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怎么写《生死场 读后感》才能拿满分?(精选5篇)

更新日期:2025-06-18 16:56

怎么写《生死场

写作核心提示:

写一篇关于《生死场》读后感的作文,需要注意以下事项:
1. 理解作品主题:首先,要深入理解《生死场》这部作品的主题,即对农村生活的真实描绘,对农民苦难命运的深刻反映,以及对生命、死亡、生存意义的探讨。只有对作品主题有清晰的认识,才能在作文中准确表达自己的观点。
2. 明确个人观点:在阅读过程中,要关注自己对作品的理解和感受,形成自己的观点。在作文中,要明确表达自己的观点,并围绕观点展开论述。
3. 分析作品手法:在作文中,要分析作者在《生死场》中运用的一些手法,如象征、对比、讽刺等。通过分析手法,可以更好地理解作品的内涵,为自己的观点提供有力支持。
4. 结合现实生活:在论述过程中,可以将作品与现实生活相结合,探讨作品对当代社会的启示。这样可以使作文更具现实意义,提升文章深度。
5. 结构清晰:作文要结构清晰,层次分明。一般包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍作品背景和主题;主体部分结合作品内容,阐述自己的观点,并分析作品手法;结尾部分总结全文,再次强调自己的观点。
6. 语言表达:在作文中,要运用准确、生动、形象的语言,避免出现语法错误和用词不当。同时,要注意文章的节奏和韵律,使文章更具阅读美感

《生死场》读后感

一提到萧红,可能一下就能联想到她的悲惨感情经历。但不仅仅如此,她还有民国洛神之称。她虽然情路坎坷,但这样的命运,给她带来了更加坚韧的性格。见惯了劳苦大众的生活,体会了生活的五味杂陈,才能写出这第一部成名作《生死场》。

这部中篇小说来源于,她在回家后被软禁的9个月,见到的乡村景象。

对于不公平的社会而言,人真的是渺小的。那个时代的女性也是毫无地位可言。像书里面的麻面婆、王婆、金枝,她们被男人呼来唤去,好像她们就应该围着灶台,还必须管理好农田。

其中有的女人逆来顺受,习惯了这种压迫。而有的人她开始觉醒,比如王婆,她有勇有谋,也对同是女人们的五姑姑的姐姐,以及那个曾经貌美如花,最后瘫痪在床的女人,感到同情。

王婆有一种觉醒力。之前带着老马进屠场时,她似乎感受到了自己也会遭受到这样的命运,一阵晕厥。作为接生婆的她见惯了生死,虽然把一个个鲜活生命的逝去,摆谈得轻轻松松。虽然在女儿死去时,感到无关紧要,女儿的死去没有影响麦子的收成,感到欣慰。而在而后的日子里莫名地伤心。说明她不是一个麻木的人,她有那个时代农人的木讷,也有自己的思考。

那个时代,就是把庄家看得比命都重要。

然而在日本鬼子打过来之时,庄家没有了。往日欣欣向荣的乡村变得荒凉。村里面的人,感到应该反抗了,虽然他们不知道怎样反抗,但他们有一腔热血,最后二里半还是和李青山,投军去了。

这本书里面有女性的悲剧,有农民被压迫的苦楚,有对生命的轻视,有对封建迷信的抨击,有对自由恋爱的向往,有对压迫的反抗。书里面描绘的哈尔滨的农村,不是闭塞的,他们可以去城里,可以去那里谋生。

虽然整本书的基调有点悲,但人们强劲的生命力,让人感到欣慰。生活很苦,但我们心里有光。

最后借用封面的一句话:人和动物一起,忙着生,忙着死。

人间的幸运——读《生死场》有感

萧红的《生死场》,在一年前就已经读过一遍,没有留下什么印象,也就是只记得当时对“金枝偷情”的描写让我感到奇怪。不过如今读来,不止如此,文章中那些有血有肉的人,让我有了不同的触感。

《生死场》的主场在大东北的农村,前些天还读了《白鹿原》,《白鹿原》的主场在陕西的农村,也大致在同一时期。当时读《白鹿原》时,对此书中有关性爱、偷情的描写也同样是大为不解,毕竟现在能够展现在大众面前的书,是断然不敢这么直白的写。如今,我在《生死场》中得到了答案:“在乡村永久不晓得,永久体验不到灵魂,只有物质充实他们。”对于乡村的人们,也许终其一生,就只是在生死、饥饱、结婚生子之间活着。这两本书对当时不同的中国农村都有着深刻的刻画。不只有性,还有诸如生老病死的诸多细节。

本文为何要叫做“人间的幸运”?一方面是感慨自己真真正正的生活在一个安定繁荣的时代,一方面是慨叹旧中国时那些贫苦人家的痛苦。所谓的“生死场”,对于这本书中的人物,对于当时的人,也许只有“死”,而无“生”。《生死场》这本书中没有固定的主角,却人人都是主角。

《生死场》全书中有四个场面让我暗自心惊。王婆卖了马,为了马哭了半日,卖得的钱,却转手交到地主手里。金枝为了是否怀孕而心烦意乱之时,摘了青柿,母亲虽向来疼女儿,在菜棵面前,确实菜棵重要。赵三为了抵抗地主加租办的“镰刀会”,却因为打错了人赔了牛,也输了“地租”。在还有,就是金枝去城里做女工,到男人家缝补衣服,无助地只能看着事情必然发生。

那是一个混乱不堪的年代,在那个巨变的时代,兴也苦,亡也苦!

民国尚且还在时,有地主压迫农民,正如书中所写“家中的地主的使人早等在门前,地主们就连一块铜板也不舍弃在贫农们身上。” 不只是王婆一生的苦痛没有代价,还有“赵三”,还有无数的受压迫的人们。后来,建立了伪满洲,日本兵更是使这人间没了鸟的盘桓和狗的吠叫。日本鬼子欺男霸女,恶事做尽,人们也只有逃难的份。

如此一经对比,我们所处的时代又是何其幸福,虽也有着自己的问题,大环境却没有战乱与压迫。这兴许就是人间的幸运了吧,不多要求,且让我们,生活在一个和平而又繁荣的“生场”。

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