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更新日期:2025-06-11 14:56
写作核心提示:
写一篇关于《三个和尚》读后感的作文,需要注意以下几个方面:
1. "了解作品背景": - 首先,要了解《三个和尚》这部作品的基本信息,如作者、创作背景、故事发生的时间地点等。
2. "阅读作品": - 仔细阅读《三个和尚》的故事,把握故事情节、人物性格、主题思想等。
3. "明确读后感写作目的": - 确定自己写这篇读后感的目的是什么,是为了表达对作品的理解、感悟,还是为了分析作品的艺术价值、思想内涵等。
4. "结构安排": - 写作时要注意文章的结构,一般包括引言、主体和结尾。 - "引言":简要介绍作品,引出读后感的主题。 - "主体":分析作品的主题思想、人物形象、艺术特色等,结合自己的感悟进行阐述。 - "结尾":总结全文,再次强调自己的观点,并提出对未来的展望。
5. "内容充实": - 在主体部分,可以从以下几个方面进行阐述: - "主题思想":分析作品所表达的主题思想,如团结协作、诚信为本等。 - "人物形象":分析作品中的主要人物形象,如三个和尚的性格特点、他们的成长变化等。 - "艺术特色":探讨作品的艺术特色,如语言风格、表现手法等。 - "个人
欲向锋前陈锦绣,先从纸上灿珠玑
——诗中的刻书工形象
作者:(王佳伟,单位:绥化学院文学与传媒学院)
中华文明的延续离不开书籍。在古代,刊刻书籍离不开刻书工。刻书工在历史上存在了上千年,是传承中华文明不可或缺的力量。但因为刻书工在当时社会地位低微,技艺常常被轻视(一度被称为“雕虫小技”)。在文献上留下姓名的刻书工不多,记载他们生平事迹的文献更少,现在能看到的有关刻书工题材的诗更是少之又少,弥足珍贵。
“办笔如椽补龙衮”的宋代蔡生
刻书工在历史上有不同称谓,如刊字工、镌字工等。宋代诗人方岳《秋崖集》卷十四有《题刊字蔡生》一诗,诗题中的“刊字蔡生”即姓蔡的刻书工。其诗如下:“六经四十三万字,古未版行天所秘。鲁才得见《易》《春秋》,《书》到汉时犹默记。不知何年有尔曹,误我百世惟寸刀。日传万纸未渠已,宇宙迫窄声嘈嘈。一第竟为吾子慁,办笔如椽补龙衮。生毋谓我不读书,待捡麻沙见成本。”
扬州中国雕版印刷博物馆用雕塑复原宋代书坊工作场景。资料图片
诗的前两联,主要说早期六经,是没有经过版印的(那时自然也没有刻书工),学者们教学《尚书》一度采用口授默记的方式。诗的中间两联,记录了宋代版印书籍的盛况,以及刻书时的嘈杂场面。“不知何年有尔曹,误我百世惟寸刀”,指作者对刻书工和刻刀出现之晚的遗憾,间接恭维了刻书工对文脉传承的重要性。诗的后两联,将诗人对蔡生的赞美推向高潮。“一第竟为吾子慁”这句,化用了“一第慁子”的典故(《新唐书·元结传》中的故事,元结参加进士科考试,礼部侍郎杨浚见其文曰:“一第慁子耳,有司得子是赖。”杨浚赞叹元结的文才,认为中进士对他来说也是辱没,将来官府要依赖元结)。后来人们多用“一第慁子”来称赞人才华出众。不过用它来称赞刻书工,可谓罕见。后一句就更厉害了,认为蔡生是记录大事的大手笔,堪当相位。诗人认为蔡生的才具已经完全超出刻书工乃至一般文人,有经邦济世的宰相之才。《诗经·大雅·烝民》:“衮职有阙,维仲山甫补之。”汉《毛氏传》:“有衮冕者,君之上服也。仲山甫补之,善补过也。”后补龙衮特指相位。如“龙衮期重补,梅羹伫再和。”(令狐楚《将赴洛下,旅次汉南,献上相公二十兄言怀八韵》)
“平生好读许慎《说文》”的元代贾仲器
元代诗人王恽《秋涧集》卷二十三,收录了《赠中山贾仲器》一诗。诗有小序,较为详细地记载了刻书工贾仲器的生平事迹。小序如下:
刻书工贾仲器,中山永平人,讳德玉。为人诚信,多巧思,平生好读许慎《说文》,解识字意,故刊书之际多所助益。众工让能,推为方今第一手。近赵人珠嘉氏,亦称善碑刻者,胶书纸于石,立镌全文,略不失真,未审与仲器所刻气韵为何如也。贾今年近七旬,技精不少衰,白发苍颜,两目鹄视,似耻与凡禽为伍耳。来求诗,书此为赠。
在小序中,我们能知晓这位元代刻书工的籍贯、名讳、外貌、品格、精神特质以及高超的刻书技艺。通过“为人诚信,多巧思”“众工让能,推为方今第一手”,可以看出贾仲器是一位德艺俱佳的工匠。尤其值得称道的是,他“平生好读许慎《说文》,解识字意,故刊书之际多所助益”,这正是贾仲器身上了不起的地方。他不以刻书为简单的谋生手段,而是深入钻研刻书技艺,经常阅读专业书籍以助力刻书,这是何其可贵的工匠精神!
诗人王恽《赠中山贾仲器》诗内容如下:“翠琰梁停有异观,贾生昆削近乌兰。须知成己填书艺,信是春坊刻玉官。千字诔精山鬼泣,一镫思苦夜台寒。惜君不致山阴禊,八法从渠入木看。”在诗中,王恽盛赞贾仲器的技艺。在诗人笔下,贾仲器的大手笔是“异观”,其作品足以让“山鬼泣”。诗人还为贾仲器没有生活在王羲之那个年代而深感遗憾,要不然以其精湛的刻书水平,有资格参加当年兰亭的盛会,并与王羲之探讨运笔方法。
“一字功成一泪消”的清代寒松操禅师
佛经是出版史上重要的出版物类型之一。曾参与清代佛经刊刻的寒松操禅师,是清初有名的诗僧。《明嘉兴大藏经》之《寒松操禅师语录》卷二十,收录有寒松操禅师的数百首诗歌,从文学角度来看,佳作颇多,其中《编百老和尚全录有感》《嘱托〈楞严经〉主事》较为生动地记录了作者参与佛经刊刻的经历和感悟。
《编百老和尚全录有感》共有三首诗,前两首与刻书关联较大。其一:“遵选遗编刻不停,浑忘寒暑逼微形。裁成一字分今古,写就千章冠丙丁。”在诗中,寒松操禅师将自己选文刻书、忙碌不停的情景生动地描摹了出来。特别是“浑忘寒暑逼微形”,形象地展现了刻书人无论严寒酷暑,精心雕琢每一个微小汉字的工匠精神。在后两句中,作者刻书的投入、刻完每一个字的成就感充溢于文字之间。其二:“深怀剞劂遇人稀,谁是同知慧命微。欲向锋前陈锦绣,先从纸上灿珠玑。”此诗首句中的“剞劂”是刻书用的刀具,“深怀剞劂遇人稀”写出了刻书人的寂寞。后两句道出了刻书的流程和刻书人的骄傲:即使是珠玑锦绣般的文字,也要先书写到纸上,再将纸上的文字贴印到雕版上,最后经由刻书工的刀锋来雕琢。
再看《嘱托〈楞严经〉主事》:“镌书不问岁时遥,一字功成一泪消。雨后风前收拾好,莫教零落委尘嚣。”这首诗还是与刻书工有关,在诗中,寒松操禅师对负责刊刻《楞严经》的主事进行了长者般的叮嘱:刻书不易,周期漫长,刻版上的每个字都可能浸有刻书人辛劳的泪水,一定要在风前雨后把刻书场地照顾好。作者对刻书事业倾注的热情,参与刻书时间之长,当时刊刻佛经的规模之大,在这首诗中都得到了很好的体现。
“墨汁沾翠黛”的清代马家妇
清代学者黄之隽在《詹言》卷十九,记载了诗人许鹤沙赠诗给松郡(今上海松江)一位女刻书工的故事。原文如下:
吾松马家妇善刻字,尝梓许观察《鹤沙诗集》,许赠诗曰:“五月行吟寄瀼西,漫劳红女为灾梨。诗逢爨媪能诠解,句出歌鬟定品题。墨汁有时沾翠黛,银钩终日费柔荑。诸君可有香奁咏,消受闺中学印泥。”
刻书女工马家妇曾为许鹤沙(“许观察”中的“观察”为当时对官员的雅称)刊刻诗集,故而许赠诗与之。诗人自称诗歌刻印是“灾梨”(谦词,指刻印无用的书,灾及作书版的梨木),“爨媪”解诗,让人想到了白居易的诗歌“老妪能解”的故事。至于女工劳作时,墨汁有时沾到了“翠黛”(眉毛)上,“柔荑”(柔嫩的手)时不时捋顺一下“银钩”(饰物),这样的细节,抓住了女性刻书工工作时的特点。“以女工助文事亦佳话”,这是黄之隽在《詹言》中对这个故事的一句话总结,可谓简明扼要。
“就日毫厘辨”的清代佚名镌字工
清代学者金德瑛对版印书籍较为关注。他的《桧门诗存》卷四,有《镌字工》《印纸工》两首并列的诗。
其《镌字工》诗云:“岂故灾梨枣,丁丁响应廊。瓜分惟断简,瓦合自成章。就日毫厘辨,分阴剞劂忙。吴刚疑可匹,身亦桂宫旁。”《印纸工》则有“相看汁染衣”等句。诗人虽然没有交代刻书工的姓名、性别、年龄、工作地等细节,但《镌字工》诗中展现出来“剞劂”的忙碌,劳作的“丁丁”声,“就日毫厘辨”的匠心营造,分明就是那个时代刻书工群体日常工作的缩影。他们忙而不乱、用心专注的刻书生活以及高超的刻书技艺,让诗人觉得吴刚也会艳羡,“吴刚疑可匹,身亦桂宫旁”应是对刻书工最好的礼赞。
刻书工是诗中的稀客。无论是作为一种曾经的职业,还是作为个体的刻书人,都不应该被人们淡忘。
《光明日报》( 2021年03月05日16版)
来源: 光明网-《光明日报》
读《谋略通鉴》。说到“谋略”,人们往往和战争联系起来,但随着时代的发展,谋略思想早已超出了军事领域,逐渐扩大到政治、外交、经济、宣传、体育等领域,基本上涵盖一切。从书中了解到,谋略是否得当,它不仅关系战争的胜负,也事业成败的关键。懂得运用谋略,就会取得生活和事业的主动权。
—— 李晓光
听了《翻转课堂~可汗学院》有些许感悟:可汗学院原本就是空中课堂,利用网络进行学习,可汗强调的是知识的贯通与联系,他打破了现代教育中的弊端,挽救了差生,让精熟学习法的概念转化为现实,成就了所有的孩子,在疫情防控的紧张时期,我认为所有老师都应该学习可汗学院的翻转课堂,利用我们的全脑通系统知识,提升学习效率。
------刘丙民
《刻意练习》告诉我们学习的几个关键点:在情景中学习,走出舒适区,保持动力。在保持动力的时候要消除障碍,要远离诱惑的环境,不要考验自己的意志力;要学会把大目标和长目标转换为小目标。通过这个方法的指导和应用,我们可以最快的完成从新手到大师的蜕变。只要我们在生活中利用这些原则和方法,就一定会取得意想不到的进步。
------曹霞
读了«语言暴力»之后我深有感触,所有的语言暴力,都没有起到一点教育蹭分,知识父母高高在上的发泄自己的怒气和怨气。我们很多时候认为孩子是自家的,可以随便打、随便骂,其实孩子的心灵没有那么强大,他们消化不了父母不留情面的羞辱和对人格践踏。语言暴力是破坏亲子关系的头号杀手。最完美的教育就是接纳孩子的不完美,让孩子成为一个人格健全的人。
------王斌
我再读《做不抱怨的教师》感受颇深,随着时代的发展,学校,社会,家长对教师的要求也是越来越高,这就无形之中给我们教师带来很大的压力。抱怨产生不了任何喜悦,也不会让我们的生活和工作添姿加彩,反而会让我们的负面情绪不断叠加,从而产生更多的不快。教育是一种智慧,教师要具有育人的智慧。
只要善于引导,灵活多样的使用教育方法,对症下药,天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生,去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心,是能够教给学生很多东西的,学生成不了博士不要紧,使他们成为一个有用的人,对社会有贡献的人好处更大一些!我们给学生期望,他们就成为我们的期望了。期望会越来越多,你会找到越来越多的快乐!
------王君
读谁拿走了孩子的幸福有感:
1、每个孩子都有自己的独立个性,每个孩子的成功之路不可复制
2、既要关注孩子的身体和学习,更要重视孩子背后的心灵
3、孩子是脚,教育是鞋,教育者(教师和家长)是造鞋人,要想造出合适的鞋子,要了解脚的大小和形状
尊重每位孩子,爱护每位孩子,真正走进孩子的心灵,让孩子在成长中收获幸福
------邵伟
未来的教育不是仅获得一张文凭,而是让一个人成为他想成为的理想的样子。学校应该是汇聚美好事物的中心,注重于素质的培养。未来学校的学习中心是开放自由的学习系统,实体教室不再是教育的必备品,学生可以自己选择怎样去学习,未来会出现老年人和孩子一起学习的模式。因此未来是一个能者为师的年代,最优秀的人才能当老师;或者说真正的心理学家才能当老师。而家长要学会和孩子一起成长,懂得为孩子选择最合适的学习中心,每个人都能朝着自己喜欢和有天赋的地方发展,终身学习亦会贯彻未来孩子的一生。
------张泽
《混乱》一书颠覆了我们对生活方式的认识,它用科学研究结果告诉我们不那么循规蹈矩,学会拥抱混乱,甚至主动去制造混乱,更能激发出创造力,当你不去努力计划成功的时候,你可能离成功更近。
------王平
《狼图腾》书中汉民对草原的无知和生物链的破坏令人揪心。狼群的骄傲,团结,牺牲,谋略,忍耐令我敬佩。难怪当年熟悉狼性的蒙古人,仅需5万铁骑就横扫了欧亚大陆,建立了地球史上最大的蒙古帝国为什么几千年过去了只有草原狼活了下来?是必胜的勇气,是战斗的决心。有了勇气还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战,战胜挑战。我们才能进步。
---吴可可
读杨绛先生的《我们仨》有感,这本书的内容很平实,自然,以感情带动文字,温婉平实的文字中,蕴涵着深邃和厚重,所写的虽然都是日常的小事,却处处显出浓郁的人情味,字里行间洋溢着亲情的温馨,欢乐的氛围。也让我感受到了,文中人物身上的那份真诚,那份乐观,那份博学。
——郝想想
《爱的教育》读后感
在这个假期里,我读了一本有意义的书《爱的教育》。这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖,而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字,不需要令人厌烦的说教,就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱国家!所以请拥有浩瀚而又广阔的爱!
——七A袁帅强
《读书是一辈子的事》读后感
通过读樊登先生的《读书是一辈子的事》让我明白,幸福与状态无关,幸福是一种能力,其实幸福的能力就像肌肉一样,是可以锻炼的。认认真真的读书、学习,用学到得知识改变自己,这样就会感到满满的幸福。
——王瑞杰
读《爱的教育》有感:每一个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础。
---王忍
《昆虫记》有感:我明白了萤火虫是怎样吃东西,红蚂蚁是怎样回家的,天牛是怎样生活的,蟋蟀是怎样唱歌的,蝉在地下是怎样生活的,舞蛛是怎样捕食的。
---王飞
《爱和自由》有感
人的成长过程是一个心理成长过程,而不是智力的成长过程,智力成长是附在心理成长之上的。孩子成长过程中给予他们足够的时间去探索,家长和老师要引导孩子在自由中找到自己的纪律和约束。
--段路燕
《假如给我三天光明》有感
如果,我们不能向海伦凯勒那样伟大,那么不妨去试着像莎莉文老师那样帮助别人呢?雷锋叔叔曾经也说过:“如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?如果你是一颗粮食,你是否哺育了有用的生命?”那么我们为什么不能像海伦凯勒、莎莉文老师那样,做一个对社会有贡献的人吗?
---师筱筱
读《辉煌与梦想》心得:梦想像一块金子,如果它永远埋在地底,无人挖掘的话,它就永远是一块石头,就永远无法散发自己的光芒,没人发现它。正因为如此所以我们就更应该去努力实现自己的梦想,让我们的梦想都不在成为幻想,使我们的人生更加绚丽更加精彩。
---李敏
《人生》读后感:人生有时是那么的戏剧性,上一刻可能还是平步青云,下一刻可能跌落至人生低谷。人生这条路,起起伏伏,迂回曲折,还是该一步一步,踏踏实实地走。
---许晶晶
读《简·爱》有感:
这部名著告诉我们做人要正直善良,追求正义。读读这部名著,会让你在人生道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。
我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。 书中是这样讲述的:有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树,树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶,身体一天不如一天。她说:“当树叶落完,我也要死了。” 一位老画家知道以后,想了一个办法:用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来,这个病人居然活了下来。 我明白了:信念就像一个火炬,它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题,但只要有“柳暗花明又一村”的信念,路总会在脚下延伸,直到成功的彼岸。
---崔瑞
读《说话心理学》有感,人说话一句话能成事,一句话也能坏事。对于说话不同人,不同的话,不同的心声。说一句对方知心话,才能让人欢喜。说一句不对的话也会让人心生厌恶。所以说话是一门学问---张帅帅
读《月亮与六便士》有感: 原来,这世界上真的有一种人,活着只追求真理,而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情,什么时候启程都不晚,也许某时像有人指引一般,让你靠近,明白自己来到这世上真正的意义。
---刘君君
读《努尔哈赤》有感:努尔哈赤少年时期就崭露出他将有不平凡的一生。他的成就给他每个年龄段的努力都分不开。少年的努尔哈赤就失去了母亲,他独立生活能力很强,他勤劳,具备各种生存能力。他骨子里独立、自立、自强为他奠定了先天的好条件。再加上他后天热爱学习,文学、军事、打猎、做生意。他学习汉人的风俗习惯和生活习惯,扩大交际圈。能力、实力都强大后,明政府自然不敢轻视。打败尼堪外兰后,大大鼓舞了自己,一鼓作气。为了强大自己,他甘愿暂时向明政府低头,能屈能伸。三十年的沉淀,为巩固政权采取一系列措施,法律制度,文字军事。为皇太极入关奠定了基础。他的成长启发我,每个年龄段的努力都很重要。
---李红
听李玫瑾教授的《育儿理念》。父母要亲自带孩子,尤其是小时候,因为父母在孩子小的时候陪伴和照顾孩子,会让孩子产生依赖,即使你打他骂他他也不会记恨你,更不会疏远你。这种依赖会成为日后教育叛逆期的孩子的心理基础。
---葛雪勤
1.阅读《毛泽东传》,伟人也是一步一步从弱小走向强大的。尤其是学习方法,值得我们借鉴。只有系统的学习,才可以提高我们的智商。假如东翻翻西看看,看似每天都在努力,其实陷入一种假学习的状态,对自己能力的成长毫无帮助。因此,学习要做好计划和目标,系统地进行,坚持不懈地执行。
——张志强
2.阅读《名人传》悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰.
——张稳文
3.《养育女孩》这本书告诉我们,三到五岁需教育孩子要有规矩,十二三岁更是一个关键期,十五到十八岁,父母更要严格管理孩子,包括衣着打扮,异性交友,自己的偶像,理想的引导......但是总体来说养育女孩也是一件令人高兴的事情。
——高冬梅
4.我阅读了《做不抱怨的教师》一书,我感受颇深。一直以来,教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展,独生子女是越来越多,家长对教师的要求也是越来越高,这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态,对生活充满信心,对工作有较好的满意度,建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。
——李学东
5.看完《海蒂》,给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活用心向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心,也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此,虽然失去了行动潜质,却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候,深深地感觉到人间的温暖,友情的滋润。
——张俊铃
6.《范爱农》读书笔记文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种责任。
——王哲
7.《空谷幽兰》一书是于20世纪80年代末,比尔·波特先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹,并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此,比尔·波特先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往,从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。
——王玉凤
8.《告诉孩子你真棒》告诉我们:欣赏孩子,信任孩子,要求我们不是表面相信而是要发自内心的。当孩子遇到困难,我们要及时的用信任鼓励的语言大声告诉孩子:“你很棒,你一定行!”当我们用全面发展眼光看待孩子时,要相信他们会带给我们惊喜。
——郭秀梅
9.《羊皮卷》讲述了善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人,他一分也没得到。但主人认为他做得对,便给他了《十道羊皮卷》。若干年后,男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成,它并不是要求人们学会圆滑,左右逢源,而是要求人们培养自生良好的品德,拥有一种大智慧。功,并最终迎娶了自我的心上人。
——张宇冉
10.《钢铁是怎样炼成的》生活就是一条不平的路。我们走在路上不能求得一路顺风,只有用坚强的意志一直走着。像保尔一样。
——王位位
11.读《平凡的世界》有感
这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌,告诉人们苦难与挫折只是个躯壳,真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”
——李艳
12.读《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富;讲述了绝望的不存在;讲述了人是为了活着本身而活着的,而不是为了活着之外的任何事物活着;也讲述了我们中国人这几十年来是如何熬过来的。
——段春霞
13.《非暴力沟通》这本书让我开阔了视野,找到了新的沟通方式,更懂得如何表达感受,说出自己的需要,感受爱,远离语言暴力,更好的与人沟通。
——李艳
14.夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》这部名著告诉我们做人要正直善良,为人要想,心里平发。
丑恶的就摒弃,要不畏强暴,反抗暴虐,追求正义。读读这部名著,会让你在人生
道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。
——王英杰
15.我国伟大诗人杜甫说过:“读书破万卷,下笔如有神。”在人人拥有一好书,人人读一本好书的读书工程的号召下,我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。
——张涛
16.《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
——刘杰
17.《西游记》:在成功的路上并不是一帆风顺的,需要坚定的信念,坚持不懈的勇气,坚韧不拔的毅力,一双辨别善恶的眼睛,才能成功,有付出才有收获。
——朱舒雨
18.《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
——徐金磊
《爱的教育》--在读这本书中的几个故事时,我深深地感受到这是一本洗涤心灵的书籍,它深深地吸引了我,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大。
——何浩洋
读了李贵希老师的《为了自由呼吸的教育》,收获很大。新时期的教育,老师不能只是教书匠,更应该是心灵的引路人,就像李贵希老师说的,教育很简单,一腔真爱,一份宽容,如此而已,教育本来挺简单,只是我们人为的把它搞复杂了,把孩子当成活生生的人来看,让校园里充满民主、平等,让老师、学生在校园里能自由呼吸。
----曹贵敏
读了《辉煌与梦想》才真正理解到,梦想像一块金子,如果它永远埋在地底,无人挖掘的话,它就永远是一块石头,就永远无法散发自己的光芒,没人发现它。正因为如此所以我们就更应该去努力实现自己的梦想,让我们的梦想都不在成为幻想,使我们的人生更加绚丽更加精彩。 ——刘秀华
在巴金的《家》中,有家人,有房子,有家族,但不像真正的家,于是觉慧去了上海。刚开始读这本书时,我并没有读出“家”所含的内容。只是觉得觉慧、觉民、琴这一些“新青年”为“新”的思想、制度而着急。但从向督军请愿之事开始,“家”就占据了小说的主体。祖父的怒气、觉慧与鸣凤的谈话,似乎开启了“家”的大门。在这个大家庭中,急性子、反抗精神强的觉慧很吸引人的眼球。生性软弱的剑云、觉新的“消极主义”有时让我无可奈何。觉民、琴的新思想被家人所阻的情况又使我着急(觉民最后藏在同学家逃亲的行为终于打破了平时唯唯诺诺的半敷衍景况)。还有,就是各位长辈为了一己私利而与家人明争暗斗,觉新对他们的“无抵抗主义”……巴金在我们面前展现了一个栩栩如生的封建大家族。
——李亚鹏
读《傅雷家书》有感
最近读傅雷先生写的《傅雷家书》感触颇深。这本书里面每封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。家信中的每一次每一句都写得情真意切。字字句句都能看出父母对孩子的爱是多么的深。对孩子们来说,父母就是他们最好的老师。父母的一言一行可以长久地影响着孩子们。傅雷的家信时时刻刻提醒着儿子如何去做人处世,同时还告诉儿子在自己成功时应该戒骄,在自己失意时应该戒躁。他们的话语无时不在引领孩子不断的前行。正是因为有这样优秀的父母,他们的儿子的才能这样的成功。
-- 张勤勤
读了《小王子》这本书,我知道了一个道理:人只能用心灵去观察,去感受。要知道,光靠肉眼是不可能看到本质的东西的,而且要懂得做人不能只想自己,要做个负责任的人。我喜欢《小王子》这本书,更喜欢小王子这个人,因为他是个善良、快乐的人。
——李会杰
读书感悟:
信念地力量在于即使身处逆境,亦能帮助你鼓起前进地船帆;信念地魅力在于即使遇到险运,亦能召唤你鼓起生活地勇气;信念地伟大在于即使遇到不幸,亦能促使你保持崇高地心灵。 耐力,是-种不显山露水地执着;是-种不惧风不畏雨地坚忍;是-种不图名不图利地忠诚。 大厦巍然屹立,是因为有坚强地支柱,理想和信念就是人生大厦地支柱;船舱破浪前行,是因为有指示方向地罗盘,理想和信仰就是人生航船地罗盘;列车奔驰千里,是因为有引导它地铁轨,理想和信念就是人生列车上地铁轨。 _____常涛
《陶行知教育学》读后感
教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生,喜
欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐
渐融化为一的过程中,教师按真人的规范导之以行,或示范,或帮助,或催化,或促进,每
一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
——于智慧
读《一只特立独行的猪》有感
社会上纷纷扰扰,让我们常常在追逐中迷失自我,久而久之,突然发现自己已深处囚笼。王小波在书中说,“我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。”成年人的世界,每个人都在忙着奋斗,为了走得更远,在踏出每一步前,都需经过重重思考,因此也滋生出了很多烦扰。儿童的世界,思考走直线,想要什么就是什么,没有那么多方方面面需要考虑,但是,他们有一颗想快快长大的心。人们总是羡慕自己没有或已逝去的,正如《围城》中的城里人和城外人。
——王玉玲
读了《优秀教师悄悄在做的那些事儿》我感触颇多,教师成长不可能粘贴复制,但是刻苦学习是一样的,成长过程是相似的,都离不开基本的教学素养,而想要成为优秀的教师,同时还应具备创新能力和科学素养。创新能力是在已有知识的驱动下,探索未知领域或创造新事物的能力。知识积累不够,就不会有良好的理解能力、好奇心和创新能力。因无知而产生的违反社会规律或自然规律的作为,只能称为胡闹。
---- 八B 霍中建
信中引用巴尔扎克的话:“有些罪过只能救赎,不能洗刷。”除去本人盛名,儿子离开身边的傅雷真正成为了一个普通的父亲,有着普通父亲的一起执念。不在情境里,却已为情境中人。【读《傅雷家书》有感】
—王依婷
《活着》读后感
《活着》这本书,讲述了主人公福贵的一生经历。他的人生度过了中国近代最动荡的时期,而我们从福贵的一生可以看出那个年代劳动人民生活的艰辛。他的生活接连受到打击,亲手送走了自己一个个的家人,他的生活也最终趋于平静。失去所有亲人之后,他的精神状态也发生了改变,但并木有因此陷入孤独和绝望,他的精神意获得了最后的胜利。。
——杜毅
读《亲爱的安德烈》这本书,我感受到随着孩子年龄的长大,还有孩子的认知、价值观、世界观念的成长,为人父母在这个过程中也要和孩子一起成长,才能紧跟孩子快速成长的步伐而不会被孩子远远的甩在后面很远。就像龙应台说的“认识一个十八岁的人,你得从头学起,你得放空自己。”
——梁俊
读书是一件乐事,趣事,让人变得深沉达观。 读书是一种陶冶,是一种享受,领悟是心灵净化的快慰
----聂秀娟
读《打开心灵的枷锁》,人生在世,本来就会面临各种各样的压力,学着从容面对,当压力一点一滴而来时,你会发现,压力反而是一种动力,它会不断推动着你努力前进。
----田智敏
读了《赋能》这本书后我明白了作为一个管理者要充分听取大家的意见,调动团队每个人的积极性才能把事情做好。
----贾国华
读《未来学校》一书,互联网和信息技术的发展,让一切都在或多或少地发生着变化,教育方式也不例外。传统的教室和学校会不会也因此而不再是理所当然的学习场所?未来的教育趋势会是怎样?由谁来学、谁来教?学什么?怎样学?如何判断学习效果?父母应该做些什么?针对这一系列问题,教育学家朱永新结合了中外大量的教育理论和实践案例,对未来的教育模式做出了详细构想的预判,为教育者们梳理了一条通往未来教育的清晰行动路径。
---吴纳
读《责任胜于能力》这本书,让我意识到了责任的重要性,正如书中所说“你对工作的态度决定了你对人生的态度,你在工作中的表现决定了你在人生中的表现你在工作中的成就就决定你在人生中的成就”可见,一个人要想真正成功,需要有责任意识
---吴嘉敏
每天你钉一颗钉子,放一块木板,垒一面墙,但往往没有竭心全力,最终,你吃惊地发现,你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头!人生就是一项自己做的工程,我们今天做事的态度,决定了明天住的房子。
—李超杰
读《人性的弱点》这本书,我们不仅仅只是领会卡耐基教授教会我们的处事方法成功秘诀,更重要的是感受到卡耐基教授的那种精神和思想,当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基的精神和思想,就成了人们走出迷茫和困顿的最有力的支撑。即使在现代社会,卡耐基对人性的洞见仍然指导着千百万人改变思想,完善行为,走上成功之路。
-----赵晓玉
家庭的环境氛围和父母的观念,影响着孩子和他们的生活习惯。在大吵大闹,打架斗殴,生活不着边幅的环境中成长的人自然也会不那么知书达理看起来不文明。精神的信仰是人们心灵的慰藉。泰勒喜欢各种历史文学,还有数学逻辑,她也喜欢宽敞明亮干净整洁的生活环境,读了很多的书,精神生活更加的丰富,追求和向往自然也就不同。爸爸与时间赛跑,整理垃圾,根本不讲求方法总是乱扔东西,不顾他人安危,自以为是的让别人按照他的想法行事,节约时间,但是反而会带来更大的隐患和灾难。生活在一个偏执,粗俗的人身边,其他人也会遭殃
----张秀芳
读《不能承受得生命之轻》后感“人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担,承受得起或是承受不起。我们与之反抗,不是输就是贏她的悲剧不是因为重,而是在于轻。压倒她的不是重,而是不能承受的生
---陈晖
读《曾国藩》这本书,让我认识到到了忍之重也,责之大也,志之坚也,命之运也,友之多也。正如他所说,我一天的除了休息,三分之二还要多的时间在拜访朋友……每一个成功者的背后都有很多的支持者,这些人看不见或看得见的,都在鼓励你要忍耐,担责,坚持,运作,可见,没有哪个人能随随便便成功,他是所有物、人、事等的综合体
----张永强
首先,我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。其次,要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用,没有教育,人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人,教育是一项长期工程,不可能产生“立竿见影”的效果,因此,急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的,因此,教育工作者必须立足现实,着眼于未来。 第三,要作风正派,待人以诚为贵,交往数信为最。宽以待人,严以律己。具备了 以上三点素质,教师道德品质之灯便高悬于讲台之上,浩然之气便充塞天地之间,就会产生无穷力量。
----曹瑞森
纸月是小说中一位像水一样清纯的女孩儿,桑桑与她的感情也像这水一样,但纸月的身世却是一个不为人知的谜。
不说透才是美,让读者猜才叫艺术。纸月那很有规矩的毛笔字,富有灵气的作文,胸有成竹的诗词,都让这位女孩充满了神秘感。但不是故意隐瞒,作者有意安排了这样一段情节:桑桑送作业去纸月家的路上,路过浸月寺,遇到孤身一人的慧思和尚。和尚的才气,和尚的谈吐,和尚的眼神,和尚的坚守,像极了一个人,这些都是出自孩子的直觉。
你说这像谁呢?
----何文化
《羊皮卷》信念,也是能够成功完成一件事,重要的条件之一,选定信念,做起事情的时候,才可以在遇到挫折的时候,不断激励自己以前行,才可以在遇到困难的时候,不断鼓舞自己以动力,才可以在遇到失意的时候,不断安慰自己以振作。
---刘招弟
多读书使人眼界开阔,没事就多看看书吧!
- --李玉琼
读《钢铁是怎么炼成的》有感人最宝贵的是生命,生命对每一个人只有一次。者仅有的一次生命应当怎样度过,当回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻……”,
-----丁敏哲
《假如给我三天光明》的作者是海伦·凯特。主人公从小就身患疾病,导致双目失明,两耳失聪。正是这样的一个人物,凭借着自身的毅力,在无声、无语、无光的世界之中,勇敢面对各种困难和挫折。海伦用她的一生,诠释了生命的意义。她的经历使我汗颜,我将时刻警醒自己:抛开惰性、奋勇拼搏。
---张兰兰
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