推荐《贝多芬传读后感800》相关写作范文范例（精选5篇）

更新日期:2025-06-05 07:11

写作核心提示：

写一篇关于《贝多芬传》的读后感，应该注意以下事项：
1. "理解作品内容"： - 首先要确保自己对《贝多芬传》的内容有深入的理解。这包括贝多芬的生平、他的音乐作品、他的时代背景以及他在音乐史上的地位。
2. "明确写作目的"： - 确定你写这篇读后感的目的是什么。是为了表达对贝多芬的敬佩，还是为了分析他的音乐作品，或者是为了探讨他的生活哲学？
3. "结构安排"： - "开头"：简要介绍《贝多芬传》的作者、出版时间以及贝多芬的基本情况，引起读者的兴趣。 - "主体"：根据你的写作目的，可以从以下几个方面展开： - 贝多芬的生平故事，特别是那些对你影响深刻的片段。 - 贝多芬的音乐作品及其特点，如何体现他的个性和情感。 - 贝多芬的时代背景，以及他的音乐如何影响了后世。 - 贝多芬的人生哲学、价值观及其对你的启示。 - "结尾"：总结你的读后感，强调贝多芬对你的影响，并展望你对未来可能的行动或思考。
4. "情感投入"： - 读后感是一种主观的、情感化的表达，因此，在写作过程中要充分表达你的情感和感受。
5. "论证充分"： - 在

用痛苦换来的快乐――读《贝多芬传》之感悟

宇航若虹/原创

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提起贝多芬人们就会想到音乐，说到音乐人们就会想到贝多芬。

当我读法国文学作家家罗曼·罗兰名著《贝多芬传》时，当初只是想了解一下贝多芬在音乐方面的建树。

第一遍速读对贝多芬在音乐方面的成就有所了解，但总觉得放不下还想读。又读一遍仍觉得意犹未尽，又读数遍，爱不释手。

读《贝多芬传》，除了感动，还是感动。

读好书，好读书。能让人得知识，得智慧，得能力的书，就是好书。这样的书又有谁不愿意读，谁人又能不好(hao)书 !

感谢罗曼·罗兰《贝多芬传》一书，让我对生命的意义，价值又有了深刻的认识，又成熟了许多。

贝多芬你真的了不起，名符其实之名人，令人敬佩之至。

读《贝多芬传》一文，阅贝多芬的人生，悟活着的意义。

我受到的启示有这样几点:

1

论家庭背景――贝多芬的父亲，一位普通歌者，嗜酒如命。母亲一名仆人，没有什么特长。家庭生活一直比较贫困，父母每天都要为生活而奔波维持生活。

贝多芬就是在这样一个原生态家庭中成长的，并在音乐艺术方面，达到了一个时期的巅峰。

从中我想到这样一个问题，家庭背景对自己的人生很重要，但背景在深，自己不努力也不会有作为，有好的结果。

"自古纨裤子弟少伟男"，因为他们靠家庭，靠父母。自己玩物丧志，虚度光阴，功不成，名不就，结局走向衰败。

现在"啃老族”"月光族”，这些人就是靠父母，靠家庭，苟且活着。更有人为失败找理由，说自己没有好的家庭背景，没贪上好父母。

贝多芬没有“拼家”，“拼爹”，他拼的是自己。贝多芬的成名就给了我们很好的启迪，生而为人父母家庭不能选择，但理想追求是可以选择的，是可以实现的。

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2

论命运多桀――贝多芬本人相貌丑陋，童年和少年的生活艰难困苦，还经常遭到父亲的打骂。

四岁学洋琴，十一岁加入戏院乐队，十三岁当大风琴手，十七岁丧母，独自一人承担两个弟弟的教育责任。他没有童年时的游戏，没有童年时的快活。

曾患病自认为和母亲得的一样肺病，恐惧死亡，曾患过中风编瘫，黄热病，结膜炎，在25岁时开始耳聋，久治不癒，越来越严重，一直困扰到生命的终结。

一生贫穷，多时负债生活，居无定所，在维也纳居住35年搬家30余次，一部作品只收入几便士，他多数是靠友人支持维持生活。

一生与两个最亲爱的女人失恋，终身未娶。

特别是后期，音乐方面的前辈，家中的亲人，身边的朋友都相继离他而去，他陷入更加孤独寂寞的生活中。

病痛折磨，他曾写下遗书。生活的打击，他曾想离世。

但贝多芬扼住了命运的喉咙，他没有屈服，他更加热爱生命，酷爱生活。音乐人靠的是听力，耳聋就意味着音乐生涯的结束，但他靠着顽强的毅力，实现了人生追求音乐的梦想。

贝多芬手中握着烂牌，硬是打出了王炸。

由此受到启示，自己面对工作生活不顺时就有压力，即使生活幸福时刻，也不具备贝多芬的斗志，实在惭愧。也让人真正明白了，古人的一句名言:“凡成大事的人，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拨之志。”

贝多芬令人肃然起敬，他在痛苦，忧伤，抑郁，烦恼的生命历程中，却给世界带来了快乐。你是不幸的，但又是最有幸的，因为他实现了理想，成就了音乐事业。我们后人纪念他，他永远活着。

贝多芬是苦难人生的楷模，伴侣。他的经历告诉我们，只要有梦想就能实现，只要去奋斗就会有成就。

3

论精神力量――贝多芬有这样一种信念值得分享，这也是他战胜病魔，超越现实的精神力量。

“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。”这是贝多芬的座右铭，是崇高的精神，是信仰的力量，是人生的指南。

正是这种精神力量，他战胜了肉体的痛苦，享受心灵的快乐，实现了在常人看来不可能实现的音乐梦想。

他孤独寂寞贫穷痛苦，但他为追求音乐给世界带来快乐。他多想多活几年，活着是多美好的一件事。他写过遗书，但为了实现自由快乐，他最终战胜了自己，达到了活着的目的，实现了活着的意义。在音乐中创造了奇迹。

他曾对一个王说过:“这个世界王多个，但贝多芬只有一个。”

他对攻击他的人说过:“我和伏尔泰一样认为:‘几个苍蝇咬几口，决不可能阻挡一匹英勇的奔马。’”

"至于那些蠢货，就让他们去说吧，他们的嚼舌决不能使任何人不朽，也决不能使阿波罗指定的人丧失其不朽。”

贝多芬的精神启示我们的人生，一个人的思想就是一个人的格局，一个人的观念也就决定了一个人命运。

生于十七世纪末的贝多芬距离我们已经两个多世纪了，已成古人近250余年，但他的音乐带给世界快乐，仍然不绝于耳，他的高贵品质仍在我们心中闪光。

贝多芬是不朽的，他的精神，他的音乐一直伴随着我们人生旅途。

愿《贝多芬传》对我们每一个人的人生都有所启示……

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唯有在音乐的世界里，所向披靡——读《贝多芬传》

【品书录】

听了大半辈子贝多芬，对其生平却了解很少。罗曼·罗兰的《贝多芬传》，就像林语堂的《苏东坡传》，提供的史实不多，都有六经注我的味道。把贝多芬塑造为反抗命运的英雄，虽然并不与事实抵触，但不免夸大和片面，就像浪漫派眼中的堂吉诃德，是充满激情地营造的神话。这些年来，我对贝多芬的了解，零零碎碎的，得自分析作品的文章和唱片说明书，更多是从他作品中意会的，经过想象，凑成一幅完整的肖像。扬·斯瓦福德的《贝多芬传》，长达80万字，算是非常翔实了，许多事实是先前不曾了解的，但读完全书，贝多芬在我心中的形象没有变，添了更多枝叶，树还是原来的树。

贝多芬是最符合大众期望的天才艺术家，有着天才艺术家的基本特质：不可思议的才华，独与天地精神往来的气质，怪异的脾气，极端的不通世故，以及非同寻常的长相。斯瓦福德说童年的贝多芬“从未真正理解过音乐之外的世界”，后来也如此。他熟知和音乐有关的一切，却不知道如何在这个世界上生存。我读到这一段，感到很深的悲哀，很少人有足够的耐心去理解一个人，理解他内心深处的东西。理解需要善良和耐心，我们大多数人都不乏善良，但我们缺乏耐心，可能还缺乏理解的能力。缺乏耐心，归根结底就是缺乏理解的愿望，至少是愿望不够诚挚。

不被理解是孤独的。孤独有两种，一种是消极的，被迫的，一种是积极的，主动寻求的。不被理解是第一种。斯瓦福德出于崇仰的描写把贝多芬拔高了：“他在孤独中为了理想生存，似乎不是常人而是至高的抽象存在，即人性。”贝多芬确实如此，但并不每时每刻都如此。

早期在波恩，后来在维也纳，都有欣赏和支持贝多芬的贵族和社会名流。他们懂得什么是真正伟大的音乐，为了音乐，他们甘心放下架子，非常宽容地和贝多芬打交道，忍受他疯子一般的邋里邋遢和随时的暴跳如雷，慷慨赞助，推动他事业的发展和成功。乐坛领袖海顿对他也很好。文人常有怀才不遇之感，但怀才不遇与贝多芬沾不上边，他的作品，无论是随波逐流的媚俗之作，还是以无比的深刻和精美远远走在时代前面的划时代的革命性作品，都不乏知音，维也纳的上流社会，甚至整个欧洲，都不吝把掌声献给他。贝多芬的痛苦更多源自他的疾病，包括听力衰退，以及爱情的痛苦。他的每一次爱情都是失败的，而且显然大多数时候是单相思。斯瓦福德说，贝多芬“坠入情网就像被石头绊倒一样容易”。他是平民出身，但他总是爱上那些贵族姑娘。贵族女子嫁给平民，意味着丧失身份和特权。她们也许一度陶醉在梦想里，崇拜和爱着这个旷世天才，但在婚姻面前，在现实面前，最终还是退让了。贝多芬的“永恒的爱人”，至今仍是个谜。也许有现实原型，但归根结底是贝多芬的幻想，也许根本就没有。

除了平民身份和古怪、暴躁的脾气，贝多芬还是个其貌不扬的人。钢琴家库堡男爵是这样描写他的：“他个子矮小，留着罕见的不扑粉的蓬乱发型，脸上满是疤痕，眼睛小而明亮，浑身动个不停，初见他的人一定以为他是个丑陋又疯狂的醉鬼。”在他的女学生朱丽叶特·圭恰尔蒂（也是他爱恋的对象）眼里，贝多芬“非常丑陋，但高贵，敏感，有文化。大多数时候穿得很邋遢”。

贝多芬一辈子渴望建立家庭而不得，绝望可想而知。他曾企图自杀，留下了著名的海利根施塔特遗嘱，其中的文字比莎士比亚笔下的李尔王、郭沫若诗剧中的屈原的呐喊还要悲愤、绝望和激烈。贝多芬的作品中有那么多的柔板，听之使人柔肠寸断，是李商隐一般的哀婉悱恻，斯瓦福德说，在贝多芬之前的音乐中，对于悲痛从没有如此深沉和激烈的表达。但贝多芬的英雄主义在于，他总能从痛苦中挺过来，通过斗争迈向胜利，诚如席勒所言，在艺术中，痛苦必须由英雄般的胜利来应答。对贝多芬来说，不屈服于痛苦就是胜利，活下来就是胜利。

贝多芬彻底放弃了结婚的打算，也放弃了对爱情的希望，只把艺术作为精神寄托。与此同时，他可能常走马章台，但是，斯瓦福德说：“他的孤独不会被这些暂时的享受缓解，这完全与他的精神，他对女性和爱情的理想，以及他清教徒式的本性背道而驰。”因此，在贝多芬的柔板里，那些安慰主要不是来自神，而是来自他自己，来自雄心和自信。他说过，人最终一切都要靠自己，除此别无依傍。于是他重返音乐的故乡，在音乐世界里，他强大得如同皇帝，那个大革命的宠儿拿破仑，指挥一切，所向披靡，像迪奥尼索斯一样自由狂放，又像阿波罗一样辉煌庄严。他是一座神殿，供奉了自己，照耀自我而普悦万民。

斯瓦福德的《贝多芬传》，我读了三个星期。一边读，一边听作品。一些早期作品是没有听过的，有的听过，却轻易放过了。对照他的生平再听，感受多有不同，比如他的第十二号钢琴奏鸣曲，他的第一弦乐四重奏的慢乐章，他的第六弦乐四重奏，都有了不曾有过的理解。

1827年3月26日5点45分，贝多芬去世，其时雷电交加。他死前说的几句话是在24日，其中一次用拉丁语说：“鼓掌吧，朋友，喜剧结束了。”斯瓦福德说，这句话来自古罗马喜剧，但本质上是莎士比亚的，它令人想起《暴风雨》中普罗斯彼罗剧终时向观众说的话：“我求你们鼓掌相助，解脱我灵魂的锁链。”斯瓦福德说，贝多芬最后的F大调弦乐四重奏，正是以喜剧结束的，就像莎士比亚的《暴风雨》一样。莎士比亚和贝多芬都以喜剧结束一生的创作，他们知道，喜剧的深刻不逊于悲剧。

贝多芬在致年轻钢琴家艾米莉·M的信中说：“真正的艺术家并不骄傲。他不幸深知，艺术没有边界，他能隐约感觉到他距离自己的目标还有多远。尽管他在尘世不乏崇拜者，他依然感到悲伤，因为他尚未到达他更高的天赋所指向的终点，那天赋就像一轮红日，照耀着道路遥远的尽头。”尚未到达，还有可能到达。另一种情形是，艺术家知道自己的天赋能够使他走多远，但他只能半途而废，因为他无法超越生活。贝多芬不然，在音乐的世界里，他是完美的胜利者。

（作者：张宗子）

来源：光明日报