格策美文教你学写《电影恒河观后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-06-09 15:57

写作核心提示：

撰写关于电影《恒河》观后感的作文时，以下事项需要注意：
1. "审题明确"：首先，要明确作文的主题是《恒河》这部电影，围绕电影内容、情感、主题等方面展开。
2. "电影简介"：在作文开头，简要介绍《恒河》的基本信息，如导演、主演、上映时间等，让读者对电影有一个初步的了解。
3. "情感表达"：在观后感中，表达自己对电影的情感体验，可以是感动、震撼、失望等，要真挚、具体。
4. "主题探讨"：分析电影的主题，如人性、社会、宗教等，阐述电影在哪些方面触动了自己的内心。
5. "情节分析"：挑选电影中的关键情节，如高潮、转折等，结合自己的感受，进行分析和解读。
6. "人物塑造"：评价电影中的人物形象，分析人物的性格、命运等，探讨人物与主题之间的关系。
7. "画面与音乐"：评价电影中的画面和音乐，分析它们如何为电影增色添彩，以及它们对主题的表达作用。
8. "与生活关联"：将电影中的情节、人物、主题与现实生活联系起来，谈谈自己对生活的感悟。
9. "语言表达"：运用生动、形象的语言，使文章更具感染力。注意段落之间的过渡，使文章结构清晰。
10. "篇幅控制"：根据题目要求，控制作文的篇幅

恒河边的缘--《生死契阔》观后感 天堂电影小组 电影

何为生命？五种元素的精细组合。

何为死亡？五种元素的再度分解。

——乔克巴斯特（乌尔都语诗人）

本片是2015年印度电影中罕见的高分片，IMDB分数达到了8.2分（和《小萝莉的猴神大叔》同分），但我很怀疑它是否能获得影迷们的喜爱，因为片子拍的太过非主流了。

影片有两条独立的故事线，最后由一个小物件偶然的连接在一起，这样的结构，让人很容易联想到《孟买日记》抑或《特修斯的船》，巧的是，这两部也都是非主流的作品，体现出印度人对人与人之间巧妙缘份的迷恋，这种缘分的背后，是一种生死轮回的理念，比如《特修斯的船》中，三个器官移植者接受了来自同一人的器官捐赠，并在最后相遇，表面上是三个人的缘分，深层里是死者在三个人身上的重获新生。而在本片中，男主角迪帕克女友死亡后，她的戒指意外落入了女主角德维的手中，戒指换取的钱，不但帮助德维摆脱困境，还让迪帕克与德维在片尾意外相遇，两人间感情的进展，象征着迪帕克死去爱情的重生，而对德维来说，亦是意味着自我人生的重新起航，连接两人的戒指是经由印度神圣的恒河传递的，恒河对印度人意味着什么？意味生的源头和死的归宿，恒河是印度教湿婆大神的精液汇集而成，人们在河中朝圣、沐浴来获得生的力量，恒河边又聚集着大量坟场，尸体在这里焚烧后撒向恒河，生与死的周而复始天天在恒河上演。片尾处，男女主角在恒河边祭奠逝者并偶遇，象征的一切旧关系的逝去，和新关系的开始，生命本身就是一场生与死循环往复的历程。

恒河边烧尸

在两条独立的故事线中，都不同程度的提到了印度的社会现象，德维一线中，体现出社会对两性关系的保守以及官僚腐败，而在迪帕克一线中，则反映出种姓制度对社会造成的隔阂，但不管那条线的故事，都只是谈论，但不讨论，只有揭示，没有分析，并在最终汇集于主题，男女主角偶遇于恒河边，不但表现出一种高度的客观写实态度，更表现出一种对现实状况的极大容忍和淡然，似是将一切问题都交由恒河代表的神灵去思考和解决。

恒河是影片中潜在的第三主角，不论是男主角谈情说爱的河上泛舟，还是男主角父亲在河边从事火葬场烧尸的工作，抑或是女主角父亲在河边进行孩子水下捞钱的赌博，它见证着爱情的诞生、死亡的到来，金钱的诱惑，一切的一切都在它平静流淌的河水中，互相转换，最终男女主角在河边相遇，一个轮回的结束，另一个轮回的开始，影片更像是一部关于恒河的史诗。

孩子们在恒河边比赛捞钱

影片的主题，显然相当晦涩，加之影片缺乏应有的商业考量，两条故事线的叙述，都显得平缓甚至平淡，且没有商业影片的歌舞插播，只有两三段舒缓的男生独唱插曲，真的很容易让人感到乏味，直到片尾的神奇相遇，才让人在困倦中为之一振，瞬间醐醍灌顶，那些人生中不经意的小插曲，也许都是冥冥之中的安排。

PS：时光网将这片子译为《火葬场》，但我觉得印度电影论坛《生死契阔》的译名更贴切，也比较浪漫。

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《恒河猴实验》向我们揭秘：孩子需要的爱，原来如此简单

妈妈宋颂|第35篇育儿文章|原创

在我们所能接触到的育儿知识里，大多都是从成人的视角，告诉我们养育孩子要怎么怎么做，100本书，有100种说法。

今天从实验视角，人类心理发展史上著名的“哈利·哈洛”、他的“恒河猴实验”、“爱的本质”，在向我们揭秘：婴儿需要的爱，原来如此简单。

哈利·哈洛想要证明什么？

这就要从他的一系列“恒河猴实验”开始说起，他想向世界证明，什么是“爱”。之所以选择恒河猴作为实验对象，是因为恒河猴的基因有94%与人类相似。

1、代母实验

哈洛将刚出生的猴宝宝残忍的和母猴分开，用铁丝做了一个代母，它胸前有一个可以提供奶水的装置；然后，哈洛又用绒布做了一个代母，但是没有安装奶水装置。

几天后，意想不到的事情发生了，猴宝宝对可以提供奶水的铁丝妈妈并不依恋，只在饥饿的时候过去喝奶，其他大部分时间，都是粘着没有奶水装置的绒布妈妈。

相比于冰冷的铁丝妈妈，柔软触感的绒布妈妈更受猴宝宝的喜欢，哈洛和他的同事由此推测：“接触所带来的安慰感”是爱最重要的元素。

现在很多小婴儿、幼儿对毛绒触感的物品非常依恋，这种现象在初入幼儿园时期特别容易显现，有了科学实验的支撑，我们更加理解了孩子这种寻求安全感的方式。

2、摇摆实验

这个实验到后来，哈洛发现那些代母抚育大的猴子，不能和其他猴子一起玩耍、不能交配孕育后代，并且呈现出特别自闭孤独的状态。

于是哈洛对代母进行了更逼真的改良，他制作了可以摇摆的代母，根据哈洛的学生、后来成为著名的猴类研究专家的伦纳德·罗辛布林的话说：

这样哺育大的猴子基本上正常，它们每天都会有一个半小时的时间和真正的猴子在一起玩耍。

由此，哈洛升级了他对“爱”的诠释：爱不仅源于接触、还需要运动和玩耍。如果你能提供这三个变量，你就能满足一个灵长类动物的全部需求。

罗辛布林继续强调说：“真是令人惊讶，我们的神经系统仅仅需要这三样就能保持正常。”

爱，如此简单，却常常被忽视

哈洛还有“铁娘子实验”、“绝望之井”等系列实验，但因为跟今天的主题关系不大，就此略过。

这些实验，我们不去站到制高点质疑伦理、道德，因为已经发生了。实验结果放到今天来看，依旧让人震撼不已，它们虽然毁掉了几代猴子们的生活，但却给人类育儿做出了巨大贡献。我们从哈利哈洛和这些恒河猴实验中，得到的3个育儿启发：

1、爱，源于接触、拥抱、亲昵

以前爱孩子，解决基本温饱，有饭可吃，有衣可穿，活下来。现在爱孩子这件事，向我们提出了更高的要求，不同的是，现在育儿更加关注精神层面、心灵层面的滋养。

值得庆幸的是，这种对“爱”的理解，开始了医学上的应用，全国很多妇幼医院针对温箱儿、早产儿推出了“袋鼠育儿法”，通过医学帮助，给母婴建立源于接触的爱。

请父母尽早摒弃“哭声免疫法”、“婴儿独立睡眠法”，不要错过婴儿出生后与成人建立依恋关系的黄金6个月，直接用拥抱回应孩子对爱的渴望。

2、爱，不是静止

绝对静止的代母，养育不出神经发育正常的猴子，爱，需要在运动中流动起来，有互动、有传递、有回馈的爱，孩子们更容易感受得到。

没有爱,就没有教育。——苏霍姆林斯基

其实，哈利哈洛对“爱”的研究结论，不仅可以运用在良好亲子关系的建立上，夫妻关系、人际关系当中同样适用，拥有爱人的能力，是我们每一位父母（社会人）的必修课。

3、爱，需要陪伴、玩耍、嬉戏

有研究证明，玩耍越多的哺乳动物，诸如海豚、黑猩猩，它们的脑量越大。玩耍出现的最高峰恰恰是这些动物大脑处于最有弹性、最灵活的阶段。

父母陪伴孩子一起玩耍嬉戏，对孩子的身心成长是一种非常良好的刺激和激发，这种来自依恋源头的爱，是任何玩具、兴趣班所无法取代的。

总之

爱是孩子获得安全感和自信的重要来源，哈利哈洛的后续实验向我们证明：得到母爱的猴子，表现的更有安全感、更勇敢、更自信。

这是一个需要勇敢表达爱的时代，爸爸妈妈们请不要吝啬你们的拥抱、亲昵、陪伴和嬉戏，婴儿期转瞬即逝，童年期也即将一去不复返，爱孩子，请给孩子一段足以治愈一生的亲子关系。

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