如何写《三国十七读后感》教你5招搞定!(精选5篇)
更新日期:2025-06-20 20:27

写作核心提示:
写一篇关于《三国十七》读后感的作文,需要注意以下几个方面:
1. 确定主题:在写作之前,首先要明确你的读后感主题。可以从以下几个方面入手:
- 对《三国十七》这部作品的总体评价;
- 对作品中某个具体人物或事件的感悟;
- 对作品中的历史背景、文化内涵的解读;
- 对作品中的价值观、人生哲理的思考。
2. 结构安排:一篇优秀的读后感应该有清晰的结构,一般包括以下几个部分:
- 引言:简要介绍《三国十七》的作者、内容、背景等,引出你的读后感主题;
- 主体:详细阐述你的观点和感悟,可以从以下几个方面展开:
- 人物分析:对作品中的主要人物进行评价,分析其性格特点、命运轨迹等;
- 事件解读:对作品中的关键事件进行解读,阐述其背后的历史背景、文化内涵等;
- 主题提炼:总结作品的主题思想,阐述其对现实生活的启示;
- 结论:总结全文,重申你的观点,并提出对未来的展望。
3. 语言表达:在写作过程中,要注意以下几点:
- 词汇丰富:使用恰当的词汇,使文章更具文采;
- 句子通顺:注意句子结构的合理性,使文章读起来流畅;
- 段落分明:段落之间要有过渡,使文章层次清晰;
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17《三国志.吴书周瑜传》读书感悟
周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景,景子忠,皆为汉太尉。父异,洛阳令。瑜长壮有姿貌。初,孙坚与义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策兴瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。周瑜字公瑾,庐江郡舒县人。他的堂祖父周景,周景的儿子周忠,都担任过汉朝的太尉。周瑜的父亲周异,曾任洛阳令。周瑜身材高大健壮,容貌英俊。起初,孙坚组织义军讨伐董卓,把家迁到舒县。孙坚的儿子孙策和周瑜同岁,两人特别友好,周瑜让出靠道南边的大宅院给孙策居住,还登堂拜见孙策的母亲,两家互通有无。周瑜的从祖父,也是他的堂祖父——周景,其人接替党锢之祸的陈蕃成为三公之一的太尉。而周瑜的父亲曾担任洛阳令,同时期曹操是洛阳北部尉,我们可以加以遐想,说不定两人相识……这样的出身为周瑜提供了良好的教育资源和成长环境,也为他日后在政治、军事等领域的发展奠定了坚实基础。
瑜从父尚为丹杨太守,瑜往省之。会策将东渡,到历阳,驰书报瑜,瑜将兵迎策。策大喜曰:“吾得卿。谐也。”遂从攻横江、当利,皆拔之。乃渡江击秣陵,破笮融、薛礼。转下湖孰、江乘,进入曲阿。刘繇奔走,而策之众已数万矣。因谓瑜曰:“吾以此众取吴会平山越已足。卿还镇丹杨。”瑜还。顷之,袁术遣从弟胤代尚为太守,而瑜与尚俱还寿春。术欲以瑜为将,瑜观术终无所成,故求为居巢长,欲假涂东归,术听之。遂自居巢还吴。是岁,建安三年也。策亲自迎瑜,授建威中郎将,即与兵二千人,骑五十匹。瑜时年二十四,吴中皆呼为周郎。周瑜跟随叔父周尚担任丹杨太守,周瑜前往探望他。正碰上孙策准备东渡长江,来到历阳,孙策派人快马送信给周瑜,周瑜率领军队迎接孙策。孙策十分高兴地说:“我得到你,大事就成功了。”于是周瑜跟随孙策攻打横江、当利,都攻克了。接着就渡过长江进攻秣陵,打败了笮融、薛礼。转而拿下湖孰、江乘,进入曲阿。刘繇逃走,这时孙策的军队已经有几万人了。孙策于是对周瑜说:“我凭借这些人马夺取吴郡、会稽郡,平定山越,已经足够了。你回去镇守丹杨吧。”周瑜返回。不久,袁术派堂弟袁胤取代周尚担任丹杨太守,周瑜便与周尚一起回到寿春。袁术想让周瑜担任将领,周瑜看出袁术最终不会成就大业,所以请求担任居巢县长,想借路回到江东,袁术同意了他的请求。于是周瑜从居巢回到吴郡。这一年,是建安三年。孙策亲自迎接周瑜,任命他为建威中郎将,当即拨给他二千士兵,五十匹战马。周瑜当时二十四岁,吴郡人都称他为周郎。“周郎”这个称呼可谓家喻户晓,周瑜出生于公元175年,在当时的社会观念中,“郎”常用来称呼年轻才俊,周瑜“长壮有姿貌”,很符合这个要求。周瑜助孙策平定江东,在战场上屡立战功,在江东地区声名远扬。其卓越的才华和能力,让人们对他极为钦佩,“周郎”的称呼也体现了人们对他的认可与赞赏。建安三年(公元198年),孙策亲自迎接周瑜并授予他建威中郎将时,周瑜年仅二十四岁,正值青春年少,英姿勃发,所以吴中人皆呼其为“周郎”。先秦时期,“郎”是官职名称,比如秦朝的郎中令,汉代的侍郎、中郎将等等。这些官职可能与侍卫、随从有关。后来逐渐演变为对男子的尊称,特别是在魏晋南北朝时期,士族门阀盛行,称呼有地位的人为“郎”可能成为风气。魏晋南北朝时期,士族门阀兴盛,“郎”成为对士族子弟的通称,如《世说新语》中常以“某郎”指代名门公子(如“谢郎”“王郎”)。此时的“郎”带有身份地位的象征。“郎”从官职演变为社会称呼,反映了中国古代社会阶层流动、语言文化融合的过程。其核心脉络是:官职→精英尊称→世俗泛称→文化符号,这一演变既受制度影响,也因文学和日常生活的使用而不断丰富。
以瑜恩信著于庐江,出备牛渚,后领春谷长。顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领导江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。复近寻阳,破刘勋,讨江夏,还定豫章、庐陵,留镇巴丘。周瑜、孙瑜二人奉命在庐江驻守,之后外出防备牛渚,后来周瑜兼任春谷县县长。不久,孙策打算攻取荆州,任命周瑜为中护军,兼任江夏太守,跟随自己攻打皖城,攻克了它。当时得到桥公的两个女儿,都是容貌倾国的美人。孙策自己娶了大乔,周瑜娶了小乔。接着进军寻阳,打败刘勋,征讨江夏,回师平定豫章、庐陵,周瑜留下来镇守巴丘。东汉建安四年(公元199年),孙策以传国玉玺作抵押,从袁术处借得千余兵马,在周瑜的协助下,攻克皖城。乔公与其两个女儿当时居住在皖城东郊,孙策和周瑜慕名前往皖城东郊向乔父求亲。乔公见这两位将军战功赫赫、神采飞扬,亦有意将女儿许配于他们,于是孙策纳大乔,周瑜纳小乔。关于大小乔的传说有以下一些:1.胭脂井传说:在乔公故宅的后院有一口古井,相传二乔姐妹常在梳妆打扮,每次妆罢,便将残脂剩粉丢弃井中,长年累月,井水泛起了胭脂色,水味也作胭脂香,这井便有了胭脂井的雅称。也有说法称二乔在孙策、周瑜逼婚时,欲投井自尽,又念及老父,便坐在井旁,相对而泣,滴滴血泪落入井中染红了井水; 2.铜雀台传说:曹操曾立誓要扫平四海,得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年。杜牧在《赤壁》中写道“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”,引发了人们对于如果赤壁之战曹操获胜,二乔可能会被囚禁于铜雀台的想象。大小乔是东汉末年庐江郡皖县(今安徽潜山)人,父亲为“桥公”(一说为桥蕤,一说为乔玄,但都存在争议)。据《三国志·周瑜传》记载,建安四年(公元199年),孙策与周瑜攻占皖城后,分别迎娶大乔和小乔。孙策曾对周瑜笑言:“桥公二女虽流离,得吾二人作婿,亦足为欢。”大乔嫁孙策(东吴奠基者),小乔嫁周瑜(东吴名将),但孙策次年遇刺身亡,大乔此后记载不详;周瑜于公元210年病逝,小乔的结局亦无明确史料。正史中关于二乔的记载极少,主要作为孙策、周瑜的配偶被提及,未详细描述其生平或容貌。“二乔”之名可能源自《三国志》中“桥公二女”的简化,后世文学中逐渐演变为“乔”姓,并赋予“国色”之名。
十三年春,权讨江夏,瑜为前部大督。其年九月,曹公入荆州,刘琮举众降,曹公得其水军,船步兵数十万,将士闻之皆恐。权延见群下,问以计策。议者咸曰:“曹公豺虎也,然托名汉相,挟天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不顺,且将军大势可以拒操者,长江也。今操得荆州,奄有其地。刘表治水军,蒙冲斗舰,乃以千数,操悉浮以沿江,兼有步兵,水陆俱下。此为长江之险,已与我共之矣。而势力众寡,又不可论。愚谓大计不如迎之。”建安十三年,孙权征讨江夏郡,周瑜任前部大都督。这年九月,曹操进兵荆州,刘琮率全州人马投降,曹操得到了他的水军,加上步兵有几十万,东吴将士听到这个消息都很惊恐。孙权召见群臣,询问应对的策略。参与商议的人都说:“曹操是像豺狼猛虎一样凶狠的人,然而他假托汉朝丞相的名义,挟持天子来征讨四方,动辄以朝廷的名义为借口,现在抗拒他,事情就更不顺利了。况且将军您可以用来抗拒曹操的有利形势,主要是长江。如今曹操已经占据荆州,完全占有了那里的土地。刘表训练的水军,大小战船数以千计,曹操把它们全部沿江摆开,再加上步兵,水陆两路一齐东下。这样,长江天险已经和我们共同拥有了。而双方势力的大小,又不能相提并论。我们认为最好的办法不如迎接他(归降曹操)。”东吴群臣主张投降的原因除了曹操挟天子令诸侯政治势力强大;东吴群臣以士族利益为先,以张昭为首的江东士族注重保全自身地位和财产。他们担心战争会导致家业毁于一旦,倾向于通过归附换取政治保障。
瑜曰:”不然。操虽托名汉相,其实汉贼也。将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东,地方数千里,兵精足用,英雄乐业,尚当横行天下,为汉家除残去秽。况操自送死,而可迎之耶?请为将军筹之:今使北土已安,操无内忧,能旷日持久,来争疆场,又能与我校胜负于船楫,(可)乎?今北土既未平安,加马超、韩遂尚在关西,为操后患。且舍鞍马,仗舟揖,与吴越争衡,本非中国所长。又今盛寒,马无藁草。驱中国士众远涉江湖之间,不习水土,必生疾病。此数四者,用兵之患也,而操皆冒行之。将军禽操,宜在今日。周瑜说:“不是这样。曹操虽然名义上是汉朝的丞相,但实际上是汉朝的奸贼。将军您凭借着非凡的神武和雄才大略,同时依靠父兄的功业,割据江东地区,土地方圆数千里,军队精锐,物资充足,英雄们都愿意为您效力,正应当纵横天下,为汉朝除去残暴、邪恶之人。何况曹操是自己来送死,怎么能去迎接他(投降)呢?请让我为将军您筹划一下:假如现在北方已经安定,曹操没有内部的忧患,能够旷日持久地来和我们争夺疆土,又能在水战中与我们一决胜负,这样的情况下他或许还能与我们一战。可是如今北方并没有平定,加上马超、韩遂还在函谷关以西,是曹操的后患。而且放弃骑兵优势,依靠舟船来和我们吴越之地的人较量,这本来就不是中原地区的人所擅长的。再者,现在天气非常寒冷,战马没有草料。驱使中原的士兵长途跋涉来到江湖地带,他们不服水土,必定会生病。这几方面,都是用兵的大忌,而曹操却都贸然行事。将军擒获曹操,就在今天了。”这段话充分体现了周瑜的战略洞察力与军事智慧。通过"北土未平""舍鞍马仗舟楫"等分析,系统解构曹操集团的六大战略弱点,体现其"知彼"的军事家素养。同时准确判断战争关键要素(天时、地利、后勤),展现"上兵伐谋"的智将风范。周瑜有一个“二分天下之计”:拿下益州后,再联合马超等西凉势力,从益州和荆州两个方向对曹操形成战略威胁,与曹操划江而治,二分天下。但是如果没有赤壁之战的决断和胜利,这个构想根本连成型的机会都没有!所以主战的周瑜其实是东吴国家战略的真正构建者,未现端倪,已有构思,十分难得。也体现了周瑜鼓励孙权要“横行天下”,与曹操抗衡,字里行间透露出一种英勇无畏、豪迈洒脱的英雄气概,渴望在天下纷争中一展宏图,建立不朽功业。
权曰:”老贼欲废汉自立久矣,陡忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭,惟孤尚存,孤与老贼,势不两立。君言当击,甚与孤合,此天以君授孤也。孙权说:“曹操这个老贼想要废掉汉朝皇帝而自立为帝已经很久了,只是顾忌袁绍、袁术、吕布、刘表和我罢了。如今那几个英雄豪杰都已被消灭,只有我还存在,我和曹操这老贼,势不两立。您说应当抗击他,和我的想法非常契合,这是上天把您赐予我啊。”这段话表达了孙权对周瑜的高度信任与器重。"此天以君授孤也"一句,以天命为喻,暗示孙权将周瑜视为上天赐予的辅佐者,暗含对周瑜政治军事能力的绝对信任。而“此天以君授孤也”,孙权又将周瑜视为上天赐予自己的助力,流露出得到周瑜支持的欣喜,认为周瑜是成就大业的关键人物。这种复杂的情感表达,本质上是一种精妙的政治艺术:既保持了君主权威(始终自称"孤"),又通过情感共鸣强化了周瑜的决策地位,为后续赤壁之战的指挥权交接奠定了合法性基础。在《江表传》的历史记载中,孙权"拔刀斫前奏案"的举动与小说描写形成互文,共同印证了孙吴政权在存亡之际的君臣协同模式。
时刘备为曹公所破,欲引南渡江。与鲁肃遇于当阳,遂共图计,因进住夏口,遣诸葛亮诣权。权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公,遇于赤壁。时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北。当时刘备被曹操打败,打算率军向南渡过长江。(刘备)在当阳与鲁肃相遇,于是一起谋划计策,趁机进驻夏口,派遣诸葛亮前往孙权那里。孙权于是派遣周瑜和程普等人与刘备合力迎击曹操,双方在赤壁相遇。当时曹操的军队中已经有很多人生病,刚一交战,曹军就战败后退,退到长江北岸驻扎。据《三国志》记载,曹操军队在赤壁之战期间遭遇了大规模的瘟疫。《吴主传》载:“公(曹操)烧其余船引退,士卒饥疫,死者大半”。《周瑜传》载:“时曹公军众已有疾病,初一交战,公军败退,引次江北”。《武帝纪》载:“大疫,吏士多死者,乃引军还”。这次瘟疫有可能是血吸虫病、伤寒或者疟疾,极大地影响了曹军的士气和状态,也有学者把这次瘟疫和曹军失败两者联系较紧。赤壁之战前的瘟疫是多重因素交织的结果:南北环境差异、士兵免疫短板、恶劣天气、卫生条件共同导致了疫情暴发。尽管火攻是直接战术胜利,但瘟疫对曹军的削弱为孙刘联军创造了极大优势。三国时期疫病很恐怖,有专家研究北方士兵(如曹操军队)因缺乏免疫力,进入南方后极易感染急性血吸虫病,导致大规模非战斗减员,赤壁之战中曹军因此疫情严重削弱战斗力。而建安二十二年的“丁酉大疫”,建安七子中有五人就死于瘟疫,可见瘟疫之厉害如斯。
瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰:“今寇众我寡,难与持久。然观操军船舰,首尾相接,可烧而走也。“乃取蒙冲斗舰数十艘,实以薪草,膏油灌其中。裹以帷幕,上建牙旗,先书报曹公,欺以欲降。又豫备走舸,各系大船后,因引次俱前。周瑜等人的军队驻扎在长江南岸。周瑜的部将黄盖说:“如今敌众我寡,很难同他们长久相持。然而我观察曹操的战船,首尾连接,可以用火烧船的办法,使他们败逃。”于是就准备了几十艘蒙冲斗舰,装满了干燥的柴草,把油脂浇在里面,外面用帷幕包裹起来,上面插着牙旗,黄盖先派人送信报告曹操,欺骗他说要投降。又预备了轻快的小船,分别系在大船的后面,于是率领船队依次向前驶去。《三国志》正史记载黄盖确实在赤壁之战中提出火攻计策,并亲率火船突袭曹军。但“周瑜打黄盖”的苦肉计并未见于正史,属于《三国演义》的艺术创作,目的是增强故事的戏剧性。罗贯中在《三国演义》中通过“苦肉计”情节,凸显了周瑜的智谋和黄盖的忠勇,成为后世耳熟能详的经典桥段。“周瑜打黄盖”后来演变成了一句歇后语,即“周瑜打黄盖——一个愿打,一个愿挨”,用来比喻双方为了共同的目标,互相配合,其中一方故意做出牺牲或忍受痛苦,以达到蒙骗他人等目的。
曹公军吏士皆延颈观望,指言盖降。盖放诸船,同时发火。时风盛猛,悉延烧岸上营落。顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众,军遂败退,还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城。径自北归。曹操军队的官兵都伸长脖子观望,指点着说黄盖来投降了。黄盖放开各条战船,同时点火。当时风势很猛,火势蔓延,把岸上的曹营全都烧光了。不一会儿,烟火布满天空,曹军人马被烧死、淹死的很多,曹军于是战败撤退,退回保卫南郡。刘备和周瑜等人又一起追击。曹操留下曹仁等人守卫江陵城,自己直接率军向北返回。曹操为什么会相信黄盖会投降?曹操一方兵力雄厚,军队号称八十万(实际约二十万),在心理上有优势,认为东吴难以抵抗,所以觉得黄盖审时度势来降是合理的。同时,曹军多为北方人,不习水战,荆州水军新降,曹操急需熟悉水战的将领,黄盖的归降符合他的需求。另外,曹操情报系统也带来了误导作用,比如蔡忠和蔡和兄弟。赤壁之战还有一个更关键的因素——东南风。赤壁之战火烧曹营据考证应该爆发于公元208年1月8日前后,隆冬时节应该是西北风,但东南风也不是不可能!以下是几种可能性猜测:1.锋面活动:冷空气南下后,若暖湿气流加强形成锋面,可能导致风向短暂转变;2.地形影响:长江河谷地形可能产生“狭管效应”或局地环流,改变风向;3.高压系统的位置变化: 若西伯利亚高压短暂东移,赤壁地区可能处于高压西南侧,形成东南风。总之,赤壁之战的东南风可能是特殊天气系统、地形效应与战术时机结合的产物。尽管《三国演义》夸大了诸葛亮的角色,但真实历史中,联军或凭借对自然现象的敏锐观察,利用了一次罕见的东南风完成了关键一击。这一事件体现了古代战争中“天时、地利、人和”的综合作用。这里提一个小插曲,《三国志》中是没有周瑜席间想杀刘备的记载的。《三国演义》中记载周瑜为了能在赤壁之战前除掉刘备这个潜在威胁,刘备前来东吴共商破曹大计,刘备为了孙刘联盟大局,带着关羽及二十余从人欣然赴约。周瑜在营帐后埋伏了五十名刀斧手,准备在席间摔杯为号,让刀斧手将刘备砍杀。酒过数巡,周瑜正准备动手。周瑜却猛然发现刘备背后按剑站着关羽,便问刘备此人是谁,刘备告知是二弟云长。周瑜听闻后十分吃惊,吓得汗流浃背,忙为关羽把盏添酒,再也不敢招呼刀斧手加害刘备。
瑜少精意于音乐。虽三爵之后,其有阙误。瑜必知之,知之必顾,故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。”瑜两男一女,女配太子登。男循尚公主,拜骑都尉,有瑜风,早卒。循弟胤,初拜兴业都尉。妻以宗女,授兵千人,屯公安。周瑜年少时就对音乐十分精通。即使在喝了几杯酒之后,演奏者如果有了差错失误,周瑜也一定能够察觉,察觉后就一定会回头看。所以当时有人编歌谣说:“曲有误,周郎顾。”周瑜有两个儿子一个女儿,女儿许配给了太子孙登。大儿子周循娶了公主,被授予骑都尉之职,颇有周瑜的风范,但过早去世。周循的弟弟周胤,起初被任命为兴业都尉,娶了宗室女子为妻,被授予一千士兵,驻扎在公安。“曲有误,周郎顾”字面意思是弹奏者若出现了曲子演奏错误,周瑜就会回头去看。周瑜年少时就对音乐有深入钻研,即便在饮酒微醺的状态下,只要乐曲演奏有误,他都能敏锐察觉并转头关注。典故不仅展现周瑜的儒将风范,更突出他“文武双全”的形象。他既能运筹帷幄、决胜千里,又能在艺术领域做到极致,体现了古代文人对“通才”的推崇。孙权晚年评价周瑜“公瑾雄烈,胆略兼人”,而评鲁肃“劝吾借玄德地,是其一短”,吕蒙“图取关羽胜于子敬”。可见在孙权心中,周瑜的决策(如赤壁主战)始终被视作无可争议的正确选择。周瑜享寿36岁,周郎殒命实为三国时代的悲拗节点,至于诈死说,诸葛亮凭吊的各种传说可以作为茶余饭后的谈资来丰富三国的传说故事罢了。孙权叹周郎“此天以君授孤也”,同时期与之类似的话有曹操:“吾得奉孝,如鱼得水也”;刘备:“孤之有孔明,犹鱼之有水也”。三位主公,三声感慨,都是同一种君臣相宜的情怀。
《三国演义》第十七回:袁公路大起七军 ,曹孟德会合三将。
袁术在淮南,自恃兵多粮足,妄图称帝,还大起七军,进攻吕布。吕布得知后,一面派人向曹操求救,一面整顿军马准备迎敌。曹操深知袁术称帝乃大逆不道之举,若不及时遏制,必将祸乱天下,于是决定会合刘备、孙策、吕布三将,共同讨伐袁术。
曹操亲率大军出征,与袁术的军队在寿春一带对峙。战场上,双方排兵布阵,你来我往。袁术的军队虽人数众多,但纪律松散,战斗力并不强。曹操则凭借着出色的军事指挥才能,巧妙地运用战术,多次击败袁术的进攻。
刘备带领关羽、张飞等将领,在战场上奋勇杀敌,展现出非凡的武艺和勇气。孙策也率领江东子弟兵,在战场上冲锋陷阵,锐不可当。吕布则凭借着赤兔马和方天画戟的威力,在战场上左冲右突,令敌人闻风丧胆。
在曹操的统一指挥下,三将紧密配合,逐渐掌握了战场的主动权。袁术的军队节节败退,最终被打得落花流水。袁术见大势已去,只得狼狈逃窜,从此一蹶不振。此役过后,曹操的势力得到了进一步的扩张,为他日后统一北方奠定了坚实的基础。