如何写《纸月 读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-22 01:41

写作核心提示：

写一篇关于《纸月》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确保理解作品主题：《纸月》是一部反映人性、情感与成长的作品，首先要确保自己对作品的主题有深入的理解，这样才能在作文中准确表达自己的观点。
2. 明确写作目的：在写作之前，要明确自己的写作目的，是为了表达对作品的喜爱、批评，还是探讨作品中的某个问题。明确目的有助于使文章更有针对性。
3. 突出个人感受：读后感是个人对作品的感受和评价，要突出自己的观点和情感。可以从以下几个方面入手：
a. 作品中的情节：描述自己在阅读过程中的感受，如对某个情节的喜爱、惊讶、感动等。
b. 人物形象：分析作品中的人物形象，评价他们的性格特点、行为动机等。
c. 主题思想：阐述作品所传达的主题思想，如人性、成长、爱情等。
d. 文学手法：分析作品中的文学手法，如象征、对比、讽刺等。
4. 逻辑清晰，条理分明：在写作过程中，要保持逻辑清晰，条理分明。可以按照以下结构进行：
a. 引言：简要介绍作品的基本情况，如作者、出版时间、主要内容等。
b. 主体：从个人感受出发，分别阐述作品中的情节、人物、主题思想、文学手法等。
c. 结论：总结自己的观点，强调

优秀的儿童文学，提供的是什么

很多成年人对童年时光漫长暑假最深刻的记忆，除了畅快的游戏，就是入迷的阅读了。然而，随着时代的快速发展，如今，阅读，尤其是无功利阅读的时间，正面临其他教育形式和娱乐媒介的抢占。但我们却还是本能地推动孩子去阅读，去读适合他们的读物，尤其是儿童文学。那么，优秀的儿童文学究竟应该是怎样的？它能给我们的青少年一代提供什么？

想象力的展开

儿童的身心舒展与健康，是首先必须考虑到的。因此，我们必须交付给他们心灵的自由，即自由翱翔的想象力。

想象力意味着对未知世界的探索。前不久去世的当代科普作家叶永烈，不仅以其参与编写的《十万个为什么》唤起了一代代人的求知探索欲，其科幻名著《小灵通漫游未来》也风靡了一个时代。小说写于1961年，1978年8月由少年儿童出版社出版，是新时期第一部正式出版的科幻小说。小说叙述一位小记者“小灵通”，到未来市进行一番漫游的见闻，堪称未来世界的“清明上河图”。太阳能成为主要能源，“未来市的每一座房子，都能自己发电。因为它们的屋顶，都是用一种银灰色的‘硅片’做成的太阳能电池”。交通工具是一种新的“飞车”：“几乎每家每户都有飘行车，每个人都会开这玩意儿。”粮食、蔬菜、肉类都在工厂里生产，以至于出现了“农厂”这种农业工业化的极致，改良的西瓜切开来足有圆台面那么大。塑料、电子手表、嵌入式助听器、隐形眼镜、汽车电影院、人工降雨，在现实生活中已经大规模实现。人造器官移植、人造大米、人造肉、彩色绵羊和彩棉、基因工程依然是当代想象力的前沿。

凡尔纳《海底两万里》持久地占据阅读书单的一角，因为抒发了人类对于未知世界的探索精神。凡尔纳参观过巴黎世博会，将潜水钟、电力、照相术、开凿中的苏伊士运河、希腊独立运动、印度民族解放运动与冒险小说的底色相糅合，讲述了超时代电力潜艇的世界之旅。八米长的大章鱼、用来钓海龟的鱼、电鳐、乌翅真鲨、海蜘蛛、砗磲、面包果、左卷贝、海底煤矿、海藻制成的书信纸、放射高压电的子弹……此书启发了一代代人的想象力，乃至后来另一科幻大师威尔斯充满狂想的《时间机器》，最初就命名为《时间的鹦鹉螺号》。

以“漫游”形式拓展想象力边界的作品所在多有。凡尔纳在《地心游记》《环游地球八十天》《从地球到月球》《太阳系历险记》中屡试不爽，更早的还有罗马作家卢奇安的《真实的故事》和斯威夫特的《格列佛游记》。马克·吐温的《在亚瑟王朝廷里的康涅狄格州美国佬》写一个美国人穿越时空来到中世纪。主人公汉克轻而易举地登上了6世纪亚瑟王朝的“首相”宝座，教导古代的剑客使用机械、枪炮、电力、电报、印刷术和自行车，并着手进行各项改革，试图把中世纪的英国变成现代民主国家。幽默是此书最大的看点，比如形容女子话痨：“歇歇吧，孩子。你继续这样说下去，全国的空气都要被你用光了，国王明早还不得上国外进口去？国库空虚啊。”比如主人公汉克思念自己在现代社会当接线员的恋人，最后孩子被阴差阳错地取名叫“喂，总机”。幸亏主人公后来被刺，否则不知要把英国历史搞出怎样的乱子。

瓦尔特·莫尔斯《蓝熊船长的13条半命》带领读者进入幻想和幽默的世界。在一个名叫查莫宁的大陆上，智力是传染病，沙尘暴是有形的，海市蜃楼可以居住，城市会飞上天空……小说言之凿凿地虚构出了整个架空世界。在所谓“阿卜杜·纳赫蒂博士”编的《查莫宁及其周围地区的奇迹、种群和怪异现象百科全书》中，不仅有史前地貌、天文、物理、生物学、海洋学、气象学、文学、数学、音乐、哲学，还有鲜为人知的黑暗学、魔鬼学、森林学、沙漠学。船怪、坑道鬼、会说话的波浪、霸王鲸、美食岛、救生恐龙、独眼巨人鲍老克，带着古怪的幽默感陆续登场。尤其是沉迷于戏剧性的救生恐龙，简直是好莱坞电影“最后一刻救援”情节的“死忠粉”。它必须要等到遇难者命悬一线才从天而降、出手相救，否则就自感不够震撼、不够排场。偏偏此君又是高度近视，往往到了最后一刻才慵懒地起飞，却飞错了方向——幸亏有骑在背上的蓝熊担任领航员。

在康德看来，想象力是再现不在眼前事物的能力。这就为孩子的心灵打下了一辈子的超越性的基底。想象力不仅包括狂想，还包括超越性思考——眼前的不愉快、龃龉、矛盾，都可以用“想象力”进行超越性地思考与解决。阿斯特丽德·林格伦的《长袜子皮皮》用最大的快乐掩盖着最大的悲伤：皮皮的母亲很早就去世，而父亲也在海中失踪。当然皮皮永远拒绝相信真相，只是强调父亲已流落荒岛，当上了黑人国王。“我的妈妈是天使，我的爸爸是黑人国王，有几个孩子能有这么棒的爸爸妈妈呢！”皮皮始终生活在自己的想象中。进一步，我们可以说，皮皮拥有的不尽财富与超人力量，也是小说家利用想象力为她编造出来的。想象力因此是心灵的庇护所，它保护着现实世界里一无所长的每一个皮皮。想象力由此具有了心灵庇护所的作用。

审美的熏陶

重提审美在当代儿童文学中的重要性，是坚信人的成长必须来自一定的劳动。人通过改造自然，实现主体力量的对象化，并在这种劳动中反向改造自身。我们举铁流汗，才能健身塑形；通过心灵劳作，获取到的审美愉悦，才能获得心灵成长。

追求审美相比于追求“爽”或“快感”，首先的区别在于有难度。有难度，故而有益。以曹文轩几部小说的开篇为例。《狗牙雨》开篇是悬念，“杜元潮是五岁那年来到——准确地说，是漂到油麻地的。”《根鸟》展示了根鸟与鹰的双主角对戏。物、我呼应与互动，以文学方式诠释了“人与自然和谐共处”的概念。《山羊不吃天堂草》开头是明子半夜迷迷糊糊醒来找厕所，提供了“半睡半醒”精神状态的描写范例。单从这几个开头，就知道这类用心的儿童文学不同于单纯讲“故事”的爽文，避免平直浅白，具有审美的难度。

追求审美就意味着追求“微妙”的美学。“微妙”意味着意义的多样性，它促使心灵进行更多的思考。圣·埃克絮贝里《小王子》全书弥漫着一股罕见的忧郁气息。玫瑰花每天以她敏感多疑的虚荣心折磨着小王子，一直到小王子逃之夭夭。然而骄傲的玫瑰花强颜欢笑，甚至天真地亮出她仅有的四根刺，表示自己有爪子，并不惧怕大动物。此时小读者难免感到情绪芜杂，心弦为之瑟瑟颤动。

电影《小王子》剧照

小王子经历漫长旅途到了地球，领悟到玫瑰花对自己的情意，决心返回自己的星球。他让毒蛇“帮助”将他咬死，以便让灵魂返回星球：“小王子稍微犹豫了一下，随即站了起来，往前跨出一步，只见他的脚踝边上闪过一道黄光，片刻间他一动不动，他没有叫喊，他像一棵树那样，缓缓倒下……”本应欢歌载舞的大团圆，却刻意笼罩了悲壮的气氛，作家为什么这么写？这个结尾的微妙之处，就在于用忧伤的气氛搅扰读者去进行无尽的思索：是否世上真的存在所谓皆大欢喜的结局？

审美还具有道德的指向性。曹文轩《草房子》中有一个人物叫秃鹤，从小头上就不长头发。“秃头”作为生理缺陷，往往被许多文学影视作品所丑化，秃子也被当作异类承受着别人的目光。但《草房子》却刻意将“秃头”审美化。“那些秃顶在枫树下，微微泛着红光，遇到枫叶密集，偶尔有些空隙，那边有人走过时，就会一闪一闪地，像沙里的瓷片。”“雨沙沙沙打在竹叶上，然后从缝隙中滴落到他的秃头上。”“桑桑觉得秃鹤的头很光滑，跟他在河边摸一块被水冲洗了无数年的鹅卵石时的感觉差不多。”

“审美化”背后是对他者、弱者的关怀。春节期间油麻地小学接到汇演任务，剧本找好了，却没有人能够扮演反派伪军连长。因为这个伪军连长是个秃子，而且必须、只能是个秃子——他的许多台词、动作、情节都与“秃头”紧密相关。眼看演出要落空，最后居然是秃鹤毛遂自荐。蒋一轮老师拿着信的手当时颤抖了，桑乔校长也深深被触动。秃鹤最忌讳别人谈论他的秃头，然而，他就是为了集体贡献出了最让自己尴尬的秃头。晚上，秃鹤把自己打扮成那个伪军连长，到院子里，借着月光，反反复复地练着。他将大盖帽提在手里，露着光头，驴拉磨似的旋转着。隆冬季节，身着夏装，一直练到额头见汗。演出当日，秃鹤演得一丝不苟。他脚蹬大皮靴，一只脚踩在凳子上，从桌上操起一把茶壶，喝得水直往脖子里乱流，然后脑袋一歪，眼珠子瞪得鼓鼓的：“我杨大秃瓢，走马到屠桥……”秃鹤的自我牺牲换来了演出大获成功。

结束后，秃鹤孤身一人来到水边，呜咽起来。“纸月哭了，许多孩子也都哭了。纯净的月光照着大河，照着油麻地小学的师生们，也照着世界上一个最英俊的少年……”这里秃鹤的哭，是卡塔西斯式的净化，是心中郁结的宣泄，也依然带有不甘与委屈。推而广之，月光、呜咽、干净的少年，这样的情节与场景，将会对孩子产生潜移默化的影响，引导我们带有同理心地对待他者与弱者。从而，通过审美完成对我们道德感的唤起。

在这个意义上，儿童文学的审美熏陶，不仅带有智力属性，还带有道德属性。

文化的积淀

儿童文学阅读既需要循序渐进，也需要“提前打底子”。不能割裂看待每个阶段的特征，始终保持高质量的输入，给人格打上文化的底色。我们相信，这些尘封的记忆，多年之后会因为某个外来事物的刺激，在记忆深处再度发光。

有时候，儿童读物是我们趋近经典的桥梁。对于西方文化而言，莎士比亚无疑是一座文化宝库，只是小读者长期苦于没有进入宝库的钥匙。英国美文家查尔斯·兰姆写过诗歌、传奇、剧本、莎剧论文和美术评论，深受周作人、梁实秋、吕叔湘等老一代文人的喜爱。兰姆与姐姐合作撰写《莎士比亚戏剧故事集》，以散文体将莎翁重要戏剧做了浅白的改写，为两百年来东西方小读者初步接触莎士比亚立下汗马功劳——例如萧伯纳就是该书的重要读者。莎士比亚流传到中国，也是此书率先登陆：1903年上海达文书社用文言文选译其中10个故事，取名为《澥外奇谭》，第一次把莎士比亚的戏剧以文言章回体介绍给中国读者。1904年，商务印书馆方才出版林纾和魏易用文言文合译的《莎士比亚故事集》全译本，题名为《英国诗人吟边燕语》。对于中国小读者而言，起到类似桥梁作用的，还有《DK莎士比亚百科》——每一章讲述莎士比亚的一部戏剧，包括主题、主要人物、幕场安排、情节概要和历史背景与影响，并在孩子可理解的范围内对做了精彩注解和主题延伸。

更多时候，文学经典本身就适合孩子进行阅读，并初步体味文化的魅力。如果西方社会往往通过分级阅读和桥梁书接触“西方正典”，那么中国读者对于经典文学文化则更多采取直接接触。我们接触传统文化，往往从一些古典神魔小说入手，例如《西游记》。其价值绝不仅在于一个个“打怪通关”的故事，或者那些容易被“读后感”所捕捉的“人物品质”。《西游记》暗藏的文化符号博大精深，阅读的同时就是对中华传统文化“解密”的过程。

小说对佛家修行过程进行了象征化的描写。修行即修心，追随须菩提祖师进入灵台方寸山“斜月三星洞”，这是两个简单字谜：“灵台方寸山”指的是内心，而“斜月三星”又是一个“心”字写法。小说第十四回，孙遭遇了六个山贼，名字分别是：眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、意见欲、身本忧。这六个贼象征着孙的“六根”。笑道：“原来是六个毛贼！你却不认得我这出家人是你的主人公。”孙正是“六根”的主人，对此，孙杀六贼，具有自身六根清净的仪式意义。这一章取名“心猿归正、六贼无踪”，又将整个取经故事作为个人修行的象征——控制“心猿意马”，修成正果。

《西游记》人物命名与形象设计又包含了传统道家五行思想。在五行学说看来，事物之间的联系，其规律就是金、木、水、火、土的相生相克。有学者指出，被称为“金公”，既属金，又属火。悟能被称“木母”，道家称汞为“木母”，认为“真汞生亥”，亥为水属猪，水能生木，悟能既是木，又是水。道家强调铅汞化合，需有土相助。沙僧别号“刀圭”，“圭”为二土相加。土使金木相交、水火调和，作用如同媒婆，故而沙僧又有别号叫“黄婆”。人物关系与五行变化呼应：有金、火两重属性，性情急躁，与属木、水的八戒常有矛盾。两人之间大多数时候金克木，少数时候反过来却是水克火，其中许多时候需要属土的沙僧从中调和。

《西游记》绝不仅是佛道两家角逐的舞台，在故事流变过程中，儒家思想不断渗透其中，其忠君报国、孝悌、仁义、大同等理念在西游故事中体现得越来越明显，最终成为了隐在背后的主导观念。唐僧对唐王的“忠”、等徒弟对唐僧的“忠”“孝”，以及取经行为背后的“事功”与“义”，才是小说在世俗层面广泛流行的原因。

文化积淀并非一时一地之功。这些符号如密码一般埋藏在孩子的潜意识深处，等待未来的机缘将它解开。成为一国合格之国民，必须让血脉丹田之中蕴藏这些本民族的“密码”。我们有理由相信，这样持续高质量的输入，终有一天会让孩子的举手投足带有文化气息，沉稳、儒雅，有君子之风。

心灵的锻造

儿童文学不应该仅是“给儿童看”的文学，它还应该是“成人文学”，即应当是“帮助儿童成人”的文学。当我们在童年的时期，不可避免碰到人生的窘境。考验儿童文学价值的地方，就在于作家如何勇敢面对诸如死亡、孤独、歧视、不幸等等话题。在小心翼翼向孩子展示人生的全貌时，提前给他们“注射疫苗”，锻造心灵。

如何描述死亡？艾利克斯·希尔《天蓝色的彼岸》，讲述因车祸死去的小男孩哈里，牵挂着爸爸、妈妈、姐姐和朋友，在幽灵阿瑟的帮助下，重返人间和他们做最后的告别。创伤性的死亡，被处理成为对生命、家人、朋友的眷恋。小男孩带着读者经历了一段接受和理解死亡的心路历程：“好好活着。别担心我。我很好。死亡早晚总会发生，我们最终都要死。我想可能发生在我身上早了点。但别为我难过。我很好。我又交了新朋友。我不孤单。”如何消化死亡带来的心理冲击？在这段心灵之旅中，读者完成了生命教育。

如何面对真实童年的风吹雨打？麦克·莫波格的《奔向荒野》故事取材于2004年南亚大海啸。小男孩威尔的父亲在维和行动中遭遇汽车炸弹袭击而丧生。他跟母亲到印尼爪哇岛度假，谁知母亲在海啸中遇难，他则被发狂的大象带到了原始森林中。9岁的小男孩威尔，身处异乡、父母双亡，不得不依靠智慧艰难地在丛林之中生存下去。

贫穷是否能够剥夺一个人的尊严与善良？杜鲁门·卡波特的《圣诞忆旧集》是作家童年的真实写照。父母离异，孤身寄养在远方亲戚家，与年过六旬的老表姐相依为命。尽管生活拮据窘迫，老表姐却乐观积极，带着7岁的主人公忙忙碌碌一整年，就为了烤出31个水果蛋糕，表达对好心人的感谢。岛田洋七《佐贺的超级阿嬷》，8岁的主人公德永昭广跟外婆用木棒拦住河上漂来的蔬菜，出行带着磁铁捡拾废铁，生活贫穷却知足。

是否应该直面种族歧视？杜鲁门·卡波特青梅竹马的好友哈珀·李小姐，写出一部杰作《杀死一只知更鸟》。小说以孩童视角讲述小镇善良淳朴的人民在种族问题面前突然变得面目全非。阿蒂克斯·芬奇律师独自一人对抗整个社会的暴行，生活是粗粝的，笔触仍然保持温暖。

最重要的是，不回避苦难，并在苦难中写出人的尊严。以曹文轩的作品为例。《草房子》中纸月从小没有父亲，母亲生下纸月后投水自尽。在“纸月求学”的段落中，外婆孤身带着纸月来恳求油麻地小学校长，希望转学，原因是有坏孩子欺负纸月。面对校长的询问，纸月外婆斩钉截铁要求转学，却对转学原因吞吞吐吐。当校长表示为难后，外婆当机立断，拉着纸月立即下跪。表面上看，外婆蛮不讲理的下跪，使得校长不得不同意这样的要求。实际上，小说把对弱者的关怀藏在暗处。当油麻地小学校长、桑桑的父亲看到纸月由外婆带着上门求助，而不是由父亲或母亲领着的时候，就已经猜出来纸月无父无母，心生怜悯。当外婆拉着纸月下跪，看似咄咄逼人，校长已知祖孙俩走投无路，自然会同意。桑桑母亲回来时得知经过，立即表示对纸月的喜欢。母亲说：“遇到刮风下雨天，纸月就在我家吃饭，就在我家住。”这样的“喜欢”未必真有那么喜欢，但确是真的怜悯与关心。这是母亲代表小说家在小心翼翼呵护着弱者。《寻找一只鸟》中，居住在大溪镇的主人公羽片儿从小没有父亲，甚至认为父亲是一只青灰色的大鸟。主人公如何处理父亲的缺席？羽片儿的行动是将小镇画满自己心中的大鸟，并最终走出小镇，向外流浪，踏上寻父之旅。动荡、背叛、遗弃、孤独、歧视，这些苦难依次在曹文轩笔下出现，而人物的尊严感和力量感恰恰在这一背景下缓缓升起。正如国际安徒生奖颁奖词中所言：“曹文轩的作品读起来很美，书写了关于悲伤和苦痛的童年生活，树立了孩子们面对艰难生活挑战的榜样，能够赢得广泛的儿童读者的喜爱。”

人类本能需要故事。对于儿童文学，我们强调有好故事，但故事却不能成为终点。必须警惕的现象是，“讲故事”愈发成为许多儿童文学作家和出版行业的唯一追求方向。儿童文学是一个巨大的市场，“故事”这门生意可以做得很大——孩子更容易天然被故事吸引，“故事”与码洋形成悄然而紧密的联系。

儿童文学不应该仅仅是“儿童爱看的文学”。至少，在“讲故事”之外，我们还需要一些其他的东西。我们呼吁阅读分级，也呼吁家长亲自介入儿童的阅读过程，期待能够找到更多适合孩子阅读的儿童文学。在这一漫长的探索过程中，或许想象力展开、审美熏陶、文化积淀与心灵锻造的四个维度，可以暂时作为一种指引。

《光明日报》（ 2020年07月10日13版）

整理：读书心得，二百多名师读书有感5万字，很多老师收藏（一）

读《谋略通鉴》。说到“谋略”，人们往往和战争联系起来，但随着时代的发展，谋略思想早已超出了军事领域，逐渐扩大到政治、外交、经济、宣传、体育等领域，基本上涵盖一切。从书中了解到，谋略是否得当，它不仅关系战争的胜负，也事业成败的关键。懂得运用谋略，就会取得生活和事业的主动权。

—— 李晓光

听了《翻转课堂～可汗学院》有些许感悟：可汗学院原本就是空中课堂，利用网络进行学习，可汗强调的是知识的贯通与联系，他打破了现代教育中的弊端，挽救了差生，让精熟学习法的概念转化为现实，成就了所有的孩子，在疫情防控的紧张时期，我认为所有老师都应该学习可汗学院的翻转课堂，利用我们的全脑通系统知识，提升学习效率。

------刘丙民

《刻意练习》告诉我们学习的几个关键点：在情景中学习，走出舒适区，保持动力。在保持动力的时候要消除障碍，要远离诱惑的环境，不要考验自己的意志力；要学会把大目标和长目标转换为小目标。通过这个方法的指导和应用，我们可以最快的完成从新手到大师的蜕变。只要我们在生活中利用这些原则和方法，就一定会取得意想不到的进步。

------曹霞

读了«语言暴力»之后我深有感触，所有的语言暴力，都没有起到一点教育蹭分，知识父母高高在上的发泄自己的怒气和怨气。我们很多时候认为孩子是自家的，可以随便打、随便骂，其实孩子的心灵没有那么强大，他们消化不了父母不留情面的羞辱和对人格践踏。语言暴力是破坏亲子关系的头号杀手。最完美的教育就是接纳孩子的不完美，让孩子成为一个人格健全的人。

------王斌

我再读《做不抱怨的教师》感受颇深，随着时代的发展，学校，社会，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来很大的压力。抱怨产生不了任何喜悦，也不会让我们的生活和工作添姿加彩，反而会让我们的负面情绪不断叠加，从而产生更多的不快。教育是一种智慧，教师要具有育人的智慧。

　只要善于引导，灵活多样的使用教育方法，对症下药，天才可能就出现我们的手中。我们就应更用心的去教学生，去感受学生。去感受生活带给我们的另一份财富。如果用心，是能够教给学生很多东西的，学生成不了博士不要紧，使他们成为一个有用的人，对社会有贡献的人好处更大一些!我们给学生期望，他们就成为我们的期望了。期望会越来越多，你会找到越来越多的快乐!

------王君

读谁拿走了孩子的幸福有感：

1、每个孩子都有自己的独立个性，每个孩子的成功之路不可复制

2、既要关注孩子的身体和学习，更要重视孩子背后的心灵

3、孩子是脚，教育是鞋，教育者（教师和家长）是造鞋人，要想造出合适的鞋子，要了解脚的大小和形状

尊重每位孩子，爱护每位孩子，真正走进孩子的心灵，让孩子在成长中收获幸福

------邵伟

未来的教育不是仅获得一张文凭，而是让一个人成为他想成为的理想的样子。学校应该是汇聚美好事物的中心，注重于素质的培养。未来学校的学习中心是开放自由的学习系统，实体教室不再是教育的必备品，学生可以自己选择怎样去学习，未来会出现老年人和孩子一起学习的模式。因此未来是一个能者为师的年代，最优秀的人才能当老师；或者说真正的心理学家才能当老师。而家长要学会和孩子一起成长，懂得为孩子选择最合适的学习中心,每个人都能朝着自己喜欢和有天赋的地方发展，终身学习亦会贯彻未来孩子的一生。

------张泽

《混乱》一书颠覆了我们对生活方式的认识，它用科学研究结果告诉我们不那么循规蹈矩，学会拥抱混乱，甚至主动去制造混乱，更能激发出创造力，当你不去努力计划成功的时候，你可能离成功更近。

------王平

《狼图腾》书中汉民对草原的无知和生物链的破坏令人揪心。狼群的骄傲，团结，牺牲，谋略，忍耐令我敬佩。难怪当年熟悉狼性的蒙古人，仅需5万铁骑就横扫了欧亚大陆，建立了地球史上最大的蒙古帝国为什么几千年过去了只有草原狼活了下来?是必胜的勇气，是战斗的决心。有了勇气还要有像狼一样的血性。只有不断的迎接挑战，战胜挑战。我们才能进步。

---吴可可

读杨绛先生的《我们仨》有感，这本书的内容很平实,自然,以感情带动文字，温婉平实的文字中，蕴涵着深邃和厚重，所写的虽然都是日常的小事，却处处显出浓郁的人情味，字里行间洋溢着亲情的温馨，欢乐的氛围。也让我感受到了，文中人物身上的那份真诚，那份乐观，那份博学。

——郝想想

《爱的教育》读后感

在这个假期里，我读了一本有意义的书《爱的教育》。这是一本以日记形式写的书。它不但可以给你带来温暖，而且可以驱散你的种种不快。只需一个简简单单的“爱”字，不需要令人厌烦的说教，就能让你学会爱——爱家长、爱老师、爱同学、爱国家！所以请拥有浩瀚而又广阔的爱！

——七A袁帅强

《读书是一辈子的事》读后感

通过读樊登先生的《读书是一辈子的事》让我明白，幸福与状态无关，幸福是一种能力，其实幸福的能力就像肌肉一样，是可以锻炼的。认认真真的读书、学习，用学到得知识改变自己，这样就会感到满满的幸福。

——王瑞杰

读《爱的教育》有感:每一个小故事，不仅使书中的人物受到熏陶，同样让我这个读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼。而面对我们的教育，爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。

---王忍

《昆虫记》有感:我明白了萤火虫是怎样吃东西，红蚂蚁是怎样回家的，天牛是怎样生活的，蟋蟀是怎样唱歌的，蝉在地下是怎样生活的，舞蛛是怎样捕食的。

---王飞

《爱和自由》有感

人的成长过程是一个心理成长过程，而不是智力的成长过程，智力成长是附在心理成长之上的。孩子成长过程中给予他们足够的时间去探索，家长和老师要引导孩子在自由中找到自己的纪律和约束。

--段路燕

《假如给我三天光明》有感

如果，我们不能向海伦凯勒那样伟大，那么不妨去试着像莎莉文老师那样帮助别人呢？雷锋叔叔曾经也说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？”那么我们为什么不能像海伦凯勒、莎莉文老师那样，做一个对社会有贡献的人吗？

---师筱筱

读《辉煌与梦想》心得：梦想像一块金子，如果它永远埋在地底，无人挖掘的话，它就永远是一块石头，就永远无法散发自己的光芒，没人发现它。正因为如此所以我们就更应该去努力实现自己的梦想，让我们的梦想都不在成为幻想，使我们的人生更加绚丽更加精彩。

---李敏

《人生》读后感：人生有时是那么的戏剧性，上一刻可能还是平步青云，下一刻可能跌落至人生低谷。人生这条路，起起伏伏，迂回曲折，还是该一步一步，踏踏实实地走。

---许晶晶

读《简·爱》有感：

这部名著告诉我们做人要正直善良,追求正义。读读这部名著,会让你在人生道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。

我读了《一片树叶的奇迹》后对我感触很大。 书中是这样讲述的：有一个生命垂危的病人在外面看见一棵树，树叶都一片片地掉下来。病人望着落叶，身体一天不如一天。她说：“当树叶落完，我也要死了。” 一位老画家知道以后，想了一个办法：用彩笔画了一片树叶挂在树上。这片树叶永远没有落下来，这个病人居然活了下来。 我明白了：信念就像一个火炬，它能燃起生活的希望。我们的人生有时也面临着“山重水复疑无路”的问题，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路总会在脚下延伸，直到成功的彼岸。

---崔瑞

读《说话心理学》有感，人说话一句话能成事，一句话也能坏事。对于说话不同人，不同的话，不同的心声。说一句对方知心话，才能让人欢喜。说一句不对的话也会让人心生厌恶。所以说话是一门学问---张帅帅

读《月亮与六便士》有感： 原来，这世界上真的有一种人，活着只追求真理，而这真理就是那些自己认可并喜欢的事情。而心心念念做喜欢的事情，什么时候启程都不晚，也许某时像有人指引一般，让你靠近，明白自己来到这世上真正的意义。

---刘君君

读《努尔哈赤》有感:努尔哈赤少年时期就崭露出他将有不平凡的一生。他的成就给他每个年龄段的努力都分不开。少年的努尔哈赤就失去了母亲，他独立生活能力很强，他勤劳，具备各种生存能力。他骨子里独立、自立、自强为他奠定了先天的好条件。再加上他后天热爱学习，文学、军事、打猎、做生意。他学习汉人的风俗习惯和生活习惯，扩大交际圈。能力、实力都强大后，明政府自然不敢轻视。打败尼堪外兰后，大大鼓舞了自己，一鼓作气。为了强大自己，他甘愿暂时向明政府低头，能屈能伸。三十年的沉淀，为巩固政权采取一系列措施，法律制度，文字军事。为皇太极入关奠定了基础。他的成长启发我，每个年龄段的努力都很重要。

---李红

听李玫瑾教授的《育儿理念》。父母要亲自带孩子，尤其是小时候，因为父母在孩子小的时候陪伴和照顾孩子，会让孩子产生依赖，即使你打他骂他他也不会记恨你，更不会疏远你。这种依赖会成为日后教育叛逆期的孩子的心理基础。

---葛雪勤

1.阅读《毛泽东传》，伟人也是一步一步从弱小走向强大的。尤其是学习方法，值得我们借鉴。只有系统的学习，才可以提高我们的智商。假如东翻翻西看看，看似每天都在努力，其实陷入一种假学习的状态，对自己能力的成长毫无帮助。因此，学习要做好计划和目标，系统地进行，坚持不懈地执行。

——张志强

2.阅读《名人传》悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上,同样也降临在伟人的身上.当我们遭受挫折的时候,应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样,不再怨天尤人,要坚定自己的信仰.

——张稳文

3.《养育女孩》这本书告诉我们，三到五岁需教育孩子要有规矩，十二三岁更是一个关键期，十五到十八岁，父母更要严格管理孩子，包括衣着打扮，异性交友，自己的偶像，理想的引导......但是总体来说养育女孩也是一件令人高兴的事情。

——高冬梅

4.我阅读了《做不抱怨的教师》一书，我感受颇深。一直以来，教师这一职业被认为是天底下最光辉的事业。可是随着时代的发展，独生子女是越来越多，家长对教师的要求也是越来越高，这就无形之中给我们教师带来压力。所以我们教师要调节好自己的心态，对生活充满信心，对工作有较好的满意度，建立良好的人际关系。这样才能生活的简单而充实。

——李学东

5.看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活用心向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽然失去了行动潜质，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，深深地感觉到人间的温暖，友情的滋润。

——张俊铃

6.《范爱农》读书笔记文章一开头，作者就用平凡又朴素的语言，记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事，先抒发自己对他的憎恶，为后文写对他的亲切友善作铺垫。欲扬先抑的写作手法十分到位，朴素却又不失精练的语言，为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情，一种责任。

——王哲

7.《空谷幽兰》一书是于20世纪80年代末，比尔·波特先生亲自来到中国寻找隐士文化的传统与历史踪迹，并探访散居于各地的隐修者后完成的。借此，比尔·波特先生表达了他对中国传统文化的高度赞叹和无限向往，从而形成风格独特的“文化复兴”之旅。

——王玉凤

8.《告诉孩子你真棒》告诉我们：欣赏孩子，信任孩子，要求我们不是表面相信而是要发自内心的。当孩子遇到困难，我们要及时的用信任鼓励的语言大声告诉孩子：“你很棒，你一定行！”当我们用全面发展眼光看待孩子时，要相信他们会带给我们惊喜。

——郭秀梅

9.《羊皮卷》讲述了善良的男孩把主人让他推销的披袍送给了别人，他一分也没得到。但主人认为他做得对，便给他了《十道羊皮卷》。若干年后，男孩依靠《羊皮卷》上的箴言获得了巨大的成，它并不是要求人们学会圆滑，左右逢源，而是要求人们培养自生良好的品德，拥有一种大智慧。功，并最终迎娶了自我的心上人。

——张宇冉

10.《钢铁是怎样炼成的》生活就是一条不平的路。我们走在路上不能求得一路顺风，只有用坚强的意志一直走着。像保尔一样。

——王位位

11.读《平凡的世界》有感

这部小说谱写了一曲不屈不挠、荡气回肠、充满活力的生命赞歌，告诉人们苦难与挫折只是个躯壳，真正广阔的生活意义在于对生活所持有的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强信念——“相信自己”

——李艳

12.读《活着》讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物活着；也讲述了我们中国人这几十年来是如何熬过来的。

——段春霞

13.《非暴力沟通》这本书让我开阔了视野，找到了新的沟通方式，更懂得如何表达感受，说出自己的需要，感受爱，远离语言暴力，更好的与人沟通。

——李艳

14.夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》这部名著告诉我们做人要正直善良,为人要想,心里平发。

丑恶的就摒弃,要不畏强暴,反抗暴虐,追求正义。读读这部名著,会让你在人生

道路上,每一个脚印都是坚定的、正直的。

——王英杰

15.我国伟大诗人杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”在人人拥有一好书，人人读一本好书的读书工程的号召下，我买了一本李开复先生的《做最好的自己》。

——张涛

16.《水浒传》真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".

——刘杰

17.《西游记》:在成功的路上并不是一帆风顺的，需要坚定的信念，坚持不懈的勇气，坚韧不拔的毅力，一双辨别善恶的眼睛，才能成功，有付出才有收获。

——朱舒雨

18.《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。

——徐金磊

《爱的教育》--在读这本书中的几个故事时，我深深地感受到这是一本洗涤心灵的书籍，它深深地吸引了我，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。

——何浩洋

读了李贵希老师的《为了自由呼吸的教育》，收获很大。新时期的教育，老师不能只是教书匠，更应该是心灵的引路人，就像李贵希老师说的，教育很简单，一腔真爱，一份宽容，如此而已，教育本来挺简单，只是我们人为的把它搞复杂了，把孩子当成活生生的人来看，让校园里充满民主、平等，让老师、学生在校园里能自由呼吸。

----曹贵敏

读了《辉煌与梦想》才真正理解到，梦想像一块金子，如果它永远埋在地底，无人挖掘的话，它就永远是一块石头，就永远无法散发自己的光芒，没人发现它。正因为如此所以我们就更应该去努力实现自己的梦想，让我们的梦想都不在成为幻想，使我们的人生更加绚丽更加精彩。 ——刘秀华

在巴金的《家》中，有家人，有房子，有家族，但不像真正的家，于是觉慧去了上海。刚开始读这本书时，我并没有读出“家”所含的内容。只是觉得觉慧、觉民、琴这一些“新青年”为“新”的思想、制度而着急。但从向督军请愿之事开始，“家”就占据了小说的主体。祖父的怒气、觉慧与鸣凤的谈话，似乎开启了“家”的大门。在这个大家庭中，急性子、反抗精神强的觉慧很吸引人的眼球。生性软弱的剑云、觉新的“消极主义”有时让我无可奈何。觉民、琴的新思想被家人所阻的情况又使我着急（觉民最后藏在同学家逃亲的行为终于打破了平时唯唯诺诺的半敷衍景况）。还有，就是各位长辈为了一己私利而与家人明争暗斗，觉新对他们的“无抵抗主义”……巴金在我们面前展现了一个栩栩如生的封建大家族。

——李亚鹏

读《傅雷家书》有感

最近读傅雷先生写的《傅雷家书》感触颇深。这本书里面每封家信都汇集了父母的心血和对儿子深切的关爱。家信中的每一次每一句都写得情真意切。字字句句都能看出父母对孩子的爱是多么的深。对孩子们来说，父母就是他们最好的老师。父母的一言一行可以长久地影响着孩子们。傅雷的家信时时刻刻提醒着儿子如何去做人处世，同时还告诉儿子在自己成功时应该戒骄，在自己失意时应该戒躁。他们的话语无时不在引领孩子不断的前行。正是因为有这样优秀的父母，他们的儿子的才能这样的成功。

－－ 张勤勤

读了《小王子》这本书，我知道了一个道理:人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本质的东西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做个负责任的人。我喜欢《小王子》这本书，更喜欢小王子这个人，因为他是个善良、快乐的人。

——李会杰

读书感悟:

信念地力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进地船帆；信念地魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活地勇气；信念地伟大在于即使遇到不幸，亦能促使你保持崇高地心灵。 耐力，是－种不显山露水地执着；是－种不惧风不畏雨地坚忍；是－种不图名不图利地忠诚。 大厦巍然屹立，是因为有坚强地支柱，理想和信念就是人生大厦地支柱；船舱破浪前行，是因为有指示方向地罗盘，理想和信仰就是人生航船地罗盘；列车奔驰千里，是因为有引导它地铁轨，理想和信念就是人生列车上地铁轨。 _____常涛

《陶行知教育学》读后感

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜

欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐

渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每

一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

——于智慧

读《一只特立独行的猪》有感

社会上纷纷扰扰，让我们常常在追逐中迷失自我，久而久之，突然发现自己已深处囚笼。王小波在书中说，“我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。”成年人的世界，每个人都在忙着奋斗，为了走得更远，在踏出每一步前，都需经过重重思考，因此也滋生出了很多烦扰。儿童的世界，思考走直线，想要什么就是什么，没有那么多方方面面需要考虑，但是，他们有一颗想快快长大的心。人们总是羡慕自己没有或已逝去的，正如《围城》中的城里人和城外人。

——王玉玲

读了《优秀教师悄悄在做的那些事儿》我感触颇多，教师成长不可能粘贴复制，但是刻苦学习是一样的，成长过程是相似的，都离不开基本的教学素养，而想要成为优秀的教师，同时还应具备创新能力和科学素养。创新能力是在已有知识的驱动下，探索未知领域或创造新事物的能力。知识积累不够，就不会有良好的理解能力、好奇心和创新能力。因无知而产生的违反社会规律或自然规律的作为，只能称为胡闹。

---- 八B 霍中建

信中引用巴尔扎克的话：“有些罪过只能救赎，不能洗刷。”除去本人盛名，儿子离开身边的傅雷真正成为了一个普通的父亲，有着普通父亲的一起执念。不在情境里，却已为情境中人。【读《傅雷家书》有感】

—王依婷

《活着》读后感

《活着》这本书，讲述了主人公福贵的一生经历。他的人生度过了中国近代最动荡的时期，而我们从福贵的一生可以看出那个年代劳动人民生活的艰辛。他的生活接连受到打击，亲手送走了自己一个个的家人，他的生活也最终趋于平静。失去所有亲人之后，他的精神状态也发生了改变，但并木有因此陷入孤独和绝望，他的精神意获得了最后的胜利。。

——杜毅

读《亲爱的安德烈》这本书，我感受到随着孩子年龄的长大，还有孩子的认知、价值观、世界观念的成长，为人父母在这个过程中也要和孩子一起成长，才能紧跟孩子快速成长的步伐而不会被孩子远远的甩在后面很远。就像龙应台说的“认识一个十八岁的人，你得从头学起，你得放空自己。”

——梁俊

读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。 读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰

----聂秀娟

读《打开心灵的枷锁》，人生在世，本来就会面临各种各样的压力，学着从容面对，当压力一点一滴而来时，你会发现，压力反而是一种动力，它会不断推动着你努力前进。

----田智敏

读了《赋能》这本书后我明白了作为一个管理者要充分听取大家的意见，调动团队每个人的积极性才能把事情做好。

----贾国华

读《未来学校》一书，互联网和信息技术的发展，让一切都在或多或少地发生着变化，教育方式也不例外。传统的教室和学校会不会也因此而不再是理所当然的学习场所？未来的教育趋势会是怎样？由谁来学、谁来教？学什么？怎样学？如何判断学习效果？父母应该做些什么？针对这一系列问题，教育学家朱永新结合了中外大量的教育理论和实践案例，对未来的教育模式做出了详细构想的预判，为教育者们梳理了一条通往未来教育的清晰行动路径。

---吴纳

读《责任胜于能力》这本书，让我意识到了责任的重要性，正如书中所说“你对工作的态度决定了你对人生的态度，你在工作中的表现决定了你在人生中的表现你在工作中的成就就决定你在人生中的成就”可见，一个人要想真正成功，需要有责任意识

---吴嘉敏

每天你钉一颗钉子，放一块木板，垒一面墙，但往往没有竭心全力，最终，你吃惊地发现，你将不得不住在自己建的房子里。如果可以重来……但你无法回头！人生就是一项自己做的工程，我们今天做事的态度，决定了明天住的房子。

—李超杰

读《人性的弱点》这本书,我们不仅仅只是领会卡耐基教授教会我们的处事方法成功秘诀,更重要的是感受到卡耐基教授的那种精神和思想,当经济不景气、不平等、战争等恶魔正在磨灭人类追求美好生活的心灵时,卡耐基的精神和思想,就成了人们走出迷茫和困顿的最有力的支撑。即使在现代社会,卡耐基对人性的洞见仍然指导着千百万人改变思想,完善行为,走上成功之路。

-----赵晓玉

家庭的环境氛围和父母的观念，影响着孩子和他们的生活习惯。在大吵大闹，打架斗殴，生活不着边幅的环境中成长的人自然也会不那么知书达理看起来不文明。精神的信仰是人们心灵的慰藉。泰勒喜欢各种历史文学，还有数学逻辑，她也喜欢宽敞明亮干净整洁的生活环境，读了很多的书，精神生活更加的丰富，追求和向往自然也就不同。爸爸与时间赛跑，整理垃圾，根本不讲求方法总是乱扔东西，不顾他人安危，自以为是的让别人按照他的想法行事，节约时间，但是反而会带来更大的隐患和灾难。生活在一个偏执，粗俗的人身边，其他人也会遭殃

----张秀芳

读《不能承受得生命之轻》后感“人生的悲剧总可以用沉重来比喻。人常说重担落在我们的肩上。我们背负着这个重担,承受得起或是承受不起。我们与之反抗,不是输就是贏她的悲剧不是因为重,而是在于轻。压倒她的不是重,而是不能承受的生

---陈晖

读《曾国藩》这本书，让我认识到到了忍之重也，责之大也，志之坚也，命之运也，友之多也。正如他所说，我一天的除了休息，三分之二还要多的时间在拜访朋友……每一个成功者的背后都有很多的支持者，这些人看不见或看得见的，都在鼓励你要忍耐，担责，坚持，运作，可见，没有哪个人能随随便便成功，他是所有物、人、事等的综合体

----张永强

首先，我认为一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，更重要的是要有高尚的人格，能用自己的人格魅力去感染和鼓励学生。其次，要对教育事业有深刻的理解。教育起着传播人类文明的重要作用，没有教育，人类就无法前进。俗话说十年树木百年树人，教育是一项长期工程，不可能产生“立竿见影”的效果，因此，急功近利的短期行为势必会使教育误入歧途。教育工作是培养未来的建设者的，因此，教育工作者必须立足现实，着眼于未来。 第三，要作风正派，待人以诚为贵，交往数信为最。宽以待人，严以律己。具备了 以上三点素质，教师道德品质之灯便高悬于讲台之上，浩然之气便充塞天地之间，就会产生无穷力量。

----曹瑞森

纸月是小说中一位像水一样清纯的女孩儿，桑桑与她的感情也像这水一样，但纸月的身世却是一个不为人知的谜。

不说透才是美，让读者猜才叫艺术。纸月那很有规矩的毛笔字，富有灵气的作文，胸有成竹的诗词，都让这位女孩充满了神秘感。但不是故意隐瞒，作者有意安排了这样一段情节：桑桑送作业去纸月家的路上，路过浸月寺，遇到孤身一人的慧思和尚。和尚的才气，和尚的谈吐，和尚的眼神，和尚的坚守，像极了一个人，这些都是出自孩子的直觉。

你说这像谁呢？

----何文化

《羊皮卷》信念,也是能够成功完成一件事,重要的条件之一,选定信念,做起事情的时候,才可以在遇到挫折的时候,不断激励自己以前行,才可以在遇到困难的时候,不断鼓舞自己以动力,才可以在遇到失意的时候,不断安慰自己以振作。

---刘招弟

多读书使人眼界开阔，没事就多看看书吧！

- --李玉琼

读《钢铁是怎么炼成的》有感人最宝贵的是生命，生命对每一个人只有一次。者仅有的一次生命应当怎样度过，当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”,

-----丁敏哲

《假如给我三天光明》的作者是海伦·凯特。主人公从小就身患疾病，导致双目失明，两耳失聪。正是这样的一个人物，凭借着自身的毅力，在无声、无语、无光的世界之中，勇敢面对各种困难和挫折。海伦用她的一生，诠释了生命的意义。她的经历使我汗颜，我将时刻警醒自己：抛开惰性、奋勇拼搏。

---张兰兰