写作《七子之歌表达了作者怎样的思想感情》小技巧请记住这五点。（精选5篇）

更新日期:2025-06-08 18:50

写作核心提示：

题目：七子之歌——作者的思想感情抒发
作文：
《七子之歌》是一首表达对祖国深切思念和热爱之情的诗歌，由闻一多先生创作于20世纪30年代。这首诗通过对祖国七个被割让或租借给外国的地方的描述，抒发了作者对失去领土的痛心和对祖国统一的渴望。在撰写关于《七子之歌》表达了作者怎样的思想感情时，以下事项需要注意：
1. "了解诗歌背景"： - 描述《七子之歌》创作的时代背景，如20世纪30年代的中国，当时国家正处于内忧外患之中，领土被列强分割。 - 解释诗歌的写作动机，即作者通过诗歌表达对祖国统一的渴望和对失去领土的痛心。
2. "分析诗歌内容"： - 描述诗歌中每个“子”所代表的地方，如澳门、香港、台湾等，以及这些地方在诗中的形象和情感色彩。 - 分析诗歌中的意象和象征，如“母亲”、“孩子”、“眼泪”等，这些意象如何表达了作者的情感。
3. "探讨作者情感"： - 阐述作者对祖国统一的渴望，如“母亲啊，我哭泣着呼唤你”表达了作者对祖国统一的深切渴望。 - 分析作者对失去领土的痛心，如“香港，你是我心中永远的痛”展现了作者对领土失去的悲痛。
4. "

闻一多与《七子之歌》的故事

音乐真神奇

“你可知‘Macau’，不是我真姓，我离开你太久了，母亲……”

澳门回归时，闻一多诗作《七子之歌·澳门》改编的这首歌打动了无数人。也让闻一多这组此前不那么受重视的诗歌作品进入了人们的视野。其实，这首诗在形制上并不似其他歌词那般标准，其何以在短短时间之内爆发出了此前七十多年都未曾显示的力量？

《七子之歌》组诗包括“澳门”“香港”“台湾”“威海卫”“广州湾”“九龙岛”和“旅顺·大连”七篇，根据闻一多于1925年写给梁实秋的信函可知，这组诗歌于3月的某个夜晚“草成”。当年5月，闻一多便登上了回国的轮船。6月，闻一多便抵达上海，结束了三年的留美学习，实现了他在《七子之歌》每一篇最后都反复吟咏的那句“母亲，我要回来，母亲”。

闻一多12岁考入清华学堂，准备留美。1922年7月16日于上海登上了麦金雷总统号邮轮，开始了赴美航行。半个月之后在美国西雅图登岸，开学后进入芝加哥美术学院学习美术。当年芝加哥美术学院录取的新生中，只有三名中国人，其他两人分别来自加拿大和檀香山，都不会说中国话。

芝加哥留给闻一多的印象并不好，他经常嫌公寓窗外的环境太过嘈杂，加之朋友方来得病去世，另一位朋友王朝梅也因为车祸去世——这都让巨大的孤独感围绕着闻一多，也在某种程度上给闻一多种下了对于工业社会的“反感”。闻一多曾经在《致吴景超、顾毓琇、翟毅夫、梁实秋》一文中道说自己是“一个孤苦伶仃的东方老憨”。

另一方面，闻一多虽然学习的是美术，且成绩不俗，但是他醉心的仍是文学。在芝加哥的日子里，他总是读陆游、读韩愈。这既与他在赴美前就喜爱中国传统诗词有关，也与他于1923年6月的一次“受挫”有关。这一年，闻一多获得了奖励给成绩最优学生的“最优等名誉奖”，本来按照规定，获得这一奖项的学生可以赴巴黎、罗马等城市进行艺术考察，但这一惯例却没有在满怀期望的闻一多身上实现——这种奖励的对象只限于美国学生。在致家人的信中他愤怒地说：“余已绝望矣——于此更见美人排外观念之深，寄居是邦者，其何以堪此？”

由于在芝加哥过得并不开心，加之在科罗拉多大学学习的友人梁实秋经常给闻一多寄来当地的明信片，被当地风光和文学上的友人吸引的闻一多，于第二年转学到了科罗拉多大学。在科罗拉多大学的一年中，由于当地大多数人对中国留学生的良好态度以及友人的陪伴，闻一多的心情向好。当然，这一年中同样出现了让闻一多心情不悦的事件：闻一多在科罗拉多大学时，学生办的周刊上发表了一首美国学生所写、题为The Sphinx的诗，说中国人的脸看起来沉默而神秘，就像埃及的狮身人面像，闻一多为此写了一首Another Chinese Answering加以回击，他在诗中歌颂了中国的地大物博和光辉历史。

一年之后，梁实秋毕业，取得学位奔哈佛而去，闻一多则选择了去纽约继续深造。

在纽约的时候，闻一多住进了有“万国公寓”之称的“国际学社”。并在这里结识了熊佛西、余上沅等人，开始了自己关于戏剧的尝试。1924年12月，闻一多参与制作的英语话剧《此恨绵绵》(又名《长恨歌》)公演，获得了巨大影响，远在波士顿的中国留学生受到启发，同样制作了英语话剧《琵琶记》。闻一多由此得到启示，在美术和文学的天平上更加倾向于文学。

三个月之后的一个深夜，闻一多挥笔写下《七子之歌》，并于第二天便告知友人。以上的经历都可以视作闻一多写下《七子之歌》的铺垫或者说情感积淀，也许正是由于留美期间闻一多三年辗转三座城市，其间又经历了许多波折，加之他情感丰富的内心(闻一多曾言的那句“诗人的主要天赋是爱”给世人留下了深刻印象)，使得他产生了更为浓烈的思乡之情。故而他在归国前夕，思乡之情最浓的时候，效法古人，选择了七个为外虏侵占的港口，“为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱”。一方面是替这离开祖国怀抱的七个地方抒情，另一方面，更是抒发自己的羁旅之情。

可见，《七子之歌》在七十余年之后，澳门回归祖国之际感动世人，是由于近一个世纪的情感积淀。这种情感是国人所共有的，所以在合适的时间点可以点燃听者的情绪。可以说，这组诗歌就是因为闻一多成功地将多舛国运与个人羁旅感慨完美结合而脍炙人口。

“诗言志，歌永言”，其实中国自古有用音乐教化、感染、鼓舞世人的传统，这在中国的艺术和哲学思想体系中无可厚非。但是，自古而来的音乐之所以能动人，正是因其符合某种规律。

概括来说，这种规律是天地自然之道，或者说自然而然的美感；具体而言，这种规律是人类的情感价值观。上合天地，下适人情，方能感人。可见音乐感人，靠的是与听众的共情。反过来说，当构成音乐的元素(旋律、歌词等)不足以唤起听众的情感共鸣时，就会让人无感。

无感本来无伤大雅，但当这一“音乐作品”与眼下全社会共同关注的社会话题息息相关时，当“音乐作品”又试图以话题中的某个“温情”片面消解掉热点问题本身的厚重，消解掉客观存在的苦难时，就会让人感到反感，甚至恶心。

这正是音乐的“神奇”之处，当它符合普适的情感与价值时，它是打开情感闸门的钥匙，是无国界的桥梁；当它被人玩弄于股掌之间，成为了博出位的工具时，它反而成了一面反射人心丑恶的镜子。

▌袁新雨

闻一多的《七子之歌》：民族主义情感的集中体现

《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学期间创作的一组诗，共七首，分别将当时被列强霸占的七处中国失地比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。

《七子之歌》的写作有着深刻的国内国际背景：

国内背景

- 半殖民地半封建社会危机加深

- 19世纪末20世纪初，中国在列强的侵略下，沦为半殖民地半封建社会的程度不断加深。清政府腐败无能，政治黑暗，经济凋敝，军事衰弱，无法有效地抵御列强的侵略和保护国家主权与领土完整。

- 在这种情况下，中国的民族危机日益严重，各个阶层的有识之士都在寻求救国救民的道路，爱国情绪高涨，对国家主权丧失的痛心疾首成为当时社会的一种普遍情绪。

- 民族主义思潮兴起

- 随着西方思想文化的传入和国内知识界对国家命运的深入思考，民族主义思潮在中国逐渐兴起。人们开始意识到国家主权、民族独立的重要性，对列强瓜分中国领土的行为表示强烈愤慨。

- 这种思潮激发了许多爱国知识分子表达对祖国领土完整的强烈渴望，闻一多创作《七子之歌》正是这种民族主义情感的集中体现。

国际背景

- 列强的侵略与瓜分狂潮

- 澳门被占：1553年，葡萄牙人以晾晒货物为由，逐渐侵占了澳门地区。此后，通过一系列不平等条约，不断扩大其在澳门的特权范围，使澳门完全沦为葡萄牙的殖民地。

- 香港被占：1842年，中英《南京条约》签订，英国割占香港岛；1860年，中英《北京条约》又割让九龙半岛界限街以南地区给英国；1898年，英国通过《展拓香港界址专条》强租新界，至此，香港完全被英国控制。

- 台湾被占：1895年，中日甲午战争中国战败后，清政府被迫签订《马关条约》，将台湾全岛及所有附属各岛屿、澎湖列岛割让给日本。

- 其他地区被占：威海卫于1898年被英国强租；广州湾（今湛江）于1899年被法国强租；旅顺、大连于1898年被沙俄强租，后被日本取代。这些地区都遭受着列强的残酷统治和掠夺，当地人民生活在水深火热之中。

闻一多在美国留学期间，亲身感受到祖国贫弱所遭受的屈辱，对列强瓜分中国领土的行径极为愤慨，于是创作了《七子之歌》，以诗歌的形式表达对祖国领土丧失的悲痛和对收复失地的强烈渴望 。

政治意义

- 唤起民族觉醒

- 激发爱国热情：《七子之歌》以激昂的语言和深情的笔触，描述了祖国领土被列强侵占的悲惨现实，唤起了广大民众的爱国热情，使人们深刻认识到国家主权和领土完整的重要性。

- 凝聚民族力量：诗歌呼吁全体中华儿女团结起来，共同抵抗列强的侵略，为收复失地、拯救祖国而奋斗，起到了凝聚民族力量的作用。

- 揭露列强罪行

- 公开谴责侵略：《七子之歌》毫不留情地揭露了列强侵略中国的罪行，让世界清楚地看到列强对中国的掠夺和压迫，引起了国际社会对中国问题的关注。

- 表明中国立场：表达了中国人民坚决反对列强侵略、维护国家主权和领土完整的坚定立场，向世界宣告中国人民不会屈服于列强的压迫。

对后世的深远影响

- 文学价值

- 经典爱国诗篇：《七子之歌》以其深刻的思想内涵、强烈的情感表达和优美的语言艺术，成为中国现代文学史上的经典之作，对后世诗歌创作产生了深远的影响。

- 激励创作灵感：许多后来的诗人在创作中受到《七子之歌》的启发，以爱国为主题，创作了大量优秀的文学作品，丰富了中国的文学宝库。

- 教育意义

- 爱国主义教育素材：《七子之歌》成为了中国进行爱国主义教育的重要素材，在学校教育、社会宣传等方面广泛传播，激励着一代又一代的中国人热爱祖国、保卫祖国。

- 培养民族精神：它所蕴含的爱国主义精神和民族自豪感，深深地扎根在人们的心中，培养了人们的民族精神和国家意识。

- 历史见证

- 铭记历史教训：《七子之歌》是中国近代历史的生动见证，它记录了中国在那个时期所遭受的屈辱和苦难，提醒人们铭记历史教训，防止类似的悲剧再次发生。

- 推动国家发展：激励着中国人民为实现国家的富强、民族的复兴而努力奋斗，成为了推动中国历史前进的强大动力。

《七子之歌》全诗共七首，分别把当时被列强霸占的七处中国失地比作远离母亲的七个孩子，哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感。以下是全诗内容：

澳门

你可知妈港不是我的真名姓？

我离开你的襁褓太久了，母亲！

但是他们掳去的是我的肉体，

你依然保管着我内心的灵魂。

三百年来梦寐不忘的生母啊！

请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！

母亲！我要回来，母亲！

香港

我好比凤阁阶前守夜的黄豹，

母亲啊，我身份虽微，地位险要。

如今狞恶的海狮扑在我身上，

啖着我的骨肉，咽着我的脂膏；

母亲啊，我哭泣号啕，呼你不应。

母亲啊，快让我躲入你的怀抱！

母亲！我要回来，母亲！

台湾

我们是东海捧出的珍珠一串，

琉球是我的群弟，我就是台湾。

我胸中还氤氲着郑氏的英魂，

精忠的赤血点染了我的家传。

母亲，酷炎的夏日要晒死我了；

赐我个号令，我还能背城一战。

母亲！我要回来，母亲！

威海卫

再让我看守着中华最古的海，

这边岸上原有圣人的丘陵在。

母亲，莫忘了我是防海的健将，

我有一座刘公岛作我的盾牌。

快救我回来呀，时期已经到了。

我背后葬的尽是圣人的遗骸！

母亲！我要回来，母亲！

广州湾

东海和硇洲是一双管钥，

我是神州后门上的一把铁锁。

你为什么把我借给一个盗贼？

母亲呀，你千万不该抛弃了我！

母亲，让我快回到你的膝前来，

我要紧紧地拥抱着你的脚踝。

母亲！我要回来，母亲！

九龙

我的胞兄香港在诉他的苦痛，

母亲呀，可记得你的幼女九龙？

自从我下嫁给那镇海的魔王，

我何曾有一天不在泪涛汹涌！

母亲，我天天数着归宁的吉日，

我只怕希望要变作一场空梦。

母亲！我要回来，母亲！

旅顺，大连

我们是旅顺，大连，孪生的兄弟。

我们的命运应该如何的比拟？

两个强邻将我来回的蹴蹋，

我们是暴徒脚下的两团烂泥。

母亲，归期到了，快领我们回来。

你不知道儿们如何的想念你！

母亲！我们要回来，母亲！