3招搞定《出售二手自行车广告词》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-15 06:27

写作核心提示：

撰写关于出售二手自行车广告词时，需要注意以下事项：
1. 突出自行车特点：明确介绍自行车的品牌、型号、年份、颜色、骑行状态等基本信息，让消费者对自行车有一个直观的了解。
2. 强调自行车优势：突出自行车的性能、外观、配件等优势，如轻便、耐用、时尚、舒适等，吸引潜在买家。
3. 保障交易安全：在广告中明确说明交易方式、支付方式、退换货政策等，让消费者放心购买。
4. 诚信经营：在广告中强调诚信经营，保证自行车真实信息，避免虚假宣传。
5. 优惠信息：如有优惠活动，如降价、赠送配件等，应在广告中明确说明，吸引消费者。
6. 联系方式：提供有效的联系方式，如电话、微信、QQ等，方便消费者咨询和购买。
7. 文字简洁明了：广告词应简洁明了，避免冗长复杂的句子，便于消费者阅读和理解。
8. 使用修辞手法：适当运用比喻、拟人等修辞手法，使广告更具吸引力。
9. 针对不同受众：根据目标受众的年龄、性别、喜好等，调整广告内容和语气，提高广告效果。
10. 注意广告法律法规：遵守国家相关法律法规，不得发布虚假广告、侵犯他人权益等违法行为。
以下是一篇关于出售二手自行车的广告词示例：
【新品上市】原价999元，

穿越百年 骑行悠悠

来源：中国交通新闻网

自行车铺陈开一段漫长而有趣的历史。

编者按

自十八世纪以来，自行车的小小车轮已滚过200余年。在我国，这种轻型代步工具，曾引领了几代人的消费时尚，造就了自行车制造业的辉煌，在近年燃起共享经济的烽烟。自行车不仅见证了世界机械制造业的起步与发展，也承载着人们昔日的梦想与回忆。

“霸州中国自行车博物馆”的展示由世界自行车史开场，在这里，从木制车起，奇异怪诞的车型铺陈开一段漫长而有趣的历史，让人为这种今日的平凡工具心生赞叹。

世界上第一辆自行车诞生在1790年的法国。西夫拉克伯爵突发奇想：“把四轮马车纵向切掉一半，4个轮子变成前后两个车轮，街道就不会这样拥挤了。”于是，他做了一辆车，前后两个木轮，中间连着横梁，上面安上板凳。这辆车没有传动链条和转向装置，骑行时要靠双脚踩地前行，需要拐弯时，还要下车调整好方向，使用非常麻烦。因此，这辆木轮车也被当时的人称为“伯爵的玩具”。

在欧洲的自行车诞生前，中国已有了研制“成功”的记述。清康熙年间，黄履庄所著的《清朝野史大观》中记有“所制双轮小车，一轮长三尺余，约可坐一人。不须推挽，能自行。行时，以手挽轴旁曲拐，则复行如初，随住随挽，日行80里”。然而，中国的自行车只留存在这本野史记载中，并没有留下实物或其他证据，不然，世界上最早的自行车就诞生在我国了。

在有据可循的史料中，对自行车最早的构想还是来自于达·芬奇这位史上最强“斜杠”青年，他在1492年就绘制了自行车的草图。这一设计要比“伯爵的玩具”先进得多，直到1867年，法国人米少克斯才与他不谋而合，设计出了前轮驱动的自行车。

在此之前，法国还出现了三轮自行车，三轮车的两个前轮巨大，想骑车要先考“驾照”，培训上岗。这辆车上去容易下来难，骑行者甚至要抱住大树才能爬下车来。

现代自行车的真正雏形出现在1883年，英国机械师斯塔利重新改造了自行车结构，他给自行车装上了前叉和车闸，采用了钢管制成的车架，还首次使用了橡胶轮胎。斯塔利还改制了许多生产自行车部件使用的机床，让大规模生产和推广使用成为可能，他也因此成为“自行车之父”。

1888年，爱尔兰的一位名叫邓禄普的兽医在给黄牛治疗胃胀气时得到启发。他把花园浇水的橡胶管弯成圆形，打足了气裹在车轮上，自行车跑出了前所未有的速度和舒适感，世界上第一条充气轮胎就这样诞生了。邓禄普还为他的技术发明抢注了专利，开始转行做自行车生意。这种装有充气式橡胶轮胎的自行车，最初的广告语便是“向颠簸说再见”。

此后的数百年，众多发明家为提高自行车性能努力着，铁质车轮骨架、传动链条、滑动钢珠、充气轮胎……无数次零部件的细节更新，才有了今天轻便快捷的自行车。

■文物故事

给辆劳斯莱斯也不换

馆内陈列的众多世界精品自行车中，最为名贵的是1910年产于英国的“白金人”。当时的“白金人”只生产了100辆，中国拥有大约10辆。

历经百年，馆内的这辆“白金人”，成为全世界仅存的孤品。曾经有位英国收藏家想用一辆劳斯莱斯与车主王明玺交换这辆自行车，最终被他拒绝。如今，百岁高龄的“白金人”安稳地停放在博物馆内，保存完好，还因通体镀银，散发着崭新的光泽，展示着那个时代开启的先进生产力。

产于英国的“白金人”。

皇帝骑它逛紫禁城

末代皇帝溥仪的自行车也被收藏在此，这是一辆1921年生产的德国蓝牌自行车。溥仪是自行车爱好者，他曾在自传中写道：“我学会了骑自行车，下令把宫门的门槛一律锯掉，这样能出入无阻地到处骑……”溥仪命人购买过不下20辆各国品牌的自行车，算得上是中国自行车收藏界的鼻祖，而乾隆皇帝曾吟诗赏花的绛雪轩，变成了他的自行车库。这位年轻皇帝还带动了紫禁城内的骑行“风潮”。皇后婉容、公主格格们和年少的伴读都来陪他骑车，就连当时的端康太妃也得了一辆改装后的小三轮车，“围着永和宫的大铜缸兜圈子”。

溥仪骑行过的德国蓝牌自行车。

“中国人都知道”

说起国产自行车，国人几乎都叫得出飞鸽、红旗、永久、凤凰四大品牌。如今，这四种品牌的重要车型，在博物馆内都能找到。新中国成立后，天津自行车厂开始生产“中”字牌自行车。1950年，在“造中国第一代坚固、耐用、美观、轻快的自行车”的活动中，10辆结实、轻快、美观的样品车诞生了，为了突出其轻快的优点，这种车被命名为“飞鸽”。10辆样品车中仅存的一辆，如今也被陈列在博物馆中。物资匮乏的年代，一辆自行车还是“体面”的象征。馆藏的凤凰18型锰钢自行车是凤凰牌中最好的车，上世纪80年代，如果结婚时陪嫁一辆这样的自行车，不亚于拥有现在的奔驰、宝马。

仅存的一辆“飞鸽”自行车样品。

■文博名片

霸州中国自行车博物馆。

展馆：霸州中国自行车博物馆

所在地：河北省霸州市华夏民间收藏馆4楼

特色：世界自行车发展史文物陈列

自上世纪70年代至今，津冀地区已形成了大规模、专业化的自行车产业，我国唯一一座经国务院审批建立的自行车博物馆恰是坐落于河北霸州。这座“霸州中国自行车博物馆”是霸州华夏民间收藏馆的特色展馆之一，也是目前国内藏品最多、种类最全、世界最大的自行车展馆。

霸州中国自行车博物馆馆藏时间跨度大、品类齐全、品相完整，堪称一部自行车百科全书。

霸州中国自行车博物馆收藏着500余辆自行车，涵盖了中国、英国、日本、德国、荷兰等20个国家的不同年代藏品。

博物馆主要分为自行车史话厅、自行车运动厅、国际藏品区、国内藏品区、综合厅、自行车王国的故事厅等展区。在博物馆专门开辟的一角放映室里，循环播放的影片《自行车王国》记录了上世纪80年代广西壮族自治区玉林人独特的自行车文化。

在当年的玉林，没有什么是自行车不能运输的。年轻妈妈一边哺乳一边单手骑车；几辆车保持间距，前后一字排开，能合力运输十几米长的竹排脚手架；70岁的老人可以载着十几个水缸从颠簸坎坷的泥土路轻松下坡；热闹的市场上，一个个大衣柜直接架放在自行车后座上展示，顾客一旦选中，立刻骑送到家！

玉林人的车上奇观无法在今日复制，但关于生活图景的影像，足以唤醒国人对于那个年代的记忆。

■馆长日记

玩家藏品落新家

博物馆存放着上世纪五六十年代家喻户晓的红旗牌自行车。

自行车博物馆馆藏基本来自于自行车收藏家王明玺。2007年，一次偶然机会，我看到中央电视台的一期节目，王明玺原先在北京的车库即将拆迁，500余辆自行车无处存放，他在节目中呼吁为藏品找个“新家”。

当时，博物馆刚落成不久，正逢藏品匮乏，有大片空间还未作陈设，完全可以开辟一片独立的自行车展区。我们立即向霸州市政府汇报情况，领导十分支持，当夜就与王明玺取得了联系。两下相商，一拍即合。

在此后多年交往中，我们了解到，王老的自行车收藏史从1954年就开始了。那年，他花了480元巨款买回一辆英国产“凤头”牌自行车。此后50多年，不管什么车，只要他看中，准会软磨硬泡“骑”回家中。

王老有“三绝”：一是收藏自行车数量极多；二是作为一位老八级钳工，再旧再破的车，经他手便能整旧如新；三是他不仅收藏，也做研究，说起自行车理论一套接一套。这“三绝”让王老成为著名自行车大玩家。

王明玺最大的心愿是同国内外收藏家合作，在国内建一个自行车博物馆，现在他的梦想终于实现了。

在接纳了500余辆自行车藏品后，我们还筹划了丰富内容，加入自行车文化的影像展示。著名摄影家王文澜的摄影作品成为我们的不二选择，馆内陈设的照片多来自于他的《自行车的日子》摄影集，这些照片展示了自行车与生活的联结。它们证明了，自行车不是冰冷的工具，并且已形成了带有温情的骑行文化。（王桐 口述 王晓萌 执笔）

本文图片由 王阳 摄

流年杂忆 |叫卖声韵胜高歌——叫卖声声犹在耳畔（之一）

文 | 王胜波

图 | 斐 然

在已经消逝的遥远年代里，在家乡经常听到做买卖的小贩和修理家用器具的耍手艺的工匠们，招徕生意的吆喝声，还有各种呼唤顾客的工具响声，吆喝声和工具响声，构成一幅浓缩乡情的风景画面。随着时代变迁，商品经济的发展，那有滋有味的吆喝声和富有节奏的器具响声渐行渐远，退出了历史舞台。然而，那各具特色、多姿多彩的吆喝声至今仍萦绕在我心头，时常回响耳畔，勾起我美好的记忆。

贩夫走卒，引车贩浆。游走于乡村做买卖的小贩古已有之，他们终日辛勤劳作苦心经营，挣点蝇头小利养家糊口维持生计。上世纪五十至八十年代的农村，信息闭塞，交通不便，商品经济不发达，一个公社三四十个村仅在驻地处有供销社，且商品单一匮乏，群众购买生活物品很不便易。在这种背景下，经营各种买卖的小贩和制修农户生活用具的工匠走进乡村，填补了商品匮乏购物不便的空白，为群众的生活和生产提供了便利，深受老百姓的喜爱和欢迎。

那些年卖货的小贩和耍手艺的工匠，有的背包，有的挑担，有的推独轮车，也有拖大板车的，后来有的骑自行车，在早饭后不久就会来到村里。他们往往在村边就吆喝起来，而后在村里沿着街巷慢慢行走，时不时吆喝一声，在宽敞人多的地方多停一会，很快就会卖出货物；耍手艺的也能揽到制、修家具的活儿。

那时穿行于乡村的小贩，买卖五花八门，商品多种多样，有卖蔬菜的、卖水果的、卖鱼虾的、卖生熟肉的，卖香油的，卖调料的，卖杂货的，卖筐篓篮子的，卖锄镰锨镢的，卖杈把扫帚的……几乎囊括了人们全部的生产、生活用品。在传统节日里，小贩会售卖与节日相关的物品，如在正月十五卖烟花和小孩玩的滴滴金；二月二卖炒糖豆；端午节卖粽子叶、大枣、粽子和与粽子一起煮的熟鸡蛋；七月七卖火烧和巧果；八月十五卖月饼。春节前夕到村里卖东西的小贩更多，除了卖鱼肉、大白菜、豆腐、五香大料的，卖做豆腐用的卤水块和饽饽粉的，卖小孩玩的泥老虎、竹筒哨子等玩具的，还有卖鞭炮、对联、年画、灶神像的。

游走于乡村的工匠们堪称五行八作，有打制农具刀具的铁匠，有编筐编篓的编匠，有錾石磨的石匠，有制修筛面丝箩的箩匠，有扎仰棚（虚棚）的纸匠，有锔锅碗盆的锢漏匠（类似于《智取威虎山》剧中的小炉匠），有收发布匹的染匠；还有弹棉花的、磨菜刀剪子的、爆玉米花的，修理风箱、簸箕的、为驴马掌蹄的、骟猪的等等。

经常是村里小贩和工匠走了一拨又来一拨，犹如演戏般你方唱罢我登场，招揽生意的叫卖声和修理器具的呼唤声彼落此起，不绝于耳，用乡亲们的话说“做买卖的和耍手艺的满街乱窜”。看到小贩和耍手艺的进村，我们一班玩腻了小儿游戏的儿童们，呼叫着聚拢来，饶有兴趣地看热闹.

小贩和工匠招揽生意，有的是靠嘴吆喝，有的是用某种工具发出特有声响。

由于小贩大多都是附近三里五村的人，所以他们的吆喝都是浓重的本地口音，让人听来熟悉而亲切。小贩的吆喝大多直白单一，朴实无华，只是喊出要卖的东西是什么，极少夹杂夸奖自己东西的广告词。比如说卖蔬菜的，只是喊:“卖黄瓜来”“卖豆角来”“卖洋柿（西红柿）、芹菜来”……偶尔能听到“头刀韭菜，又嫩又鲜，快来买了”之类的吆喝。又如收废品的人吆喝的是“收破烂来”，或者明细化喊道:“收破布旧鞋废铜烂铁头发干骨头来”。

小贩的吆喝起到很好的广告效应，听到吆喝一来让人们知道卖东西的人来村了，二来让人知道卖的是什么，人们坐在家中留心一听，想买的东西，想办的事儿，就会送上门来，得来全不费工夫。

当年的小贩是真正的行商走贩，他们沿着大街顺着小巷不停地走，不住地喊，兜售货物，走到宽敞人多处待上片刻，又接着走接着喊。走完一个村若东西还没卖完，会去另一个村继续沿街叫卖。他们很少有人会呆在一个地方半天不动窝；他们经营的都是小本生意，全靠两条腿不停地走，凭一张嘴不闲地喊，挣点微薄的钱维持生计。

小贩的吆喝声具有鲜明的个性和特色，吆喝声所含韵味与他们经营的买卖及所涉职业，和由此养成的性格性情息息相关；因为交易的物品侧重不同，他们的叫卖声便有差异。常到我村卖猪头肉的邻村老刘，曾经是杀猪屠户，长得脑满肠肥，豹头环眼，满脸络腮胡子。他进了村立住自行车便鼓足劲儿歇斯底里吼道:“卖猪头肉来!”吼声响彻云霄，把树上栖息的鸟儿吓得“扑楞楞”乱飞。而另一个卖鸡仔的年轻媳妇，生得白白净净眉清目秀，挑着两个盛满鸡仔的竹筛子，进村后歇下担儿便吆喝:“卖小鸡来。”那声调温婉轻柔，仿佛怕惊吓了小鸡崽儿。

小贩的吆喝声，曾是乡村独有的一道风景，那声音忽远忽近，时高时低；或悠扬婉转，或高亢粗犷，或清脆温柔，或沙哑浑厚，彼此交相呼应，在村头巷尾弥漫，在老树和炊烟间回荡，在村落上空飘扬，浓厚了乡村的烟火气。

小贩和工匠除了吆喝，有人还用发声器具招揽生意，不过使用工具的是工匠居多，做买卖的则使用较少。弹棉花的人手拿一柄黄铜小锺，锺口向上，边走边摇，铜锺发出“叮呤、叮呤”的悦耳声，人们听到知道是弹花匠来了，便会来取弹好的棉花，或送来需要弹的旧棉絮；挑着布担的人，手持一柄柄把顶端装有碗口大的小鼓，他用手腕爆发力扭动鼓柄，小鼓发出“咚隆、咚隆”的脆响，小鼓被人称为“拨郎鼓儿”。人们听到小鼓响，知道是染匠来了，便来取前些天送染的布，或者是送来需要染的布；卖杂货的货郎拿的“货郎鼓儿”,是在“拨郎鼓”的基础上，在小鼓下方安了一面小铜锣，货郎摇动鼓柄，小鼓和小锣同时发出“叮铃咚隆”的悦耳响声，从而招来购买货物的人，这种货郎鼓就是电影《地雷战》中装扮成货郎的汉奸拿的那种鼓儿；家乡卖豆腐的都是靠吆喝召唤顾客，而我在牟平和烟台市区看到卖豆腐的是手拿一个长方中空的木头梆子，用木棒一敲发出“梆梆”的响亮声音，不需呼喊便会召来顾客。

往年我在城镇集市上，经常看到有些小贩凭着一副好嗓门和一条如簧巧舌，一套一套地数念顺口溜，夸赞自己的物品给人以诱导，但是在村庄却极少碰上串村小贩说顺口溜标榜自己的物品。在我的记忆中，在村里只有三回听到小贩说过顺口溜广告。

有年秋季一天,一个外村青年人推辆二把手车在我村沿街叫卖蔬菜，一个老太太从家里出来，朝着远去的青年喊:“喂，卖东西的，你卖的什么东西？”（家乡有人称做买卖的为“卖东西的”）青年放下车，对走近的老太太数念道:“我不卖南来不卖北，专门卖的是东西；东西全是好东西，样样保您心满意。有两头鲜的黄瓜和韭菜，青嫩的芹菜鲜红的洋柿子（即西红柿）；黄瓤光面的地豆儿（即土豆），萝卜芥根好腌瓜汁（家乡称咸菜为瓜汁）。”老太太听了乐了:“你倒挺会练贫嘴的，”看了下菜筐道:“你的芹菜像吃过水了？”小伙当即应道:“大嬷您没听人说‘卖菜的不使水，买菜的撅着嘴’吗？您尽管买吧，我的秤给您个大高头，就有了。”老太太买了几样菜满意回家了。

有年腊月傍年根儿，一天村里来个卖五香调料的，此种买卖平日少见，因为过年家家用调料多了，他乘机到村里摆摊卖。此人我常在集市上看到他，除了给顾客称重、打包调料,，闲下来就滔滔不绝地吆喝夸调料的顺口溜，在村里他又对围在地摊周围的人高声念叨着:“诸位高客看端详，五香大料实在强。花椒麻辣花椒香，没有花椒味不香，要问花椒产哪儿？山东莱芜是家乡。茴香好，茴香香，饺馅放茴香才鲜靓，炒菜炖肉煲鲜汤，放上茴香最相当。干姜老，老干姜，放上干姜味更棒，干姜还能治大病，感冒发冷喝姜汤。陈皮肉桂实在好，熬肉炖鸡离不了，解腥去膻提味道，保证你吃饭吃得饱。要买您赶快抓紧买，明日辞灶我不再来。”人们听了，纷纷买他的五香调料。

邻村有个外号叫“鼠见愁”的专卖老鼠药的瘦长脸汉子，有次到我村卖老鼠药，在村中央一棵大槐树下，在地上放块塑料布，摆上一包包老鼠药，还有两只已经风干了的老鼠尸体，以佐证他的老鼠药灭鼠灵验。“鼠见愁”手擎一包药，高声喊道:“快买我的老鼠药，老鼠药它真不错，灭鼠效果不用说，家中老鼠全灭绝。家有老鼠害处多，繁殖开了作大祸，糟蹋粮食啃家具，鼠疫病毒躲不过。赶快施上老鼠药，药死一个少一个。走过看过别错过，抓紧来买便宜货，买的越多越划算，既省钱又多得药。”经他一番吆喝鼓动，很多人买了老鼠药。

那些年游走于乡村的小贩，大多不善于说顺口溜炫耀自己的货物来招徕生意，他们秉持诚信经商和气生财，凭着货真价实讲求信誉，靠的和气待客周到服务，来赢得顾客信赖，与村里人结下主顾关系。在买卖过程中，小贩不会短斤少两、以次充好，更不会卖假货，真是货真价实，童叟无欺；买卖双方，彼此信任。

随着商业发达，当下很少看到走街串巷的小贩了，也很难听到悠远绵长的叫卖声了，偶尔到村庄做买卖的人，以电喇叭播放录音取代了吆喝叫卖。有次我休班回老家，在村中看到一个卖西瓜的，在瓜筐上放个电喇叭，伴着“沙沙”的电流声，反复循环地播放卖瓜人的录音:“快来买了!薄皮沙瓤的大西瓜，实甜实甜的，啊呀这个甜来!”那腔调韵味简直不能与昔日美妙的叫卖声同日而语，我听之索然乏味。

昔日的叫卖声是种文化痕迹，是一种时代印记；吆喝声中蕴含着人们对美好生活的向往。那些曾经那么熟悉亲切的声音，已经定格为我心中美好永恒的记忆了。

有几位令我难忘的昔日小贩，至今他们忙碌的身影常在我眼前闪现，他们悠婉的喊声常在耳畔萦绕。（接下来我将一一介绍他们做买卖的情景。）

壹点号海岛寻梦

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