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更新日期:2025-06-25 23:27
写作核心提示:
写一篇关于尚广告词的作文,需要注意以下事项:
一、明确主题
首先,要明确作文的主题,即围绕“尚广告词”展开。可以从以下几个方面入手:
1. 尚广告词的定义和特点; 2. 尚广告词的作用和意义; 3. 尚广告词在市场营销中的应用; 4. 尚广告词的创意和策略。
二、搜集素材
在写作过程中,要充分搜集相关素材,为作文提供有力支撑。可以从以下几个方面入手:
1. 查阅相关书籍、论文、新闻报道等,了解尚广告词的基本知识; 2. 收集一些成功的尚广告词案例,分析其特点和优势; 3. 了解尚广告词在不同行业、不同领域的应用情况; 4. 收集一些失败的尚广告词案例,分析其不足之处。
三、构思结构
在写作时,要合理安排文章结构,使文章层次分明、条理清晰。以下是一个参考结构:
1. 引言:简要介绍尚广告词的定义和特点,引出文章主题; 2. 主体部分: a. 尚广告词的定义和特点; b. 尚广告词的作用和意义; c. 尚广告词在市场营销中的应用; d. 创意和策略; 3. 结论:总结全文,强调尚广告词的重要性。
四、语言表达
1. 词汇丰富:使用丰富的词汇,使文章更具表现力; 2
大家好!这里是“云曲三晋”,主要为大家“云”关于山西的人文历史和地理风情。
众所周知,山西是文化大省,旅游资源丰富。从南到北,不同的地理环境、人文历史、民俗风情,形成了多姿多彩的旅游文化。进入新世纪以来,旅游业蓬勃发展,全国各省也陆续推出了各自的旅游宣传口号,我们山西也从原来的“晋善晋美”换成了今天的“华夏古文明 山西好风光”。而山西省的11个地市,也先后从城市特点、文化内涵、旅游资源等方面亮出了各自的宣语口号。
一句宣传口号,就是一张名片。
今天,我们就将这11个地市的旅游宣传口号汇集在一起,并做个小点评,看看谁家的宣传口号感召力强,能够打动你前去旅行。大家也可以就宣传口号做出点评,提出自己的看法。
晋祠圣母殿
点评:锦绣太原,自不必说,太原在近年的发展建设中确实堪称“锦绣”。但“唐尧遗风,晋国神韵”,值得推敲。古唐国是否在这里,尚无定论;春秋时期的晋国之韵,到底在这里有多少?
大同古城一角
点评:天下大同,自不必说,这是人类共同的美好向往,将“天下”与“大同”放在一起,一语双关!但前边的“中国古都”就显得不怎么样了,中国历史上比大同有名的古都多了。缺乏唯一性。
朔州风光
点评:堪称“塞上绿洲”的朔州,其独特的自然风光使之成为中国北方难得的旅游胜地。但后边的“美丽”,显然重复且落于俗套。如果说一定要用八个字,那起码浪费了两个字。有点可惜。
忻州云中河风光
点评:看来忻州真的是从“五台”的影子里走不出来了。前几天看到一篇文章,说是五台人一般不说自己是忻州人,因为五台的名气要比忻州大很多。其实,忻州除了“五台”还有很多可圈可点的地方。
晋商大院一景
点评:是晋中的商人创造了“汇通天下”的传奇,各具特色的大院彰显着晋商的故乡情怀。在山西,晋中是当之无愧的晋商故里。了解晋商,晋中足已;要游大院,唯有晋中。
阳泉桃河风光
点评:这两条均是2020年阳泉市征集的文旅形象传播口号一等奖作品。两条都有一个共同特点,就是“借势”。我想知道,阳泉除了“借势”宣传自己,应该还有自己的独特“个性”吧?
吕梁晋绥边区革命纪念馆
点评:吕梁是一片“红色沃土”,在革命战争年代,这里曾是红军东征主战场、晋绥边区首府和中央后委机关所在地。一部《吕梁英雄传》,是战争年代吕梁人民不畏牺牲、前仆后继的真实写照。
太行山风光
点评:前半句挺好!太行山是中华民族的脊梁和精神象征,骄子指的是位于长治这片土地上的山水,是长治旅游之基。后半句虽说是与革命战争年代所做出的贡献结合,但“英雄”用在此处,没有“英雄吕梁”妙。
皇城相府
点评:太行古堡是我国三大古堡群之一。晋城的古堡是中国北方防御型堡寨聚落的典型代表。古堡带有一定神秘性,东方古堡更具独特魅力。晋城市的这个宣传口号,比较有“诱惑力”。
临汾鼓楼夜景
点评:听宣传口号,比较振奋人心。“尧都”就不用说了,主要说下“鼓舞”,在这时它是一语双关,临汾威风锣鼓蜚声海外。不过,如果我们将“都”和“舞”当动词用,这个宣传语就挺好。
运城关帝像
点评:虽说不工整,却也有气势!关公的影响力不仅在国内,他在国际上的影响力也不可小觑。将“运城”巧妙地改造为“大运之城”,虽说背离了“运城”的本意,但人们乐于接受就好。
以上仅代表个人意见,不一定正确。大家也可以在评论区畅谈个人看法。
中新网兰州9月22日电 (冯志军 高莹 闫姣)30多年前,因参与发现位于甘肃河西走廊大漠戈壁“深闺”中的悬泉置遗址,现场出土大量珍贵的简牍,令现任敦煌市文化馆美术室主任、敦煌市美术馆展览部主任朱群魂牵梦绕了很多年。而此后,当时出土简牍上的汉简书体,成为他研究、传承和弘扬的事业。
图为朱群和他的敦煌汉简书体。高莹 摄
在从事文博专业工作36年的朱群工作室里,悬挂并收藏着数不清的各种字体的书法作品,而最令他如痴如醉的还是“时不时就会拖着大尾巴”的敦煌汉简书体。刚劲有力、一气呵成的笔锋所至之处,似乎就会出现一幅千年前驻守边疆的军民传递军情、遥寄思念的生动场景在徐徐展开。
“汉简书体的研究仅仅几十年时间,但在敦煌发展还是比较好的,一些大型场所的牌匾即用这个字体所写。”朱群近日接受中新网记者采访时介绍说,汉简书体随历史发展已经消失了,这个字体比隶书早、比篆书迟,中间空白了约200年左右的时间,后由于悬泉置考古发现才把这个定为汉简书体。
图为藏于敦煌博物馆内的汉代简牍。敦煌市委宣传部供图
“汉简书体是千年前镇守边关的将士家里的书信所用字体,或者是战事紧急的时候,写下战报发往最高指挥官这里。隶书写起来很慢,为了写得快,汉简书体开始逐渐流行。”朱群表示,内地因为空气潮湿,可能保存不下来汉简书体的实物,但敦煌非常干燥,有利于这些东西的保存。
1987年开展全国文物普查工作中,朱群所在的敦煌文物普查队,在敦煌远郊的悬泉附近普查时发现了悬泉遗址,并且出土了悬泉置简牍一枚(现在该简牍存放在敦煌博物馆),自幼练习书法的他被敦煌简牍深深吸引,他想要把敦煌简牍文化更好的传承和弘扬,从此开始苦练敦煌汉简书体。
现为世界文化遗产的悬泉置遗址,是迄今为止中国发现的唯一汉代驿置机关遗址,保存较为完整,出土文物丰富,特别是悬泉简牍数量达3万多枚,相当一部分还有明确的纪年,对研究汉代邮驿制度及西北边郡地区的政治、经济、军事及文化生活等方面具有重要价值,是丝绸之路长距离交通保障的重要见证。
彼时,这些出土的珍贵简牍中绝大部分被甘肃文物部门及时收藏,只有少量被展陈于博物馆中,即使出土地敦煌所藏也很少。为了研究这些早已销声匿迹的汉简书体,朱群多年来辗转于敦煌和兰州两地,只为“能看到更为丰富的汉简书体”,同时还托人用手机拍摄一些无法亲临现场的简牍展览,作为研究学习的素材。
“汉简体和隶书的区别,在于隶书是蚕头燕尾,写得比较正规,汉简和隶书相近,但是比隶书洒脱,也更灵活一些,其粗笔比较多,字体也不像隶书那样正统,是相对随意的。”朱群说,敦煌汉简书体根据字形进行变化,并不是说哪一笔都可以变粗,变得太多导致字不好看,就是个别字有。
据了解,敦煌汉简书法是中国最早的墨迹之一,是研究书法发展历史和书法艺术的重要资料。通过对敦煌汉简书法理论的探索和研究,从中看出敦煌简牍书法之美。通过对敦煌汉简书体的分析和形制的了解,对研究书法史和书体演变具有不可缺少的作用。
“仔细分析和研究简牍中的书体种类,使我们能更好地认清简牍书体在历史上的产生发展过程及其相互关系。”朱群表示,敦煌汉简书法无论是韵味古朴的独特风格,还是其运笔、结体和布局的自然天成,其书法及书法理论研究,尚有很多的“未知地”需要当代书法家去探索。(完)
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