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更新日期:2025-06-26 15:27

写作核心提示：

撰写关于酒坛广告词的作文时，需要注意以下事项：
1. 了解产品特点：首先，要深入了解酒坛的产品特点，包括材质、工艺、容量、酒的品质等。这样有助于在广告词中突出产品的优势，吸引消费者的注意力。
2. 突出品牌形象：在广告词中，要体现酒坛所属品牌的形象，如历史悠久、品质优良、文化底蕴等。这有助于提升品牌知名度和美誉度。
3. 选用合适的语言风格：根据目标受众和产品特点，选择合适的语言风格。例如，针对年轻人，可以使用轻松幽默的语言；针对商务人士，则应使用正式、严谨的语言。
4. 突出产品卖点：在广告词中，要明确指出酒坛的独特卖点，如环保、实用、美观、收藏价值等。这有助于激发消费者的购买欲望。
5. 创造情感共鸣：广告词要能够触动消费者的情感，使其产生共鸣。可以运用比喻、拟人等修辞手法，将酒坛与消费者的生活、情感相联系。
6. 简洁明了：广告词要简洁明了，避免冗长和复杂。尽量使用通俗易懂的语言，让消费者一眼就能抓住重点。
7. 遵守广告法规：在撰写广告词时，要遵守国家相关广告法规，不得含有虚假、夸大、误导消费者的内容。
8. 考虑传播渠道：根据广告的传播渠道（

知味且停车 闻香须下马

俗话说：“酒好不怕巷子深”，但好马配好鞍，这好酒也要有好的包装呀！于是酒坛、酒罐、酒瓶就成了盛酒的主要器皿。历朝历代，无论是官窑还是民窑，都生产了大量的酒器用于盛放、窖藏美酒佳酿，或藏之窖中，若干年后取出打开，甘醴馥郁，历久弥香；或置于店中售卖，古色古香，引来众多爱饮之士流连忘返。

明代磁州窑烧造的酒罐的常见形制：釉色呈乳白色，器壁厚重，端庄大气。细颈，溜肩。腹部肥阔，显示出极大的容量。腹下收敛，平底无釉。敞口，圆唇微撇，颈部有两圈水波纹。溜肩与上腹部，有两圈鸿雁纹，另有“韩相（湘）子、吕洞宾、买卖、和合”等字。腹部除了直线纹和水波纹外，还有鱼纹、斑点纹和卷草纹等辅助性纹饰点缀其间，主题纹饰为花卉、叶子，以尖状或篦形工具轻轻划出枝蔓叶的脉络、花瓣间的外廓，以及其阴阳面和细小的花蕊等，简单明了，活泼洗练，轻松舒展而又极有动感。吕洞宾和韩湘子都是古代神话传说中的八仙之一，而八仙亦是明代瓷器纹饰中非常流行的图案。相传韩湘子在天庭吹笛，以解心中怨恨，吕洞宾在天地无极听到笛声充满幽怨，便以琴声作为回应，合奏出一曲《逍遥游》。在这件器物上，独取八仙中的韩、吕二仙之名刻于其上，可能有作为“饮酒逍遥”的广告词的作用。

酒罐颈间靠近上腹部的地方，自左至右刻有：“知味且亭（停）车，闻香须下马”，字号比上面的字号要大一些。这两句更是通俗易懂，取自唐朝李白“闻香下马”（一说为苏东坡）的典故，意思是说赶路的人闻到酒香味儿，再也迈不开步了，下马入店尽情品尝。字句对仗工整，简明扼要，直接道出美酒的妙处，极具诱惑力，令那些饮中君子怦然心动。明清至民国时期，有些酒坊、酒店多用此二句作为门联以吸引顾客。

在磁州窑纹饰中，最具特点的是使用了大量的诗文和绘画装饰。诗文内容题材与社会生活息息相关，反映百姓思想意识，亦提升酒的品位，主要有通俗诗句、民谚、民谣、流行词牌等等，有的还刻有烧造年代和匠人姓名。在目前已发现的磁州窑酒坛、酒罐上，诸如“有酒今朝醉，得饮且高歌”、“广招云外三千客，味压江南百万家”、“此酒填平闷海，推倒愁山”、“一坛酣酢，美味高酒”、“坛里黄白酒，开坛十里香”、“宜红高酒，美味香甜，福运长运”之类的词句比比皆是。很显然，此酒罐上的“知味且停车，闻香须下马”，两句言简意赅，寓意文雅，被引用在酒罐上，起到了为所装美酒做广告宣传的效果，诗情画意，极助酒兴，可见古时生产酒罐的民窑，就已经注意到产品包装的重要性了。明代中期，随着社会经济发展，商品流通日趋活跃，这些写在酒坛、酒罐上的形形色色的广告词，充分显示了当时人们所具有的商品推介意识以及酒业生产发展的繁盛。

磁州窑位于宋代磁州（今河北邯郸磁县），以窑址集中于磁州观台镇、彭城镇一带而得名，是我国古代北方民窑体系，规模巨大，传播广泛，自北朝开始，历经隋唐、宋元明清，绵延不断，长久不衰，在我国陶瓷业的发展中占有重要地位。其产品种类繁多，造型古朴，装饰丰富多彩，粗犷豪放与精致细腻兼而有之，极富乡村气息。

宋代磁州窑对各地制瓷业的影响很大，河南的修武当阳峪窑、鹤壁集窑、禹县扒村窑、登封典河窑，山西介休窑以及江西吉州窑都烧制过相类的产品，形成规模宏大的磁州窑系。到了明代，磁州窑继续发展，借助境内蕴藏丰富的大青土、耐火土等制作缸、坛、罐等大器的粗胎材料，每年烧制大量大件酒器，弥补了景德镇烧造大件器物不足的缺陷，故得以与当时有“瓷都”之称的景德镇并驾齐驱，“南有景德，北有彭城”，就是对这一现象的充分肯定。据《明会典》和《嘉靖彰？府制》等文献记载，磁州窑系生产的瓷酒坛曾“浮于滏，达于卫，以售他郡”、“岁造磁坛纳于光禄寺”。明代宫廷有景德镇官御作坊，还要吸纳相当部分的磁窑酒坛产品，可见磁州窑系规模及生产能力之庞大。

因为磁州窑的产品更靠近民间生活，深受百姓欢迎，故迅速流传至各地，河南、山西、山东等省陶瓷产地竞相模仿，逐渐形成以磁州窑为中心的磁州窑体系。这件酒罐器形硕大，胎体浑圆厚重，属于明代磁州窑烧制，产地来自河南。其装饰沿用了宋、元以来磁州窑最富特征的白釉黑花（褐彩）的装饰手法，此装饰手法是把中国传统的水墨画技法运用到了瓷器上，以笔为工具，用极为自由粗犷的画风来表现民间喜闻乐见的装饰内容。制作工艺是先在胎坯上加施一层白色化妆土，然后用深、浅两种褐色材料勾勒出图案，器外施透明釉，形成釉下彩绘的装饰效果。此罐身上的纹饰布局清晰疏朗，线条简洁流畅，构图对称均衡，用笔质朴流畅，风格自然新颖，黑白反差强烈，富有鲜明的层次感，图案清楚醒目，生活气息浓厚，看上去就像一幅充满诗情画意的水墨画，无形之中，既提高了美酒佳酿的品位，又体现了明代磁州窑系烧制技法的娴熟和绘画水平的高超。

因磁州窑系属民间窑，酒罐为储酒之器，而且产量巨大，难免胎质略粗，装饰也有些简单。工匠们写书用词都很随意，所以导致罐身上“湘”、“停”二字被错写成了“相”、“亭”，而且书法草率并不精美，所用诗词、吉祥用语、警语等内容庞杂，浅白直露，而且颇多民间俗言俚语，虽然没有诗仙李白笔下“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱”的奢华，但乡土气息浓郁，而这也正是磁州民窑产品特点的一种体现。

明 磁州窑酒罐

聆听邛崃 | 一座城 一口窖

酒，对中国人来说代表着什么？也许是“酒逢知己千杯少”的畅快，是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的洒脱，是“对酒当歌，人生几何”的豁达，是“晚来天欲雪，能饮一杯无？”的浪漫……“蜀中自古多美酒”，而邛酒以悠久的历史、灿烂的酒文化、得天独厚的酿酒条件，成为了美酒的代表。

夏日雨后的邛崃，气温21℃，湿度83%，各种酵母在无声地生长。走进邛崃地界，就会闻到空气中弥漫的酒香。

邛崃，古称临邛，藏语意为“盛产美酒的地方”，酿酒史可追溯到2300多年前。

初到邛崃，就感受到了这座川西古城独有的气质，舒缓、悠闲、适意而又古朴，就像街巷间弥漫着的淡淡香气——那是从附近酒厂飘出来的酒糟气味。

据悉，上世纪80年代以来，邛崃建起了400多家酒厂，以生产瓶装酒为主，先后注册商标几百个，其中有100多个邛酒品牌先后获部省市优质产品和行业优质产品称号。以文君酒为代表的邛酒品牌远销港台地区，乃至美国、澳大利亚、日本……

“邛酒走天下，天下有邛酒”，这话一点不假。1996年，邛崃曾创下白酒销售35万吨的记录。当时，在成都民营经济50强中，邛崃占9席，其中7家是酒类企业。

邛酒，是朋友龙门阵中透出的家乡自豪。

在邛崃，不用进入酒厂，就能了解到文人墨客与邛酒结下的不解之缘，读到他们为邛酒写下的脍炙人口的诗章。

西汉年间，司马相如在邛崃与卓文君琴音相通，“文君当垆，相如涤器”，演绎了一段千古佳话，经《史记》、《汉书》记载，更使邛酒蜚声遐迩，名满天下。

唐代，邛酒酿造已发展到高峰，酒肆遍布，酒香弥漫，一度还成了宫廷贡酒。唐高祖李渊的部将、官至宰相的李百药在《少年行》中吟道“始酌文君酒，新吹弄玉箫，少年不欢乐，何以尽芳朝”，便证明了文君酒在宫廷中的地位；牛峤在成都品尝邛酒后，写下了“锦江烟水，卓女烧春浓美”，“浓美”二字，说明了邛酒的独特魅力；而李商隐“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”、杜甫“酒肆人间市，琴台日暮云”，都为邛酒啧啧称道。

五代蜀相韦庄在《河传》中吟诵的“春晚，风暖，锦城花满……翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳……”，描绘了赏春时节畅饮临邛美酒的情景，使邛酒与大自然水乳交融，相映成趣。

陆游离任后，又一次来到临邛。酒兴之中，欣然命笔“水精盏映碧琳腴，月下泠泠看似无。此酒定从何处得，判知不是文君垆”，随后又写下“一樽尚有临邛酒，却为无忧得细倾”，深动地勾画出了邛酒融为一体的色、香、味。

近代文学家朱自清也写下过赞美邛酒的动人诗句“共醉䢺江水满瓢”，并加注“邛崃䢺江酒极佳”。他在《寿张志和四十九岁生日》诗自注：“邛崃䢺江酒（后更名邛崃茅台）甚美”。一个“甚美”的评价，将绚烂至极的邛酒推上了“一览众山小”的至高境界。

当代大文豪郭沫若在《文君井》中留下的：“故井犹存，令人向往”，更是抒发了对文君佳话的赞美，对邛崃酒乡的一片深情。

在邛崃几天，在徐徐清风中夹杂着的微微香中，在酒杯盛满的浓烈飘香中，我不知不觉地爱上这里。因为，邛崃，不愧为一座文化酒城。一座城，就是一口窖。

又一次到邛崃，是秋天。这个最适合酿酒的时令里，邛崃整个城市就是一坛启封后的佳酿，令人醺醺然如有醉意。

此次到邛，赶上当地人热闹的“九碗”场面。这是流行于邛崃城乡的悠久风俗，用于婚丧嫁娶和年节待客。所谓“九碗”，是指宴席上的九道主菜。吃“九碗”讲究先酒后饭，酒是宴席上穿针引线的关键角色，因此“九碗”也叫“酒碗”。当地乡间流传的《九碗歌》唱道：“主人请客吃九碗，桌席摆满碗和盘。头碗肝腰厢爆肚，二碗仔鸡炖香菇。三碗肉丝炒韭黄，四碗大肉焖豆腐。五碗肚条脆酥酥，六碗肘子肥噜噜。七碗墩子大坨坨，八碗鲜鱼满垛垛。九碗粉丝带皮汤，大碗喝酒饭干饱。”在主人好客的劝酒声和乡亲的碰杯声中，我只能醉了。

朋友说，没事，微醉无妨，喝邛酒，不昏头。这是邛酒的广告词吗？

次日，酒醒后的我，果然没有头昏的感觉。在朋友陪同下，我造访了文君井园林，这是古城声名最旺的地标之一。院落内小溪潺潺，假山和石板铺就的竹径上渗着水汽，巨大的榕树把整个院落笼罩在一片宁谧之中。这里的茶座也兼卖酒，朋友说，“整二两不？”此情此景，竟让我没有拒绝的力量。看着身着西汉服饰的“文君姐”用提子小心翼翼地从陶制酒坛中舀出酒来，倒进两个古色古香的陶瓷杯里，我又不自觉地口齿生津。就着花生米，我和朋友抿着美酒，天南地北的“神吹”起来。不自觉间，“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”的画面又在眼前浮现。

朋友说，身在酒乡，邛崃人自古好酒。如果是清晨，在这样的路边小店或许还可以看到喝早酒的人。这些人多半已年过中年，刚刚晨练归来，脸上泛着微汗，呼吸正趋平稳，向伙计一招手，二两奶汤面、二两散装烧酒很快便端上桌来。

一座城，一口窖。劝君“莫向临邛去”，看来，这是针对酒量不好的人而言。