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更新日期:2025-06-10 16:48
写作核心提示:
写一篇关于思修课的心得体会作文,需要注意以下几个方面的事项:
1. 确定主题:首先,明确作文的主题,即思修课给你带来的感悟、收获或启示。可以从以下几个方面入手:思想观念、道德修养、人生价值观等。
2. 结构清晰:一篇优秀的作文,结构要清晰,层次分明。一般可以按照以下结构来组织:
a. 引言:简要介绍思修课的背景、目的,以及自己在学习过程中的感受。
b. 主体:详细阐述自己在思修课中获得的感悟、收获或启示。可以从以下几个方面展开:
- 思想观念:例如,对社会主义核心价值观的认识、对人生观、价值观的思考等。
- 道德修养:例如,对诚信、友善、敬业、奉献等道德品质的理解和实践。
- 人生价值观:例如,对人生意义的思考、对个人与集体关系的认识等。
c. 结论:总结全文,强调自己在思修课中的收获,以及对未来学习和生活的启示。
3. 内容充实:在写作过程中,要注重内容的充实,避免空洞无物。可以从以下几个方面入手:
a. 结合实际:结合自己在学习、生活、工作中的具体事例,阐述思修课给自己带来的影响。
b. 引用名言:适当引用名人名言、经典著作中的观点,增强文章的说服力。
c. 举例说明:通过具体事例,阐述自己在思修
摘 要:探讨高校中“思想道德修养与法律基础”课(以下简称思修课)的课堂现状和改革进程,并以思修课为主要研究对象,从课程设置、时代根源等不同面向讨论思修课何以成为亟待改进的高校必修课程,以及高校在改革过程中不同面向的尝试和至今仍然可能存在改进空间的几种路径。
关键词:高校;思修课;现状;改革
思修课是大学生进入大学校园之后认识社会的方法论,是重要的理论指导和思想教育,更是高校思政课的主要改革面向。“少年强则中国强”的道理已经深入人心,对于学生的思想道德教育、对于中国的未来有着至关重要的作用。而思修课作为思政课体系中课程内容相对灵活的一门,其内容对于授课教师提出了很高要求,其课程体系如何改革成为了高校课程体系面临的重要挑战之一。思修课与“中国近代史纲要”“马克思主义基本原理概论”“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概述”共同组成高校的政治必修课。其中,思修课不同于已有较完整话语体系和研究架构的其他三门课程,其课堂讲授方式、参与学习的学生课堂吸收率等方面均存在着较大改进空间。本文试图以思修课为例,探讨高校思修课的现状和改革路径。
当下,中国特色社会主义进入新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡、不充分的发展之间的矛盾。过去几年,我国经济保持中高速增长,在世界主要国家中名列前茅。当下,高校学生所使用的思修课最新修订本出版于2006年,编写者是2005年成立的高校思想政治理论课“思想道德修养与法律基础”课教材编写组。尽管经过多次修订,但在时下日新月异的社会变化中,思修课与社会的关联程度不够紧密仍然给教材编写者带来了相当大的挑战。尤其需要反思的是,面对不同的国际局势与社会环境,我们正逐步开始探讨人类的命运与发展,但这样的变化与决定性转型想要体现在教材的内容中是相当困难的。
高校思修课现状探讨
针对思修课在当下高校中的基本情况,本文拟对其形成原因进行多角度、深层次分析并总结如下:思修课总体上重道德、轻法律。在2013年修订版的《思想道德修养与法律基础》教材中,除去绪论和结束语、后记共有七章,其中只有第五章“领会法律精神 理解法律体系”和第六章“树立法治理念 维护法律权威”涉及系统的法律内容,而剩下五章均为道德教育。任何国家的法律都拥有较为完整又相对繁杂的体系,对于法律体系的普及难度远远大于对法律意识的普及难度,而后者在分工明确的现代社会中其重要性也在某种程度上超过了前者。除此之外,中国人的法律意识淡薄现状也增加了高校中法律知识的普及难度,费孝通在《乡土中国》中也早已论述过中国人不擅长诉诸法律的特征:其曾将道德定义为“在社会里生活的人自觉应当遵守社会行为规范的信念”,他认为中国社会是差序格局,即以自己为中心,注重个人而非团体,其道德基础为“克己复礼”,与西方传统观念中的“公民社会”不同的是,中国人的团队观念相当弱。
在编写思修课教材时,编写者沿用马克思主义哲学的基本逻辑,指出“思想道德与法律既相互区别又相互联系。思想道德规范和法律规范在社会生活中的功能和作用虽有所不同,但都属于社会规范范畴,它们在社会生活中相辅相成,服务于同一目标,即维护和稳定社会秩序、形成良好社会风尚,提高人们的思想道德素质和法律素质,促进健全人格、优秀思想品德的形成。”在当下,比较突出的问题是思修课教材中所讲的“道德”并没有深入到学生的内心深处。习近平总书记提出:我们要有“四个自信”,其中,“文化自信”的内核就是“道德自信”。中华民族有着悠久的优秀道德传统,在思修课教材中,我们能够看到不同观念与传统之间的碰撞和张力,高校思修课教师应将其融入课堂之中,并使其影响学生的世界观、人生观和价值观。为了增强中华优秀传统文化与道德价值观在思修课中充分体现,我们必须拥有绝对的“文化自信”,获取当代话语体系下的现代文明。
1.传统认知导致偏见
尽管针对思修课的改革措施已经取得了明显成效,但由于学生对“政治课”先入为主的“偏见”,学习课程的学生仍存在抵触心理。这样的心理导致学生很容易错过改革后思修课中的“亮点”。思修课对于学生们的法律教育从“知法、守法”两处着手。“知法”是在非法律专业大学生对于系统法律知识匮乏的情况下(尤其是民事诉讼相关法律方面)对与日常生活相关的法律所进行的科普性教育和“猎奇式”理解,如不能抄袭他人知识成果等;“守法”则将重点放在我们普遍意义上的“法律”或者刑法的层面上来讨论。因此,当代大学生要在学习生活中,认识到思修课对其成长成才有着至关重要的帮助。
2.“大道理”和个人生活之间的矛盾
思修课是帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观和法律观,打下扎实的思想道德和法律基础,提高自我修养的课程。作为一门人生“基础”课,该课程力求为学生今后的人生打好基础,为学生提供基础性精神食粮,引导学生处理好道德与法律、理想与现实、个人与集体、竞争与合作、权利与义务、自由与纪律、友谊与爱情、学习与工作等关系,促使学生思考做什么样的人、怎样做人、怎样生活才有意义、怎样的人生追求才有价值等一系列人生课题。一方面,思修课在某种程度上并不被当代大学生重视;另一方面,思修课并不能在课程中同时涉及哲学等形而上思考,这种情况增加了思修课的授课难度。
3.互动课堂性质和众多人数之间的矛盾
思修课重启发、讲“体验”,“认可”远比“了解”重要,因此课程应当建立在以启发和互动为主、单向灌输为辅的基础之上,才能更好地针对学生的不同反应进行相应的调整和引导。目前,高校的思修课普遍以大课为主要的课堂形式。在思想教育中,坚持以学生为本,突出其主体地位,实现师生间的平等对话,这是由大学生的身心发展特点、思想政治教育特殊性和“基础”课自身性质所决定的。在思修课中,教师应当将自身放置在与学生平等的位置上,而不是传授者的角度。而现状是,由于高校每一位学生都需要修读思修课,学生基数大,能够教授思修课的教师相对少。因此,当下的思修课教育体系在应对课堂的互动性质方面还有很长的路要走。
思修课的改革建议
1.正确的宣传改变固有“偏见”
如果在“知乎”等网络平台上搜索“思修课”,我们会发现很多的问题都围绕“思修课的意义在哪里”这一主题,而问题下面的往往是消极的,如“大学的政治课都这样”“思修课根本就是没有意义的”这样的答案。在问答平台“知乎”网站上,在“大学设置思修课的意义何在?”这个问题中,点赞数最多的答案是:“我觉得,思修课就是教育工作者看扁了大学生的智商、情商而设置的课程……我认为应该把思修课统统换成哲学课,到了大学更应该谈论的是哲学、是人生。”而在网络上搜索“思修课心得”,各种模板和心得体会数不胜数。除去积极面对反馈,更好地调整课程架构,我们必须对于思修课的宣传引起重视,在多种平台上用正确的宣传来逐步改变学生对于思修课的偏见。例如:2015年,中国人民大学的“别笑,我是思修课”微博、微信官方公众号推出时,获得了学生们的一致好评,但这样接地气、真诚又有正能量的宣传活动,还应在数量上有大跨步的提升。
2.将思修课理论融入实践
根据马克思主义理论,笔者认为意识形态的塑造不仅依靠显而易见的宣传手段,更重要的是融入日常生活。大众意识到“这是意识形态教育”的时刻正是意识形态垮塌的时刻,我们也可以借此来探讨网络上大学生们对于思修课的认知。有观点认为“思修课教学的主要内容为如何使大学生更好地适应新生活、如何树立远大理想和共产主义信念、如何培养爱国主义情操、如何树立正确的人生观和价值观、如何做一个有道德的人、如何树立社会主义法治信念等,最终落脚点为如何成为社会主义建设的接班人,这些教育内容对于成为一个合格的、能够满足社会和国家需要的人才是必须的。”思修课有着一系列的理论目标,如果能够恰当地把理论融入到生活的各个方面,把课程与生活融入到一起,对于学生思维先“跟”后“领”,思修课的理论目标就更容易在学生心中得以达成。例如:在培养爱国主义情操方面,可以以爱国主义为引领,通过建立民族共同想象的方式达成。2017年,电影《战狼2》票房火爆的现象足以证明,大众并不排斥接受爱国主义教育,甚至爱国主义电影被认为是“千呼万唤始出来”的,大众希望可以借助不同的文化载体逐渐摆脱精神上的“落后”,形成对于中华民族伟大复兴的民族共同体的想象。同样的,当我们可以在法律和道德之间寻找德育教育的可能性的时候,“重道德轻法律”的劣势或许可以被弥补。
同时,高校应尝试思修课与高中思政教育相融合。当下,思修课基于学生走进大学可能会遇到的困惑和苦恼,给予理论上的指导。如果思修课的教材能够与高中课程进行融合,如加强话题的连续性,减少重复,同时尝试文理分科的可能。高中阶段文科生思政课基础较好,而理科生,尤其是竞赛生则相对较差,这在很大程度上影响他们在课堂上的吸收率。另外,区分必修/选修课程也是一种可行的方案,高校可以尝试根据学院特色开展课堂讲授。在综合性大学中,根据院系特色制定课程方案可以有效解决不同专业学生共上一堂“思修课”的现象,但这样做也会增加课程设置、课程评估的难度,即可能会出现授课主题不突出、一线学生工作者教学质量上不去的情况。如果将学校德高望重的教授和学生辅导员队伍有机结合起来,加强课程设置的时效性和课后反馈评价机制,相信思修课对于学生的吸引力将大大增加。(作者单位:张舒,北京大学化学与分子工程学院;张清莹,北京大学中国语言文学系)
参考文献:
费孝通.乡土中国.北京:人民出版社,2008:36.
吴潜涛.“思想道德修养与法律基础”课的性质、逻辑结构与主线.教学与研究,2006(8):28.
思想道德修养与法律基础.(2018-09-03)
.http://www.icourse163.org/course/NJU-1001752346.
大学设置思修课的意义何在?.(2016-10-27)
.https://www.zhihu.com/question/26713558/answer/70485507.
李伟哲.以“问题导入式专题”教学法为依托,构建思修课生态课堂研究.高教学刊,2015(9):3.
《北京教育》杂志
作为大学生踏入校园的第一门思政课,《思想道德修养与法律基础》(以下简称“思修”,2021年更名为《思想道德与法治》)会得到怎样的评价?
4年前,北京航空航天大学马克思主义学院副教授付丽莎成为一名思修课教师。刚入职不久,前辈就对她说,“大学的思政课是从‘负分’开始的”,这让付丽莎觉得“很扎心,也很不甘心”。
2019年她做过一项匿名的课前调查,结果显示,有24%的学生不认可大学开设思政课的必要性。一名学生甚至说,“我觉得思修课讲的都是大道理——那些‘听过很多遍却依旧过不好一生’的大道理”。
“思政课教师一方面要把课程内容讲清楚,另一方面也要跟学生的实际生活结合起来,才能让他们觉得理论真的‘有用’”。付丽莎说,如何让“仰望星空”的大道理真正“落地生根”,变得“脚踏实地”,成为她努力的方向。
思政课要给学生“多画个问号”
回想自己在大学里上思修课的场景,付丽莎坦言,“自己对课程的期待值也不是很高,觉得这是一门必修课,老老实实来上课就可以了”。
“这一届大学生不一样了。”付丽莎带的第一届学生就是00后,在她看来,00后大学生最显著的特点是,他们是互联网的“原住民”,通过网络已经有了很多的知识储备,对课堂的要求就更高。“通俗地说,以前我们当学生时是‘老师在上面讲,我们在下面记’,但现在的学生是‘老师在上面讲,他们在下面用手机查’,查什么?查你说得对不对。”
这就给思政课教师带来很大挑战:既要有足够的知识储备,理论功底要深厚,还要充分了解学生,讲得接地气、贴近实际,从而实现引领学生。
“那就根据学生的特点来调整授课方式。”在付丽莎的课堂上,学生有专属时间发“弹幕”,参与投票,还能像综艺节目上出现滚动条一样,“滚到谁的名字,就由谁来进行课堂讨论”。她觉得,“讲台不是舞台,教师也不能‘独舞’,课堂应当属于每一个人,所以要用各种各样的方式来调动学生的积极性,共建这门思修课”。
无论是在课上还是课下,付丽莎都很重视和学生的交流互动,在“变着法儿”地接近学生时,他们也给了付丽莎全新的认识。就是在课上“刷弹幕”的过程中,付丽莎发现,“00后是如此热爱我们的国家,这份热爱来自他们觉得自己的国家真的很厉害”。
在讲到“新时代”时,付丽莎请学生发弹幕,“如果用一个关键词描述‘新时代’,你认为是什么?”随即,“新”“强”“牛”“快”等一众词汇出现在了教室的电子屏幕上。
“我当时有些惊讶,这一代大学生有时很‘挑剔’,他们会积极讨论社会上存在的某些乱象,但同时,他们又发自内心地认为祖国强大了,所以对于新时代,他们的第一反应都认为代表了中国的腾飞,是正在‘强起来’的时代。”付丽莎说。
这样的“新发现”又成了下一堂课的主题。“那一次上课体会到了学生的爱国热情高涨,但通过课下交流,我发现他们或许不知道怎样把这份热情转化为报国的行动,就是‘能做些什么’,于是,我又针对这些方面做了新的功课,融入下一节课的授课内容当中,引导学生主动将‘爱国情’转化为‘强国志’‘报国行’”。
由于博士学习阶段攻读心理学专业,付丽莎在实验室中做过大量的心理学实验和问卷调查。工作后,她尝试把这种熟悉的研究方法带入课堂教学中,每一学期都会根据课程内容,进行不同的问卷调查,来发掘学生的特征,进而更好地去改进和调整教学设计。
调查问卷已经成了付丽莎课堂的特点,也成了她进一步了解学生的“工具”。
让她印象深刻的一次问卷调查是,讲到“人生价值”部分内容时,她给学生列出了13种人生追求的选择,爱情、亲情、健康、友情、财富、地位等都包括在内,一项一项地舍弃、划掉,最后只剩下3项。
“在以往针对不同群体的调查中,被留下来的选择往往都有亲情和健康,第三项可能是友情,可能是知识。”令付丽莎感到惊讶的是,“00后学生每一年都会做到这个练习,每一年他们选出的第三个选择几乎都是自由”。
“为什么要留下自由?你们理解的‘自由’是什么意思?”当她发出疑问时,一个学生说,“自由就是想做什么就做什么”。另一个班上的学生给出了另一个答案,“自由就是不想做什么就不做什么”。
付丽莎坦言,当时的她有些不知所措,“学生的给了我很多思考,我就去查文献,发现哲学、社会学、政治学、心理学,不同领域对自由的定义有上百种。”所以她换了个思路,在讲授“社会主义核心价值观”部分内容时,加入了专题“什么不是真正的自由”。
在她看来,学生对“自由”有很多误解,“他们可能并不完全清楚自己所说的自由到底是什么,所以我会强调,自由并不是虚无、反叛,也不是摆烂、躺平的表达,自由的另一面一定是责任,而且自由是有界限的”。
就是在这样的概念辨析和互动中,付丽莎发现了各种各样的新鲜问题,“思修课不是给学生画叹号和句号,也并不是要提供唯一的标准答案,而是要给大家多画个‘问号’,引导学生遇到问题多想一层,深入思考其中的内涵”。
从身边取材,讲述伟大的人物“平凡”的一面
4年来,付丽莎从在学校的讲台上教学生,到多次走上央视《百家讲坛》讲述中国航天精神,她在00后学生中“圈粉无数”,成了学生眼中的“网红”教师。
讲榜样人物的故事,也成了付丽莎为00后大学生授课的“特色技能”。这缘起于她第一次走上讲台授课时的调查结果:“在讲到理想信念时,我想到自己的职业理想最早来自初中的一位英语老师,她是我理想中老师最好的样子。那学生是不是也有这样的榜样?”
没想到,调查结果让她十分惊讶:超过80%的学生认为“人应该有榜样”,但自己“有榜样”的学生仅有60%。“为什么我记得小时候同学们好像有很多榜样,现在的学生为什么没有?”她还发现,学生选择的榜样,更多是身边朋友和父辈长者,真正把历史人物、科学家、公众人物当作榜样的反而并不如想象中那么多。
这给了付丽莎灵感,也让她开始反思,“伟人的故事值得去讲述,应当被记得,学生也不是不喜欢这些人物,只是或许我们以往对榜样人物的叙事过于宏大,学生很敬佩他们,但同时也觉得他们离自己很遥远。”
于是,她开始尝试挖掘榜样人物的平凡故事。在翻阅大量书籍资料时,她发现,马克思、周恩来、钱学森等榜样人物,也都曾在19岁时遇到过人生困惑,“伟人也曾青春,青春同样迷茫,他们往往是通过走向社会,将国家需要、社会利益和个人追求结合在一起,才走出了青春时期的迷茫。这些人是伟大的人,但也是可感的、可爱的、可亲的人”。
在付丽莎的课堂上,这样有意思的伟人故事还有很多,很多伟人在她这里有了独特的“标签”。比如,“时尚倔老头”南仁东,“极端好爸爸”邓稼先,“90后梗王”袁隆平等。
“提炼每一位人物的特点,都需要翻阅大量的书籍和资料,这些老人家非常有意思,也很有个性,我被这些细节故事所打动,然后再把这份感触带到课堂上,去打动学生。”她举例说,讲到南仁东的个性故事时,学生首先会觉得很“好玩”,再看到南仁东晚年接受采访的视频,听到他沙哑的声音,看到他饱受病魔折磨时的样子,“很多学生会掉下眼泪,因为他们真切地感受到,这样一个亲切、有趣、倔强的老先生,是怎样负重前行、为了国家发展贡献了一生,通过这样的‘反差’对比,把‘天边’的人物立体地拉回到学生身边”。
在付丽莎的课堂上,也不乏北航学子、同辈榜样的故事。“就比如创下世界纪录的‘冯如三号’团队,大部分是00后北航学生,他们就代表了当下年轻一代的责任担当。新时代的新青年在不同领域作出了亮眼的成绩,我也愿意把这些故事带到课堂上”。
她还多次带着学生走进航天城进行暑期社会实践,让学生亲身领略航天人的风采,自主挖掘当代航天人身上的特质和精神。
她做过一次简单计算,“每次课程的两个学时是90分钟,一学期16次课,如果按照每周两个理论学时计算,每学期的教师授课时间其实只有短短的24小时。思政教育要入脑入心,单纯靠课堂讲授肯定是不够的,所以我们要扩展第二课堂,走下讲台做教师,亲自带学生去做社会实践,甚至要在本科4年的学习生涯中一直陪伴,以‘同行者’‘引路人’的方式,让学生真正感受到他的价值观、思想政治素养的变化和提升。”
2019年的学期末,付丽莎又做了一次匿名调查,这次有93%的学生认为大学开设思修课是很有必要的。让她最有成就感的是,自己“赢回了那20%的学生”。专业课繁重的学生们留言说:“每节思修课都准备打开本子写作业,可每次一听付老师讲课,又都没写成其他作业。”
中青报·中青网记者 孟佩佩 来源:中国青年报
来源:中国青年报
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