写作《短篇文章的读后感》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-08 10:26

写作核心提示：

写一篇关于短篇文章的读后感作文，需要注意以下几个方面的事项：
1. 确定主题：首先，要明确短篇文章的主题，这是写读后感的基础。可以从文章的标题、作者、内容等方面来提炼主题。
2. 分析文章结构：了解文章的结构有助于更好地把握文章的主旨。分析文章的结构，包括引言、正文和结尾，有助于在作文中展现文章的脉络。
3. 深入挖掘文章内涵：在分析文章主题的基础上，深入挖掘文章的内涵，包括作者的观点、情感、价值观等。这有助于在作文中展示自己的思考。
4. 结合自身实际：在写读后感时，可以将文章中的观点与自己的实际经历、感受相结合，使作文更具个人特色。
5. 展现自己的观点：在作文中，要明确表达自己的观点，对文章进行评价。可以赞同、反对或中立，但要言之有理。
6. 语言表达：读后感作文的语言要流畅、生动，避免使用过于口语化的表达。同时，注意运用修辞手法，使文章更具文采。
7. 结构完整：一篇好的读后感作文，结构要完整，包括引言、正文和结尾。引言部分简要介绍文章主题，正文部分展开论述，结尾部分总结全文，提出自己的观点。
8. 避免抄袭：在写读后感时，要尊重原作者的观点，避免抄袭。可以

张凤英‖读莫泊桑的短篇小说后感

莫泊桑出生的时候，正赶上十九世纪法国文学作家中最具有国际影响力的巴尔扎克逝世，就像是说好的要进行接力赛似的，走了一个浪漫文学派的巨擘和写实小说创始者的巴尔扎克。来了一个“短篇小说之王”莫泊桑。天佑文坛，才能在近代文学史上留下如此辉煌灿烂、永恒不朽的一页传奇！

莫泊桑从事写作的时间并不长，但是却完成了数量惊人的作品，光是短篇小说便多达三百多篇。而其写作的范围更是包罗万象，只要是与人、与社会有关的现象，都在他的作品中出现过。最让中国读者熟悉且记忆深刻的要算他的《羊脂球》，当然他的《项链》《首饰》《在一个春天里》《修椅子的女人》等作品也为中国读者所熟悉。在这些作品中，莫泊桑以相当优美的文字、以引人入胜的情节，带着讽刺戏谑的笔触，向我们展示了作为社会底层的穷人和作为社会上层的贵族之间的不同的心灵。不仅如此，他还源源不断地以戏谑的笔法处理不同阶层的价值观和社会规范，揭露人性的惨痛无奈、生活的卑微假面和资产阶级的伪善道德观念。

莫泊桑是一个文学天才，他十三岁就开始写诗，二十五岁就开始发表短篇小说。他短暂的一生为我们留下了许多宝贵的文学作品。但是，天才和凡人是有距离的，天才再谦卑，也无法改变他们与众不同的天性。他的心智如此澎湃，思想如此敏锐，又如何能找到可以与之推心置腹地无话不谈的庸人呢？他很孤独、很焦虑。这一点在他后来的作品中体现了出来。这种不可自拔的孤独和焦虑最后毁灭了他，使一颗璀璨的文学巨星过早地陨落了！

拜读莫泊桑的一生和他写的作品，我深刻感受到他的生命动能是如此迷人，他的文笔、他的敏锐、他的真诚都显示着他的才华！他是何等少见的天才！他的迅速崛起又快速陨落，让人唏嘘不已。这让我想到了一个问题——这就是社会和家庭如何保护天才。使他们有稳定的生活和家庭关系，使他们能够安心的创作，而不被荣誉、欲望和内心的焦虑所压倒。那么，天才的作家可能会留下更多精美的作品。也许有人会说我这只是个人美好的愿望，要实现是在太难了。但是，我们在世界的历史长河中，也发现了一些长寿的天才，他们共同的特点就是有信仰、有稳定的生活，长寿，而且有持续不断的卓越产品出现。比如《战争与和平》的作者托尔斯泰，他活到八十二岁；再比如《汤姆历险记》的作者马克吐温活到七十五岁。

天才需要稳定，有稳定的生活和稳定的情绪，才可能将内在的睿智源源不断地表现出来。有稳定的人际关系才能减少焦虑；有稳定的两性之爱，才能有清醒的心智创造出更多更棒的作品。作为一名教育工作者，也是一名学生的家长，我多么希望中国的年轻一代能够出现一些天才的文学家和科学天才呀！但是我又不断地问自己：我们准备好了吗？我们能够为天才的出现提供稳定的生活条件和健康的人生指导吗？因此，我以为整个社会都应该提供适当的渠道，使天才有安静舒适的生活，有足够的社会关爱。这样可以使“天才与疯子”之间那一条线，永远不被跨越！

在西方，心理学家称天才为“The gifted”。Gift的意思是礼物，换言之，天才原本意思是“上帝特别给智慧的人”，也就是上帝给平凡人的“礼物”。因此，天才人物就会在某些方面得到上帝的青睐，比普通人更加出色。但是别忘记从属灵的角度看，圣经上说明了一种神与人之间的互动原理“多给谁就向谁多要”，上帝给天才特殊的才华，就要求天才多付出。有更好的表现。如果天才用上帝给的“礼物”去浪费生命，去任意放荡，就等于破坏了与上帝的关系，因而就会失去上帝的祝福。

在中国天才被称为“天赋”，也有上天赋予的才能之意。如今，我们经常说天才是“先天才能加后天努力”。无论怎样定义“天才”这个词，有一点是确定的，“天才就是在某一个或几个方面有特殊能力”的人。在青年人中确实有一部分“天赋”较强的人，加上现在家庭教育的现代化，每一个家长都要想把孩子培养成什么“家”。小音乐家，小科学家，小画家……比比皆是。

历史上，确实有一些天才人物，他们有个共同的特点，就是表现出异乎寻常的优秀才能。比如社会学家韦伯，十二岁就能绘出欧洲历史的地图；十八岁入海德堡大学和大师辩论；二十五岁获得博士学位；三十一岁任教授。再比如爱因斯坦，十一岁便精通了大学物理，学会了拉丁文、希腊文，又会拉小提琴；十六岁精通微积分；二十六岁提出“相对论”，从此改变了物理学界和科学应用界。再比如莫扎特五岁就做出协奏曲；八岁写交响曲；十岁写歌剧。莫泊桑更是世界少有的天才作家，如果他多活几年，将会给人类留下更多的文学瑰宝。

但是，一般人很难注意到，“天才”们都很孤独，由于他们过人的聪明才智，他们太聪明，聪明到没有什么人能和他们分享的程度，他们难有知音，不被了解。他们很难和同龄人交际和沟通，因此内心十分焦虑，遇到心理问题不能尽快地解决。于是，严重的时候就会影响到他们的健康或是寿命。精神崩溃似乎是他们的宿命。这一点，我们那些拼命要把孩子培养成“天才”的家长们根本就没有想到。看看历史上的一些天才吧，韦伯三十四岁精神崩溃；莫扎特三十五岁就去世了；贝多芬只活了三十一岁；萧邦只活了三十九岁；画家梵高三十七岁自杀身亡……

可见，“天才”和凡人是有距离的，天才的心智如此澎湃，他们思考的如此敏锐，他们难以和平凡人推心置腹、无话不谈，因此“天才最大的痛苦就是人际关系问题。”如果他们解决了这个问题，那么，他们就能够健康的活着，从事他们的研究工作，甚至可以成为长寿老人。有一个关键的问题就是“天才也要接地气”。天才不仅要学会与普通人沟通，还要学会和其他“天才”沟通。除此之外还要有信仰，讲究个人的品德修养。这样，“天才”才能克服内心的焦虑，使“天才与疯子”之间的那一条线，永远不被跨越。比如上面谈到的托尔斯泰和马克吐温，他们都是基督教徒，都笃信上帝，有规律的生活，有知心的朋友和关心他们的家人，有稳定的人际关系和个人情绪，所以他们才能如此长寿、如此有成就。

联系现实，当我们被家人和老师当做“天才”培养的时候，当我们发现自己确实有些“天赋”、有些与众不同的时候，我们要学会倾述和沟通。要与自己的亲人和同学沟通、与同行沟通。我们还要严于律己，培养自己美好的品德，多做善事、追求内心的平安、平和。这样有利于我们的事业成功和身体心理健康。我们都知道马克思是一位“天才”的经济理论家和哲学家，但是他不孤独，他有理解并永远无私支持他的恩格斯和燕妮。有一大批工人运动的领袖人物，他们能够理解马克思的主张和理论，所以，马克思才成功地完成了资本论的写作，完成了那么多的鸿篇巨著。马克思的理论是工人的理论，他有知音。有人可以沟通，因此他不但事业成功，做人也是成功的。

掩卷思索我们的教育体制，看看我们被高考之鞭追赶着的中学教育，很难想象能培养出像莫泊桑那样的文学天才，我不由地想疾呼一声，改革旧的教育体制已经是时候了。中国文学要在莫言之后有更精彩的巨星出现，有赖于大学教育的改革与创新。

作者简介：张凤英（网名太行飞剑），毕业于厦门大学，副教授，河北阜平苍山村人，现为山东省作协会员，山东散文学会会员，江山文学网签约作家，在中国作家网、起点中文网等网站发表长篇小说，短篇作品主要发表在《奔流》《草原》《荷花淀》《五台山》《河南文学》《参花》《枣花》《河南教育》《胶东文学》《千高原》《今古传奇》《渠江文艺》《齐鲁晚报》《燕赵都市报》保定广电网等。

编辑:刘学光

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彰显人性的坚强与良善——读蒋子龙散文集《人间世笔记》

作者：王云芳 单位：天津社科院文学所

蒋子龙的散文集《人间世笔记》（作家出版社2021年8月出版）包括四辑，前三辑共计37篇，以或长或短的篇什讲述作者平生遇到的奇人、奇事儿；第四辑名曰“碎思万端”，以碎片杂感透视世间万象，吉光片羽中时现思想火花。

整部作品透过俗世人生，与时代现实对话。蒋子龙对时代变化、现实人生保持着充分的好奇心与敏锐度。谈及小说家的散文，汪曾祺曾说过：“小说家的散文有啥特点？我看没有什么特点。一定要说，是有人物。”其中当然有汪老先生的自谦成分，但小说家的散文爱写人的确是个特色。关注现实，关注人的文字永远都有鲜活的生命力。前三辑中，蒋子龙几乎每篇文章都围绕人物写。他以温润的目光注视着芸芸众生，既是写人，也是通过人来透视世间百态。《树精》《道爷》讲树木幻化为人形的传说，都有些神秘的气息，似乎无法见容于科学世界，但蒋子龙正是通过诡异、奇谲的文字对那些破坏生态平衡的种种行为敲响警钟。《男人的故事》透过社会表象、聚焦时代变迁在男性精神上烙下的印记，讽刺时尚的漂浮不定，等等。第四辑写于疫情期间，作者自言“操闲心、听闲话、读闲书……有感便记下来，不过是些碎片碎思”，与当下社会生活同步。蒋子龙的文字，时而幽默，时而犀利，时而洒脱，时而荒诞，时而冷峻……人生阅历的累积，使他在洞察世间百态时入木三分。回顾历史，他不粉饰；面对当下，他不盲从。他的文字貌似少了些锐气与锋利，但生命的智慧又使其平添了几分睿智、幽默与从容。

《人间世笔记》还善于书写奇人奇事，记录人性中的真善美。《辞海》中，关于“传奇”这样解释：指情节离奇或人物行为超出寻常。蒋子龙曾在访谈中透露自己的写作主张：“一是真实，包括你所说的‘志怪’，也不是科幻，是现实生活中真实的存在，是我自己和我的亲朋好友的亲眼所见或亲身经历。二是具有传奇性，才可入笔记。三是精短，篇幅不能太长。”这部散文集讲述了许多奇人奇事，传奇性是一个鲜明特色。

不过，蒋子龙并未像古代传奇小说那样过分渲染故事情节的跌宕起伏，他的选材注重奇人奇事在现实生活中的真实存在，下笔极有节制。《人间世笔记》选择的人物，其实大都是生活中的普通人，但他们在特殊的历史时刻绽放出独特的光彩。沿着人格的线索，许多奇事看似出乎意料却又合乎情理之中。世事无常，这些奇人能超越世俗功利与实用主义的观念，坚守本心，与人为善，结果反倒显出不同寻常之处。应该说，蒋子龙了解世俗的偏见与冷漠，但他并不随波逐流；他深谙人性的弱点，但更欣赏那些与命运抗争、柔韧地坚守自身品格的“奇人”。在漫长的人生岁月中，作者世事洞明却能保守内心的澄澈，他及时捕捉那些有趣、顽强、高洁、智慧的灵魂，借以彰显坚强、善良、自尊等人性的闪光点。在幽默有趣的阅读中，那些高贵的生命所带来的真善美也逐渐氤氲在读者心中。

《人间世笔记》的语言大都简洁质朴，故事却颇耐人寻味、发人深省。从蒋子龙的文字中，我们能看到人间众生相。同时，现实生活的坎坷与磨难，经过蒋子龙长期的心灵酝酿，都凝结成了艺术的美酒。散文的背后站立着作者。读着这些文字，我仿佛看到一个豁达、幽默、洒脱、睿智的蒋子龙在娓娓而谈。

《光明日报》（ 2021年12月22日14版）

来源： 光明网-《光明日报》