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怎么写《我的新疆之声心得体会》才能拿满分？（精选5篇）
更新日期:2025-06-29 03:12
写作核心提示：
写一篇关于“我的新疆之声”心得体会的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. "明确主题"： - 确定你的主题是关于新疆的自然风光、人文风情，还是新疆的历史文化、民族特色等。 - 确保主题明确，贯穿全文。
2. "了解背景"： - 对“新疆之声”有一定的了解，包括其历史、内容、形式等。 - 确保作文内容与“新疆之声”相关联。
3. "情感真挚"： - 在作文中表达自己的真实感受和体会，避免空洞的赞美或批评。 - 结合个人经历或感受，使文章更具说服力和感染力。
4. "结构清晰"： - 开头部分简要介绍“新疆之声”的背景和主题。 - 主体部分围绕主题展开，可以分段论述，每段有明确的中心思想。 - 结尾部分总结全文，呼应开头，升华主题。
5. "内容丰富"： - 丰富作文内容，可以结合具体事例、数据、人物等，使文章更具说服力。 - 可以引用一些名言警句、诗词歌赋等，提升文章的文化内涵。
6. "语言表达"： - 运用生动形象的语言，避免平淡无奇。 - 注意语法、标点符号的正确使用，确保文章通顺易读。
7. "修辞手法"
此心安处是吾乡㉜丨“新疆是我梦想启航的地方”
天山网/新疆日报记者 甘兴华
他叫樊文彬，上大学时从同学那里听说了很多关于新疆风土人情的故事，毕业后怀着憧憬，选择来新疆闯一闯，这一闯就扎根在了新疆，如今娶妻生子的他，将父母也接到了新疆定居。
7月23日，在新疆天业汇合新材料有限公司净化车间净化甲醇工段的工作区域，身着蓝色制服、头戴安全帽的樊文彬正在逐项确认安全措施。作为净化甲醇工段的负责人，樊文彬每天都会校核生产线上运行装置的控制指标。
樊文彬出生在甘肃省武威市，毕业于天津工业大学材料科学与工程学院。毕业后他婉拒了天津一家企业，选择来新疆发展。
回忆当初的选择，樊文彬笑着说，好奇新疆的风土人情，也想去建设大西北实现自身价值，于是就背上行囊踏上了西行的列车。
樊文彬应聘到新疆天业集团股份有限公司后，每天跟着老员工学习。“同事们特别好，很用心地教我。当书本上的知识转化为实践时，我感到既新鲜又有成就感。”樊文彬说，良好的工作氛围让他很快融入到新环境中。
2016年，樊文彬已经来新疆两年了，他决定利用休假时间到新疆各处去游玩。“新疆的风景真的很美，我体会到了新疆同学所说的‘物产丰富、风景如画’是什么样的了。”樊文彬说，那一刻他更加坚定了留在新疆发展的决心。
樊文彬是家中独子，父母希望他能留在家乡发展，为了让父母支持自己留在新疆，他特意父母来新疆游玩。樊文彬的父母在新疆生活了一段时间，对新疆的风土人情多了一些了解后，同意了儿子的决定。樊文彬立刻拿出积蓄买了房子。“当时我还享受了两万多元的政策补贴。” 樊文彬说，有了房子归属感更强了。
7月10日，在新疆天业汇合新材料有限公司净化车间净化甲醇工段，樊文彬正在核对仪表运行参数。刘孟祺摄2018年，樊文彬迎来了事业发展的机遇，那年他被调去当一个工段的技术负责人。“年轻人就要多锻炼，只要把企业的工作当作自己家的事情做，你就能干好……”在领导鼓励下，樊文彬到了地处古尔班通古特沙漠南缘的新公司。
刚到新公司一切都要从头做起，樊文彬和同事们就从每一根管线的铺设、每一个设备的组装做起。在安装设备时，总有很多预想不到的难题。当年9月份，在甲醇合成装填催化剂过程中，技术团队面临着操作难度大、装填种类多、装填量大等问题，眼看着冬季即将到来施工难度将增大，樊文彬焦急万分。
那段时间里，樊文彬晚上翻阅大量资料，白天到处奔波论证施工方案，光学习笔记就记录了十几本，累计达5万多字，他找到确定实行“两步法装填”的方式，进行装填催化剂，完成了5200多根列管的装填。这种装填方法不仅提高了催化剂的装填质量，还有效延长了催化剂的使用寿命。这一方法后期被推广到其他反应器的催化剂装填上。在不断的历练中，樊文彬成长为公司的技术骨干。
工作顺利的樊文彬也收获了爱情，2019年他结了婚。他的父母在2022年退休后也来到新疆生活，一家人算是彻底在新疆扎下了根。
今年是樊文彬来新疆的第10年，如今的他和当初带他的老师们一样，倾囊相授带出了很多优秀的徒弟。公司里很多员工都来自疆外其他城市，樊文彬会带着他们去品尝新疆的美食，分享自己在新疆生活的故事。
如今的樊文彬依然在他喜爱的岗位上努力着，他身后的厂区不再只有沙漠，还有他们亲手培育的鲜花与瓜果，更有几千名来自天南地北为梦想而努力的同事们。樊文彬说，正是有了这么多有梦想的人，才让这个地处沙漠边缘的地方建起了一座座灯塔，让这里机器轰鸣、灯光璀璨，“新疆是我梦想启航的地方，也是我第二个故乡，我会一直扎根在这里，甘当沙漠中建‘灯塔’的人。”
王蒙：新疆的经历塑造了我的创作底色
新疆战略智库——新疆东西部经济研究院创立于1996年。作为一家拥有200余名著名经济学家、区域、产业、投行、企管及培训等专家阵容强大的综合管理咨询机构，一直强调本土化和实战性，定位于“政府 的参谋和顾问、企业的医院和教练”，并以丰富的实践累积、训练有素的专业团队、坚持不懈的业务创新，为政府和企业提供规划、战略、文化、营运和投融资等咨询服务。地 址：乌鲁木齐市红山路16号时代广场D座23层联系方式：18016890504 邮箱：895222784@qq.com公众平台号：xslmqyjlt这是我第三次参加类似的研讨会，前两次分别在中国作协与青岛中国海洋大学。此次在新疆，能听到本地不同民族的作家、评论家及学者对作品的分析，深感亲切与透彻。我想表达的是，尽管人生常受诸多因素干扰，但我有幸在新疆生活16年，真切体会到中华民族命运共同体的丰富多彩——各民族在时空中共奋斗、同幸福、齐享受，更感受到中华民族文学中心灵与情感的深度共鸣。即便在那个年代，新疆依然让我感受到民族团结与国家统一的凝聚力量，这是我一生难忘的幸福。曾有朋友不理解，逆境中来到新疆，与少数民族农民背景迥异，离开后肩负新使命，何以对新疆如此热爱？他们不懂我对这片土地的责任感、报恩心与感恩情。在那段艰难岁月里，新疆给予我的是当时最珍贵的幸运——我的经历充满爱与温暖，唯有“新疆各族人民对我恩重如山”可表达心声。我始终铭记新疆。我虽力量有限，但愿以笔为声，书写新疆人民的故事，这是对他们的问候与祝福。新疆对我的影响早已超越题材本身，它深化了我对人民的热爱、对祖国的忠诚，更让我见证了在党的领导下，新疆如何创造新历史、推进中国式现代化。作为入党77年的老党员，我亲历过这样的场景：当介绍人将自治区原主席司马义·艾买提与“原生产队长王蒙”并列时，那份对身份的坦然与对土地的深情，正是我内心的真实写照。新疆的各民族文化充满智慧与魅力，如“有两个馕，吃一个留一个”的乐观，“珍惜万物，不浪费点滴”的朴素哲学，都体现着和平、安全与和解的精神。从唐明皇引入的《苏幕遮》词牌，到北宋范仲淹笔下的《渔家傲》，新疆歌舞与中原文化早已交融共生，印证着中华民族价值观的高度统一——勤勉、厚道、博爱、仁爱的内核贯穿始终。即便在特殊历史时期，新疆的基层党员与群众仍展现出令人动容的清醒与温情。如大队书记在我返城时说：“若乌鲁木齐顺遂，我们为你高兴；若遇困难，随时回来，我们帮你盖房。”寥寥数语，尽显分寸与温度。还有马尔克木匠，看似“傻气”却以智慧自保，这些故事都折射出普通人在动荡中的生存韧性。我写其他题材，新疆元素也常自然流露——那是对青春、时光的感悟，是与各族人民情感共鸣的延伸。最后，感谢新疆，感谢党引领这片土地走向繁荣。愿新疆在挑战中永葆生机，这份深情将永远滋养我的文字与心灵。谢谢大家！
王蒙先生是人民艺术家、原文化部部长上述他对新疆的深情礼赞出自于近日在乌鲁木齐召开的“深化文化润疆实践共话文学时代价值”——王蒙《在伊犁》研讨会会上，新疆作家协会主席刘亮程，副主席叶尔克西·库尔班拜克，名誉主席阿拉提·阿斯木；山西省作家协会副主席王春林；新疆评论家协会主席邹赞，副主席张凡、沈维琼；乌鲁木齐职业大学旅游学院教师阿依古力·阿布力孜等依次发言，围绕铸牢中华民族共同体、跨文化书写及《在伊犁》在中国当代文学史上的意义等，深入探讨了《在伊犁》的文学内涵、语言魅力、文学地理、社会意义等内容。大家都说了些啥？大家眼中的大家王蒙先生是啥样的？一起来看看刘亮程新疆作家协会主席去年底，新疆首届天山文学奖将特殊贡献奖授予王蒙先生，这是为王蒙先生而设。王蒙《在伊犁》等新疆题材的文学作品，无可争议地成为书写新疆的文学经典。这是一部独属于新疆当然也属于世界的文学。王蒙与新疆的羁绊深植于各民族的友情之中。他曾在伊犁巴彦岱普通维吾尔族人家同吃同住数年，亲历当地人的生老病死与喜怒哀乐。如今，视频中他赴南疆寻维吾尔族老友时的拥抱，以及巴彦岱老乡见到他时流泪拥抱的场景，都印证着这份跨越数十年的情谊。他并非仅从历史或民俗层面观望新疆，而是真正扎根于普通人的生活深处，让文学与现实血肉相连。20世纪80年代，我们忙于读朦胧诗，读新边塞诗，读翻译过来的外国文学。那个年代王蒙太现实，尽管王蒙的一些作品被称为意识流。但我们转了一圈再回来读到王蒙写新疆伊犁的作品，才觉得王蒙的作品是多么踏实、温暖、深情。那些先锋文学早已过时，王蒙写伊犁的文字，依然像土地一样真实，他文字中的巴彦岱生活，依然像伊犁河水一样流淌不息。王蒙曾给我讲过他在巴彦岱学维语的经历。他白天劳动抓住什么就学那个东西的维语词，晚上做梦念的也是维语，半夜从睡着好几个男人的炕上起来解手，屋里没有灯，黑咕隆咚的，他摸见墙就说墙的维语，摸见炕沿和地上的鞋子就说炕沿和鞋子的维语。他真的摸见了那些词语，摸见了自己要书写的语言，如何用这些语言真切地摸到过一个地方的生活。今天我们读王蒙的作品，依然是好读的。他书写的那些人物细节依然让我们读起来津津有味，不时会心一笑。因为他所书写的生活，是他亲身触摸到的。他曾经牢牢地握住过伊犁巴彦岱维吾尔族农民的手。王蒙写的是他乡，读来却是家乡。尽管王蒙写新疆的文字已经被国内外读者读了四五十年，但是，读懂王蒙和新疆，或许还需要更多的时间。叶尔克西·库尔班拜克新疆作家协会副主席1985年，初任《新疆民族文学》编辑的我，获主编郝关中赠予王蒙签名的《蓝灰色的眼睛》。郝关中是参与翻译《突厥语大词典》等经典的大家，此书我珍藏至今，既是缅怀恩师，也因文本珍贵。去年新版问世，我与王蒙同列首届天山文学奖名单，聆听其对新疆的深情感言；参与《在伊犁》研讨后，更觉其文字历久弥新，为构建文学共同体带来启发。王蒙的新疆书写以当地风土人情为血肉，笔下穆罕默德、阿丽娅等人物鲜活如街坊，玛丽渥坦嗑瓜子的细节便尽显亲切。他以平视视角匍匐大地创作，将“阿麦德、萨麦德”比作“张三李四”，把伊犁夏收与中原对比，让新疆特色与中华文化浑然相融，实现主体与客体的无差别同一。其作品里的人物虽具地域特色，却与时代同频，展现着共有的精神家园。王蒙的创作打破叙事局限，以朴素情感转化集体记忆。这启示我们：写作者应学习其构建文学共同体的实践，以新探索书写共同经历，为文学版图注入生机。阿拉提·阿斯木新疆作家协会名誉主席王蒙老师是我们文学大家庭里的长辈，是我们学习的榜样。他传奇的人生和创作实践，也是我们重要的文学启示。我是读着王蒙老师的作品长大的，后来认识了王蒙老师，感到很幸运。自从看了他的小说《风筝飘带》后，我一直保持着这种感动，也更加喜欢上了王蒙老师各种作品。伊犁河谷，是王蒙老师人生驿站中突然出现在他心里的一个灿烂和安慰，也是最为现实的温暖和启示，是一种新的思考和放松。同时，也是他的一个机遇。王蒙老师敏锐地抓住了这个机遇。最终，创作，变成了他的阅读；阅读，又变成了他的创作。读小说《在伊犁》，我们会发现，在这片富饶的土地上，王蒙收获了各族人民的生活和友谊，发现了一种新的生活旋律，领略了各族人民的博大情怀。每天早餐喝奶茶，房东大叔说一声“王民（蒙），泡”，他就在香腾腾的奶茶里泡馕，享受这种古老的饮食。这种味道，也渗透进了他的血脉思情里。在回到北京以后，这些东西都变成了他的一篇篇好小说。我们在伊犁，在新疆各地，说到王蒙老师的时候，大家就会喜笑颜开，都说王蒙先生是我们喜欢的好作家，是我们的知心朋友。每当王蒙老师回到伊犁的时，也会变成大家探讨文学的节日。借此机会，向尊敬的王蒙老师致敬。王春林山西省作家协会副主席我认为王蒙先生的文学创作脉络清晰且多元。19岁创作《青春万岁》，22岁发表《组织部来了个年轻人》，其作品可划分为三个序列：现实主义写作，如获茅盾文学奖的《这边风景》；融合现代主义手法的东方意识流写作；“季节四部曲”及《青狐》，呈现现实与现代杂糅风格。此外，他在散文、诗歌、红学及传统文化研究领域造诣深厚，堪称中国当代文学的“庞然大物”。王蒙的文学经典经住了时间检验。《青春万岁》《组织部来了个年轻人》历经近70年仍被广泛研读，《这边风景》虽延迟出版，却以细腻的新疆多民族生活书写，见证“中华民族文化共同体”，展现其对民族交融主题的超前洞察。16年新疆生活，让王蒙创作出两部重要作品。《在伊犁》系列小说被视为80年代“寻根文学”先声；《这边风景》前瞻性诠释“命运共同体”理念，成为铸牢民族文化认同的经典。在文学史上，王蒙兼具现实深度与先锋意识，其作品串联历史变迁，融合多民族文化。在“寻根文学”中，他与汪曾祺分别以多民族叙事和江南民俗书写，推动中国文学现代性转型。王蒙的文学世界开放包容，创作风格不断探索，为读者和研究者提供多重阐释空间，在中国当代文学史上占据重要地位。邹赞新疆文艺评论家协会主席在中国当代文学版图中，王蒙的《在伊犁》具有独特文学史意义，需从“寻根文学”等多重坐标定位，挖掘其在文学史、思想史与边地生活史的价值。作品自1984年初版到2024年再版，在时代变迁中焕发新生，于“以边地为方法”的书写浪潮中彰显活力。系列小说采用在场式叙述，穿插评论干预，以幽默笔触描摹新疆各民族日常。胡杨、铜铃、银髯、红毡等地域意象，既勾勒伊犁风情，又承载作家情感，成为连接个体经验与地方记忆的纽带。其思想价值体现在三方面：一是发掘生命原生质感，书中，穆罕默德・阿麦德等人的形象及穆敏老爹酿酒的故事，展现生命本真与东方生态智慧；二是透视人性之善，摒弃宏大叙事，以非虚构手法展现各族人民情感厚度；三是构筑民族团结共生家园，从居住空间到民俗文化，多维度呈现各民族交融之美，为新疆经验的文学表达提供经典范例，是共同体叙事与美学的文学范本。张凡新疆文艺评论家协会副主席石河子大学文学艺术学院教授王蒙将笔触扎根于新疆伊犁，在他眼中，伊犁不仅是地理位置，更是充满幸福与美好的家乡。即便处于紧张情势下，他也向妻子描绘伊犁如花园般的景致，以及当地各民族的纯朴热情。处于人生低谷的王蒙在伊犁巴彦岱公社，得到了兄弟民族同胞的关照。阿卜都热合曼等众多同胞给予他支持与鼓励，让他在艰难时期依然保持乐观，感受到“举目皆是亲，处处有朋友”的温暖。王蒙还将这些亲密接触的同胞作为小说主要人物原型。从创作理念看，王蒙践行了扎根人民、体验生活的原则，将生活资源转化为文学素材。在《虚掩的土屋小院》中，穆敏老爹用质朴语言给予“我”理解与信心；阿依穆罕大娘视“我”如己出，她以燕子筑巢推测“我”是好人，给“我”带来信念。在《哦，穆罕默德・阿麦德》中，民族青年穆罕默德・阿麦德对“我”热情关照，不在意“我”的鄙薄。王蒙在再版《在伊犁》中，还塑造了图拉尔罕等众多少数民族同胞形象。他的创作视野温润深情，字里行间满是对伊犁巴彦岱各民族同胞的感恩，体现了客观社会生活与主观审美心理的有机统一。沈维琼新疆文艺评论家协会副主席新疆师范大学中国语言文学学院教授王蒙的创作立场因新疆16年生活发生转变，后期更注重人物内心世界的开掘。以《在伊犁》为例，小说集里众多人物的塑造，不仅增强了纪实性，还成为作者历史辩证思维的符码。《哦，穆罕默德・阿麦德》的主人公穆罕默德・阿麦德是民间智慧的守护者，以幽默和艺术消解苦难，体现“塔玛霞尔”精神。他的行为充满矛盾，既恪守礼仪又挑战传统，揭示维吾尔族文化内部的张力，以独特方式坚守人性本真，构成文化抵抗。他与“老王”的友谊，展现多民族文化共生共融，诠释“中华民族共同体”。穆罕默德・阿麦德性格的多面性，解构宏大叙事对个体的遮蔽，实现对主流文学范式的超越。《淡灰色的眼珠》中的马尔克作为混血木匠，是历史与文化碰撞的活化石。他以坚持传统工艺抵抗工业化浪潮，守护个体价值；“沙子”的隐喻将其存在提升到哲学层面，体现个体在时代洪流中的生存智慧。“老王”在伊犁的生活是微观历史实验室，实现“诗意的栖居”。在叙事上，《在伊犁》呈现“时空体”形态，叙事视角游移形成多重对话场域，王蒙创造的“文化夹缝语”，解构主流叙事，实现审美救赎。阿依古力·阿布力孜乌鲁木齐职业大学旅游学院教师王蒙是中国当代著名作家，在新疆生活的十六年里，深刻影响了他改革开放后的文学创作。其新疆题材作品中独特的地理环境与人文风情，使从文学地理学视角研究他及作品成为有意义的课题。王蒙在新疆期间足迹遍布吐鲁番、和田、伊犁等南北疆多地，按停留时间可分为短时段和长时段动态分布。新疆独特的地理环境塑造了其作品叙事的地域风格，他通过风土、情感、歌曲和幽默语言等展现这一风格。在“民俗文化抒情”方面，王蒙在《这边风景》《你好！新疆》等作品中，将新疆美丽的自然地理环境与民族风俗习惯相融合，以“维吾尔族人民亲兄弟”的身份，描绘出具有浓郁民族风味的生活场景和自然风光，展现了当地民族的文化特色与世界观。维吾尔族民歌是其作品的重要主题，他在作品中比较南北疆歌曲差异，挖掘其中寓言，《歌神》便充分表达了他的感情与理解。王蒙精通维吾尔语，这让他深入了解了维吾尔族的文化，其作品语言风格鲜明，幽默语言的运用是突出特色。如《哦，穆罕默德・阿麦德》等小说，通过幽默肯定真善美、嘲笑假恶丑。他重视语言的幽默性、弹力性等，这些特点与新疆自然和人文环境密不可分，共同创造了作品的地理叙述和地域风格。
本文来源：新疆发布
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