3招搞定《征方腊观后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-16 14:56

写作核心提示：

写一篇关于《征方腊》观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的观后感要围绕《征方腊》这部作品的主题展开，如英雄主义、忠诚、友情、战争与和平等。
2. 结构清晰：一篇好的观后感应该具备清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。
3. 引入作品背景：在引言部分，简要介绍《征方腊》的作者、创作背景、故事梗概等，为读者提供一个了解作品的基础。
4. 分析作品内容：在主体部分，结合作品内容，从以下几个方面进行分析：
a. 人物形象：分析主要人物的性格特点、成长历程、心理变化等，如宋江、吴用、李逵等。
b. 情节发展：梳理故事情节，分析情节的起承转合，探讨作品中的高潮和转折点。
c. 主题思想：挖掘作品所表达的主题思想，如忠诚、友情、英雄主义等。
d. 艺术特色：探讨作品在文学、绘画、音乐等方面的艺术特色，如人物塑造、场景描写、语言表达等。
5. 结合自身感受：在分析作品的同时，结合自己的阅读体验和感受，谈谈你对作品的理解和感悟。
6. 举例论证：在论述观点时，适当引用作品中的具体情节、人物对话等，

梁山好汉打官军零伤亡，征方腊几乎全军覆没，施耐庵也很无奈

看过《水浒传》的人想必都知道，这部小说分为前后两部分，前部分是1-70回中，梁山好汉们最早是分散在四处，再到上山聚义，与官兵打仗，最后是排坐次。后半部分版本较多，内容大致相同，主要写了宋江受招安后，带着一帮兄弟征四寇（方腊、征辽、王庆、田虎），最后被毒死的故事。

不过，书的前后两部分差异还是很大的。在前半部分中，梁山上的人马是越聚越多，攻州掠府，战无不胜。官府屡次派人征讨，一些将领，如关胜、呼延灼、徐宁、董平等人或兵败，或被骗上山后投降梁山。

除了晁盖攻打曾头市中箭外，梁山好汉们打起仗来几乎是零伤亡。即使宋江、卢俊义等人暂时被抓，好汉们也能及时劫法场，将他们救出来。

到了后半部分，在征讨方腊时，梁山好汉们却死伤殆尽，仅剩宋江、卢俊义、燕青、李俊、吴用、花荣、李逵等少数人。最后宋江和卢俊义竟然也被毒死。

为什么在书的前半部分，好汉们如此英勇，后半部分却不堪一击呢？细分析，可能有两大原因。

一是作者深受民间传说的影响，写作局限性很强。梁山好汉的故事最早出自宋朝的笔记小说《宣和遗事》，里面已有有关于三十六个好汉的记载，到了元代，出现了大量的水浒戏，包括著名的李逵负荆请罪、武松打虎等故事，梁山一些主要人物已经定型。而且在水浒戏中，梁山好汉人数已从三十六人扩展到了一百零八人。

所以，施耐庵在写《水浒传》时，没排座次前，他是不敢让好汉们随便死的，死一个，一百零八人就凑不全了。而晁盖并不在一百零八人之列，他当然可以死。而且晁盖不死，宋江是没办法上位的。

施耐庵为了凑够一百零八人，也是用心良苦，连在家享清福的卢俊义也被吴用用低级的骗术骗了来。而到了后期，连刻章子的萧让、医生安道全之流也被算了进去。各个山寨的好汉们几乎是成群结队地上山，这才勉强凑够一百人数。

三十六天罡星的名字几乎和《宣和遗事》没有太大出入，只是一些人名略加改动。而七十二地煞星则大多没什么名气，也不是书中的主要人物，纯属拉来凑数的。

受招安后征方腊的故事，不管是《宣和遗事》，还是水浒戏中都并没有介绍，所以作者可以大胆地写他们大多战死了。

第二个原因，《水浒传》前后两部分作者可能并非一人。按照大才子金圣叹的观点，前七十回是施耐庵的原著，后面几十回是罗贯中所续。在金圣叹看来，既然是强盗，必不算忠义;忠义就不做强盗了。所以他认为，整本书都是在骂宋江的，批评盗贼的。也正是因此，他才可以大骂罗贯中狗尾续貂，就如当代红学家常骂高鹗续《红楼梦》一样。

而我们细看《水浒》前后的主题，也截然相反。前半部分几乎是一部英雄史诗，详细描写了梁山好汉是怎样行侠仗义，对抗官府的，具有强烈的反抗精神，也符合原书名《江湖豪客传》的寓意。

后半部分则用了写实手法，写宋江等人立有大功后，反遭毒死。按照胡适先生的观点，作者这样写，实际是在有感于明初统治者大肆屠戮功臣，心生不满，故意含沙射影。

书的结尾有一首诗也印证了这一点：

莫把行藏怨老天，韩彭当日亦堪怜。

一心征腊摧锋日，百战擒辽破敌年。

煞曜罡星今已矣，谗臣贼相尚依然。

早知鸩毒埋黄垠，学取鸱夷泛钓船。

作者将宋江、卢俊义等人比作被汉邦吕后所死的功臣韩信、彭越，说他们不如学范蠡，带着西施泛舟湖上，以此来讽刺残杀功臣的朱元璋，可以说是十分大胆的。

一百回本的《水浒传》又称为《忠义水浒传》，若是只有前七十回，那就是简单的强盗造反，与忠义无关。只有后三十回写众人受招安后，一心报国，才真正算得上是忠义。而所宣扬的这种忠义思想，也和《三国演义》相似。这大概也是人们认定《水浒》后半部分是罗贯中所作的原因吧。

读《水浒传》有感：公孙胜从不用法术主动进攻的原因是他渴望和平

梁山英雄排座次的时候公孙胜排名第四，这个位置绝对属于梁山好汉里面的统治阶层。

有的人感觉有点想不明白，公孙胜只是施展了几次法术而已，并没有其他方面的贡献。比起卢俊义，林冲，关胜，秦明，呼延灼这些威震三军的将领，公孙胜的成绩好像并没有多少含金量啊。

其实，公孙胜能坐到梁山好汉里面的第四把交椅，那也是实至名归。并且他根本不在乎这个排名，而宋江对他这样的人才非常渴望，公孙胜只是碍于情面才接受了这样的安排。

我们发现公孙胜从来没有用自己的法术主动进攻过任何一支军队，或者某一个人，所有的进攻都是防御反击。

在梁山上，公孙胜是真正反对朝廷统治的第一人，也是一个非常渴望和平的人。

一，公孙胜是第一个提出夺取生辰纲的人，因为他对朝廷的腐败以及压榨老百姓的行为非常不满。

在《水浒传》里，公孙胜是以一个游侠的身份出现的，他主动拜访了晁盖，目的就是联合一些有志之人，然后夺取梁中书给自己老师蔡京的生日礼物。

如果说这生辰纲是梁中书通过自己的劳动得来的，那公孙胜肯定不会去抢的。只因为这些钱财都是梁中书搜刮老百姓的血汗钱，属于不义之财。

从这里我们可以看出，公孙胜对朝廷命官的腐败非常不满，因为当时的朝廷就是：

上梁不正下梁歪。

晁盖，公孙胜，吴用，刘唐，阮氏三兄弟智取生辰纲以后，就直接上了梁山，这个时候公孙胜对反抗朝廷还是充满着希望的。

但是到了宋江上梁山之后，公孙胜感觉有些失望了，他从宋江的一些行为可以判断出，梁山反抗朝廷的希望不大了。

宋江上梁山后做的第一件事情就是建立自己的核心团队，首先是拉拢吴用，然后就是对江州派的重用。

然而江州派的几个好汉基本上都是街霸，水霸，揭阳岭的强盗，监狱里面的无赖，这些人本事不大，却得到了宋江的重用。

宋江当然不是一般人物，他在拉拢吴用的同时，对公孙胜也是非常热情，因为宋江也能感觉到公孙胜是一个非常有才华的人。

在晁盖死后，宋江成了梁山上真正的掌舵人，但他根本不愿意挂起反抗朝廷的大旗，而一直想着把聚义堂改成忠义堂。

公孙胜彻底失望了，他借口自己的母亲身体不好，离开了梁山。宋江对公孙胜的挽留其实也是诚心诚意的，因为宋江非常喜欢有才华，并且不和自己竞争的人。

但公孙胜去意已决，宋江自知无法挽留，也只好眼睁睁地看着公孙胜离开了梁山。

二，公孙胜从出现到彻底离开梁山只杀了一个人，而这个人就是朝廷命官高廉。

有人会感到疑惑，既然公孙胜非常坚定地离开了梁山，为什么梁山攻打高唐州时，公孙胜又会重返梁山呢？

《水浒传》里面虽然写的是罗真人让公孙胜回去帮助宋江的，实际上是公孙胜想回梁山了，因为他看到了反抗朝廷的希望。

梁山攻打高唐州的表面理由是为了救雷横，实际上是为了补充梁山上的经费和粮草，这个借口找的非常漂亮。

既让大家看到了梁山泊的行侠仗义，为了救自己的兄弟，不惜出动大批人马，耗费许多钱粮来攻打高唐州。又可以出师有名，光明正大地夺取高唐州的大批金钱和粮草。

而公孙胜终于看到了梁山对抗朝廷的希望，罗真人肯定是征求过自己爱徒的意见，不然就凭戴宗和李逵这两个小人物怎么能请得动公孙胜呢？

有人说罗真人害怕李逵和自己玩命，因为：

光脚的不怕穿鞋的。

其实这种说法很好笑，一只老虎会怕一只玩命的老鼠吗？别说罗真人，就公孙胜自己打死李逵和捏死一只蚂蚁一般简单。

公孙胜到了高唐州以后，开始和高廉斗法，而这次斗法公孙胜是准备好要取高廉性命的。

因为高廉是朝廷命官，杀死高廉后梁山的罪名就大了，杀死朝廷命官的结局就是灭九族，这也是公孙胜逼着宋江反抗朝廷的一个方式，不给宋江留退路。

所以在斗法时，公孙胜使出了真正的本领，让高廉从高空坠落，被雷横一刀砍成两段。

在这时候公孙胜充满了希望：我看你宋江怎么办，梁山军队可是杀了朝廷命官的，你不想反朝廷也得反！

本来公孙胜完成罗真人安排的任务了，也该回去了，但这次公孙胜很高兴地又重返梁山了。

我们看公孙胜和芒砀山的樊瑞斗法时发现，公孙胜非常小心，怕弄伤了樊瑞这个山大王。因为樊瑞也是反抗官府的，公孙胜要扩大反抗朝廷的队伍，不但不取樊瑞性命，还把他收为自己的徒弟。

梁山诏安后，在打田虎时，乔道清是一个非常顽固的妖道，给诏安后的梁山部队造成了很大的麻烦。

但是公孙胜并没有对他下死手，只是教训他一下，然后也是对他进行教导，如果乔道清是朝廷官员的话，估计早被公孙胜取了性命。

从这里我们也可以看出，公孙胜的态度就是：只要是朝廷官员使用法术，那必须让他死；如果是反朝廷的人使用法术，那想尽一切办法收复他，从来不会下死手的。

三，在宋江，卢俊义决定镇压方腊起义时，公孙胜选择了彻底离开。

公孙胜在征辽国，打田虎，灭王庆的过程中表现非常突出，不但收复了田虎手下的乔道清，还一个回合就拿下了王庆的军师金剑先生李助。

其实李助能打败卢俊义基本上是靠法术，但他的剑术也很厉害的。公孙胜看李助用了法术取胜，立刻也用了自己的法术，把李助的剑给弄飞了，这时候其他人一拥而上活捉了李助。

我们这时候会有种感觉，公孙胜的本领真是高深莫测啊，既然有这本事，那对付呼延灼的连环马时何必费那么大劲把徐宁逼上梁山呢？公孙胜一个小法术就可以把呼延灼给抓走，连环马那不是就可以不攻自破了吗？

其实并不是这样，在《水浒传》里，公孙胜从来没有主动用法术攻击过别人，或许是他感觉用法术胜之不武，或许因为法术威力太大，会要人命的，对不会法术的人太不公平。

公孙胜最后一次离开是在宋江准备镇压方腊的时候，虽然有人告诉了宋江最好不要去镇压农民起义，但宋江不听，因为功名利禄就近在眼前了，他怎么会舍得放弃呢？

就连卢俊义也是对功名利禄充满了渴望，这个时候公孙胜彻底失望了，别说梁山好汉们反抗朝廷了，他们已经开始助纣为虐了。

公孙胜把反抗朝廷的希望全部寄托到了方腊的身上了，其实他很希望宋江失败，因为这样，真正反抗朝廷的方腊才有机会胜利。

但宋江，卢俊义已经执迷不悟，燕青的金沙滩射雁，不但没有让宋江醒悟，而且宋江对燕青的做法非常生气，认为大雁的哀嚎也会让自己出师不利的。

这时候绝望的公孙胜决定离开了，带着遗憾，也带着伤感，当然他已经预知到了梁山好汉们的下场，而自己也不愿意去助纣为虐了。

从这里我们可以看出，公孙胜是梁山上唯一一个坚持反抗朝廷的人，不愿随波逐流的的人，更是一个渴望和平的人。

只要是对抗朝廷的人，他全部都能容忍，因为他是一个希望公平，和平的人，即使他法力超群，但他从来都不会持枪凌弱的。

所以说公孙胜才是梁山上真心反抗朝廷的第一人，也是非常渴望和平的一位好汉。