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更新日期:2025-06-15 17:11
写作核心提示：
写一篇关于《风流去》观后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 理解作品主题：首先，要深入理解《风流去》这部作品的主题思想，包括作者想要传达的核心观点、人物形象、情节设置等。只有准确把握作品的主题，才能在观后感中有所发挥。
2. 结合自身感受：在写作过程中，要结合自己的阅读体验和感受，表达对作品的理解和评价。可以从以下几个方面入手：
a. 人物形象：分析作品中的主要人物形象，评价其性格特点、命运轨迹等，并表达自己的看法。
b. 情节结构：探讨作品情节的设置和展开，分析其合理性和艺术性。
c. 主题思想：结合作品主题，谈谈自己对作品所传达的思想的认同或质疑。
d. 文学手法：分析作品中所运用的文学手法，如象征、对比、讽刺等，评价其艺术效果。
3. 保持客观公正：在评价作品时，要保持客观公正的态度，既要看到作品的优点，也要指出其不足之处。避免主观臆断和偏见。
4. 结构清晰：作文结构要清晰，逻辑严密。可以按照以下结构进行：
a. 引言：简要介绍作品背景和主题，引出自己对作品的观后感。
b. 主体部分：分别从人物形象、情节结构、主题思想、文学手法等方面进行论述。
c. 总结
谁的运河？谁的风流？——观《运河风流》有感
《运河风流》这部大剧，讲述了民国初期以黄子荣、宋鲁生、杨春早为代表的“济宁三杰”跌宕起伏的个人与家族命运，讴歌了运河儿女（中华儿女）追求大仁大义、大情大爱、大诚大信的情怀与境界。今天的济宁，古运河已经退缩到繁华市井的一隅，早已失去了历史上关系经济命脉的漕运价值。可只要抖一抖身子四面环顾一下，就知道这小城有多么的不同凡响。她西北有英雄好汉落草聚义的梁山，东北有诞生了至圣先师的儒家圣地曲阜，东南有湖匪出没过铁道游击队也出没过的浩瀚微山湖。这样一个小城，自古以来就浸润着儒家文化的熏陶浸泡，又带有英雄豪杰的几分勇猛剽悍之气。从前，号称“三分朝天子、七分下江南”的济宁码头，也曾经桅帆如林，商户如云。昔日的济宁城，古运河穿城而过，两岸繁华似锦；太白楼千年屹立，见证着流淌不断的汩汩文脉；玉堂酱园童叟无欺，赢得了人们的味蕾也赢得了人们的口碑；跟运河共生共荣的竹竿巷、南门口、小闸口，更是承载着无数贩夫走卒、普通百姓的日常悲欢。这样的人文环境，不正是催生《运河风流》里那些豪侠之士与风流之辈的最佳土壤吗？《运河风流》的剧情是跌宕起伏，扣人心弦的。家族矛盾、官匪矛盾、官商矛盾、民族矛盾；母子情深、兄弟情重、儿女情长、家国情怀……这些元素放在一起，怎么会演出不了一出轰轰烈烈、感人肺腑的大戏？要演绎这样一场集儒风儒韵、商事商情、水村山寨、家恨国仇的年代大戏，济宁城是再好不过了！沿着运河两岸一路寻来，号称“帝王之乡”的徐州似乎缺了些文气，钟灵毓秀的淮安也似乎少了些儒风，至于苏杭那些江南重镇，也都显得灵秀有余，而深沉厚重不足了。《运河风流》的故事背景社会动荡，民不聊生。据说男一号黄子荣的确是以济宁曾经的一位知县为原型，只是年代久远，他的事迹大家已经不太熟悉。至于剧中表现的商业，从前的老济宁人都知道一句民谚，叫做“济宁州，赛银窝，生意兴隆买卖多；南门口枕着运粮河，交通方便行商多。”剧中船帮和宋家船队的解散，便折射了这个运河岸边小城昔日商船竞发、店铺林立的繁荣。剧中两大家族去拜河神庙的场景，也让人可以想见大名鼎鼎的“运河之脊”南旺镇龙王庙前鼎盛的香火。当时济宁城的商业，除了大家而今熟知的玉堂酱园，餐饮业、皮毛业、竹器作坊，等等行业，都很著名。像剧中杨春早那样的文人，在孔子故里这样一个“文人窝”里，更是一抓一大把。当然，这些还都不是最重要的。最重要的，我觉得这戏不但勾画了老济宁的众生相，还准确传达了咱济宁人的精气神儿。剧中的“济宁三杰”，分别是正气凛然、清正廉洁的官员黄子荣，恪守诚信、货真价实的商人宋鲁生和刚直不阿、一身傲骨的读书人杨春早。他们虽然从身份上分属官、商、文的代表，可从精神内核上，秉承的却都是儒家“仁义礼智信”的文化传统和精神内核。这种文化传统和精神内核在剧中的表现，便是传承数代、后人必须秉承的家训家风。这是他们做事做人的行为准则，也是面对行为不轨的不肖晚辈们，黄老太太这样的长辈们训诫他们的惩罚法则。《说文解字》曰：“训，说教也。”传统家训是中国的一种文化现象，凝聚了中国人千百年来积累的教育观念和人生智慧。曹操的《内诫令》、诸葛亮的《诫子书》，还有南北朝颜之推的《颜氏家训》都是著名的家训。孔氏后人也根据祖辈的规诫，编订了《孔氏祖训箴规》这一类的家训。古人讲究“修身齐家治国平天下”，家训是家庭对子孙立身处世、持家治业的教诲。在《运河风流》中，家风家训无疑是整部剧的灵魂和精神脊柱。剧中，为官者则秉承“正气传承”，为商者则推崇“信义为本”，读书人则坚持“洁身正骨”。剧中的女眷们也大多智慧贤良，识大体，顾大局。他们的身上，都有着儒地家风的文化基因，都流淌着运河儿女的文化血脉。黄子荣清正廉洁、一身正气，在修河道时面对各种形式的贿赂不为所动。这种为官理念，当然首先是以儒家学说为行为准则的封建统治阶级秉承的从政纲领。孔老夫子不就曾经说过吗？“政者，正也。子率以正，孰敢不正？”这种信念镌刻在高高的朝堂上，也流淌在民间的历史血脉里。在济宁和其周边地区，不就流传着杨震“四知却金”的佳话吗？据说东汉杨震做荆州刺史时，曾举荐王密为昌邑县令。后来，他途径昌邑，王密便在夜里怀揣十斤黄金前去答谢，并说此事无人知晓。杨震闻声勃然大怒，拂袖正色曰：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密羞得无地自容，在恩师所宿的二堂上悬挂了“四知堂”匾，并立下石碑一块，上面刻着“杨震却金处”五个大字。至今，这块珍贵的碑刻，还收藏在金乡县博物馆内。那个有情怀、有傲骨、不为五斗米折腰的读书人杨春早，不得不说又有些从居住在济宁酒楼前、“常在酒楼日与同志荒宴”的诗仙李白身上浸染来的气质。他有情有义，有智有勇，有文化情怀和民族大义。这样的人物，在现实的济宁及其周边也不乏其人。别的不说，生于济宁以南不足百里金乡县羊拐角的明末雅士秦士奇，就是一个有风骨有气节响当当的文人。他在担任江苏昆山知县时，面对叫嚣着为魏忠贤立生祠的一干党羽，称病封印，并因此身陷囹圄。后清军入关，史可法镇守扬州，他又前往相助。最终抗清失败，秦氏感到无力回天，最终归隐山林，诗酒天涯。济宁城在会通河打通以后，便“南通江淮，北达京畿”，迅速发展成为一座经济繁荣的贸易中心。剧中的宋鲁生作为济宁儒商的代表，信义为重，顾全大局，维护了这一方小城的商业繁荣与秩序。“信”作为儒家信奉的“五常”之要义，在儒地的济宁，自然是众多商家的行事纲领。更何况，济宁西南金乡县的鸡黍古镇，就是“鸡黍之约”的主角范式故里，金乡也有着“诚信之乡”的美誉！可以说，诚信观念在济宁方圆几百里，早已融入血脉，深入人心。现在仍旧生意兴隆、为普通百姓所熟知的玉堂酱园，便是济宁儒商文化的代表。据老辈人说，当时无论大人小孩，只要手拿一个铜钱，就能到玉堂酱园买两块酱菜。店家还要给滴上几滴香油，并热情地送出门外。当然，除了代表官、商、儒的三杰，电视剧《运河风流》还充分展现了其他各个行当的众生“风流”。匪家的重情重义，兵家的保国舍生，都可歌可泣，让人荡气回肠。正如咱济宁出去的著名词作家乔羽老爷子所说，《一条大河》的创作灵感，来自于他写作当时东北某地的一条小河、记忆中见到过的长江和童年生活玩耍过的京杭大运河。《运河风流》的主创人员也曾表示，这剧正是借发生在济宁的一段故事，去表达中国传统儒家文化，尤其是家风家训，在中华民族血脉中的世代流淌；通过运河儿女可歌可泣的事迹，来彰显中华民族英勇的民族气概和炽热的爱国情怀。总之，《运河风流》这部大剧，是咱济宁的运河，也是中华民族的运河；是咱济宁人的风流，也是咱生生不息的中华民族的风流！（作者：程相崧，金乡县第一中学教师，中国作协会员、山东省签约作家、齐鲁文化之星。）有奖征文作品选登丨悠悠运河情，绰绰运河人——电视连续剧《运河风流》观后感
一方水土，养一方人。济宁运河，位于京杭大运河中段，向北接泰安东平，往南连枣庄，是条贯通京杭运河南北的主要枢纽。元代至元二十年，济宁段运河全面贯通，又称会通河。《元史河渠志》有记载“江南行省起运诸物，皆由会通河以达于都”。明清时，济宁城因运河兴盛，一时“水陆通衢，商贾云集”。清末民初，又因“铁路兴，运河荒”。
2000年，济宁运河续建工程完成，千吨货船可直抵江浙，运河逐渐恢复往日雄风。近八百年的运河孕育了“上善若水”的运河文化，两千多年的孔孟儒风又丰富了运河深厚的文化底蕴。在鲁西南大地，济宁人形成并传承着“忠孝礼义、廉洁奉公、开拓创新、兼容并包”的运河文化，以“谦卑公允、厚德载物”的博大胸襟共促济宁新发展，共赴济宁新征程。近几年，济宁文化开始逐步走进大众视线。2019年电影《流浪地球》里，第一次将运河之都济宁带入公众视野。2022年的鲁剧经典之作《运河风流》，尽展济宁儒商儒风、儒义儒韵。这部展现济宁运河文化的历史年代巨制，创作班底强大，剧情跌宕起伏，群星云集、演技精湛，是一部难得的良心好剧，值得慢下来细细观看。“家风家训”是《运河风流》的根与魂。“官商不通、官匪不通”是黄家祖训，“正气传承”是黄家家风。这一代的家主黄子荣为保一方百姓平安，不得已再入仕途。一次次深陷危机，又一次次化险为夷，他凭借谦卑廉洁、侠肝义胆和勇于革新，促使黄家、宋家和一片云放下芥蒂，摒弃个人恩怨，终同仇敌忾，共赴国难，书写了济宁运河两岸人家爱恨情仇的纠葛和义薄云天的抗战故事。剧情以马彩云怀孕和黄子荣返回济宁为开端，悬念迭起，气氛紧张，极具代入感。黄子荣力排重压取得知事，反派侯立仁设计盗走官印，黄子荣巧设局，杨春早为帮朋友赴飞鱼岛找官印。二杰合作破局，以假乱真、偷梁换柱，既给了侯立仁下马威，又成功找回官印。剧情推至一个高潮阶段。第九集宋鲁生与那掌柜做生意，黄子荣善意提醒。父亲长贵病重，黄老太太不计前嫌前来看望，两家化干戈为玉帛。鸡冠山土匪牛震山诈降黄子荣，最后在侯立仁和裘大炮的合计设计下，失信于土匪，也失信于百姓。后黄子荣儿子被土匪绑架，黄子荣前去搭救也被绑做人质。宋鲁生拿钱来赎黄子荣，牛震山不同意执意要处死黄子荣。一片云及时出现，答应嫁给牛震山。济宁三杰再度合作，一片云侠肝义胆舍身营救黄子荣。剧情推至第二个高潮阶段。就这样《运河风流》每隔三四集就一个高潮点，推动着情节紧张有序地往下发展，剧情环环相扣，矛盾冲突不断，是本剧一大亮点，真个想一口气立马看完。剧中人物个个鲜活动人，是本剧第二大亮点。有的人物至情至爱备受观众喜爱，有的人物恨得人直咬牙。家国恩仇，都体现在演员一笑一颦、一言一语、一举一动里。济宁运河人家“家风家训”的传承与突破是本剧的第三大亮点，也是最主要的亮点。“仁义礼智信”的儒风在此剧中展现得淋漓尽致，同时“突破创新、与时俱进”的开拓精神也彰显无遗。主角黄子荣与反派侯立仁的争斗是剧情的一条主线。两个人物一正一反的矛盾冲突，贯穿剧情始终，并一步一步丰满着黄子荣“一身正气、忠肝义胆”的光辉形象。黄子荣与女主一片云的情感纠葛是剧情的另一条主线，这条主线中一片云对黄子荣一片痴情日月可鉴。在黄子荣影响下，女主也逐渐从“山大王”逐步找到人生目标和方向，成长为一名革命者。济宁三杰的成功塑造是剧情的第三条主线。“正气传承”的黄子荣为官清廉不阿、体恤百姓，最后带领大家走向抗日卫国的道路。秉承“信义天下”家风的宋鲁生是鲁商儒商的代表人物，他诚信经营，又有情重义，又预见性地劝说父亲改行。“洁身正骨”的杨春早，正义昂然不失文人傲骨。他生活窘困，仍坚持兴办义学；为保护书籍，与贼人奋力缠斗，媳妇被日寇杀害。三人在一次次的人生危机中互相合作，相互帮扶；民族危机面前，黄、宋两人大义灭亲，清理门户，三人与家人族人一起共赴国难，继续谱写济宁运河儿女抗战凯歌。《运河风流》再现了济宁人家对运河的深厚情义，诠释着人情世故中的儒家道义，承继了国难当头舍身取义的运河大道。（作者：邹城市作协会员孙加俊）
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