如何写《王开岭《》读后感》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-05-05 12:56

写作核心提示：

写一篇关于王开岭《》读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. "理解作品内容"： - 首先，要充分理解王开岭的作品内容，把握其主旨和核心思想。 - 分析作品中的关键情节、人物关系、象征意义等。
2. "明确读后感写作目的"： - 确定你写作读后感的目的是为了表达个人情感、评论作品价值、引发思考，还是为了探讨作品的社会意义。
3. "组织文章结构"： - 开头：简要介绍王开岭的作品背景、内容，以及你的读后感开头。 - 主体：详细阐述你对作品的理解、感受和评价。可以从以下几个方面展开： - 作品的主题思想：分析作品传达的主旨和价值观。 - 人物形象：评价作品中的主要人物，分析其性格特点和成长变化。 - 情节结构：分析作品情节的安排，探讨其合理性和艺术性。 - 语言风格：评价作品的语言表达，分析其特色和作用。 - 结尾：总结你的读后感，强调作品对你的启发和影响。
4. "注意以下几个方面"： - "个性化表达"：读后感要体现个人观点和情感，避免千篇一律。 - "逻辑清晰"：文章结构要清晰，观点要明确，论述要严谨。 - "语言规范"：注意语法、用词

从河山寻访中探得生命真意

米丽宏

晚上捧读《贾平凹游记》，每每沉下心，思维便会慢慢亢奋起来，俨如挖到了宝藏；现实中走到的迷途，在文字里找到了清晰的路径，心情舒展而豁然。这是读图时代的图文浏览所不能给予的。

这本书收录了贾平凹38篇游记文章，写作时间从1980年至本世纪以来不等。入文者，有故乡，有异乡；有名山大川，有无名渡口；有黄土高原的苍茫，敦煌的活泼文化，有桂林的淼淼仙气，黄河的雄壮魂魄……不论笔触落向哪，山水描摹之间，都寄托着作者对社会的冷凝思索，对民生的热切关注。因此，山水与哲思，虚实相发，互为映照，格局阔大。

一篇《定西笔记》，洋洋万言，是作者在定西地区“大面积行走”的所见所闻所思。在他笔下，定西人顺天应地，靠山吃山，生生不息。凡乡间诸事，如养羊、盖房、种当归、熬井盐、翻砂造锅、打水窖，皆入他视野。他在村里转，推门入户去聊，看石匠在磨台上做磨子，见柴棚里墙上挂的、地上放的各式农具，品咂着农村的味道，他为定西农事的完整和有秩序而兴奋。可是，当下，这种落后和贫穷的状态，又必须改变甚至消亡。于困惑中成长，放弃中前行，这种无可奈何的复杂情绪，一言难尽。

但作者没有停留在怅惘与矛盾之间。定西之行，算得上一次拯救之旅。他让我们看到，物质的贫穷不等于精神的贫瘠；扒开贫穷的浮土，露出来的是珍贵而厚重的文化积淀。定西之行，是贾平凹从文化视角对农村进行观照的尝试。

《定西笔记》以留空计白、温淳含蓄的语言去描摹画面，比图说更有味道、有神采。山梁、村庄、户落，吃食、牲口、人物，庙堂、集市，都可调出色彩、找准明暗来呈现。如他写狗：“屋门敞开，敞开的屋门是一洼黑的洞。一只白狗见了我们不理睬，往门洞里走，走进去也成了黑狗，黑得不见了。”山梁上的人：“对面圪梁梁上好像站着了一个人，光在身后晕出一片红，身子似乎都要透明了。”山梁呢：“大梁和小梁，都是黄褐色，又都是由上而下开裂着沟渠壑缝，开裂得又那么有秩序，高塬地皮原来有着一张褶皱的脸啊，这脸还一直在笑着”。看似简洁，越品越感觉出语言之“秀”，一种憨憨一种暮暮一种拙中有巧的妙处。

而《静虚村记》的语言、意境有一种“明月”的清新，他以机敏、灵透、细微的艺术感觉，将生活感受与艺术感悟表达出来，形成了近乎风俗画般的效果。作者细细咀嚼静虚村中的韵味，也从中升腾起来，进入空灵的境界。村舍、巷道、村民、槐树、井水、劳动成为他的主要表现对象，个人的情绪和心理在贾平凹的审美里带有无尽的美感，给他的生命探寻提供了无边的领地，所有事物在作者笔下，都带上了强烈的主观色彩，它们与人的世界交织，成为有灵性、有诗意的生命，他从中获得的仍旧是生命感悟，是无所阈限的天地。

《四月三十日游青城后山》是一则短游记，朴实、简单，不加一点粉饰，有出水芙蓉的天真之趣。生活的磨砺，岁月的流去，让我们得到了很多吗？可最天然的东西弄丢了呀。这短文，深深叫人警醒。

令我再三低徊的还有《三游华山》。一游，作者惊奇于山口那片“死寂的顽石”，在他看来，它们“乱得有节奏，又表现得那么和谐，充满了运动和生命”，他高兴得不停地在石隙间跑动出没，如此半日，黄昏即返。二游，为华山脚下“玉泉院”之绿草小花、幽静小美所醉，盘桓几个小时，神静身爽，兴尽而归。三游，在谷口的水中凸石上坐下，掷石片打水漂，脚丫子戏水，自自在在好长时间，归去。

游华山，山都没爬，笔下所写尽是外围；然而，华山之美，丝毫不减，越想越充满未知的魅力。更重要的是，如此记游，凸显了一种自由舒展的人生态度和生命状态。

《文学与地理》一文是他的游记写作观，他说：“一部作品应高高超越个人生活领域，他不是一个赋有地方性和寻求个人目的的人，他应该是一个更高层次的‘人’，一个‘集体的人’，传递着整个人类潜意识的心理生活。”

这个主张是一个高地，我们由此就不难理解，他的文章，何以有如此阔大的格局了。

把学校建成图书馆，把学生变回读书郎

我生于1970年。我们这一代人的启蒙读物是“小人儿书”，也叫“连环画”。小人儿书物美价廉，一本一角至三角钱。但对当时的我来说，一分钱都是贵的。交完学费后，父母不会随便给钱花，他们在生产队出工，辛苦一天所挣的钱，柴米油盐都不够用。于是我捡废品卖钱，放学后、寒暑假，很大一部分时间都花在破铜烂铁的寻找上。废品收购站和新华书店两点一线，我成了常客。相较于“小人儿书”，童话书算是“贵族”。《丁丁历险记》没办法买全，那本厚厚的《童话选》，印象中到上初中也都没攒够钱。

正是因为有了这样的记忆，上世纪90年代，走上教师岗位、有了稳定收入的我，把微薄工资的相当一部分用在了购书上，数年间添置了数千册图书。在我25岁那年，成立不久的小家庭被全国首个县级文明城市张家港评为“十佳千册藏书家庭”。我的这些图书全天候免费向我的学生和社区居民开放，成为张家港市两个文明建设的一个案例。

再后来，成了苏州市中学语文教研员的我觉得，无论是从培养中国的“读书人口”，还是从教师自身的专业成长来考虑，教师读书都是关键。于是我利用“教育大讲堂”“教师读书群”“我要读好书”等活动阵地，促进教师主动读书，助推教师专业发展。我在2009年创办了苏州教师读书QQ群，成立了苏州教师读书沙龙，吸引了近500名教师参加网上网下读书交流活动。我还和苏州教师书院的同事们一起，两周一次，开展“苏州教育大讲堂”活动，请来朱永新、徐雁、王开岭等专家学者，开设《阅读名人传，汲取正能量》《阅读的力量：做一个精神明亮的人》等报告；两月一期，开设“我要读好书”教师读书班，开展共读研修活动。

2015年，因为一次讲座的机缘，我来到陕西安康，了解到当地留守儿童的学习、生活状况，于是发起成立了“留守儿童公益群”，迄今已一对一资助留守儿童上百名。在寒暑假走访陪伴留守儿童的过程中，我进一步了解到，这些孩子最需要的是精神的陪伴，书籍是他们最需要的物资。于是，我在我的学校发起“与留守儿童共读一本书”活动，倡导学生将读过的好书附上读后感或推荐信，捐赠给留守儿童，并留下联系方式，进行读后交流。同时，还开展“你买书，我买单”活动，让留守儿童自己选书，我们买单。

2018年，我来到深圳市新安中学（集团）第一实验学校任校长，“生命的气息，书香的味道，文明的风景”成为我“文化立校”的追求。在“书香的味道”这一层面，我提出，要“把学校建成图书馆，把学生变回读书郎”。学校把7万多册馆藏书结合学生年级及教师阅读实际，分门别类设置在各个楼层的中庭及走廊边墙壁柜上，全面开放，自主管理，不设借阅条件和环节，让书籍成为流动的生命。同时，将改造一新的原有图书馆办成宝安图书馆新中一实分馆，由宝安区图书馆配书1.5万册，每月更新，使分馆借阅书目实际可达300万册，极大地丰富了学校图书资源，也使图书结构更为合理。分馆周一到周五向学校师生员工开放，周六周日以及寒暑假向社区、社会开放，学校365天不闭校。这个馆校合作的示范项目，使学校图书馆先后获评宝安区、深圳市最美校园图书馆称号。

影响我的一本书

《苏东坡传》

苏东坡在公元1083年做了一件在我看来“最浪漫的事”。当他解衣欲睡的时候，皎洁的月光洒进屋内。于是他欣然出门，前往承天寺，找到一个叫张怀民的“闲友”，一起在庭院中散步。后来，他把这件事情写成了语文教科书中的名篇——《记承天寺夜游》。正是因为这篇课文，使我走进了《苏东坡传》。

苏东坡的一生可以用“坎坷多舛”来概括，“乌台诗案”罪贬黄州，官场无情地给他关上了一道门。但这又有什么要紧呢？他给自己打开了更为重要的门，那就是心门。“何夜无月”？是啊，只要心中有月，那就是时时有月；只要胸中月明，那就是处处空明！这是一种洒脱旷达的人生态度：荣辱不惊，闲看庭前花开花谢；去留无意，坐观天外云卷云舒。

《中国教育报》2020年12月23日第11版

作者：袁卫星