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更新日期:2025-06-08 01:56
写作核心提示:
写一篇关于医德事迹观后感的作文,需要注意以下事项:
1. 确定主题:在写作之前,首先要明确自己的观点和立场,确定作文的主题。医德事迹观后感可以围绕医德的重要性、医者的职业操守、医患关系等方面展开。
2. 深入了解医德事迹:在写作前,要充分了解所观事迹的背景、过程和结果,以便在作文中准确表达自己的观点。
3. 逻辑清晰:在作文中,要按照一定的逻辑顺序展开论述,使文章条理清晰。可以先描述医德事迹,然后分析其背后的原因和意义,最后结合自身感悟进行总结。
4. 丰富论证:在论述过程中,要运用多种论证方法,如举例、引用、对比等,以增强文章的说服力。可以从以下几个方面进行论证:
a. 医德在医疗实践中的重要性:通过具体案例,阐述医德在医疗工作中的重要作用。
b. 医患关系的和谐:分析医德事迹对医患关系的影响,强调医患和谐的重要性。
c. 医者职业操守:从医者角度出发,探讨如何践行医德,提高自身职业素养。
d. 社会责任与担当:结合医德事迹,探讨医者应承担的社会责任。
5. 语言表达:在作文中,要注意语言的准确性和生动性。避免使用过于口语
医之为书,至是始备,医之为道,至是始明,医之为术,至是始仁。瀚海医书,纵叶扁舟,欲览光景,凿冰祛尘。医案为法,循经哲迹,尊传遵道,如师益友,亦跨纪年,幸逢长谈,细涓汩汩,皎月相伴,秉烛把盏,事半功倍,思过半矣,如溯源流,如破藏陈,如砺锈锋,如交古兰,发人深省,耐人寻味,沁人心脾。吾阅医案,叶氏指南,张氏衷中,吴氏医案,居沉如是,似矩似拒,惟程氏轩,拍手称奇,
譬述故事,慷慨大方,揭本绝伦,尚具实用,效前存疑,实事求是,不避得失,乃至精微,善诚真良,一瓢清泉,集大成者,此之谓也。研习医案,博采众长,高效临床而成长之径也。若以经典为师,则杏轩乃同门之长也。正如周乃金言:“医者,生人者也;医案者,生人之术也。有生人之医,而后一时一方之人生;有生人之术,而后万世万方之人生。”足见医案之重要,吾辈需继日以传承。
《程杏轩医案》又名《杏轩医案》,为清代医家程文囿著,其一生仅选医案192则,足见案之不苟,择之精严,该书选材精严,著述严谨,给予人以启迪。程氏医德高尚,求诊接踵,医名显卓,时人谓:“有杏轩则活,无杏轩则死。”同时杏轩认为医术蔑古则失之纵,泥古则失之拘,应以古人为师。
何以谓之奇葩?何以谓之超群迈众之书,博文不囿之籍?原因有以下方面:《杏轩医案·洪楚峰孝廉中脏殆证再生奇验》有载:“洪楚峰孝廉病,遣使延诊。问其使曰:何候?曰:中风。问年几何。曰:耋矣。予曰:殆证也。辞不往,使者强之。将及门,闻邻人语云:病将就木,医来何为。若能起之,其卢扁乎。入视,身僵若尸,神昏不语,目阖口张,声鼾痰鸣,遗尿手撒,切脉虚大歇至。予曰:此中脏也。高年脏真已亏,况见五绝之候,不可为矣。其弟曰:固知病不可为,然尚有一息之存,安忍坐视,求惠一七,姑冀万一。勉处地黄饮子合大补元煎,以为聊尽人事而已,讵意服药后,痰平鼾定,目开能言,再剂神清食进,复诊更加河车、鹿茸,脉证大转。续订丸方付之,半载后因视他病,过其家,见翁矍铄如常矣。” 案中实事求是记载了疾病诊疗和医者之意,虽有奇效,但医者自己实事求是说当初只是“勉处地黄饮子合大补元煎,以为聊尽人事而已”,足见医风之严谨,不隐瞒事实真相,贪恋奇功。
《程杏轩医案·族妇眩晕续堂弟媳所患证同治皆无效不药自痊》有载:“予童时见族中一妇人,头额常系一带,行动须人扶掖,云无他病,惟头目昏眩,饮食倍增,形体加胖,稍饥心内即觉难过。医治无效,只得屏药。越数年疾自愈,形体退瘦,饮食起居如常。其致病之由,及所服方药,均不同考。后堂弟媳,年二旬余,因遭回禄,忧郁成疾,见证与族妇仿佛。予知其疾由郁而起,初投逍遥达郁,继加丹栀清火,更进地黄、阿胶滋水生木,白芍、菊花平肝熄风,磁石、牡蛎镇逆潜阳等法,俱不应。他医以为无痰不作眩,药用豁痰,又以为无虚不作眩,药用补虚,亦皆无验,遂不服药,四句外病自瘳。予生平所见眩晕之疾,未有甚于此二证者,且病中诸治不应,后皆不药自痊,事亦奇矣。细求其故,盖病关情志,是以草木无灵。由此观之,凡七情内伤致病,皆可类推。”案中从实而录久治不应和不药自愈医案很少,著者没有欺世、欺人之心,不怕降低自己名医之身份,实事求是而录,境界和格局令人敬仰。
《杏轩医案·方宅揆翁幼孙暑风惊证,病愈之奇》有载:“宅翁幼孙,夏月患暑风惊证,热盛神迷,肢掣、齿齘、目斜。予照治玉翁孙女法,数日证犹不转,不啼不食,气息奄奄,俨如就毙,翁以为殆。”医案前篇有载:“予按此证,小儿夏间患者甚多,治不如法,往往不救,较之寻常惊证特异。考诸古训,鲜有发明。惟近时吾郡许宣治先生,叙有十则,辨论颇详。至若卧置土上,垫用荷叶一法犹未言及。予治此证,每用此法获验,盖土能吸热,荷叶清暑故耳。特其惊之作,必由热盛而成。”可见其对人与自然的思考颇深,感悟生活,就地取材,三因制宜,草木皆兵,以为良药,实为活用,方显佳效,这提示良医需以天地万物为器,是故草木虫石皆有情之物也。因此《方宅揆翁幼孙暑风惊证,病愈之奇》后又载:“一夕迅雷骤至,儿卧地上,忽然作声,如梦初觉。此后神明渐苏,热平惊定。斯证予虽为治愈,然理殊不可测。岂雷气通于心,雷动则蛰启,心为邪闭,得雷声而启耶?”可见程氏阐明自非故弄玄虚之人,却也思之、敬之、坦之自然,顺应天时、地利、人和,信奉天人感应,尊崇宏观整体与微观个体相合的治则。正如《族人联升休息痢,证治奇验》:“治积年之病,其效如神,物理真不可测。先哲云:千方易得,一效难求。信矣。”
《杏轩医案·汪木工感证舌胎变易之奇》有载:“初起寒热呕泻,自汗头痛...予往扪其手足,果冰冷异常,按脉至骨不见,阖目不省人事,知为热厥。命再进药,旁议以为体脉如此,怕系阴证,前药恐未合宜。予曰:“此非阴证,乃阳极似阴耳。若误投热剂则殆,否则今晚勿药,明日不看何如。”众然之。次日神呆略回,体脉如故。视其舌胎,又与昨异,形短而厚,满舌俱起紫泡,大如葡萄,并有青黄黑绿杂色,腻胎罩于其上。予甚惊异,辞以不治。其母哀恳拯救,予悯之,揣摩再四,令其紫雪蜜调涂舌,于前方内加入犀角、黄连、元参以清热...翌日再诊,厥回脉出。观其泡,舌消胎退,仅干紫耳。再剂,热净神清,舌色如常。是役也,予虽能审其阳证似阴于后,然未能察其实证类虚于前。自咎学力未到,但生平历治伤寒瘟疫诸侯,曾未见此舌胎之异。且诊视五日,变幻如出五人。前贤诸书,亦鲜言及,真匪夷所思也。谚云:读尽王叔和,不如临证多。洵非妄语。”可见程氏的医技之精湛,医德之高尚,践行医者的使命,宁愿身败名裂也不弃病患于不顾,以及注重对病案进行思考总结与分享心得,公之于世,毫无避讳之言。在《杏轩医案》中,程氏还体恤病患,无论前来就医人身份贵贱平厄,虽有顾虑但绝不忘医者初心,视病患为亲故,同时直接且耐心地与患者、同道解释病情,毫无居高之势,并不辞辛劳,屡次登门为患者及其家属看诊、复诊,因而缔结了良好的医患情谊,实为难得之事,吾辈虚心习之。
程氏医案中多处言及“不服药,得中医”,以“倡言不服药得中医”绚烂于医案之林。认识到有些疾病不依靠医药也可自愈,是需要智慧和承认的勇气,古人云“有病不治常得中医”,意思是说若是认证不清,盲目施治,反害病家,病伤可医,药伤难治,倡言慎治。从现代的观点来看,其观点虽然谨慎消极,但防止医源性和药源性疾病产生是有积极意义的。医乃至精至微之事,不能求之于至浅至粗之思,否则动手便错,误伤病家,不如不治,正如吴鞠通所言:“医非神圣不能”。总之《程杏轩医案》是一本不可多得的好书,希望更多的人走进她,学习她,促进自身的快速成长。还有许多精彩医案,在此不作一一赘述。程氏辨证之灵,处事之妙,需亲自阅读,抱以求学态,方能一览风采,恰如食珍馐,如饮甘饴,如入宝库,如是德道,如履清风。
(云南中医药大学2019级中医一班 何逵)
昨天听了白岩松先生的医生与医德的演讲,说读后感吧未免有些太正式了,但是感受颇多,下面结合自身工作谈谈自己一点小的看法。
我的出发点不是批评医生,而是谁制造了这样的环境,做1000台优秀的手术,都抵不关于白岩松先生上一篇不那么真的论文。当今中国像白岩松先生这样能讲真话的委实不多,但是却句句诛心,他的话不禁让我想起了03的钟南山钟老,当时非典病毒肆虐,人们对于未知的病毒是未知是迷茫是懈怠,只有钟老在和自己内心做了无数次挣扎在和自己无数次扪心自问后勇敢的表明自己的立场,病毒是存在人传人的。果不其然,事实证明钟老的判断是正确的。亦或是前些天去世的李文亮医生,他的故事或许有多个版本在这不予置评,但是却给我们敲醒了警钟,站在医生的立场他的做法也许没错,勇敢的把自己的观点提出来,却被带进警局录笔录,给他训诫书。到底是谁制造了这样的环境?
中国只有两个职业是带“德”的,一个教师,一个医生。原因在于,教师要负责人们的精神健康,医生要负责人们的肉体健康。李文亮医生是强大的,他还是坚定的行走在抗疫第一战线,结局也许并不美好,但是李文亮医生却很好的诠释了什么是医德。当代很多人对教师这个职业存在种种见解,认为教师拿着所谓的高薪却做着不愠不火的事。又或者我见过不止一个家长指着某些老师说不就是个老师麽有多大本事。作为教师,教书育人是我的责任,一个孩子从幼儿园开始到成年,大部分时间都是在学校度过的,都离不开老师的教育。正如同白岩松先生说的,教师是负责人们的精神健康。这让我想到了鲁迅先生,毅然弃医从文,而我们要做的,正是将这种将神更好的诠释出来。
我在做着如此伟大的事情,为什么人们还骂我,因为人们对你依赖大,期待就大,抱怨自然多。一位从教三十多年的教师说,我给自己的底线就是,直到我退休,我都能坦然的把手放在胸口,对自己说,我是认真负责的,我无愧于我的每个学生。相信每个教师都会把校园当做自己内心一个纯洁的圣地,相信每一个孩子在他们眼中都是最完美的作品。
你的挑战永远是动态的,大数据永远不解决个人问题,因为不管拥有多伟大的数据,新来的患者永远是新的,新来的同学也是全新的个体,活到老学到老,世界上没有两片相同的树叶,也没有两个相同的学生,我们要做的,就是通过自己的阅历结合学生自身创造出适合他们的管理教学方法。好的医生不仅仅是治病,还要带动患者一起参与到健康的流程当中。同样,好的教师不只教育知识,还要灌输正确的价值观念。
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