亲爱的安德烈读后感字如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-21 07:41

写作核心提示：

写一篇关于《亲爱的安德烈》读后感的作文时，应注意以下事项：
1. "明确主题"：首先确定你的读后感要围绕哪些核心主题展开，如亲子关系、文化差异、成长历程等。
2. "阅读全文"：在动笔之前，要确保对《亲爱的安德烈》这本书有全面的了解，包括其内容、结构和作者的观点。
3. "结构清晰"：一篇好的读后感通常包含引言、主体和结论三个部分。引言部分简要介绍书籍的背景和自己的感受；主体部分深入分析书籍的内容和自己的观点；结论部分总结全文，提出自己的看法或感悟。
4. "观点明确"：在主体部分，要明确表达自己的观点，可以是赞同、反对或者中立。观点应基于书中的内容和个人感悟，避免主观臆断。
5. "论证充分"：为了支持自己的观点，需要提供充分的论据。这些论据可以来自书中的具体情节、人物对话、作者的观点等。
6. "结合实际"：在分析书籍内容时，可以结合自己的亲身经历或所见所闻，使文章更具说服力和感染力。
7. "语言表达"：注意语言的准确性和流畅性，避免使用模糊不清的词汇和语法错误。同时，要尽量运用生动形象的语言，使文章更具吸引力。
8. "篇幅控制"：根据要求控制文章的篇幅，一般读后感

《亲爱的安德烈》读后感(精选6篇)

　　《亲爱的安德烈》读后感1

　　又过了一段日子，又读了一段时间，又多了一些思考，我又要开始写读后感了。

　　我觉得《亲爱的安德烈》这本书给我的震撼是这本书中那些关于父母与子女的沟通的描述；那些和我一样的中国孩子看来新奇无比的教育且见解独到的方式，令我耳目一新，既睿智幽默；又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了深刻的印象。

　　我非常羡慕他们这种真诚的没有丝毫障碍的交流，希望我和自己的父母也能敞开心扉的交流，可以告诉他们我们的思想，告诉他们我想想要的是什么，然后听他们说说他们喜欢什么，他们希望什么，最后我们可以互相交流，明白各自的难处和各自的目的。

　　我觉得，其实用书信交流是一种非常棒的交流方式。书信中的交流没有当着正面交流的拘束感，在信中的言语都是自己心中最真实的感受，你可以大胆的说出自己的想法、感受和烦恼，也可以向他们表达自己的不满。这样父母可以更加深思熟虑我们的感受，然后明向我们在这个时期的烦恼，懂得我们之间存在的代沟，他们会给我们回一封带着他们爱意的信，我们也就更能时白他们的期望，良好的沟通就此建立，这真是令人羡慕的一种方式。

　　这本书给了我许多的启示，这真的是一本很好的书，我要把这本书推荐给父母，让他们也认真读一读。

　　《亲爱的安德烈》读后感2

　　“我们是两代人，中间隔个三十年。我们也是两国人，中间隔个东西文化。我们原来也可能在他十八岁那年。就像水上浮萍一样各自荡开，从此天涯淡泊，但是我们做了不同的尝试——我努力了，他也回报以同等的努力。我认识了人生里第一个十八岁的人，他也第一次认识了自己的母亲。”这是《亲爱的安烈德》作者之一的龙应台女士所写的。

　　《亲爱的安德烈》是龙应台与她的大儿子安德烈合写的36封家书的结合，在这36封家书中，两母子以通信的方式交流自己的思想与看法，并征求对方的意见。信中还有许多引人深思，感慨万分的道理和句子，像第26封信《孩子，你喝哪瓶奶？》中，龙应台给安德烈举了一个例子，你是追赶坏的，还是去享受好的呢？还有在最后一封信《伟大的鲍勃迪伦与他妈》中，安德烈说了一句话“马克吐温说：‘我判断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。’”

　　这本书还有很多类似的引人深思的好句，激发人们的思维。在书中，我看到许多读者的来信，除了表示感谢，还有许多的认同与争论，读者与书本一起成长。

　　《亲爱的安德烈》读后感3

　　其实我一开始并不愿意看这本书，因为里面只是一封封枯燥无味的信。比不上小说的奇异有趣，漫画的绚丽多彩，笑话的夸张搞怪。总之，自从它被买回来，我甚至压根儿没正眼瞧过它，直到曾老师要求带。

　　课堂上，我看着封面上的几段话，心中的兴趣不由得浓了一分，那类似独立宣言般的文字把我的胃口吊了起来。于是我翻开了它。

　　直至看完一遍，我还有些发愣，一对母子从原本的哪怕有时间坐在一起也没话说变为几乎无话不谈靠的是这一封又一封的信？我细细地回想，从商讨独立到思考政治，我最感兴趣的是哪一段？

　　记得有一封信讲了旅游景点的人只看钱，为了赚取最大的利益把许多人思象中宽广辽阔永无边境的草原象圈摇钱树一般圈起来卖票收钱，进入了，照相业要收钱。当时我也说不出是什么情绪，他们有错么？没有。他们的景点收钱是应该的，可我仍觉得心里不畅快。再看到后面的寺庙中的僧人们手上沾着香灰便开始数那油腻腻的钱，这……我觉得什么信仰各方神圣的都不神圣了，他们只是信仰钱吧？！我觉得恶心，特别的恶心。

　　《亲爱的安德烈》读后感4

　　我们这一代人有与安德烈相同的思想和太多太多的共鸣，我也曾向安德烈那样挣扎着寻找什么是我真正爱做的事情；我也曾戏谑地要求别人不要浪费粮食，只因非洲很多孩子不想我们那么幸运，他们死于饥饿，死于营养不良；我也曾质问过自己，该不该给街边的乞丐一些钱，为什么我也会陷于这种给与不给的犹豫中……我们90后在抛开一些轻狂颓废的外壳后，你们是不是也应该发现我们的'闪光点？在面对现实给予我们的重重压力时，我们希望听到的还是那句像文中的MM。那样一句话，“对我来说最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快乐”。是不是父母的疏于表达，还是表达了我们却未能察觉呢？

　　其实父母表达过，我们只是不能接受他们表达的方式，是否你经常听到“撑不住了，想家了，就回来，爸妈给你做好吃的”，他们不会问你“工资多少”，只会喋喋不休地问“辛不辛苦，有没有好好吃饭”。他们就像MM。一样关心仅仅是我们，而不是我们的工作，我们的成就。永远不要埋怨你们为父母失去了自己，因为父母早在有了你们后，便失去了他们自己。我这样想过，是不是我的父母也像MM。一样曾经或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他们也疑惑我与他们之间的距离感到底是怎么产生的，是不是我曾经无视他们做出的改变。试着问自己这些问题时，我不知不觉地站在他们的角度上去看，去体会，愧疚之感油然而生，我能做的到底还是微不足道的，原来父母为我们付出的要我们为他们做的事多得多。

　　《亲爱的安德烈》读后感5

　　花了三天晚上，我陆陆续续地看完了《亲爱的安德烈》这本书。我不敢看快了，即使这本书对只是龙应台和她的儿子安德烈之间来往信函的收录。这本书里的信件所谈内容设计了很多方面，如衰老，死亡，流行艺术，价值取向等等，有许多是我现在这个年纪所不能了解和体会的，但也有我所能领会的——他们都在竭尽全力地去了解彼此，撇开那些深奥的东西，还有母子间的爱与坦诚。

　　从开头的两篇文章，《认识一个十八岁的人》，《连接的“份”》都可以看出，无论是四五十岁的龙应台，还是她那二十多岁的儿子安德烈，他们都在感叹时光飞逝，并表示了他们都想重新认识对方。每一封信的来往都是两个世界的交汇。相差三十多岁的两个人，都在努力地融入对方，那我是不是也可以试着再去重新认识一遍我的父母呢？

　　龙应台试着忘记那个原来的安德烈——“那个让我拥抱，让我亲吻，让我牵手，让我牵肠挂肚，头发有点汗味的小男孩”，而是直面十八岁的安德烈——“脸上早没有了可爱的‘婴儿肥’，线条棱角分明，眼神宁静深沉”。而我，想试着用一个正在走向成熟的孩子的目光，来重新审视我的父母。

　　《亲爱的安德烈》读后感6

　　《亲爱的安德烈》细细品读此书，发觉其少了一分《傳雷家书》的严肃，多了一分眷恋，多了一抹亲情。这样的书，令人爱不释手。年龄、国藉、环境、文化背景，这一道道难越的障碍下，却是三年的海上旗语，却是36封书信散文，却是理性与感性的碰撞，却是东西文化的差异的体现。

　　他们在自由散漫的气氛里讨论着城乡差距，讨论着欧洲与中国的人人思维与集体思维，讨论着种族认同及归属，讨论着理性的香港是否有文化。可以他在她面前抽烟，可以在她对面述说恋爱与学校的苦恼，可以忘记这令人厌烦的辈份关系，进行一次次的心与心的交流。

　　亲情之爱，人生之爱，能拥有一位可以倾听你的心声的母亲，足矣。安德列是何其幸运，有一个努力进入他世界的母亲，能在二十几岁的年纪体会亲情与人生的大爱。

　　这是许多人一生都不会有的，他们不知连结的重要性，只能例行公事般的交往，只能在电话里进行那寥寥无几的问候，只能用那与生俱来的本能去爱对方，去爱一个你并不认识，只是在一个屋檐下相处了十多年的一个陌路人。这样的爱，是我们期待的吗？

《亲爱的安德烈》读后感

当我在读这本书的时候，音箱里正在播放周杰伦《听妈妈的话》，只是一种巧合，但是却渲染了气氛 。《亲爱的安德烈》全书主要是作者龙应台和他的儿子安德烈之间的35封书信，其中也穿插了不少读者的来信及他们对此的回信，龙应台和安德烈两母子以书信的交流方式，试图接触、了解彼此的生活、世界和心灵，两人在信中除了交谈家事外，还就价值观念、文化品味、东西方文化差异、政治时事、城市文化、教育等等交流了各自看法，读来耐人寻味。

从书信中我们可以看到，像大多数父母和自己青少年时期的孩子一样，龙应台和安德烈之间也存在着一定的代沟和阻隔，而横在他们之间的这堵无形的墙主要是由于价值观念和年龄的差异造成的，安德烈代言的是二十岁左右的青少年，而龙应台则代表着五十岁上下的父母辈，两代人之间在生活方式、价值观念和文化品味等方面有着明显的差异，甚至冲突。不过，可贵的是，龙应台和安德烈并没有让他们之间的代沟越拓越宽，而是以书信的方式坦诚交流，相互了解和包容，龙应台由此进入了一个二十岁少年内心的情感世界，而安德烈也第一次真正认识了自己的母亲。其实，就像龙应台和安德烈之间的故事一样，父母和青少年时期的孩子或多或少会有代沟、阻隔甚至情感冲突，但两代人之间其实完全可以像朋友一样心平气和地坐下来谈一谈，坦诚交流，互相了解包容。父母辈不要总把自己的价值观强加于孩子身上，代替孩子去看世界评社会，孩子们也不应把自己内心的小宇宙隐藏起来，不要总以为自己的世界与父辈们格格不入。十八岁的我曾经也认为自己的世界父母是永远不会懂的，也没必要让他们了解。现如今三十岁的已经成为母亲的我回想起自己十八岁时的那些想法和做法，其实真是那么的幼稚，甚至是不可理喻! 当然尽管这样，我也要向龙应台学习，不要将自己的价值观强加于孩子身上。

除此之外，书中“独立宣言”一章中菲利普(龙应台的二儿子，十六岁)对于自己妈妈及她朋友们的某些做法感到不满尤其引起我的共鸣。有几次龙应台带着菲利普到外面与她的朋友见面，又或者是朋友来他们家做客，这时候朋友们总会首先看菲利普一眼，然后转而望向龙应台，笑着向她询问菲利普几岁啦，读几年级啊，懂几国语言啊等等，仿佛以为菲利普还小不懂得这些问题，又或者是菲利普辈分小不够资格与他们对话，应该让大人来为他“代言”。这种行为其实在我们身上也发生过，当我看见这段话的时候，我不禁内心一颤，因为有很多时候，当我跟别人孩子在一起的时候，我也经常对着他的父母问孩子的事情，我觉得这种做法实在是太不对了，从那以后，我都是蹲下来跟孩子说话，因为孩子也有表达的自己内心的权利，也是一个独立体，独立的人，无论他多大。

当然除了我现在是一名母亲以外，我也是一名小学老师，这本书不仅仅让我在母亲对孩子的教育上有启发，在对学校的学生方面，也很有共鸣。比如书中有这样的一段话：“你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事、或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都都作出决定：是与他决裂、抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难地找出一条路来。你要自己找出来。”其实在班上一次小组合作，有几个不愿意和我分配的同学一组，以至于私自换组、闹变扭、哭泣、不听从组长分配等等。状况很多。我记得当时我就这样说了这段话告诉他们。之后的事我不清楚，我不清楚他们是如何找出一条路来，但是之后的作业倒是很让我满意。再之后，我在分配组员的时候，就再也没有这类状况出现……

书中的结尾最后一封信是儿子对母亲的安慰。龙应台无疑是为自己的两个孩子自豪的，因为在篇尾《在时光里》讲了两件小事，都体现了孩子良好的品质，安德烈甚至引用马克吐温的话安抚母亲：“我评断一个人的品格，不看他如何对待比他地位高的人，我看他如何对待比他地位低的人。”有教养就是有教养，就是心中有他人，不给他人添麻烦，不去烦扰别人，别人和你说话如沐清风丝毫不觉唐突，如鞭在喉，这就是修养的涵括。但是，事实上，修养却并不是那么容易，每一个马虎笨拙的人都干不好这件事情，只有细心耐心贴心的人才能完全做到，因为修养是一种美德，而美德是一种良好的习惯，习惯的养成是需要时间和各种经历，因此，你一定要在心里一而再再而三地提醒自己做到这件事，才可以养成这个有修养的习惯。修养都是在日常省中的小事体现出来的，比如：自己能够做到的事情就自己做，不要拜托别人；自己能够通过百度等工具搜索到答案的问题不要去问别人，用自己的手机来查；不因小事而动怒；若是必须要拜托别人帮忙做事，在最后请加上“你方便吗？”；不要造谣，不要讨论那些以“我听说…”为开头的事情，因为事实永远是与之大相径庭；经常把谢谢挂在嘴边，特别是对快递、外卖、服务员、清洁工这些人；听音乐不要外放等等。有修养最重要的就是，要时时刻刻把别人放在心上，让别人在与你相处的时候，如沐清风。

最后，我还想说，我真的羡慕安德烈，他能在一个如此精彩的人生环境中成长，不到三十岁的他已经跑遍了差不多半个地球，拥有一群不同肤色不同语言但却肝胆相照的好朋友，有着丰富的人生经历，遇事能独立思考，有自己的见解，安德烈的人生注定充满挑战，充满色彩。我希望至少有朝一日我能走出国门，去感受外国世界的精彩，进而拓展自己的视野，丰富自己的思想，在自己的人生经历上留下那么浓重出彩的一笔!