如何写《家读后感150》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-26 20:11

写作核心提示：

写一篇关于《家》这本书的读后感，字数在150字左右，需要注意以下事项：
1. 突出主题：明确文章的主题是关于《家》这本书的读后感，要围绕这个主题展开。
2. 概括内容：简要介绍《家》这本书的主要内容，包括故事背景、人物关系等。
3. 表达感受：结合自己的阅读体验，表达对书中人物、情节、主题等方面的感受和看法。
4. 突出重点：在有限的字数内，挑选书中的重点内容进行点评，如人物形象、情节安排、主题思想等。
5. 结构清晰：遵循一定的结构，如开头、中间、结尾，使文章层次分明。
6. 语言简练：用简洁明了的语言表达自己的观点，避免冗长和啰嗦。
7. 修辞手法：适当运用修辞手法，如比喻、排比等，使文章更具文采。
8. 观点明确：在表达观点时，要明确、有力，避免含糊其辞。
9. 适当引用：在适当的情况下，引用书中的经典语句或名言，以增强文章的说服力。
10. 避免抄袭：在写读后感时，要保持原创性，避免抄袭他人观点。
以下是一个150字左右的《家》读后感示例：
《家》这部作品让我深刻体会到了亲情、友情和爱情的珍贵。书中

狭笼·天空 ——巴金《家》读后感

那是一个军阀混战兵荒马乱的年代，旧中国社会的天空阴霾密布，望不见尽头；那是一个新旧思想激烈冲突的年代，五四运动带来的新思潮意欲席卷沉睡了千年的土地。然而，还有多少人的思想被禁锢在封建、礼教和迷信的狭笼里，还有多少人仍在满是魑魅魍魉的社会底层艰难地喘息。在这样一个特定的历史年代里，一个看似平凡实则跌宕的故事在成都高公馆里轰轰烈烈地上演了……

高太爷——高公馆这个封建大家庭的最高统治者，他生命的全部，就是维护他至高无上的权威。他不许任何人对他说一个“不”字，自己却骄奢淫逸、灵魂空虚。他的孙子们——觉新、觉民和觉慧都在洋学堂接受了西方新思想，恰青春年少却性格迥异，因此他们的命运也各不相同。

最典型的例子便是觉新和觉慧这两兄弟的性格差异。觉新是高公馆的长房子孙，他虽然阅读了许多宣传新思想的书籍，但他又怯于行动，天天过着旧式生活。而觉慧则不同，他的性格如夏天般刚烈，极度憎恨封建制度和封建家庭，具有人道主义思想。不同于被别人操控了人生的决心，觉慧能为自己的未来做主，他冲破封建的罗网，与这个封建家庭彻底决裂，到上海开创了自己的生活新天地。如果说，觉新是关在“家”这个狭笼里任人摆布的小小鸟，那么觉慧无疑是敢于冲破狭笼寻找属于自己一方天空的雏鹰。

《家》的情节一波三折，跌宕沉浮，其中的故事大多带有悲剧色彩。“鸣凤投湖”和“瑞珏惨死”尤其令人印象深刻。鸣凤是旧中国千千万万下层劳动人民的代表，作为高家的婢女，她受尽折磨，却依旧保持着心灵的高贵与纯洁。她与觉慧情投意合，却被高太爷送给六十多岁的冷乐山做小老婆。一向忍辱负重的鸣凤愤怒了、绝望了，但她的身份决定了她的反抗无效，于是她宁死也要守身如玉。鸣凤激起的水花是对封建思想最有力的控诉，是对专制礼教坚决的回击！然而，她的死在高太爷看来实在是不值一提，等级森严的大家族里，丫头们如同礼物，可以送人，可以更换，可以抛弃。鸣凤死后，高太爷用另一个婢女婉儿代替了鸣凤，送给了冯乐山做姨太太。不久，鸣凤和婉儿都被散淡成时光碎片被遗忘，这就是旧中国下层人民的悲惨命运！

瑞珏则是封建礼教的另一个牺牲品。她在18岁那年因“父母之命，媒妁之言”嫁给觉新，开始了“以夫为天”的少奶奶生活。温婉贤淑、才华横溢的瑞珏深得觉新的爱，在家族成员中也享有一定的口碑。她本以为日子会和和美美地进行下去，与爱人白头偕老，但觉新的“无抵抗主义”和“作揖哲学”葬送了她的妻子。在陈姨太荒谬的“血光之灾说”面前，承担家族重担的觉新只有委曲求全的份儿。他懦弱地听从了陈姨太，将临产的妻子送到城外的小木屋里生孩子。在一声声悲恸欲绝的叫喊声中，善良的瑞珏因难产离开了人世，又一个血的悲剧！恸哉！恸哉！

看完《家》后，酸楚和压抑在心里渐渐发酵。透过“小家”看社会，腐朽的高太爷，懦弱的觉新，骄横的克明、克定、克安三兄弟，是旧中国权贵阶层的缩影，都是巴老批判的对象。整部作品中，巴老几乎没有用情绪化的语词怒斥他们，而是用看似平淡的笔调哀其不幸怒其不争。这使我很自然地联想到了鲁迅先生的杂文《灯下漫笔》——作品中的人物都自甘沦落为生活的奴隶，何其不幸！何其可悲！

然而在这一切绝望的背后还有无限的希望，因为我们看到了一批又一批的进步青年。比如觉慧，他强烈的反抗精神，他骨子里执着冲破狭笼的反抗，他心中“这个家必将走向灭亡”的信念，无一不彰显了那个时代五四青年旺盛的生命力。比如觉民和琴，这对自由恋爱的年轻人为了争取自由婚姻的胜利，第一个离开了“家”的狭笼，抗争到底，绝不妥协，最终换来了永久的幸福。比如许倩如，这个新式女性的代表，第一个站出来剪去长发，打响了妇女个性解放的第一枪。还比如张惠如兄弟、黄存仁同学，他们孜孜不倦地办进步思想刊物，让民主与科学深入人心……这一切的希望，初时如刚萌芽的新芽，星星点点，但最终必将勃发出盎然生机，长成茂林，绿遍华夏……

有的人，甘愿被俘虏在狭笼里，不愿追寻广袤的蓝天；有的人，勇于冲破束缚，找寻到真正属于自己的一片蓝天。前者，必在狭笼里消磨生命，一事无成；后者必将成为载入史册的先驱。历史长河汹涌向前，青山遮不住，毕竟东流去，时间之流，必将把一切旧事物湮没。大禹治水成功，因其深知变通，放弃了前辈的“堵水”法改用“疏浚”法；蒲松龄找不到写作灵感，并未像苦吟诗人那样“捻断数根须”，而是用豆汤和凉水换取奇闻异事的方法来积累素材，终于写出了《聊斋志异》；伦敦奥运会赛场上，俄罗斯男排在0-2落后的不利情况下，不再坚持传统打法，通过变阵终于逆转巴西获得金牌……坚守的人固然精神可嘉，但不知变通的人终将难成大器，所以，多一点“无头苍蝇”的智慧吧！

更多精彩文章，可加高端评论（微信号：gaoduanpinglun）

读巴金的《家》有感

《家》是中国现代文学经典，是巴金的代表作。

这部现实主义的长篇巨作，描写了一个封建大家族的没落分化过程，鞭挞了封建家族制度及伦理道德，同时歌颂了青年一代的觉醒和抗争。

“有着黑漆大门的公馆静寂地并排立在寒风里，两个永远沉默的石狮子蹲在门口。门开着，好像一只怪兽的大门。里面是一个黑洞，这里面有什么东西，谁也望不见。每个公馆都经过了相当长的年代，或是更换了几个姓氏，每一个公馆都有它的秘密，大门上的黑漆脱落了，又涂上新的，虽然经过了这些改变，可是它们的秘密依旧不让外面的人知道。”

公馆难道就只是代表了一座房子与院子吗？

不，它象征着封建制度以及过时的吃人的伦理道德，吞噬了一代又一代人，最终它会走向衰败的。

觉新是这个家的长子，他本来有着自己爱的人，也有一个自己想要过的生活蓝图，他知道新思想，了解新思想，可是，最后他也屈服了，他娶了瑞钰，虽然婚后的日子他过的挺幸福，最后他也爱上了瑞钰。

可是，他以前情投意合的梅呢，丈夫死后，回到娘家，最后郁郁而终，梅的死没有给他带来多大的觉醒，他还是一如既往的维持着那个快要破败高家，他听信张姨太等人的血光之灾，狠心的把瑞钰送到了城外，最后导致了瑞钰的难产而死。

他明明就知道明明就了解那些事经不得现实考验的封建思想，可是，他却没有太多的反抗，他听从公馆里那些太太的话，不愿意做一个不肖子孙狠心的把瑞钰送到了城外。

他有着一个双重人格，明明就看透了那些封建礼教，可是他还是却要维护着，或许是他肩上的压力太重，或许是他太软弱，大概是最后瑞钰的死造成了他的觉醒吧。

他帮助觉慧逃离这个家。

觉慧，他凭着一个单纯的信仰，踏着大步向一个简单的目标走去：我要做我自己的主人，我偏偏要做别人不许我做的事。始终觉慧都"不顾忌不妥协不害怕"，最终他靠着这九个字逃出了那个在崩溃的旧家庭，去寻找自己的新天地。

时代在进步，思想也要跟着潮流一起向前，不顾现实变化，一味坚持从前的礼制，最终会逐渐崩溃灭亡的。

其实，对于其中的人物，我也有着道不尽的同情。

觉新虽然一直无抵抗，有人说他是软弱的。是的，可是，这样一个有血性的年轻人一直委屈自己听从家人做一些自己不喜欢不愿意的事情，这需要多大的勇气多少孝心。

他是软弱的，但同时他又是伟大的，为了大家庭，牺牲了自己。

而觉慧一直不顾忌不害怕不妥协，这是他与觉新的最大的差异，觉新顾忌太多，觉慧无所顾忌追逐自己的想法，社会需要这种勇敢有魄力的青年，但同时也需要觉新的孝心、为他人着想的品质，任何东西都有它的两面性吧。

《家》的目的大概是赞扬新思想，激励后来人，这个社会有如此多的乌云，但它们是永远挡不住太阳的光，这个社会永远都在进步，不曾有一刻停止，而且也不能停止。