大学读书笔记1000字如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-21 15:48

写作核心提示：

写一篇关于大学读书笔记的1000字作文，需要注意以下事项：
一、明确主题
1. 确定读书笔记的主题，如读书心得、书籍评价、人物分析等。
2. 根据主题，挑选合适的书籍进行阅读，确保读书笔记内容丰富、有深度。
二、阅读方法
1. 深入阅读：不仅要了解书中的知识点，还要关注作者的观点、写作手法等。
2. 做好笔记：在阅读过程中，及时记录下重要的观点、心得、疑问等。
3. 分析总结：对阅读内容进行归纳、总结，形成自己的见解。
三、作文结构
1. 引言：简要介绍读书笔记的背景、目的，引出主题。
2. 主体部分： a. 书籍简介：简要介绍书籍的作者、出版时间、主要内容等。 b. 人物分析：对书中的主要人物进行性格、心理等方面的分析。 c. 主题探讨：围绕主题，结合书籍内容，阐述自己的观点和见解。 d. 心得体会：分享阅读过程中的心得、感悟，以及对自己成长的影响。
3. 结尾：总结全文，强调读书笔记的主题，表达对书籍的喜爱之情。
四、语言表达
1. 语句通顺：注意句子结构，避免出现语病、错别字等。
2. 词汇丰富：恰当运用各种词汇，使文章更具文采。

书单｜何为大学？大学何为？上大学前可以读这些书

闫力元

大学录取通知书已经开始陆续发放，高三毕业的学子们将迎来人生的下一个阶段，令人期待的大学生活即将展开。那么，有哪些书适合在上大学之前阅读？大学的学术规范是怎样的？如何写学术论文？如何理解大学精神？下面是我们推荐的几本适合大一新生在开学前读的书。

《十九札：一位北大教授给学生的信》

朱青生/著，北京联合出版公司·后浪2013年11月版

大学作为高等教育机构，具有教育和研究两重身份，大学的学生也会接触乃至参与到前沿的学术研究，那么做学术的过程中需要注意些什么呢？《十九札》就试图与学术相关的这些问题。这本书是北大教授朱青生写给学生的十九封信的结集，这些信件了学生关于学习生活的一些疑问，如大学的意义是什么、如何进行学术阅读、如何积累研究资料、如何进行提问等，很适合初入学的大学生阅读。朱青生在这些文章中介绍了外语的重要性、论文注释、术语、索引等的使用方法，以及学术阅读和学术资料整理的方法（引得卡片和研究卡片），对于大学期间学术写作、学术研究都会有所帮助。此外，书中还附有一篇北大课程大纲的原文摘录，虽然有凑篇幅之嫌，但对于大学新生，也可以借此了解大学课程面貌。

朱青生对于大学学者和教育的理解，非常强调理性、专业性和科学性，将大学教育视作一种专业训练，这十九篇文章，对于培养大学新生的专业意识和科学精神不无帮助。

《通识写作：怎样进行学术表达》

葛剑雄/主编，上海人民出版社 2020年6月版

不局限于本专业的通识教育已经成为越来越多大学本科教育的重点。这意味着大学生要超越本专业的范围，进行跨专业的学习和写作。这本《通识写作》就是针对通识课程的论文写作问题，由复旦大学文理社科的十位老师各自贡献一篇文章，解答学术写作的方法问题。

这十篇文章侧重点各有不同，如郁喆隽的《互联网时代的学术阅读和文献管理》一文，比较关注阅读方法、文献综述的写法、互联网技术的应用等方面；侯体健的《从读书笔记到论文写作：方法与规范》一文则重点关注写作的前期准备，即阅读中读书笔记的写作和材料的收集。段怀清的文章在梳理了各类常见的文学论文写作模式的同时，又从文学理论的高度进行思考，认为论文写作者熟悉形式的同时，也要对形式的功能保持警惕。仇鹿鸣的《学术史回顾的写法》则关注学术史回顾这一特定的写作模式，总结了这一模式的写法和注意点。这些文章关注不同的角度，但各自都很有见地，不仅仅对于跨专业的学生进行通识写作很有帮助，而且即便是本专业的学生，也能从阅读中学到很多论文写作和前期阅读准备的方法。

《大学何为》

陈平原/著，北京大学出版社2016年1月版

陈平原先生的这本《大学何为》关注的是大学精神问题，也是他“大学五书”（ 包括《大学何为》、《老北大的故事》、《大学有精神》等多本）的开篇之作。

陈平原曾任北京大学中文系系主任，对于有关中国大学的研究也用力颇多。这本书收录了陈平原有关大学的多篇文章，分为“大学记忆”、“大学理念”、“我的大学”三大部分。“大学记忆”对大学教育的历史做了一些考证和梳理的工作，这一部分学术性最强，谈到了文学史中的大学、传统书院与高等教育的关系、近现代中国大学的诞生过程等议题。陈平原的“大学理念”，总体上较为温和，他既倡导大学的独立性和兼容并包的“消极自由”，提倡一种稳健的逐步的改革，也重视中国大学的本土性和历史性。因而要求大学“服一方水土”，对历史上北大深深介入中国历史进程的取向表示认可。他在这一部分中也谈到了自己对于公众非常关心的大学排名等问题的看法。第三部分“我的大学”中的一组文章，谈到了他对于读书、研究的看法，比如要有非功利的阅读，要以个人生活经验作为阅读的底色等，对于即将开启大学生活的新生们来说，是很宝贵的经验之谈。这些文章是陈平原对于自己大学生活和做学问的一些回顾，陈平原读书时正是中国校园的“八十年代”，许多描述令人向往。

《大学之魂：民国老校长》

智效民/著，中国华侨出版社2012年5月版

《大学之魂》是智效民对八位民国老校长的介绍，分别是蒋梦麟、胡适、梅贻琦、张伯苓、竺可桢、任鸿隽、罗家伦、胡先骕，他们无一不是享受盛誉又为中国大学教育做出过实际贡献的大学校长。同时，这本书又不是简单地爬梳史料，而是有着强烈的现实关注，正如作者在前言中提到的，这本书实际上是关注着“中国的教育改革向何处去”的问题，他对于教育产业化之后产生的诸多弊端有着深切的感受，对于功利化的大学精神也深感惋惜。作者写下这八位老校长的经历和理念，也是希望借古人言，对当下的大学教育提出一些建议和想法。如其中关于北大老校长蒋梦麟先生的一篇，就花大篇幅讲述了他的大学理念，他把教育与培养合格公民、培养学生独立人格结合起来，并提出了“学生治自”等针对性的理念措施。胡适强调“无为而治”，且敢于破格录取学历并不高的教授，录取沈从文的故事最终成为一段佳话。他还倡导文理沟通，不过早接受专才教育，这些理念都很值得现代教育学习。

书中各篇都有着类似的特点，让读者能够一窥民国时这些优秀大学者的治校理念，同时也对于当下的大学教育更多进行反思。对于初入大学的新生而言，读这本书就如同亲聆各位学者的真知灼见。了解何为好的大学理念，并以此规划自己的大学生活，也是大学生活中很重要的一课。

《何为大学：蔡孑民先生言行录》

蔡元培/著 陈平原/导读，海豚出版社2012年1月版

前一本谈民国老校长的书中，竟然没有蔡元培先生的专篇，让人颇为惊讶。这本书的副标题是“蔡孑民先生言行录”，收录了蔡元培关于大学、教育、中西文化沟通等问题的一系列论述。同时，这本书不单是对于蔡先生言论的简单收录，还有陈平原先生的导读，因此，这本书也包含了陈平原的许多大学理念，可以看做对于前一本书的补充。

《读大学，究竟读什么》

覃彪喜/著，南方日报出版社2006年9月版

前几本书，大都是学者谈论大学精神或大学写作的著作，这一本书的副标题是“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，视角与前几本书大异，不抽象讨论大学精神或考据大学历史，而是与现实十分切近，重视大学作为一个社会环节的社会功用。这些忠告，可能也是刚入大学的学生们最为关心的一些问题，如：选专业如何选？冷门和热门的专业有多大区别？大学生对待课堂的态度应该如何？如何看待勤工俭学？如何培养好的社会关系？如何正确对待恋爱和性？考研和留学应该如何抉择，是否应该直接就业？求职中应该注意什么……这些问题，可能是前面那些从宏观层面讨论大学精神的书不会涉及的，但确实更加贴近大学生的生活，真实得宛如从知乎中提取出来的问答。固然，书中给出的未必是标准答案，而且也缺少一些超越性的思考维度，但作为实际的生活经验而言，还是可以闲暇时偶尔翻阅一下的，也许便会从中获得启发。

责任编辑：顾明

校对：丁晓

《红楼梦》1000字读后感

《红楼梦》1000字读后感篇1

　　正是长相思芳华茂盛，淡紫悠然的日子。无垠的雪地，红衣女子纤弱的背影横置于地，毫无生机;青丝乱散，却掩不住点点殷红，犹如傲雪之梅，似乎是极为熟悉的场景，却又陌生如在天边 …… 泪是她诠释心情的唯一方式，伤心了哭，害怕了哭，生气了哭，高兴了也哭，感动了还是哭。说女人是水做的就是指她吧!母丧父病，家道中落，不得不投靠于贾。纵然是受姥姥的百般疼爱，在封建的背景下也算是寄人篱下。那个时代的女子有才有思想却更受束缚，她爱上了贾宝玉，从此总算有了精神寄托。

　　《红楼梦》缘起灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。至于石头如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了贾宝玉，我们不得而知，只觉得颇有些神话色彩。再说那降珠草下界幻化为人形，名黛玉，以一生泪水报答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非与天俱来。她幼年丧母，寄居在外祖母家中。但这并非是一个有温暖与爱的家庭，而是一个龌龊之地。

　　《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而展开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的悲剧为主要内容，通过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势。《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。

《红楼梦》1000字读后感 篇2

　　在父亲的帮助下，有幸我拜读了《红楼梦》。虽然不甚了解，但依然感到了震撼。

　　《红楼梦》作为四大名著之一，国人对它的熟知度很高，几乎每个人都能说出几句红楼中的词句和故事章节，甚至还有不少的学者专门去研究它，称之为“红学”。然而，除了那些“红学”专家，认真读完红楼的，又有几人?多少人又是为了附庸风雅而对红楼趋之若鹜?

　　最近关于《红楼梦》的消息很多，从翻拍经典到刘心武续写红楼，漫天的新闻铺天盖地，我们不禁要问，红楼惹谁了?曹雪芹惨淡经营数十年的红楼，一时间变成了大众娱乐闲谈点，这样对待一个文化经典之作，是不是对它的一种践踏?

　　八七版《红楼梦》是大家比较认同的一个影视作品，但是对于如今翻拍的红楼，却充满非议。对于贾宝玉这个人物外形，红楼中是如此描写“面如中秋之月”。何为中秋之月?洁白而圆润，老版中饰演宝玉的欧阳奋强还是很符合的。但在翻拍版中，贾宝玉的饰演者有着一张帅气的瓜子脸，虽然很符合现代人的审美，但是对原著的忠实度却是大大降低了。

　　除了《红楼梦》被翻拍，还有各种文学名着被拿出来不断地翻拍，但是效果甚微。为什么那些导演们都乐此不疲的来翻拍各种经典?因为经典不愁收视率，因为经典不用再去大力宣传，因为经典是经典。导演们摆着一副“我是经典我怕谁”的面孔，将我们心中圣神的各种文学经典改来改去，我们不禁再问一次，“经典惹谁了?”

　　对于这种对经典的不负责状态，我们应该竭力制止。中国文化源远流长，在今天这种文化爆炸，信息多元化的时代，经典的生存到了一种尴尬的状态。厚厚的经典着作，晦涩的语言，让现代人失去了兴趣。而那些由经典改编的电视剧却深受大众欢迎。这似乎还给经典带来一丝希望。但，这始终不能代替那些散发着墨香的古典书籍带来的震撼。

《红楼梦》1000字读后感 篇3

　　一袭道袍，飘飘曳曳，宛如天外之人，高洁而不沾染一死凡尘，她就像那年盛开在她庵外的红梅，美丽而孤傲，妙玉的美丽是上天造就的，但她的孤傲却是命运使然的，自幼多病的她在父母双亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠却被误投于深海之中，贾府的放荡风气与藏圬纳垢，让她不得不因为保护自己而对别人冷目三分，甚而让别人觉得她“可厌”！无非就是因为她的无权无势与身份低微。

　　也许如果没有让她遇到玉贾宝，也许她没有爱上他，甚而为他走火入魔，也许她便会拥有一个完整的一生，即使一辈子应对清灯古佛，独自老去，她也不会觉得有一丝一毫的空虚，但她见到了他，这个第一个待她平等之人，第一个值得她为之倾心之人，第一个知她甚深之人，在妙玉心中，他是个性之人。

　　从受到宝玉称赞时的故作正经到一时真情流露时的面红耳赤，她难道真的是一个心如死灰的道姑吗？不，她也是一个普通的十八岁的少女，仅仅是被封建礼教荼毒了思想，她有勇气爱上世俗所不容之人，却没有勇气去冲破那层束缚，她清楚的明白，一但自己不循规蹈矩地做尼姑，她便会与宝玉见面机会也没有，凭借了贾府的势力，岂能容忍此等伤风败俗的事情出现！她只能留意地收拾起所有的心绪，戴上副不可侵犯的圣洁面具。但她真的能如此度过余生？

　　虽然红楼梦中有暗示，妙玉会那里获得幸福，但我觉得高鄂的续书不无道理，在续书中，妙玉被强盗掠走，生死不知，乍看，很悲惨，但我觉得，让她在贾府中受心痛煎熬一辈子是更残忍之事，也许此后的她有了一些转机也未可知。

　　正如妙玉在给宝玉的帖子中写到：“槛外人妙玉遥祝芳辰”，槛外人”三个字大有深意，妙玉无疑是聪慧的，她用三个字向宝玉证明心迹，体现她不愿让自己涉足于这纷扰的尘世间，保护自己也保护自己所爱之人，人人都说贾宝玉与林黛玉的感情是千古悲歌，从来没有人注意到妙玉对贾宝玉苦苦思恋，黛玉无疑是幸福的，她毕竟还有一段完美的憧憬与感情，但妙玉的感情从一开始就注定不会有结局。

《红楼梦》1000字读后感 篇4

　　“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼蕴含人间悲欢情愁，是多少人留下了惋惜之泪。

　　以前，我一向认为那富丽堂皇的大观园是温柔的女儿乡，是多少人梦寐以求的地方。而此刻重读红楼梦的我明白自己错了。在那如此富裕的红灯绿酒生活下，竟掩盖了世界如此肮脏的一面。小说的资料很多，但令我最动容的贾宝玉和林黛玉那感情杯具。

　　或许吧，林黛玉是有些小肚鸡肠，是有些娇柔做作。但我们仍从她的一言一行中感受她的温柔与多才。我也并不否认薛宝钗很完美，她的大方，孝敬是书的亮点。但是，她在完美，也只是封建社会的塑造品，没有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服从长辈的命令。相比之下，叛逆的贾宝玉和孤寂冷傲的林黛玉却给我另一番体会。

　　“花飞花谢花满天，红消香断有谁怜？”也许有人会说花谢是自然规律，又那样假惺惺的葬花呢？你们不懂，黛玉这是把花比喻自己，感叹自己会不会这些花一样，等到花期一过，也会像花儿一样孤零零的落下，没人问？我只能佩服作者了，黛玉葬花已经暗示了最后她悲惨的结局。

　　当所有人都沉浸在与亲人团聚时的喜悦中，只有黛玉在哪独自一人悲哀。没人会懂她，自从她踏进贾府的那一刻，她务必留意谨慎，注意自己的言行，一不留意说错了什么或做错了什么，就会惹来人的嘲笑。寄人篱下久了，使她变成了在一些人看来小肚鸡肠的样貌。

　　当贾府一片喜气洋洋时，所有人都在为贾宝玉和薛宝钗的婚事做准备的时候。潇湘竹院却是另一番景象，面色苍白的黛玉等着贾宝玉的到来，没想到等待的却是心上人要成亲的消息。哭，恨已经无济于事了，黛玉带着无奈走完了自己的一生。

　　有些人认为这本书无非只是写了一个三角恋爱的纠葛，但《红楼梦》也折射出了当时社会的黑暗以及人们不知反抗的观念。·葫芦僧乱判葫芦案，尤二姐的吞金自杀。都证明了当时社会的黑暗。

　　从这本书中，我明白了，我们要有反抗精神。如果当时薛宝钗不答应嫁给贾宝玉，那故事的结局就不会这样了。所以我们在现代这个社会，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

《红楼梦》1000字读后感 篇5

　　红楼梦是给我震撼最大的一本书，读完这本书之后，应该说，是这本书带我畅游了整个的中华文学世界，那种来自于心灵深处的感悟是无法描述的，后来我理了一下思路，将我对红楼梦一书的认识分了一下层次：

　　一、故事情节上——结构严谨，构思巧妙，人物复杂

　　红楼梦通过一个石头的回忆来展开故事，利用神话故事开篇（当然这逃不出当时的故事文学特点，四大名著莫不如此），通过小人物的口（假语村言）来描述一个故事梗概（第五回，冷子兴演说宁国府），之后通过林黛玉引出贾府，全面铺开故事情节，可以说，这部书的伏笔用的非常多，构思也非常合理巧妙，人物更是多而关系复杂（据统计，全书共有男495人，女480人，合计975人）这么一个庞大的人物表，就是通过故事一个一个的出场，不能不说作者构思之精巧。

　　二、文学表现手法上——一本文学百科全书

　　这本书几乎囊括了目前为止所有的文学体裁，各种表现手法，以及各种叙述手法，对于研究中华文学、学习写作有着巨大的帮助，这方面我想，各位读者都能感觉得到，不详细叙述了。

　　三、文学造诣上——集先贤之大成，文学底蕴深厚，将中华五千年的文化积淀表现得淋漓尽致

　　如果去掉故事，红楼梦就是一本诗集，一本对联集，一本词集，我想这点没人能否认。全书在关键位置均配有诗词以及对联等烘托气氛，而书中所配的诗词造诣，我个人认为已经超过了其他三大名著，直追唐宋巅峰作品，这么一个宏大的古代诗词群内容涉及故事情节、人物素描、情景写真、生活感悟，人生百态，世态炎凉，作者用他深厚的文学功底赋予了全书深厚的文学底蕴，将华夏几千年的文化积淀发挥的淋漓尽致。

　　四、历史贡献——全书通过真实客观的反映了当时社会的繁华程度

　　从另一个角度来说，在社会物质生活得反应上，可以将红楼梦一书看做是纪实文学，曹的出身有别于其他三大名著的作者，曹出身上流社会，显宦世家，因此，红楼梦一书表现出来的社会物质生活是其他几个名著所没有的，在贾母过寿的一个章节中我们可以充分看到当时社会的物质丰富程度，如果有兴趣的，可以翻开这一章节，里边有个地方官员给贾母的贺礼，真实的反映出当时社会的情况。如果作者没有真实的经历，是无论如何写不出这样一个礼单的，因此，从这一角度来说，红楼梦可以算作当时物质繁华程度的一个纪实文学，而且，其价值超过了任何一部史书。

　　当我看完的时候，头脑中反复出现这样几个问题：

　　一、是什么动力促使作者写下这样一部巨著？

　　二、是什么样的一个经历，让作者对人生百态有这样一个深刻的认知？

　　三、是什么样的文学修养，可以使作者能够从容不迫的写下这么多优秀的诗篇？

　　四、……

　　也许，我应该再看上几遍，从作者的字里行间来寻求答案！

《红楼梦》1000字读后感 篇6

　　我觉得中国诗词史上有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合一样同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人两种境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。

　　李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主专制达到鼎盛时期的大悲剧。

　　读尽红楼，只得一世伤。红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。

　　黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度；宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。

　　玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。

　　黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。

　　宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。

　　红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学史上写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。

　　林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流；薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。

　　有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。

　　我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。

　　红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中唯一真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。

　　千万人中读红楼梦，读出千万种心得体会，这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书，它折射的是整个时代的兴衰沉浮，你可以从红楼梦中读出人生百态，读出世态炎凉，但不可遗忘的是，红楼梦在本质上是一部唯美的爱情，所以，读这样的名作，必定要刻骨铭心深深沉思，但也未必不可以小儿女情态，默默泪流。

　　红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪；红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。