如何写《我是中国人 读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-11 09:26

写作核心提示：

写一篇关于《我是中国人》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题，即围绕《我是中国人》这本书所表达的核心思想进行展开。可以关注作者对中华民族的热爱、对国家发展的关注、对民族精神的传承等方面。
2. 结构安排：一篇优秀的读后感应该具备清晰的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。
- 引言：简要介绍《我是中国人》这本书的作者、背景、主要内容等，引出自己的读后感。 - 正文：结合自己的阅读体验，从以下几个方面展开论述： a. 书中的主要内容：概括书中讲述的故事、人物、事件等，突出重点。 b. 个人感悟：结合自身经历或社会现实，谈谈自己对书中内容的理解和感悟。 c. 思想启示：总结书中的思想价值，如爱国主义、民族精神、人生哲理等。 - 结尾：总结全文，再次强调自己的观点，并展望未来。
3. 语言表达：在写作过程中，注意以下几点： - 使用规范的语言，避免口语化、粗俗化表达。 - 运用丰富的词汇和修辞手法，使文章更具文采。 - 注意段落之间的衔接，使文章结构紧凑。
4. 举例论证：在论述过程中，可以适当引用书中的事例或相关资料，以增强说服力。
5. 情感真挚

夜话丨中文，中国人心灵的寄托

2月21日，是联合国教科文组织设定的国际母语日，旨在促进语言和文化的多样性，以及多语种化。今天，是第20个国际母语日。

母语，穿过历史的长河，穿过我们的记忆，嵌入每个人的灵魂，成为塑造我们表达、思维和情感的方式。

我以能使用中文为幸

作者：余光中

1

每个人的童年未必都像童话，但是至少该像童年。

若是在都市的红尘里长大，不得亲近草木虫鱼，且又饱受考试的威胁，就不得纵情于杂学闲书，更不得看云、听雨，发一整个下午的呆。

我的中学时代在四川的乡下度过，正是抗战，尽管贫于物质，却富于自然，裕于时光，稚小的我乃得以亲近山水，且涵泳中国的文学。所以每次忆起童年，我都心存感慰。

我相信一个人的中文根底，必须深固于中学时代。若是等到大学才来补救，就太晚了。

高一那年，一位前清的拔贡来教我们国文。他是戴伯琼先生，年已古稀，十足是川人惯称的“老夫子”。依清制科举，每十二年由各省学政考选品学兼优的生员，保送入京，也就是贡入国子监，谓之拔贡。再经朝考及格，可充京官、知县或教职。如此考选拔贡，每县只取一人，真是高材生了。

戴老夫子应该就是巴县（即四川江北县）的拔贡，旧学之好可以想见。冬天他来上课，步履缓慢，意态从容，常着长衫，戴黑帽，坐着讲书。至今我还记得他教周敦颐的《爱莲说》，如何摇头晃脑，用川腔吟诵，有金石之声。

2

国文班上，限于课本，所读毕竟有限，课外研修的师承则来自家庭。我的父母都算不上什么学者，但他们出身旧式家庭，文言底子照例不弱，至少文理是晓畅通达的。

我一进中学，他们就认为我应该读点古文了，父亲便开始教我魏征的《谏太宗十思疏》，母亲也在一旁帮腔。我不太喜欢这种文章，但感于双亲的谆谆指点，也就十分认真地学习。

接下来是读《留侯论》，虽然也是以知性为主的议论文，却淋漓恣肆，兼具生动而铿锵的感性，令我非常感动。再下来便是《春夜宴桃李园序》《吊古战场文》《与韩荆州书》《陋室铭》等几篇。

我领悟渐深，兴趣渐浓，甚至倒过来央求他们多教一些美文。父母教我这些，每在讲解之余，各以自己的乡音吟哦给我听。父亲诵的是闽南调，母亲吟的是常州腔，古典的情操从乡音深处召唤着我，对我都有异常的亲切。

就这么，每晚就着摇曳的桐油灯光，一遍又一遍，有时低回，有时高亢，我习诵着这些古文，忘情地赞叹骈文的工整典丽，散文的开阖自如。

这样的反复吟咏，潜心体会，对于真正进入古人的感情，去呼吸历史，涵泳文化，最为深刻、委婉。日后我在诗文之中展现的古典风格，正以桐油灯下的夜读为其源头。为此，我永远感激父母当日的启发。

3

我一直认为，不读旧小说难谓中国的读书人。“高眉”（high-brow）的古典文学固然是在诗文与史哲，但“低眉”（low-brow）的旧小说与民谣、地方戏之类，却为市井与江湖的文化所寄，上至骚人墨客，下至走卒贩夫，广为雅俗共赏。

身为中国人而不识关公、包公、武松、薛仁贵、孙、林黛玉，是不可思议的。如果说庄、骚、李、杜、韩、柳、欧、苏是古典之葩，则西游、水浒、三国、红楼正是民俗之根，有如圆规，缺其一脚必难成其圆。

读中国的旧小说，至少有两大好处。一是可以认识旧社会的民情风土、市井江湖，为儒道释俗化的三教文化作一注脚；另一则是在文言与白话之间搭一桥梁，俾在两岸自由来往。

我那一代的中学生，非但没有电视，也难得看到电影，甚至广播也不普及。一位穷乡僻壤的少年要享受故事，最方便的方式就是读旧小说。加以考试压力不大，都市娱乐的诱惑不多而且太远，而长夏午寐之余，隆冬雪窗之内，常与诸葛亮、秦叔宝为伍，其乐何输今日的磁碟、录影带、卡拉OK？而更幸运的，是在“且听下回分解”之余，我们那一代的小“看官”们竟把中文读通了。

4

至于诗词，则除了课本里的少量作品以外，老师和长辈并未着意为我启蒙，倒是性之相近，习以为常，可谓无师自通。

五十年来，每逢独处寂寞，例如异国的风朝雪夜，或是高速长途独自驾车，便纵情朗吟“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧！” 或是“长洪斗落生跳波，轻舟南下如投梭，水师绝叫凫雁起，乱石一线争磋磨！” 顿觉太白、东坡就在肘边，一股豪气上通唐宋。

若是吟起更高古的“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，意兴就更加苍凉了。

前年十月，我在英国六个城市巡回诵诗。每次在朗诵自己作品六七首的英译之后，一定选一两首中国古诗，先读其英译，然后朗吟原文。吟声一断，掌声立起，反应之热烈，从无例外。足见诗之朗诵，具有超乎意义的感染性。

去年十二月，我在“第二届中国文学翻译国际研讨会”上，对各国的汉学家报告我中译王尔德喜剧《温夫人的扇子》的经验，说王尔德的文字好炫才气，每今译者“望洋兴叹”而难以下笔，但是有些地方碰巧，我的译文也会胜过他的原文。

众多学者吃了一惊，一起抬头等待下文。我说：“有些地方，例如对仗，英文根本比不上中文。在这种地方，原文不如译文，不是王尔德不如我，而是他捞过了界，竟以英文的弱点来碰中文的强势。”

我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。

节选自余光中随笔《自豪与自幸：我的国文启蒙》

今日话题

读完这篇文章，你有何感想？

欢迎留言与我们分享

你对母语的感情！

本乎天地之心——读《中国字 中国人》有感

《中国字 中国人》出版后，很快登上2022年中国好书·月榜，彰显了中国汉字的独特魅力。中国文字的产生对中国文明意义重大，鸿蒙渐开，当先民们拿着石头和木棒，将其所见，用线条的方式来进行描摹刻画时，便拉开了中国文字演变的历史。“仰观于天，俯察于地，视鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。”《中国字 中国人》一书，从所选107个汉字的起源开始，包括书体的演变，详细地介绍了每一个汉字的历史，大大提高了人们对于汉字的认知。

汉字是中国美学的启蒙和基础。从对客观事物的形象刻画到主观思想、情感的表达，从文及字，由形象到抽象的思维方式赋予了汉字独特的审美意趣，也是写意精神的发端。世间万物皆可以用线条及线条的组合来概括表达，又辅之以四声，嘤嘤成韵，玉振金声。音形义的结合体，成为汉字的本质特征，也是汉字区别于其他拼音文字的主要特点。鲁迅先生在《汉文学史纲要》中说：“汉字具有三美，意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也。”这三者的密切结合使得汉字成为了世界几大古老文字中唯一延续至今不间断使用的文字。《中国字 中国人》一书，非常好地实现了对于汉字音形义的解释，尤其对于汉字引申义以及在历代经典中的含义作了深刻的阐释，使读者在读每一个字时如同在中国文化和历史中遨游。

汉字是中国写意精神的集中体现，对塑造中华美学意义重大。林语堂先生说：“书法提供给了中国人民以基本美学。中国人民就是通过书法才学会线条和形体的基本概念的。在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致”。

书法史的前半部分就是汉字的演变历史。今天我们大家所熟知的简体字是经历了篆、隶、草、行、楷诸多的变化而形成的，有很多简化字就是草书的写法。整个文字的演变史和书法的风格就是写意精神的直接写照，由篆、隶、楷、行，“从容中道”体现《中庸》思想的小写意，到“猖狂妄行而蹈乎大方”(《庄子》)的大写意，与中国的诗歌、绘画、戏曲共同体现了东方文化的独特韵味。

孙过庭说“情动形言，取会风骚之意;阳舒阴惨，本乎天地之心”。这里的“风骚之意”是一切中国艺术取法的最高境界，是中国艺术的诗的灵魂;“天地之心”是一切形式之美的共同来源，讲的是艺术与哲学的关系。汉字的产生演变，以及书写风格的变化，真正体现了“风骚之意”与“天地之心”。《中国字 中国人》一书所选的107个汉字。从历史、文学、哲学、美学等中华文明的不同侧面体现出了中国文化的多元与品格。

体现时代精神，传承中华文明。中国汉字有数万之多，《中国字 中国人》以“自律助人”“孝老爱亲”“服务利他”“节俭绿色”“共建共享”“和合大同”为主题，精选与之对应的107个中国字，寻根溯源，从甲骨文开始到金文小篆，由隶到楷，把汉字演变的过程讲得通透明晰。由本义到引申义的演变更是引经据典，深入浅出，讲出了每个汉字所蕴藏的文化内涵，既具有可读性又融教化于无形，彰显了中华文化之博大精深。

在新时代背景下，让人们通过读书了解汉字的缘起演变，尤其是汉字所隐藏的内涵与哲理，激发国人对于中国历史、哲学等传统文化的兴趣，学好中国字，做好中国人，进而增强民族自信、文化自信，可谓善莫大焉。

(朱茂刚，齐鲁师范学院美术学院副教授)