怎么写《列御寇为射思想寓意》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-03 20:16

写作核心提示：

写一篇关于列御寇为射思想寓意的作文，需要注意以下事项：
1. "理解列御寇的为射思想"： - 首先，要深入研究列御寇的为射思想，包括其起源、核心观点、历史背景等。 - 理解列御寇为射思想中的哲学内涵，如道德修养、智慧与勇气的结合、天人合一等。
2. "明确作文主题"： - 确定作文的主题，即要表达的核心观点或寓意。 - 主题应紧扣列御寇为射思想，避免偏题。
3. "结构安排"： - 开头：简要介绍列御寇及其为射思想，引起读者的兴趣。 - 主体：分几个部分详细阐述为射思想的各个方面，如道德教育、人格塑造、处世哲学等。 - 结尾：总结全文，强调为射思想的重要性和现实意义。
4. "论证充分"： - 使用具体的例子、故事或历史事件来支撑你的观点。 - 引用列御寇的相关著作或后人对其思想的解读，增强论证的权威性。
5. "语言表达"： - 使用准确、简洁、生动的语言，避免使用过于生僻的词汇。 - 注意句式多样，避免单调重复。
6. "文化内涵"： - 在作文中融入中国传统文化的元素，如儒家、道家等哲学

练兵莫学“列御寇射箭”

《庄子》中的“列御寇为伯昏无人射”一文中记载，列御寇为伯昏无人射，引之盈贯，措杯水其肘上，发之，镝矢复沓，方矢复寓。当是时也，犹像人也。

伯昏无人曰：“是射之射，非不射之射也。当与汝登高山，履危石，临百仞之渊，若能射乎？”于是无人遂登高山，履危石，临百仞之渊，背逡巡，足二分垂在外，揖御寇而进之。御寇伏地，汗流至踵。

这段话的意思是讲，列御寇射箭给伯昏无人看，他拉到满弓，然后放一杯水在手肘上，放箭，连续射箭，前面的箭刚射出后面的箭又搭上了弓。这时，他就像木偶似的平稳。伯昏无人看后说：“这只是射靶子的射法，不是没有固定靶子的射箭。我要和你一起登上高山，站到那危险的石头上，面临万丈深渊，你还可以射箭吗？”于是，伯昏无人便爬上高山，站在危险的石头上，面临万丈深渊，背还向后靠一靠，脚有两分悬空在外，请御寇过去。御寇趴在地上，汗都流到脚跟了，更别提搭弓射箭了。

练兵是为了打仗，仗在什么条件下打，兵就应在什么环境中练。平时训练只有着眼最复杂最困难的情况出发，构设训练环境和条件，提高训练难度，增大危险系数，才能确保部队战时破逆境、克险阻、打胜仗。当前，少数单位习惯于“散地”练兵，参训官兵早已对训练环境烂熟于胸、轻车熟路，“准战场”没有了陌生感和不确定性；有的训练环境“虚化”，官兵习惯于纸上谈兵、坐而论道，闻不到硝烟味，听不到爆炸声，看不到危难状；有的在环境构设上满足于大概、差不多，大而化之，针对性不强，不能真实反映作战对手特点、预定作战地域地理环境特性和任务地区的实际情况。

古人云：“未有平日不能忍饥耐寒，而临敌忽能忍饥耐寒者。”平时训练环境决定未来战场表现，平时训练作风决定未来战争胜负。岳家军令敌闻风丧胆，让金兵发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹，在于其“滂沱雨、大雪降、狂风怒之日，正是练兵之时；崎岖路、河溪沟、荆棘处，正是练兵之地”。

放眼域外，外军也普遍把构建“真实或接近真实的战场环境”作为一条重要的训练原则，以提高部队在各种战场环境下作战的适应能力。美军训练法典明确规定，训练环境条件设置“达不到实战标准不得训练”。以色列狙击手训练场内设置了石壁低墙、断壕洞穴、深涧沼泽、雷区火网等近百种障碍，凡是战场上可能遇到的险情和境况，都一一仿照如真。从第一次车臣反恐战争中饱受诟病，到俄格冲突中出手凌厉，俄军脱胎换骨的秘诀，就是高难高险的训练条件，其“在敌火力下运动”的训练课目都是在真枪实弹下进行。

读过《艰难一日》一书的人，无不被美军海豹突击队训练环境所达到的“真实”程度所震撼。击毙本·拉登行动前，他们对其藏身处的地形、建筑物、防御部署等战场情况进行了模拟，不仅种树挖沟，而且还堆砌尘土来模拟目标院落旁的马铃薯菜地，训练环境贴近实战的细致程度令人惊叹，作战过程几乎就是训练实践的翻版，正如作者在书中所言：“行动时遇到的各种困难早已在基地训练中见识过了”。

平时训练只有置身复杂程度超乎想象、“艰苦指数”逼近峰值的环境条件，让官兵切身体验“身临其境”的实战感受，才能最大限度地与未来作战画上等号。

「国学经典启蒙」寓言故事《曹商使秦》内容出处译文寓意经典故事

名称：曹商使秦

类别：寓言

年代：宋

内容：

宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘；王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾（左阝右厄）巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”

庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”

《庄子·列御寇》

宋国有个叫曹商的人，为宋王出使秦国。他去的时候，得到了宋王赏赐的几辆车子；由于讨得秦王的欢心，秦王又赏赐给他一百辆车子。曹商回到宋国以后，见到庄子说：“住在偏僻狭窄小巷子里，穷困窘迫，靠编织草鞋为生，饿得面黄肌这是我曹商做不到的；一下子说动拥有万辆兵车的君王，就有成百辆车子跟随着，这才是我曹商的长处啊！”

庄子说：“听说秦王有病，召集医生治疗，凡是给他挤脓疮、挑粉刺的，得赏车一辆；能用舌头去舔痔疮，得赏五辆。治病的手段越下贱，得到的赏车就越多，你能道也用舌头为秦王添过痔疮了吗？不然为什么会得到这么多的车辆呢！你快走开吧！”

本篇选自《庄子·列御寇》。这篇寓言表现了庄子甘于贫因、不屑侍奉权贵的思想，对为了求得功名利禄专事阿谈奉承的无耻之徒进行了辛辣的讽刺。

关联词：战国 《庄子·列御寇》 宋人有曹商者，为宋王使秦 曹商

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