怎么写《《战马》观后感 字少》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-07-05 23:41

写作核心提示：

写一篇关于《战马》观后感的短作文，应注意以下事项：
1. "明确主题"：确保你的观后感围绕《战马》这部电影的核心主题展开，如战争、人性、友谊等。
2. "简明扼要"：由于字数限制，语言要精炼，避免冗长的描述和多余的细节。
3. "抓住重点"：挑选电影中最打动你的片段或情节，围绕这些重点进行论述。
4. "个人观点"：表达你个人的感受和看法，避免只是简单复述电影情节。
5. "结构清晰"：即使字数有限，也要有明确的引言、主体和结尾。
6. "语言表达"：使用准确、生动的语言，避免使用复杂的句子结构。
7. "避免剧透"：不要在观后感中透露电影的重要剧情，以免影响他人观影体验。
以下是一个简短的《战马》观后感示例：
《战马》是一部震撼心灵的影片。它不仅展现了战争的残酷，更深刻揭示了人与动物之间深厚的情感。马儿乔伊的勇敢与坚韧，以及它与主人之间的友谊，让我深受感动。电影中，人性的光辉在困境中闪耀，令人感慨万千。简短的篇幅，无法尽述我的感受，但乔伊的故事将永远留在我的心中。

《八佰》观后评

代序：谢晋元将军诗一首

河山破碎实堪伤，休作庸夫恋故乡。

投笔愿从班定远，千古青史尚留芳。

庚子新秋，九三在即，时值抗日战争胜利七十五周年。一幕史诗大剧——《八佰》，在国人击退疫情的进攻之后，率先在全国上演。

这是一幕惊天动地的历史大剧，宏大的民族征程在此风流激荡。然而，故事的开篇，却从一位普通上海老人絮絮的追忆开始，把镜头从和平的当下，切向了惨烈的过往。一幕历史大剧，从一个个小人物的视窗打开，展开了惊天动地的画卷。

直击历史的现场，率先出现在战场上的，是一支从田野中走来的队伍。昨天他们还是农夫，还是慈母膝下的爱子，此刻却穿上了军装，也就成为一名军人，哪怕农人的全部世界，可能只是自家的二亩薄田。可是，战争打断了和平的生活，让家园狼烟四起。十三岁的小湖北，稚嫩的肩膀上，也扛起了保家卫国的钢枪。

从一九三一年九一八事变爆发，标志着中国人民抗日战争的开始。一九三七年七七事变的爆发，抗日战争全面爆发，终于到来。抗战的方向，选择了中国最为富庶的大上海爆发。于是，我们看到了《八佰》开篇的那一幕，一队步履蹒跚的农人，赶赴了陷落中的大上海。

淞沪会战，在当时敌我力量对比悬殊的局面下，中国人民只能选择赴汤蹈火。四行仓库，曾经是大上海几家金融机构的联合仓库，张治中将军麾下八十八师的师部所在地。这样的建筑楼体坚固，利于防守。它的背后就是租界，聚焦全世界的视线。淞沪会战最后一战的重任，落在了威武不屈、深明大义的谢晋元将军肩上。将军出身黄埔四期，一路参加北伐、抗战，是一位久经沙场、足智多谋的将领。正是这一代中国军人，以其粉身碎骨，成为拯救民族危亡的中流砥柱。

《八佰》创作技法的特别之处，在于善于采用对比的手法，在四行仓库上架起了一面沉重的镜子，折射了人性，还原了历史的现场，而不仅是大喇叭里高亢的广播。在仓库内，不仅有舍身取义的勇士，也有精于小算盘的胆小鬼，麻木不仁的兵油子。仓库之外，一河之隔，是灯红酒绿的租界，再次形成了强烈的视觉冲击：“那边是天堂，这里是地狱。”

然而，民众的抗日救亡运动同样风起云涌，在战争的烽火中鼓舞淬炼。芸芸众生，不仅有冷血动物，更有大爱无疆。他们可能只是一个戏剧演员，此刻正在为对岸的战士演绎“浩气长存”；他们可能只是一个出没赌场的阔少，此刻已经激发起不可阻挡的爱国热情。民众就是民众，拥有无穷的力量，是基业成败的关键，只是需要组织起来、动员起来。

一批白色的战马，穿越于剧情之间，与卑微的鼠相映成趣。当历尽战火，圣洁的白马染满了血迹，依旧在战场上奔腾。白色的战马，是神骏的力量，也就是抗战精神的象征，在抗战的烈火中涅槃！

一部《八佰》，在光荣而惨烈的撤退中落幕。四行仓库没有成为战士们的坟墓，却终将成为日本侵略者的地狱之门。在谢晋元将军身后，终于以同归于尽的方式，完成了四行仓库保卫战，完成了抗战大棋局上的最高使命。

战争已经结束，历史从未走远。

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臧克家：始终为人民而跃动的诗心

【追光文学巨匠·纪念臧克家诞辰115周年】

作者：刘增人（青岛大学文学院中国期刊研究所研究员，著有《臧克家论稿》《臧克家作品欣赏》等）

1905年诞生于山东诸城的著名诗人臧克家，2004年病逝于北京。新华社电讯稿称其为“一部活生生的中国新诗史”，文艺界则有人誉称“世纪诗翁”。

臧克家1930年考入创办伊始的国立青岛大学，成为闻一多诗教下的及门弟子。1933年在闻一多、王统照等资助下，自费出版了第一部新诗集《烙印》，茅盾、老舍等纷纷著文推介，臧克家于是一举成为“1933年文坛上的新人”，《烙印》风格的诗，也被誉为“《烙印》体”或“臧克家体”。

臧克家

1988年，臧克家在《诗歌》社主办的“诗歌一日”上。左起：艾青、臧克家、冯至、卞之琳。资料图片

1987年9月30日，臧克家、郑曼夫妇拜望叶圣陶先生（中)。资料图片

臧克家给大女儿臧小平录自作旧体诗《老黄牛》手迹 资料图片

1、《老马》《三代》：半生专为农民发声

所谓“《烙印》体”，一般指擅长取材于生活现场，执着于现实生活的本真，在诗艺追求上又强调凝练含蓄、隽永深邃的风格。一卷《烙印》，最为人称道的非《老马》莫属：

总得叫大车装个够，/它横竖不说一句话，/背上的压力往肉里扣，/它把头沉重地垂下！//这刻不知道下刻的命，/它有泪只往心里咽，/眼里飘来一道鞭影，/它抬起头望望前面。

《老马》是以闻一多的《死水》为艺术范本苦心推敲的优秀成果。全诗八行，分为两节，每节的字数、行数，都是完全相同的。首节四句的字数，按八八九八的格式排列，末节则按九八八八的模型构建。每行都由三个音节组成，但每个音节的字数又不尽相同，于是形成以三字句为基本单位，以三、二、三为基本形态的体例，二字与四字音组灵活地穿插其中，打破了呆板与单调，显示出总体上整齐划一而又参差错落的音乐美感。《老马》采用ABAB式的交叉韵脚，回环错落，隔行扣接，变中有序，朗朗上口。“够”“下”“命”“面”，都是比较压抑低沉的音调，和全诗的题材、基调铢两悉称，相得益彰。这首诗摒弃了“新月诗派”高蹈云端与社会现实隔膜的人生态度，而尽量保留其关于格律美的艺术追求，从而把诗歌的一字一句都像螺丝钉一样扭紧在诗行中，用沉重的节奏和低抑的韵律去敲击读者的心弦，一向被誉为诗人早期诗作的代表，以及二十世纪三十年代现实主义诗歌的翘楚。

《老马》影响广远，曾被作曲家冼星海选中拟配曲寄往法国。但这一重载鞭笞下的老马，究竟象征什么，却是仁智各见。有的说是诗人自喻，有的感觉是历经磨难的中华民族的象征，有的认为寓体广泛，举凡当时在生活的重压下苦苦挣扎的人们，都是老马意象的对应。笔者认为，最切合诗歌内涵的，应该描述的就是旧中国千千万万不幸而又无助的贫苦农民。纵观百年以来的中国文学史，鲁迅、茅盾、王统照、叶紫等优秀的小说家，都曾经以自己饱蘸浓情的艺术笔触，从不同侧面描写中国农民的生存境地。我们从闰土、祥林嫂、老通宝、奚二叔、云普叔等人物身上，清晰地看到“老马”的生存状态与精神状况，而在新诗领域里，以这样的思想深度和感情浓度为农民发声的诗人，也许只有臧克家一人。

经历过抗战烽火，转战过鲁苏皖鄂豫，臧克家终于在重庆歌乐山下安顿了疲惫的身心，他再度为农民发声。1943年他出版了新诗集《泥土的歌》，其中的“压卷之作”应该就是著名的《三代》：孩子/在土里洗澡；/爸爸，/在土里流汗；/爷爷/在土里葬埋。

诗人用少到不能再少的文字，为农民生活史上的三个阶段剪影，构成三个紧密贯穿、互为因果的意象。三个意象之间的一切转折、过渡、交代，概予删除，如同蒙太奇一样大跨度组合在一起，是写了一家三代的生活状况，又是一切旧中国农民走过的生活道路的浓缩，生动具象地再现了几乎所有悲剧型农民的共同命运模式。它没有年代、季候、地域、姓氏，是生活的高度抽象，但它分明又是洗澡、流汗、葬埋这样极其具体的生活画面——一般和个别，抽象和具体，本质和现象，在诗人对农民生活的透彻理解和深挚关注下，无间地融为一体了。含蓄凝练，深沉厚实的诗风，与《老马》前呼后应，组建起中国新诗史上值得重视的系列。

2、《兵车向前方开》：擂起响亮的抗战鼓角

长达十四年的抗日战争期间，大多数知识分子以各自不同的方式宣示了可贵的家国情怀，捍卫了民族的尊严。他们对国家民族的贡献，也将永远被后辈称颂和缅怀。臧克家就是这类知识分子的一位杰出代表。

1937年7月19日，臧克家创作诗歌《我们要抗战》，旗帜鲜明地亮出在大是大非关头自己毫不含糊的民族立场。次年4月23日，诗人在赴汉口车中，写下了名篇《兵车向前方开》：耕破黑夜，/又驰去白日，/赴敌千里外，/挟一天风沙，/兵车向前方开。//兵车向前方开。/炮口在笑，/壮士在高歌，/风萧萧，/鬃影在风里飘。

第一节作鸟瞰式描写，突显的是兵车的动态。第二节则选取几个特写镜头，横向展示大军的精神风貌：报国有路，大炮仰天长笑，欣喜即将一偿素志；热血沸涌，壮士高歌赴敌，要用血肉之躯筑成新的长城；战马嘶鸣，长鬃猎猎，犹如云间电闪林间风啸飘动飞扬！几个极富战地特色的特写镜头，叠印在读者心间，将时代的氛围、将士的浩气渲染得如此鲜明浓烈，再配上风声与歌声一起在云天之际交响回荡，真令人恨不得即刻倚天抽长剑，小试身手补天裂，净洗胡沙补金瓯！

3、《有的人》：对标鲁迅精神，叩问人生真谛

1949年10月，诗人写下了广泛传颂的名篇《有的人》。

这首诗的副题为“纪念鲁迅有感”，实际是以鲁迅精神为坐标，以激情与哲理的互补共生而自然形成的艺术张力，深沉地叩问人生的真谛。《有的人》以对待人民的不同态度以及各自不同的结局，呈现出一种严峻深刻的辩证法则。两种人生追求，两种人生结局，是短暂与永恒矛盾又统一的历史规律。同时，诗歌摒弃了某种具体的人与事，而以“有的人”抽象化、特质化，使读者从个别中领略到一般，从具体人事的认知中升华到对深层哲理的探求。又以强烈的对比度，把肯定与否定、短暂与永恒、一己愿望与历史结局写成相反相成的格局，引发人们对人生真谛的长远思考，在强烈鲜明的对比中构成爱憎分明的情感与艺术的张力，引导不同时代的人们向往真善美的人生，拓展与人民同呼吸共命运的正路大道。

在晚年，臧克家曾经多次自谓他一生写诗万余首，但真正可以传世的，也就五六篇，再扩大一些，也不过一二十篇。这当然是自谦之词，但也并非全无道理。他长期生活、战斗在戎马倥偬的战地前沿，要求每一篇章都字斟句酌恐怕是远于事理的苛求。像许许多多老一辈文化人一样，他从那么错综复杂的环境中走来，要想不沾染一些历史的灰尘，也只能是一种理想境界。但臧克家在漫长的创作道路上，俯首为基层百姓发声；在民族生死存亡的关头，他挺起胸膛，高唱正气歌，颂扬英勇战士以血肉之躯构建新长城的历史功绩；当和平建设时期，他又对标鲁迅精神，向所有人严肃地叩问生与死的价值与意义。

文学前辈的一切贡献与局限，都是我们最宝贵的精神财富。(刘增人)

《光明日报》（ 2020年09月30日 14版）

来源：光明网-《光明日报》