精心挑选《草原读后感200字》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-10 16:41

写作核心提示：

写一篇关于草原读后感的200字作文，以下是一些注意事项：
1. "明确主题"：首先确定你读后感的中心思想，是关于草原的自然美景、文化内涵，还是个人情感体验。
2. "简洁表达"：由于字数限制，语言要精炼，避免冗余和复杂的句子结构。
3. "具体细节"：适当引用草原中的具体景象或事件，如日出、牧民生活、草原文化等，以增强说服力。
4. "情感真挚"：表达你对草原的真挚感受，无论是喜悦、宁静还是感动，都要让读者感受到你的情感。
5. "结构清晰"：开头简要介绍草原作品，中间主体部分阐述你的感受和思考，结尾简要总结。
6. "避免重复"：在有限的字数内，避免重复使用相同的词汇或表达方式。
7. "语法正确"：确保语法正确，避免拼写错误和语法错误，保持文章的专业性。
8. "个性化观点"：即使是对草原的一般性描述，也要加入你个人的独特见解和感受。
以下是一个简单的200字草原读后感示例：
《草原》一文让我感受到了大自然的壮美与生命的顽强。作者细腻的笔触描绘了草原的广袤与牧民的生活，让我仿佛置身于那片绿色的海洋。在草原上，我看到了日出日落的壮丽，感受到了人与自然的和谐共生。这次阅读让我更加珍惜我们所

整理：读书心得，二百多名师读书有感5万字，很多老师收藏（一）

读《谋略通鉴》。说到“谋略”，人们往往和战争联系起来，但随着时代的发展，谋略思想早已超出了军事领域，逐渐扩大到政治、外交、经济、宣传、体育等领域，基本上涵盖一切。从书中了解到，谋略是否得当，它不仅关系战争的胜负，也事业成败的关键。懂得运用谋略，就会取得生活和事业的主动权。

—— 李晓光

听了《翻转课堂～可汗学院》有些许感悟：可汗学院原本就是空中课堂，利用网络进行学习，可汗强调的是知识的贯通与联系，他打破了现代教育中的弊端，挽救了差生，让精熟学习法的概念转化为现实，成就了所有的孩子，在疫情防控的紧张时期，我认为所有老师都应该学习可汗学院的翻转课堂，利用我们的全脑通系统知识，提升学习效率。

------刘丙民

《刻意练习》告诉我们学习的几个关键点：在情景中学习，走出舒适区，保持动力。在保持动力的时候要消除障碍，要远离诱惑的环境，不要考验自己的意志力；要学会把大目标和长目标转换为小目标。通过这个方法的指导和应用，我们可以最快的完成从新手到大师的蜕变。只要我们在生活中利用这些原则和方法，就一定会取得意想不到的进步。

------曹霞

读了«语言暴力»之后我深有感触，所有的语言暴力，都没有起到一点教育蹭分，知识父母高高在上的发泄自己的怒气和怨气。我们很多时候认为孩子是自家的，可以随便打、随便骂，其实孩子的心灵没有那么强大，他们消化不了父母不留情面的羞辱和对人格践踏。语言暴力是破坏亲子关系的头号杀手。最完美的教育就是接纳孩子的不完美，让孩子成为一个人格健全的人。

------王斌

我再读《做不抱怨的教师》感受颇深，随着时代的发展，学校，社会，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来很大的压力。抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。

　只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些!我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!

------王君

读谁拿走了孩子的幸福有感：

1、每个孩子都有自己的独立个性，每个孩子的成功之路不可复制

2、既要关注孩子的身体和学习，更要重视孩子背后的心灵

3、孩子是脚，教育是鞋，教育者（教师和家长）是造鞋人，要想造出合适的鞋子，要了解脚的大小和形状

尊重每位孩子，爱护每位孩子，真正走进孩子的心灵，让孩子在成长中收获幸福

------邵伟

未来的教育不是仅获得一张文凭，而是让一个人成为他想成为的理想的样子。学校应该是汇聚美好事物的中心，注重于素质的培养。未来学校的学习中心是开放自由的学习系统，实体教室不再是教育的必备品，学生可以自己选择怎样去学习，未来会出现老年人和孩子一起学习的模式。因此未来是一个能者为师的年代，最优秀的人才能当老师；或者说真正的心理学家才能当老师。而家长要学会和孩子一起成长，懂得为孩子选择最合适的学习中心,每个人都能朝着自己喜欢和有天赋的地方发展，终身学习亦会贯彻未来孩子的一生。

------张泽

《混乱》一书颠覆了我们对生活方式的认识，它用科学研究结果告诉我们不那么循规蹈矩，学会拥抱混乱，甚至主动去制造混乱，更能激发出创造力，当你不去努力计划成功的时候，你可能离成功更近。

------王平

《狼图腾》书中汉民对草原的无知和生物链的破坏令人揪心。狼群的骄傲，团结，牺牲，谋略，忍耐令我敬佩。难怪当年熟悉狼性的蒙古人，仅需5万铁骑就横扫了欧亚大陆，建立了地球史上最大的蒙古帝国为什么几千年过去了只有草原狼活了下来?是必胜的勇气，是战斗的决心。有了勇气还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战，战胜挑战。我们才能进步。

---吴可可

读杨绛先生的《我们仨》有感，这本书的内容很平实,自然,以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的小事，却处处显出浓郁的人情味，字里行间洋溢着亲情的温馨，欢乐的氛围。也让我感受到了，文中人物身上的那份真诚，那份乐观，那份博学。

——郝想想

《爱的教育》读后感

在这个假期里，我读了一本有意义的书《爱的教育》。这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱国家！所以请拥有浩瀚而又广阔的爱！

——七A袁帅强

《读书是一辈子的事》读后感

通过读樊登先生的《读书是一辈子的事》让我明白，幸福与状态无关，幸福是一种能力，其实幸福的能力就像肌肉一样，是可以锻炼的。认认真真的读书、学习，用学到得知识改变自己，这样就会感到满满的幸福。

——王瑞杰

读《爱的教育》有感:每一个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

---王忍

《昆虫记》有感:我明白了萤火虫是怎样吃东西，红蚂蚁是怎样回家的，天牛是怎样生活的，蟋蟀是怎样唱歌的，蝉在地下是怎样生活的，舞蛛是怎样捕食的。

---王飞

《爱和自由》有感

人的成长过程是一个心理成长过程，而不是智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。孩子成长过程中给予他们足够的时间去探索，家长和老师要引导孩子在自由中找到自己的纪律和约束。

--段路燕

《假如给我三天光明》有感

如果，我们不能向海伦凯勒那样伟大，那么不妨去试着像莎莉文老师那样帮助别人呢？雷锋叔叔曾经也说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？”那么我们为什么不能像海伦凯勒、莎莉文老师那样，做一个对社会有贡献的人吗？

---师筱筱

读《辉煌与梦想》心得：梦想像一块金子，如果它永远埋在地底，无人挖掘的话，它就永远是一块石头，就永远无法散发自己的光芒，没人发现它。正因为如此所以我们就更应该去努力实现自己的梦想，让我们的梦想都不在成为幻想，使我们的人生更加绚丽更加精彩。

---李敏

《人生》读后感：人生有时是那么的戏剧性，上一刻可能还是平步青云，下一刻可能跌落至人生低谷。人生这条路，起起伏伏，迂回曲折，还是该一步一步，踏踏实实地走。

---许晶晶

读《简·爱》有感：

这部名著告诉我们做人要正直善良,追求正义。读读这部名著,会让你在人生道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。

我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。 书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要死了。” 一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。 我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。

---崔瑞

读《说话心理学》有感，人说话一句话能成事，一句话也能坏事。对于说话不同人，不同的话，不同的心声。说一句对方知心话，才能让人欢喜。说一句不对的话也会让人心生厌恶。所以说话是一门学问---张帅帅

读《月亮与六便士》有感： 原来，这世界上真的有一种人，活着只追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。

---刘君君

读《努尔哈赤》有感:努尔哈赤少年时期就崭露出他将有不平凡的一生。他的成就给他每个年龄段的努力都分不开。少年的努尔哈赤就失去了母亲，他独立生活能力很强，他勤劳，具备各种生存能力。他骨子里独立、自立、自强为他奠定了先天的好条件。再加上他后天热爱学习，文学、军事、打猎、做生意。他学习汉人的风俗习惯和生活习惯，扩大交际圈。能力、实力都强大后，明政府自然不敢轻视。打败尼堪外兰后，大大鼓舞了自己，一鼓作气。为了强大自己，他甘愿暂时向明政府低头，能屈能伸。三十年的沉淀，为巩固政权采取一系列措施，法律制度，文字军事。为皇太极入关奠定了基础。他的成长启发我，每个年龄段的努力都很重要。

---李红

听李玫瑾教授的《育儿理念》。父母要亲自带孩子，尤其是小时候，因为父母在孩子小的时候陪伴和照顾孩子，会让孩子产生依赖，即使你打他骂他他也不会记恨你，更不会疏远你。这种依赖会成为日后教育叛逆期的孩子的心理基础。

---葛雪勤

1.阅读《毛泽东传》，伟人也是一步一步从弱小走向强大的。尤其是学习方法，值得我们借鉴。只有系统的学习，才可以提高我们的智商。假如东翻翻西看看，看似每天都在努力，其实陷入一种假学习的状态，对自己能力的成长毫无帮助。因此，学习要做好计划和目标，系统地进行，坚持不懈地执行。

——张志强

2.阅读《名人传》悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰.

——张稳文

3.《养育女孩》这本书告诉我们，三到五岁需教育孩子要有规矩，十二三岁更是一个关键期，十五到十八岁，父母更要严格管理孩子，包括衣着打扮，异性交友，自己的偶像，理想的引导......但是总体来说养育女孩也是一件令人高兴的事情。

——高冬梅

4.我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。

——李学东

5.看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活用心向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动潜质，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，深深地感觉到人间的温暖，友情的滋润。

——张俊铃

6.《范爱农》读书笔记文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

——王哲

7.《空谷幽兰》一书是于20世纪80年代末，比尔·波特先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，比尔·波特先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。

——王玉凤

8.《告诉孩子你真棒》告诉我们：欣赏孩子，信任孩子，要求我们不是表面相信而是要发自内心的。当孩子遇到困难，我们要及时的用信任鼓励的语言大声告诉孩子：“你很棒，你一定行！”当我们用全面发展眼光看待孩子时，要相信他们会带给我们惊喜。

——郭秀梅

9.《羊皮卷》讲述了善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成，它并不是要求人们学会圆滑，左右逢源，而是要求人们培养自生良好的品德，拥有一种大智慧。功，并最终迎娶了自我的心上人。

——张宇冉

10.《钢铁是怎样炼成的》生活就是一条不平的路。我们走在路上不能求得一路顺风，只有用坚强的意志一直走着。像保尔一样。

——王位位

11.读《平凡的世界》有感

这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，告诉人们苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”

——李艳

12.读《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着；也讲述了我们中国人这几十年来是如何熬过来的。

——段春霞

13.《非暴力沟通》这本书让我开阔了视野，找到了新的沟通方式，更懂得如何表达感受，说出自己的需要，感受爱，远离语言暴力，更好的与人沟通。

——李艳

14.夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》这部名著告诉我们做人要正直善良,为人要想,心里平发。

丑恶的就摒弃,要不畏强暴,反抗暴虐,追求正义。读读这部名著,会让你在人生

道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。

——王英杰

15.我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。

——张涛

16.《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

——刘杰

17.《西游记》:在成功的路上并不是一帆风顺的，需要坚定的信念，坚持不懈的勇气，坚韧不拔的毅力，一双辨别善恶的眼睛，才能成功，有付出才有收获。

——朱舒雨

18.《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

——徐金磊

《爱的教育》--在读这本书中的几个故事时，我深深地感受到这是一本洗涤心灵的书籍，它深深地吸引了我，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

——何浩洋

读了李贵希老师的《为了自由呼吸的教育》，收获很大。新时期的教育，老师不能只是教书匠，更应该是心灵的引路人，就像李贵希老师说的，教育很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已，教育本来挺简单，只是我们人为的把它搞复杂了，把孩子当成活生生的人来看，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里能自由呼吸。

----曹贵敏

读了《辉煌与梦想》才真正理解到，梦想像一块金子，如果它永远埋在地底，无人挖掘的话，它就永远是一块石头，就永远无法散发自己的光芒，没人发现它。正因为如此所以我们就更应该去努力实现自己的梦想，让我们的梦想都不在成为幻想，使我们的人生更加绚丽更加精彩。 ——刘秀华

在巴金的《家》中，有家人，有房子，有家族，但不像真正的家，于是觉慧去了上海。刚开始读这本书时，我并没有读出“家”所含的内容。只是觉得觉慧、觉民、琴这一些“新青年”为“新”的思想、制度而着急。但从向督军请愿之事开始，“家”就占据了小说的主体。祖父的怒气、觉慧与鸣凤的谈话，似乎开启了“家”的大门。在这个大家庭中，急性子、反抗精神强的觉慧很吸引人的眼球。生性软弱的剑云、觉新的“消极主义”有时让我无可奈何。觉民、琴的新思想被家人所阻的情况又使我着急（觉民最后藏在同学家逃亲的行为终于打破了平时唯唯诺诺的半敷衍景况）。还有，就是各位长辈为了一己私利而与家人明争暗斗，觉新对他们的“无抵抗主义”……巴金在我们面前展现了一个栩栩如生的封建大家族。

——李亚鹏

读《傅雷家书》有感

最近读傅雷先生写的《傅雷家书》感触颇深。这本书里面每封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。家信中的每一次每一句都写得情真意切。字字句句都能看出父母对孩子的爱是多么的深。对孩子们来说，父母就是他们最好的老师。父母的一言一行可以长久地影响着孩子们。傅雷的家信时时刻刻提醒着儿子如何去做人处世，同时还告诉儿子在自己成功时应该戒骄，在自己失意时应该戒躁。他们的话语无时不在引领孩子不断的前行。正是因为有这样优秀的父母，他们的儿子的才能这样的成功。

－－ 张勤勤

读了《小王子》这本书，我知道了一个道理:人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

——李会杰

读书感悟:

信念地力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进地船帆；信念地魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活地勇气；信念地伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心灵。 耐力，是－种不显山露水地执着；是－种不惧风不畏雨地坚忍；是－种不图名不图利地忠诚。 大厦巍然屹立，是因为有坚强地支柱，理想和信念就是人生大厦地支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向地罗盘，理想和信仰就是人生航船地罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它地铁轨，理想和信念就是人生列车上地铁轨。 _____常涛

《陶行知教育学》读后感

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜

欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐

渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每

一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

——于智慧

读《一只特立独行的猪》有感

社会上纷纷扰扰，让我们常常在追逐中迷失自我，久而久之，突然发现自己已深处囚笼。王小波在书中说，“我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。”成年人的世界，每个人都在忙着奋斗，为了走得更远，在踏出每一步前，都需经过重重思考，因此也滋生出了很多烦扰。儿童的世界，思考走直线，想要什么就是什么，没有那么多方方面面需要考虑，但是，他们有一颗想快快长大的心。人们总是羡慕自己没有或已逝去的，正如《围城》中的城里人和城外人。

——王玉玲

读了《优秀教师悄悄在做的那些事儿》我感触颇多，教师成长不可能粘贴复制，但是刻苦学习是一样的，成长过程是相似的，都离不开基本的教学素养，而想要成为优秀的教师，同时还应具备创新能力和科学素养。创新能力是在已有知识的驱动下，探索未知领域或创造新事物的能力。知识积累不够，就不会有良好的理解能力、好奇心和创新能力。因无知而产生的违反社会规律或自然规律的作为，只能称为胡闹。

---- 八B 霍中建

信中引用巴尔扎克的话：“有些罪过只能救赎，不能洗刷。”除去本人盛名，儿子离开身边的傅雷真正成为了一个普通的父亲，有着普通父亲的一起执念。不在情境里，却已为情境中人。【读《傅雷家书》有感】

—王依婷

《活着》读后感

《活着》这本书，讲述了主人公福贵的一生经历。他的人生度过了中国近代最动荡的时期，而我们从福贵的一生可以看出那个年代劳动人民生活的艰辛。他的生活接连受到打击，亲手送走了自己一个个的家人，他的生活也最终趋于平静。失去所有亲人之后，他的精神状态也发生了改变，但并木有因此陷入孤独和绝望，他的精神意获得了最后的胜利。。

——杜毅

读《亲爱的安德烈》这本书，我感受到随着孩子年龄的长大，还有孩子的认知、价值观、世界观念的成长，为人父母在这个过程中也要和孩子一起成长，才能紧跟孩子快速成长的步伐而不会被孩子远远的甩在后面很远。就像龙应台说的“认识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。”

——梁俊

读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。 读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰

----聂秀娟

读《打开心灵的枷锁》，人生在世，本来就会面临各种各样的压力，学着从容面对，当压力一点一滴而来时，你会发现，压力反而是一种动力，它会不断推动着你努力前进。

----田智敏

读了《赋能》这本书后我明白了作为一个管理者要充分听取大家的意见，调动团队每个人的积极性才能把事情做好。

----贾国华

读《未来学校》一书，互联网和信息技术的发展，让一切都在或多或少地发生着变化，教育方式也不例外。传统的教室和学校会不会也因此而不再是理所当然的学习场所？未来的教育趋势会是怎样？由谁来学、谁来教？学什么？怎样学？如何判断学习效果？父母应该做些什么？针对这一系列问题，教育学家朱永新结合了中外大量的教育理论和实践案例，对未来的教育模式做出了详细构想的预判，为教育者们梳理了一条通往未来教育的清晰行动路径。

---吴纳

读《责任胜于能力》这本书，让我意识到了责任的重要性，正如书中所说“你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现你在工作中的成就就决定你在人生中的成就”可见，一个人要想真正成功，需要有责任意识

---吴嘉敏

每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力，最终，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头！人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度，决定了明天住的房子。

—李超杰

读《人性的弱点》这本书,我们不仅仅只是领会卡耐基教授教会我们的处事方法成功秘诀,更重要的是感受到卡耐基教授的那种精神和思想,当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基的精神和思想,就成了人们走出迷茫和困顿的最有力的支撑。即使在现代社会,卡耐基对人性的洞见仍然指导着千百万人改变思想,完善行为,走上成功之路。

-----赵晓玉

家庭的环境氛围和父母的观念，影响着孩子和他们的生活习惯。在大吵大闹，打架斗殴，生活不着边幅的环境中成长的人自然也会不那么知书达理看起来不文明。精神的信仰是人们心灵的慰藉。泰勒喜欢各种历史文学，还有数学逻辑，她也喜欢宽敞明亮干净整洁的生活环境，读了很多的书，精神生活更加的丰富，追求和向往自然也就不同。爸爸与时间赛跑，整理垃圾，根本不讲求方法总是乱扔东西，不顾他人安危，自以为是的让别人按照他的想法行事，节约时间，但是反而会带来更大的隐患和灾难。生活在一个偏执，粗俗的人身边，其他人也会遭殃

----张秀芳

读《不能承受得生命之轻》后感“人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担,承受得起或是承受不起。我们与之反抗,不是输就是贏她的悲剧不是因为重,而是在于轻。压倒她的不是重,而是不能承受的生

---陈晖

读《曾国藩》这本书，让我认识到到了忍之重也，责之大也，志之坚也，命之运也，友之多也。正如他所说，我一天的除了休息，三分之二还要多的时间在拜访朋友……每一个成功者的背后都有很多的支持者，这些人看不见或看得见的，都在鼓励你要忍耐，担责，坚持，运作，可见，没有哪个人能随随便便成功，他是所有物、人、事等的综合体

----张永强

首先，我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。其次，要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用，没有教育，人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人，教育是一项长期工程，不可能产生“立竿见影”的效果，因此，急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的，因此，教育工作者必须立足现实，着眼于未来。 第三，要作风正派，待人以诚为贵，交往数信为最。宽以待人，严以律己。具备了 以上三点素质，教师道德品质之灯便高悬于讲台之上，浩然之气便充塞天地之间，就会产生无穷力量。

----曹瑞森

纸月是小说中一位像水一样清纯的女孩儿，桑桑与她的感情也像这水一样，但纸月的身世却是一个不为人知的谜。

不说透才是美，让读者猜才叫艺术。纸月那很有规矩的毛笔字，富有灵气的作文，胸有成竹的诗词，都让这位女孩充满了神秘感。但不是故意隐瞒，作者有意安排了这样一段情节：桑桑送作业去纸月家的路上，路过浸月寺，遇到孤身一人的慧思和尚。和尚的才气，和尚的谈吐，和尚的眼神，和尚的坚守，像极了一个人，这些都是出自孩子的直觉。

你说这像谁呢？

----何文化

《羊皮卷》信念,也是能够成功完成一件事,重要的条件之一,选定信念,做起事情的时候,才可以在遇到挫折的时候,不断激励自己以前行,才可以在遇到困难的时候,不断鼓舞自己以动力,才可以在遇到失意的时候,不断安慰自己以振作。

---刘招弟

多读书使人眼界开阔，没事就多看看书吧！

- --李玉琼

读《钢铁是怎么炼成的》有感人最宝贵的是生命，生命对每一个人只有一次。者仅有的一次生命应当怎样度过，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”,

-----丁敏哲

《假如给我三天光明》的作者是海伦·凯特。主人公从小就身患疾病，导致双目失明，两耳失聪。正是这样的一个人物，凭借着自身的毅力，在无声、无语、无光的世界之中，勇敢面对各种困难和挫折。海伦用她的一生，诠释了生命的意义。她的经历使我汗颜，我将时刻警醒自己：抛开惰性、奋勇拼搏。

---张兰兰

读后感（续集）

呼伦贝尔草原

《给世界一个惊喜》这是一部三十多万字的长篇报告文学，作者真实记述蒙医心身医学学科奠基人、蒙医心身互动疗法创立人纳贡毕力格博士的从医生涯和辉煌业绩。纳贡毕力格的蒙医心身互动疗法是在广泛而深入地检索和继承人类文化相关成果的基础上创立的。纳贡老师创作的《祝你健康》这首歌词里写到：“母亲般关怀病人，父亲般救助他人，行者般恩撒众人，菩萨般为天下之人。”这应该当作他理想中的医生的从医风范和做人准则。纳贡毕力格的父母共生育了八男一女九个孩子，纳贡毕力格最小，排行老九，出生于1964年农历二月初九。后来纳贡毕力格成名后，知情者中的一些宿命论者就根据这“三个九” ——“九”个子女中的老“九”，生日又逢“九”，衍生出种种神秘的说法。纳贡毕力格说他的母亲从小把他当姑娘使，五六岁就替母亲干家务、做饭。所以，从小就养成了女性般的细腻和柔情。这种在迫不得已的情况下修炼成的“女性般的细腻和柔情”也许正是命运之神“恩赐”给他的一种千金难买的特质。因为，对于一个医学特别是心身医学工作者来说，“细腻”“柔情”这些品质，正是成就一个大师级人物的基石之一。伟大作家巴尔扎克说过：“苦恼对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊！”童年和少年时期的苦难成就了纳贡毕力格发誓要同不公的命运和穷凶极恶的病魔开刀宣战的磨刀石，成了他立志走出深渊、爬上沟壑再攀巅峰却永不离弃的垫脚石，成了他终身享用不尽的无穷财富！少年时代的纳贡毕力格深刻地认识到，精神和信念也是一种力量，而且是一种强大的力量。他带着强烈的四辩意识分析说:人类进入近现代社会以来，特别是几十年前，包括许多医务界人士在内的不少人幼稚而武断的认为，只有西方现代医学才是科学，中医、蒙医等传统医学不是科学。假使我们承认这样的观点是正确的，但立刻就有一个尖锐的问题摆在我们面前——现代医学的历史至今才多少年？大不了两百年吧。那么，两百年前的人类就不得病了？不治病了？如果治，当时治病靠什么？在若大一个中国，不就是靠中医和民族医嘛。中医至今已经找到两千五百年前的记载，而蒙古民族民间的非药物疗法历史已长达八千年！然而众所周知，人类的历史要比这长得多。那么，在这之前人类就不生病了吗？就没有医学了吗？肯定的治病，也肯定有医学，这就是非药物的自然医学。再往前推，肯定还有医学，那就是精神医学。因为在原始人看来，疾病是什么？疾病就是魔鬼。即使是现在，如果按照时间顺序来排位的话，心里疗法是老大、自然医学是老二、传统医学是老三、现代医学是老四。由此可见，在现代医学产生之前人类社会发展历史长河中的很长一段时间里是由心理疗法、自然疗法和传统医学承担了人类健康大业的重任。既然它们的历史功绩那么显著，今天我们有什么资格来否定它们的存在价值呢？有什么资格武断地说两百年来的医学是科学，两百年以前的医学就不是科学呢？难怪近年来现代医学在一大堆“现代病”面前变得束手无策，而不得不求教于传统医学和心理疗法这些古已有之的“老前辈”了。所以我们说，源远流长的中医、蒙医、藏医、回医、苗医等民族医，不像西医那样仅是一种纯技术性的疗病除疾的手段，而是一种理念，一种人生学、教育学，是一种具有广泛意义和深刻内涵的博大精深的文化。而“心身医学”“心理疗法”压根就是中医以及蒙医等民族医的重要组成部分，所以，现在已到了对“心身医学”和“心理疗法”的历史地位进行重新定位的时候了。作者在“给世界一个惊喜”一书中，在写到纳贡毕力格生平时，从纳贡毕力格在童年苦难起伏的家境中，那些活生生的渗透着血泪的事实让年幼的他认识到，人类精神世界中的善恶美丑原本是不分民族、不计亲情的。他是十岁才走进校门的“黑五类”后代。在老师和同学眼里是个，个子小，有礼貌，学习好。天生好学，对所有的课程都不偏科。他天生重情重义，大学毕业以后仍然对小学、中学老师特别尊重，常来常往。母子同病让他立志报考医科大学。他从小受到宗教世家的影响，走上工作岗位从官医到民医，造就了他鹰有时飞得比鸡低，但鸡永远也飞不了鹰那么高的境界。纳贡毕力格在谈到平生两件最大的憾事，一件是过早的失去了自己的母亲，另一件事就是被迫丢失了一万五千多份患者的健康档案！2013年2月8日应邀出席在纽约联合国总部举办的“城市繁荣——南北对话”高端会议，并内蒙古卫生厅乌兰副厅长代表中国蒙药事业发展在大会发言。大会组织方对内蒙古自治区卫生厅有关人士专门关照一句：“你们组团时一定要由纳贡毕力格先生参加”。当乌兰厅长做了题为《中国蒙医药在城乡居民健康中发挥的作用和角色》的二十分钟演讲。台下大使们一面鼓掌一面热烈议论道:怪不得成吉思汗大军能顺利地横扫欧亚大陆，原来有这么强大的医疗保障啊！蒙医真了不起！来到联合国总部大楼前，纳贡毕力格思绪万千，平生极少流泪的他禁不住热泪盈眶。纳贡毕力格应邀在美国石溪大学做题为《蒙医心身医学理念及其他应用价值》的学术演讲，当他演讲完毕走下讲坛时，这些被好奇心驱使得不能自持的专家学者们一下子围了起来，有的竖起大拇指，有的连呼“神奇”，有的再次提起了成吉思汗，如梦初醒的说:“如果没有一支医术精湛的医疗队伍，没有一套切实可行的疗伤方法，怎么能保障几十万大军的顺利西征？原来，你们蒙医蒙药竟如此简便有效！你们现在又有了这么神奇的心理疗法，实在了不起呀！”这难道不是一种很好的医疗外交吗？它的友好精神，它的吸引力、渗透力和感召力，会受到多少专业外交活动所无法达到的效果啊！难怪“给世界一个惊喜”的作者李明在这本书里以“热泪伴我万力行”为题专门大篇幅记录了纳贡毕力格博士救治过的部分患者的寻访实录。笔者耗时四十多天对近百名居住分散且行踪不定的患者及亲属往返周折追逐寻访，屈指行程，竟足足万里之遥！由于患者及其亲人叙述的都是生生死死之事，人间至爱之情，所以笔者的眼泪就如同江南之春雨说来就来，笔者自己讲斟酌再三，最后定下了这个标题:“热泪伴我万里行”。这百名患者中有来自北京的重病患者严智毅夫妇忠贞不渝的爱情无数次打动了笔者的心灵深处。老严的妻子说常言道：少来夫妻老来伴，我岂能让我的伴半路倒下！我这一生就是为他而来，为救他，我会拼尽全力！这一生，我爱他、疼他、帮他、救他、无怨无悔！正当我发愁不知如何去宽慰爱人的时候，令我没有想到的是他的心态异常的平静，他说：“三十年前，我们为事业、为生活共同打拼。今天让我们再一次共同面对这个“癌”吧！我含着眼泪我们的手不由自主地紧紧地握在了一起。为救爱人，无助的我乞求过老天救救他吧！为救爱人，孤独的我在重症监护室门外，守候了七天七夜；为救爱人，我曾无数次虔诚地祈祷过“阿弥陀佛，菩萨保佑”！真可谓:人生诸哭都尝尽，平生只为一个人！然而，卷缩在病床上的爱人却让我心疼到不能呼吸，从患上癌症到抗癌接受传统治疗，爱人已被蹂躏得惨不忍睹，他还是从前那个精神焕发，英俊帅气的老公吗？九个月他所承受的心身之痛，是我们永远也体会不到的！九个月时日，是煎熬！是炼狱！好在他熬过来了，保住了性命。痛定思痛，我思考着，这种手术——复发——再手术——再复发的恶性循环还要重复多久？爱人的身体还能承受得了吗？老公求生的希望之灯真的在这里熄灭吗？就这样的病人最后通过蒙医心身互动疗法竟然奇迹般的康复了。这与老严有一个不离不弃，忠贞、重义、通达、美丽贤惠的爱人是分不开的，是三生有幸！目睹这感人至深的故事能不动容吗？这里还有三十年的牛皮癣竟然像魔术师变了个魔术似的消失了。这里有夫妻俩的瘤子突然消失了。这里有相隔十五年，母女俩偏瘫，回春有妙手，康复仅三天。这里有严重胎毒症患儿得到新生。这里有罕见肾病加股骨头坏死症患者的真情告白。这里有白血病患者含泪讲述的医疗史。这里有甲亢患者的自况自白和自省。这里有近百名被采访者那一张张亲切的面容——悄悄落泪的，痛苦失声的，高谈阔论的，回肠荡气的……让我这读者刻骨铭心，永生难忘！

这是一条神奇的健康之路。心身健康，心身医疗，一个古老而又年轻的重要医学领域，越来越受重视，国家和各地先后提上重要工作日程。2019年，国家主要领导提出，要“加强社会心理服务体系建设，培育自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态” ；2020年10月21日，国家卫健委等国家七部委联合发出《关于印发加强和完善精神专科医疗服务意见的通知》。紧接着，内蒙、四川、贵州等多省市，先后制订和发布有关心身健康、心身医疗的政策文件和实施意见；

2021年11月，北京市发布政策文件和实施意见，明确提出要“将精神医疗服务纳入医疗机构综合绩效考核体系统筹要求”。

一年前，北京就将蒙医心身互动疗法（以下简称“心身互动”）引进京郊小汤山公立医院。类似的基地，全国已建56个。一个独具中国特色的心理健康与心身医疗全新理念与全新疗法，开始呈现加速度发展态势，一场关系国人乃至人类心身健康体系建设的大幕，徐徐拉开，精彩亮相，璀璨放光。

一个关系健康中国建设战略的重要领域。

这是最近发生的一桩令人痛心的事件：沿海某省一小学六年级三名11岁女生一起从5楼跳下。调查结果表明：三个孩子心理情绪和精神健康都存在问题。仅仅是今年9月份，全国公开报道的学生跳楼事件，就有20余起。亲属痛心：生育、培育一个孩子，得花多少心力财力精力，毁掉一个孩子，5秒钟！这不仅仅是一个偶然的现象。据权威调查统计，全国每年因心理问题自杀人数约有28万人，仅因抑郁症自杀死亡的人数甚至超过了交通事故。据有关数据统计，现阶段我国患精神类疾病的比率高达18%，且治疗费用占据医疗费用总负担的23%。数据还显示，全国被抽样调查者中，仅10%左右的人能达到心理健康的状态，70%以上的人早已处于心理亚健康而不自知。国内外多方面的调查、研究、论证表明，人类有80%左右的疾病，都与心理、情绪问题有直接关联或成为主因。国家卫生部原副部长王国强郑重指出：“我们必须看到心理疾病在疾病谱的变化中，越来越凸显，越来越严重……”

随着时代的进步、社会的发展，人类自身面临的个体压力和个性情绪问题，变得越来越突出，心身健康问题越来越严重。世界卫生组织在《迎接21世纪的挑战》报告中指出：“21世纪的医学将从生物治疗向心身综合治疗发展……”早在2016年全国卫生与健康大会上，国家主要领导人就提出，要倡导健康文明的生活方式、做好心理健康服务。2016年国家卫计委和中宣部等22个部委联合印发了《关于加强心理健康服务的指导意见》。2018年国家卫健委和中央政法委等10部委联合下发了《关于印发全国社会心理服务体系建设试点工作方案的通知》。心理疾病、心身健康问题，也是一个世界性难题。随着时代的发展和社会需要，心身医学正走向科研前沿和时兴风行。心身医学的传统强国是德国和日本，最早由德国的精神科医生Heinroth在1818年的一篇关于睡眠障碍的论文中提出的。经过一百多年的发展，心身医学由德国而日本，先后领先世界多年。近些年来，愈益时兴，但规模临床效应，少之又少。时任国家中医药管理局局长王国强在第四届世界中医心理学大会上讲到：“人的心理问题与其所处环境和文化背景有直接的关系，发展中国本土化心理学势在必行、迫在眉睫。”难能可贵的是，继承和弘扬民族医学传统和精髓的蒙医心身互动疗法，率先在全世界实现了突破性创新和大规模进展。2021年10月30日，中国蒙医心身互动疗法创立人纳贡毕力格博士及其团队，一场防疫抗疫义务讲座，视听受众逾百万人。中央主媒一位负责同志亲自观听，并撰文《观众过百万说明和预示着什么？》，详解10个“说明了”和4个“预示”。2020年2月，一封来自疫情严重的武汉地区学员的求助信，“云寄”到内蒙古自治区卫建委和内蒙古国际蒙医医院。纳贡毕力格博士带领团队，开通24小时抗疫心理援助热线，提供33天免费课程，惠及京、沪、鄂、闽、琼等19个省（市、区）及美、日、欧等国家，听课人数高达两百万以上人次。2020年2月22日，《人民日报》人民网再次报道了以纳贡毕力格博士为首的“心身互动”团队的感人作为和良好效应。2021年5月5日，《人民日报》一版显著位置，报道“纳贡毕力格博士，每天早早起来主持‘与心灵相约，与健康同行’健康教育讲座……”。2021年9月25日，《人民日报》健康客户端“权威专家在身边”专栏发文，倡导《心理疾病试试蒙医心身互动疗法》。早在2016年10月13日，《人民日报》人民网就报道了纳贡毕力格博士的先进感人事迹。作为一名主治医师，他每天接受心身互动的患者达2万人次左右——一半在56家医疗机构，一半在手机终端。一个医生每天为如此多的患者提供有效服务，这在人类医疗史上也可算是绝无仅有的医疗奇观！2016年10月10日，在国际健康产业大会上，他就以中国民族医药学会心身医学分会会长的身份，做了磁吸般的讲座。2019年10月26日，纳贡毕力格博士在杭州首届《世界中医药互联网产业大会》做主旨演讲。2020年10月24日，他在第二届《世界中医药互联网产业大会》上发言，介绍的“心身互动”特点和实效，精彩到位，语惊四座。因为，他在大会上阐述的创新理念、全新理论体系及其案例实效，令人折服，被褒赞“中国心身医学为人类走出新路” 。21世纪是心源性疾病时代，因此心身医学大有作为。蒙医心身医学事业亦引起了国家有关部门的高度关注。全国人大副委员长陈竺教授（时任国家卫生部部长）、全国政协副主席王正伟、时任国家卫计委主任李斌、自治区主席巴特尔、李兆焯和时任国家中医药管理局党组书记余艳红、国家中医药管理局局长王国强等领导，先后来国际蒙医医院视察调研。美国纽约州立石溪大学临床医学院院长雷曼教授、俄罗斯医学代表团、日本医学专家团、中华中医药学会心身医学分会专家团等到蒙医心身医学科进行考察、调研，给予很高评价。纳贡毕力格博士所创立的蒙医心身互动疗法在国外也引起了关注。2013年，纳贡毕力格博士等五名蒙医药专家应邀参加了联合国总部召开的南北对话高端论坛。

纳贡毕力格博士还应邀在世卫组织和美国石溪大学演讲，引起了世卫组织官员和大学教授们的高度关注。世卫组织驻联合国大使库玛·艾森，对蒙医心身医学治疗的心身兼治、多病同治、疗效高、见效快、价格低廉、无毒副作用、绿色环保低碳等诸多优点给予了很高的评价。他说“这样安全、有效、方便、价廉的医疗技术正是全世界所向往的，你们的传统医学为人类健康事业大有作为”。鄂托克前旗阿吉泰健康养生园庆祝中国共产党建党100周年纪念活动像磁铁一样，纳贡毕力格博士与蒙医心身互动疗法，不仅引起有关高层领导的重视，也吸引了社会各界人士的关注与体验。辽宁一位将军和弟弟，陪同亲人现场听课后，很快成为纳老师的“铁粉”，兄弟俩先后写出多篇长文、40余条论赞。武汉某高校教师，坚持听课数百场，深度改善癌症体质，还治愈了严重的练功偏差，她由此成为“心身互动”的热心志愿者。北京一位名牌大学博导，听课百余次后，严重影响生活质量的诸病消愈，她撰文、演讲，引来多位名校教授听课体验。北京大学医学院毕业的一位医学博士，身患重症，“心身互动”给她带来新身，由感悟而感奋，主动服务，车载学员去京郊听课。中央主媒的一位高级记者，亲身体验和深入采访后，由深疑不信到深信不疑，从多学科多角度多维度，写出理性感悟讲稿。这在医患关系和医学史上出现了一个奇观：越是知识文化素养高的，接受和信服了“心身互动”，往往就会成为很铁的“纳粉”。

因为，他们有更多更深的理性思考和解析，他们认识和感悟到这是一个从内容到形式，都更加全面、系统、科学的健康医学。以蒙医学心身统一理论为基础，结合现代医学心理学理论和方法，纳贡教授发展创新出来一套心身综合治疗方法。

其治疗模式分强化治疗和维持治疗两个阶段，通过患者现场汇报、医师点评，强化人文关怀、自然和谐的良好氛围，力求让患者心结松解，心灵开悟，从而激发人体自愈潜力，提高免疫力，用自省自悟的力量完善心身。这是一种全世界独一无二的全新模式的团体心身治疗。它在实践操作上运用光电声像等现代技术手段形成明显的互动效应。该疗法不仅治疗躯体疾病、心理疾病,更追求发扬人性的真善美，从而形成身体、心灵和道德上更加完善的健康状态。这也是将军、教授、记者等高素养者，一旦接受和投入，就热心推动，义无反顾的重要原因；当然，更有其传统文化底蕴和现代科学依据的传承与佐证的认知力量推动。

其实，心身医疗，在我国源远流长。中国的原始医疗和初始经典医书的出现和形成，与中国的文字构成和文化的发展密切关联，并都蕴含和揭示出中国医学的起始与本源就是心医心疗，表明“心身互动”蕴含着源远流长的中国文化与医学的深层内核。用三个字来阐释。

“王”字。为什么汉字会出现三横一竖的“王”字，这与中国起始的医疗密切相关。三横为天、地、人，一竖为能够贯通天地人的人，也就是能通神的人。远古时代，人们最难的是生病无治，谁能通天（神）驱魔治病，谁能为王统治。所以此后的“神农尝百草”“黄帝内经”，都是部落首领“王”干的事儿。

“医”字。繁写的医——毉（或醫）字，有中国的中医从酒说和从巫说。就是起源于酒，起源于巫。据考证，最早是从巫。当部落的人，因为大自然异常现象惊吓，地上的动物惊扰，地上和水中的不洁食物或生食饮食生病，就有巫师、巫婆来跳大神，给予心灵的抚慰和依托。“巫”字，就是由“匚”——“治病工”和两个“人”——一主一辅的跳大神者组成。

“灵”字。繁写的灵——靈字，就是靈台，巫师祭天通神之地。后“靈台”为心的别称。所以，中国——也不仅仅是中国，至今非洲和北美一些部落，还保留着这种痕迹——最原始的医疗就是通过疗心治病，心身同治。

所以，纳贡教授创建的蒙医心身互动疗法，既具有中国古老医学文化深层内核的返璞归真，源于心疗，又高于古老原始乃至后来中医的心身整体同治，是一种还原本真又螺旋形向上提升发展的医学理论、文化与实践创新。

至于“心身互动”的现代科学性，仅“心身互动”学员中，就有多位学界、业界，甚至政治、新闻界大咖多方论析，充分肯定。辽宁的隗学军将军，中南民族大学的白灵阶教授，中国人民大学的吴红云博导，中国测绘科学院的牛汝辰研究员，北京大学医学院吴星博士等，都分别从人文学、心理学、健康学、叙事学、信息学、能量学，甚至量子力学的角度，进行跨学界有力论证。多采广闻深研之后，记者也从人类情绪学和新生物学的角度，对“心身互动”的现代科学性，有了更深入更深刻的认识和感悟。科学研究发现，人类情绪不仅仅是大脑中的化学物质，它们还是一种电化学信号，可以在全身传递情绪信息，对人体产生深远而巨大的影响力。发现这个秘密的甘德丝·波特教授说，当人体被相匹配的‘情绪分子’激活后，就会将电荷传递到细胞之中，从而改变细胞的电频及其化学性质，导致情绪与身体的正或负相反应。布鲁斯·利普顿教授，是精神学领域蜚声国际的新生物学权威。他提出细胞核“基因控制论”应让位于细胞膜“信号调控论”。细胞的功能变化，主要是由它与内外环境的互相作用来塑造的。“心身互动”把握人的心理情绪钥匙，通过信息场、能量场、生物场等场效应，全面、准确、快捷、深入地打开疗治心身的大门，创造了一医同治多人，一法同治多病等医学奇迹。一个究竟由什么标准判定疗效的问题。一位诺贝尔医学奖获得者说，一切的医学行为目的都是“疗效”。可是，一个有关“疗效”的检测、认定、评判的标准究竟是什么的问题，在中国，却成了一个普遍、重要而棘手的难题。这就是当代时兴的形成才40余年的以遵循证据、依据的循证医学，与诞生几千年的包括中医、蒙医等在内的中国民族医学“疗效”的检测、认定、评判的标准之间的矛盾、异议和关键。在数月的随机抽访和亲耳聆听患者汇报之后，记者着实因“心身互动”的数万例普遍“疗效”而震惊，而振奋！内蒙古自治区国际蒙医医院心身医学科开展医疗下乡健康科普讲座活动情形，一位骨结核、肺结核、脑结核，双目失明、全身瘫痪被判“死刑”的患者，接受“心身互动”一个月后站起来，半年后痊愈。一个14岁初中女孩，因故失语32天，常规医疗难治，接受“心身互动”，两小时后恢复语言功能，三天后痊愈。一位患牛皮癣35年的日本人，如鱼鳞般覆盖脸面和全身的带血鳞屑，走哪坐那掉那，痒痛难耐。听课不到半年治愈。南京军区一位罹患绝症的大校，在疫情严重的武汉，常规医院无法受治。他先手机后现场听课，症状减轻，继听愈益好转。无数的抑郁症、牛皮癣、甚至癌症等世界性疑难重症；高血压、糖尿病、心脏病等慢性心身疾患，在这里找到希望和生路。在10年的“心身互动”受治中，至少有300万患者受益，很多疑难重症经“纳医”症状好转、甚至痊愈。现阶段每天有2万人次听课，每年700万人次，10年平均按350万人次算，合计3500万人次。蒙医心身医学团队，还先后帮助自治区内42家基层医院成立了蒙医心身医学科，还协助北京、黑龙江、浙江、海南、青海、甘肃、新疆等外省市和新加坡国家成立了“蒙医心身医学慢病康复指导健康咨询中心”。但是，用西方医学的循证医学理论和技术手段，“心身互动”的很多疗效，无法检测，现标准难以衡量和评定。譬如，全国各地前来听课者，80%以上都说有调理反应和有效。其中，很多非物质、实质性的功能性改善，甚至完全恢复，这些普遍的“疗效”和改善，很多是循证医学理论和技术所难以检测和认定的。而“心身互动”创始人纳贡毕力格博士的理论体系核心，就是“物质、能量、信息”三个层面和体系的医学认知与重点实践。他提出，西方医学更多的主要是物质层面的治疗，中医主要是包括物质性在内的功能性治疗，而“心身互动”则主要是包括物质性、功能性在内的信息层面的治疗。因而也是巨大包容性医学。

而“心身互动”的这种以非物质性为主的功能性、信息性治疗效果，又非以证据、依据为主的循证医学所能完全、准确、有效的技术检测与标准认定的。不解决这个问题，就如同对中医药事业发展的制约和羁绊一样，这个疗效普遍、广受欢迎的“心身互动”，将面临巨大阻碍。2013年3月8日纳贡毕力格主任带领心身医学科医护人员慰问住院患者，怎么认识，怎么解决？原国家卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强，在深入“心身互动”现场视察调研和全国性有关重要会议上明确提出：“蒙医心身互动疗法好不好？疗效说了算，患者最有发言权。临床疗效是核心，是硬道理……我们要创新思维，打破常规，创新方法，用事实说话，让实践证明！”他充分肯定“心身互动”。早在2011年10月，自治区卫健委组织就了国医大师苏荣扎布教授和北京大学医学部人文系主任、中国首任医学心理学博导胡佩诚教授等全国权威专家对纳贡毕力格博士主持的课题“蒙医心身医学整体健康互动疗法应用研究”进行学术论证。与会专家对该疗法的理论依据、治疗模式、技术流程、临床疗效等四大核心问题给予了极高的评价：“理论依据可靠、心身兼治、多病同治、疗效高，见效快、治疗成本低、可操作性较强、无毒副作用……”。该课题被自治区科技厅评定为“国际领先水平”，并获得科技成果证书，后又获得中国民族医药协会科学技术进步二等奖。

创造一个又一个奇迹和成果的纳贡毕力格博士，对普及祖国传统医学文化做出的卓越贡献，受到国家和有关方面的充分肯定。2011和2012连续2年，国家中医药管理局授予他“全国中医文化建设先进个人”和“全国中医药系统创先争优先进个人”光荣称号；2012年由国家人力资源和社会保障部、卫生部和国家中医药管理局联合授予他“全国卫生系统先进工作者”荣誉称号；2013年内蒙古自治区组织部授予他“草原英才”荣誉称号；2014年被中国科协和内蒙古自治区科协授予“全国优秀科技工作者”和“内蒙古自治区优秀科技工作者”荣誉称号；2015年被内蒙古自治区人社厅和卫计委授予“自治区名蒙医”荣誉称号。自治区还授予“内蒙古自治区五一劳动奖章”。2016年获选内蒙古自治区十大杰出人才。2020年受评为享受国务院政府特殊津贴专家。他还多次受到全国政协领导、自治区领导和卫生部三任正副部长来医院考察和赞扬。

他先后出版22部专著，发表了30余篇学术论文，成为国家临床重点专科学科带头人、国家民族医重点学科学术带头人、国家民族医重点专科学科带头人。他创立的蒙医心身互动疗法，已经在全国多省市创建教学医疗基地，并在新加坡等国家和地区创建联合大课堂，走向世界。 知名作家李明采写的长篇报告文学《给世界一个惊喜》中说，它正以“黄河之水天上来，奔流到海不复回”之气势，冲向太平洋，磅礴全世界，给世界一个惊喜！中国人民大学外语学院博导吴红云教授，心身多受其益后感言：“如果将蒙医心身互动疗法治愈的各种疾病列出一份清单，应该可以申请获得治愈病种最多疗法的吉尼斯世界纪录！”沈阳军区某部政委隗学军将军，在学习体会中写到：纳贡教授是医疗新路上的“登峰勇士”，是多病同治的“全科医生”，是深受百姓欢迎的“众医者”。他郑重提出，要加大对蒙医心身互动疗法的支持，并使各种医学模式更好地合作，正是解决长期存在的“看病难”“看病贵”“看病疼”“看病累”等问题的一个良策。身患绝症，经“心身互动”同样受益的中国测绘科学院牛汝辰研究员，首次接受为期35天的治疗中，便按捺不住，激情赋诗：

这不是天方夜谭，

这不是贻笑大方；

这不是痴人说梦，

这不是美梦黄粱；

这有千千万万的真实案例，

这有万万千千的诊断盖章。……

诗与远方牵手行

功能医学晨曦明

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今天的纳贡毕力格终于成为人类众多成功者之中的一员。他像一个历尽艰辛不辞劳苦负重登山的行者，终于从一个侧面登上了一座令国人瞩目、让世界震惊的奇峰。人在奇峰自然非比寻常，仙草遍地，奇葩满目，祥云缭绕，美不胜收！然而知情者都明白，在登山途中，他曾付出过多少汗水，经历了多少艰辛甚至是非人的磨难，才迎来了今天“一览众山小”的无限风光啊！广大病友喜欢把接受蒙医心身互动疗法的治疗叫做“听课”。通过听课，在成千上万患者身上发生了多少奇迹啊。脱发再生者有之，白发变黑者有之，扔掉老花镜者有之，年满不惑长上新牙者有之，皮肤上的斑、痘、瘤、痣于不经意间脱落者有之，“代诊”发挥奇效，一人听课全家收益者有之。这些“不算病”的小疾小患根本不是病友们听课的目的，它们原本是来治大病疗大疾的，万万没想到这些鸡零狗碎的小毛病也不翼而飞了。而那些国内外一流大医院借助当今最先进的医疗设备都治不了的大病，那些名医大腕白头教授都攻克不了的难题，在这种舒适得不能再舒适、绿色的再不能绿色、廉价得不能再廉价的“听课”疗法中，这些不打针、不输液又很少用药的听课大厅和面诊室里竟被轻易攻克，难怪广大患者及亲友要大呼神奇了。面对着成千上万患者身上发生的神奇疗效，有多少人惊叹不已，又有多少人百思不解。纳贡毕力格成了一个传说，有的说他有特异功能，有的说他是气功大师，也有的甚至猜测他是一位自天而降普度众生的神灵。听到这种说辞，他总要在讲坛上面对数百乃至上千病友不厌其烦地解释说:“我并没有什么特异功能，更不是什么神灵，大家一定要坚信科学，破除迷信。我只是运用自己继承、发掘、学习、探索出来的一整套治疗模式，激发了你们体内的潜能而已。如果说通过我的治疗发生了什么奇迹的话，这些奇迹也不是我纳贡毕力格创造的，而是你们自己创造的，是你们自己体内的能量赶走了病魔，自己把自己的病治好了。”然而，不管他如何苦口婆心的讲解，许多人就是不相信。因为事物总是相比较而存在的，他们无论如何也想不明白，为什么一些大医院的专家“判了死刑”、叮嘱其家人“回去准备后事”的癌症、结核病患者、经他几十天甚至几天的治疗，竟愉快出院，至今十几年过去越活越健康；他们无论如何也想不明白，面对切除了肿瘤后的癌症患者，代表当今世界医药科学界最尖端成果的化疗、放疗手段有时都很难控制其复发转移，而蒙医心身互动疗法却让正在其体内兴风作浪的癌细胞偃旗息鼓，败北求饶；他们无论如何也想不明白，一身患“不死的癌症”牛皮癣和类风湿性关节炎患者，求助于国内甚至顶级发达国家的大医院都束手无策，转而投身于蒙医心身互动疗法后却在短短数月被成功治愈；他们无论如何也想不明白，一些多年来只能借助降压药和降糖药勉强维持将就苟活的人们，为什么会在“听课”几天、十几天后，血压、血糖神奇下降并保持平稳……所以，人们能不大喊“神奇”，争相议论，乃至对天发问、归功于神灵！然而，纳贡毕力格他从来都忠告患者:该吃药的吃药，该打针的打针，该输液的输液，该手术的手术。他从来都说，我不承认自己彻底治愈过一例癌症，我只是通过自己的治疗延长了这些癌症患者的寿命而已。他从来都说:传统医学和现代医学都是科学，都要取长补短，相互配合，蒙医心身互动疗法只是百家之中的一家，而且是一门需要不断探索、不断改进的古老而新兴的科学。他把自己研究出来的蒙医心身互动疗法比喻为“扶贫工程”和“阳光工程”。不错，如果把他所从事的事业称作是“阳光工程”，那么，蒙医心身互动疗法还只是一颗早晨的太阳，它积蓄的正能量将给人类健康提供越来越强大的光和热。我将在遥远的滨海城市继续关注着这一伟大的“阳光工程”就像蒙医心身互动疗法开讲前的那一首首天籁般的美丽歌谣如一波波广布恩泽、遍撒福音的钟声一样，传遍地球上的每一个角落。我身为一个蒙古族成吉思汗的后代有纳贡毕力格创建的“蒙医心身互动疗法”而感到由衷的自豪！地球村的所有朋友们，让我们共同期待纳贡毕力格再创“奇迹”吧！最后，我对人生的感悟是，人最终的结局都是死亡，那存在的意义又是什么呢？一百年以后没有你也没有我，我们奋斗一生带不走一草一木。我们执着一生带不走一丝虚荣爱慕，生命如此短暂，我们没有时间争吵，没有时间伤心，也没有时间斤斤计较，我们只有时间去爱、去享受。记住这段话，挣钱只是游戏，活着才是胜利，快乐才是真谛，健康才是目的。