手把手教你写《水浒第七回读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-06-11 15:41

写作核心提示：

在写关于《水浒传》第七回的读后感时，以下是一些需要注意的事项：
1. "理解回目内容"： - 首先要确保自己对第七回的内容有深入的理解，包括故事情节、人物性格、主题思想等。
2. "明确写作目的"： - 明确自己写这篇读后感的目的是什么，是为了分析人物形象、探讨社会现象、表达个人感悟，还是其他。
3. "遵循结构"： - 读后感通常包括引言、主体和结尾三个部分。 - 引言部分可以简要介绍第七回的背景和主要内容。 - 主体部分是重点，可以围绕以下几个方面展开： - 人物分析：对主要人物的性格特点、行为动机、成长变化等进行深入分析。 - 主题探讨：结合当时的社会背景，探讨回目中所反映的社会现象和问题。 - 情感体验：分享自己在阅读过程中的感受，如感动、愤怒、同情等。 - 结尾部分可以总结全文，提出自己的观点或感悟。
4. "注意以下几点"： - "语言表达"：使用准确、生动、流畅的语言，避免出现语法错误和错别字。 - "逻辑性"：文章结构要清晰，观点明确，论证有力。 - "个性化"：在表达观点时，要结合自己的实际经验和感悟，体现个性化。 - "客观性"：在

读《水浒传》有感之十八

书籍:水浒传

作者:施耐庵/罗贯中

进度:133-141页

感想/摘录: 第十八回"美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王"。何观察的弟弟何清，告诉了他线索——抓白胜。随后抓住白胜，严刑拷打后交代晁盖。于是何观察领命去抓捕晁盖，他来到县衙知县退了衙，于是他去茶坊问茶博士，今日值日的押司，便找到了宋公明宋江，为人行侠仗义，扶危济困，人称及时雨。他告诉他要捉拿晁盖，宋江一惊，晁盖是他的心腹兄弟，要保住他才行。于是他稳住何观察，借口要回去分拨家务了来一道去"当厅投下"，于是跑去通知晁盖逃命，晁盖一听吓一跳，感谢了宋江后，商议着吴用带着五七担金银去找阮氏三兄弟，然后晁盖随后赶过来会合，若官兵赶到，就送些金银与落草秀才王伦，一起落草梁山泊。宋江回去后当厅向知县禀报了此事，知县要立马抓人，宋江说白天容易打草惊蛇，不如晚上趁夜行事，于是两个都头各自带兵部署。到了晚上，朱仝(tong同)和雷横带兵去捉拿晁盖等贼人。两人一个攻前面，一个攻后面，但其实两人都有意放晁盖一马，一个在前面大惊小怪，一个在后面放开一条路，晁盖感谢朱仝放他一马，"救命之恩，异日为报"。两个都头跑了贼，回来复命，却说贼太厉害，拿了周围邻居，说他们也不清楚，但是知道有庄客没有走，于是捉拿庄客，将七个人都供出来了，两个庄客被何观察带走了，宋江将邻居放了。这时拿了庄客，白胜抵赖不过，告知三阮是石碣湖村住。于是府尹又派个代表观察去石碣村缉捕这几个贼人。

宋江的描写"年及三旬，有养济万人之度量；身躯六尺，怀扫除四海之心机。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。"这个人物一出场，评价很高，是水浒的重要主角。他冒着生命危险，私放晁盖。江湖上他的名声也很好。又因为孝顺，被称做孝义黑三郎。宋江的江湖地位高，口碑很好，孝顺是一个原因，私放晁盖也是一个好事。晁盖这个人很仗义，但也不是好惹的，朱仝和雷横有意结识他。人走江湖，对人有帮助，又比较厉害，别人不敢欺负，有威信才能更好走于江湖。这个章回，何观察被刺了字，下了狠功夫抓人，把能抓到的人都抓了，顺蔓摸瓜弄清楚了七个人的来历。法网恢恢，吴用智取了生辰纲，却招来了杀身之祸，也没有占到多大便宜。"义重轻他不义财，奉天法网有时开。剥民官府过于贼，应为知交放贼来"。还有句很讽刺的时候"只因秀才居山寨，买盗犹然似买官"。讲的是官府追来了，就去梁山泊落草，王伦不允许就给他些金银落草。落草本就是无奈之举，却还要给钱才能落草，也反应王伦心胸狭隘。

读〈水浒传〉第一回有感

《水浒传》的第一回“张天师祈禳瘟疫，洪太尉误走妖魔”，恰似在黑暗舞台上缓缓拉开厚重幕布的一角，虽仅初现端倪，却已让人强烈感受到背后即将汹涌而来的磅礴故事，为整部巨著开启了充满神秘色彩的序幕。

从情节角度剖析，此回满溢奇幻神秘之感。北宋嘉佑三年，天下瘟疫肆虐，民不聊生，这一设定巧妙地将故事置于当时动荡不安的社会大背景之下。宋仁宗为消弭灾祸，派遣洪太尉前往龙虎山恭请张天师祈禳瘟疫。宋仁宗作为封建王朝的最高统治者，面临危机时选择求助于宗教，这一应对方式在一定程度上揭示了封建王朝的局限性。

洪太尉这一人物形象在第一回里被刻画得入木三分，他是典型的官僚代表，傲慢、自大且刚愎自用。身处龙虎山时，他的种种行径淋漓尽致地展现了这些性格特征。他全然不听他人劝阻，执意打开伏魔之殿，自恃朝廷命官的身份，认为无所不能为、无所不可去。这种心态在当时的官僚阶层中恐怕并非个例，他们凭借权势肆意妄为，丝毫不顾可能引发的严重后果。而当他误走妖魔后，惊慌失措的他妄图隐瞒真相，这无疑将他的懦弱与不负责任暴露无遗。

深入探究，此回故事蕴含着浓厚的宿命论色彩。被封印于伏魔殿内的一百零八个妖魔，因洪太尉的莽撞而被释放人间。这仿佛是冥冥之中的一种注定，暗示着这些“妖魔”即将在人间掀起惊天动地的风暴，而这场风暴亦是对北宋末年黑暗腐朽社会的冲击与反抗。这些“妖魔”日后成为梁山好汉，他们的所作所为是是非非、是福是祸，在第一回就已埋下充满争议的伏笔。

在文学手法的运用上，施耐庵巧妙地采用大量环境描写与细节描写来烘托气氛。例如对龙虎山的描写，“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。”简洁的语句便勾勒出龙虎山的雄伟秀丽，使读者仿若身临其境。而在描述洪太尉打开伏魔殿的过程中，层层禁制、神秘符文的描写，极大地增强了故事的紧张感与神秘感。

从文化视角解读，此回也映照出当时道教文化在社会中的影响力。张天师作为道教的重要人物，被寄予厚望能平息瘟疫之灾。道教的思想观念、仪式法术等在故事中均有所体现，这无疑是研究中国古代文化的重要窗口。

阅读《水浒传》第一回，宛如踏入巨大迷宫的入口，虽仅略窥一二，却已被深深吸引，急切地想要深入其中，探寻梁山好汉们的传奇人生，感受那个时代的风云变幻。这一回不仅是简单的故事开篇，更是《水浒传》宏大叙事的基石，于情节架构、人物塑造以及文化内涵等方面，均有着不可忽视的重要意义。