怎么写《《奥德赛》观后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-05-06 06:11

写作核心提示：

写一篇关于《奥德赛》观后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 确定立意： 在动笔之前，首先要明确自己的写作目的和观点。是赞美《奥德赛》的艺术成就，还是探讨其蕴含的哲学思想，或是分析其反映的社会现实？确立一个明确的立意有助于作文结构的构建。
2. 了解作品背景： 在写作之前，要充分了解《奥德赛》的作者、创作背景、故事情节等，以便在作文中准确表达自己的观点。
3. 分析人物形象： 《奥德赛》中的人物形象丰富多样，如奥德修斯、忒勒玛科斯、海克力士等。在作文中，要分析这些人物的性格特点、心理变化以及他们在故事中的重要作用。
4. 探讨主题思想： 《奥德赛》作为古希腊文学的代表作，蕴含着丰富的主题思想。在作文中，可以探讨勇敢、智慧、忠诚、爱情、命运等主题，结合具体情节进行分析。
5. 引用经典语句： 在作文中，适当引用《奥德赛》中的经典语句，可以增强作文的说服力和感染力。注意引用时要准确，避免出现错误。
6. 结构清晰： 作文应具备明确的结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍《奥德赛》及其作者，正文部分分析作品的主题、人物、情节等，结尾部分

空间宽敞、油耗8.0L，途安L提车有感，比奥德赛强多了？

【途安L】新途安L报价-图片_爱卡汽车

今天来找多年交情的朋友喝茶聊聊天，带上我的新欢，途安L。我知道我的好兄弟可能都不太喜欢大众，更别说是MPV车型的途安L，但是用过它之后，真的是很好用，性价比非常的高！

起初我也是一个交车坚定拥护者，觉得MPV长得和市面上大部分面包车并没有太大的区别，但是去国外一趟旅游改变了我之前的想法，满大街都是MPV，花里胡哨的，各种改装，晚上还有一些车底盘带有灯的，这是我第一次知道原来MVP可以这么玩的！新奇感爆发。回家之后，开始对途安L进行一番研究，至于为什么选择它，其实就是，这个车型比较接近奥德赛，但低配的配置真的不怎么样，在同一个价位途安L的配置几乎都要到顶了。

它有几个非常明显的优点，就是动力很足，最大扭矩可以达到250N，用来家用的话完全足够，然后就是空间特别大，尤其是把七座当成五座来用的时候，后排的人基本上可以躺着睡觉，舒适性也比较高，很大程度上提升了乘客的舒适性，在油耗方面，平均油耗大概在8.0左右，是已经把开空调的情况算进去了，感觉还是相当的实在。

当时选择这款车，空间实用性是我放在第一个考量的地方，途安L在这一点上做的相当的不错，乘坐空间非常出色，后排三个座椅都是独立设计的，横向宽度非常的大，三个人坐的话都非常的舒服，在操控方面也是显得比较的精准吗，高速跑起来是非常的稳定，转弯的时候不会有很强的侧倾感。

让大家看看爱车的大致空间

开的次数蛮多的，有点脏，别计较，哈哈。

主驾驶位，方向盘触感不错，每次都能抚摸到它，满足。

后排，空间真的很大！坐上去不拥挤，怎么坐都行。

全景天窗，通风采光的首选，一家人出游打开天窗，其乐融融。

这是儿童安全座椅，家里有小孩，必备的东西。

根据小孩的喜好来买的，萌吗。

分享爱车就到此为止啦，小伙子在催我喝茶了，我得赶紧去了。

服务真好，泡好茶等着来的呢。

就是这个小伙子！不太喜欢我的途安L，经过我多次的疯狂分享，疯狂给他洗脑怎么好怎么好，他对此也有改观了，哈哈哈。

BY 爱卡汽车卡友：爱的猫猫拥

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把麻药发到观众的心里去

◎陈建新

“如果这里是地狱，我又身处其中，那我一定也是个恶魔。”

太多华语观众是从抖音进入《1883》的，没想到一进去就被“拿下”——开头便异常火爆：腹部中箭的女孩用无限连发的左轮手枪，撵得强人们四处乱窜，狂屠仇敌的同时，她竟然还有心思口吐金句。

野牛、草原、蛇、天花、斗殴、骏马、枪战……一集没结束，五六个悍匪已殒命，单枪灭数人算常规操作，演员平均格斗水准超武英级，且能一边迎战，一边保持面无表情，俨然在为总崩溃时的脸部扭曲积攒力量。

毫无疑问，《1883》是“西部片”。可剧中的“西部”，只是一堆刻板印象的集合。似乎没人追问：西部真的是这样？

因为答案死无对证。

从有“西部片”那天起，这些刻板印象便被批量复制，已成“八股”。没有这些，观众反而不承认它是“西部片”。令人钦佩的倒是，重复这么多年，拍了几千部作品，“西部片”依然如此有魅力——《1883》上线后，在豆瓣上取得9.4的高分，IMDb上的评分高达9.1，烂番茄观众好评率87%，堪称“现象级”。

旧题材、旧故事、旧打扮、旧场景、旧桥段……《1883》靠什么取胜？一言以蔽之：意识形态的力量。《1883》把麻药发到了观众的心里，旧东西也能焕发生机。

它不满足于只是讲个好故事

《1883》的情节不复杂：达顿一家跟随一批德国移民，从美国得克萨斯州某小镇，向西跋涉万里，去蒙大拿州荒野寻找一块“应许之地”，这是美国持续一世纪“西进运动”中的缩影——一路上，他们遭遇饥饿、毒蛇、狼群、土匪、原住民等袭击，成员不断减少，沿途布满新坟。可为了逃避鞭打、税收、贫穷，得到真正的自由，他们不得不上路。

《1883》沿三条线索展开：

一是詹姆斯·达顿，达顿的一家之主。作为南军上尉，他曾在南北战争中被俘，坐了3年监狱。他外表坚强，有美国南方人的傲慢、沉默、不服从和满脑子怪念头，但内心脆弱，想挣脱记忆。虽与移民团同路，但他并不认为自己是其中成员，他只关注家人安危，不服从队长安排。

一是队长布伦南。孙女患天花去世后，他烧毁旧宅，准备自杀，只因想去“那个地方”再看一眼，才重操旧业——有偿运送移民团去蒙大拿州。人手少，风险大，移民们不听指挥，布伦南只好采取高压政策，他冷漠、残暴、刻薄，这使他和移民团之间，乃至和随行的詹姆斯·达顿之间，矛盾日渐尖锐。

一是艾尔莎·达顿，作为詹姆斯·达顿的女儿，她被父亲培养成“女汉子”，在青春期的冲动下，她想脱离束缚甚多的“文明生活”，“西行之旅”成了她的“成熟之旅”。

三条线的张力体现在，詹姆斯·达顿西行是为了求生；布伦南西行是为了求死；艾尔莎·达顿西行是为了求刺激。三人价值准则不同，行为亦不同，加上途中不断出现的各种意外，似乎不难做到悬念丛生、情节紧张。

然而，《1883》毕竟不是《雪中悍刀行》之类的弱剧，以为拍好镜头、布置好悬念、讲好故事即可。皮相之外，《1883》有更深的开掘。而开掘中呈现出的那份功力，恰恰是当下国产影视剧中最欠缺的。

妖魔自然是为了突出“我”

《1883》真正令人惊叹处，是它建构了一个全新世界，它原始、荒野、粗犷、危机四伏，体现了创作者们对自然界的不同理解。

中国人倾向于“天人合一”，会主动融入到自然秩序中，而西方人倾向于“战胜自然”，在《1883》中，挤满画面的草地、树林不是壮丽，而是恐怖。

恐怖气氛是用一连串“技巧”铺垫出来的：睡觉时，用绳圈防蛇；不随意饮用溪流中的水；注意草地上的痕迹，跟踪者可能正准备发动攻击；马车轮会陷在草地上，用蛮劲去推，可能送命；渡过一条很浅的小河，比过鬼门关还难……

通过这些技巧，人与自然的关系变成了对立关系——要么战胜自然，要么被自然战胜。这种叙事的潜台词是：没有永恒，只有手段。所谓英雄，就是掌握更多技巧（特别是杀人技巧）的人。

显然，詹姆斯·达顿、布伦南、艾尔莎·达顿都被内定为英雄。前两个杀人如麻，编剧的主要工作在于给他们找道德理由；后者稍麻烦，需要设计出自我突破的过程，以表明成长即杀人技巧的精进。

为什么要设计这么一个可怕的自然呢？其中暗含了启蒙哲学的认知方式：通过否定他者，来寻求自我。

启蒙哲学崇尚科学，科学的前提是疑，通过有疑的不断排除，获取真知。科学的前提是对象化，只有搞清“对象是谁”，才能展开研究——当我研究我的手时，手已与我无关，它成了研究对象，只有将我和手的关系充分割裂，才能正确认识手。对研究者来说，知识是客观的，无需对它浪费感情。

沿此思路，曾让人类惊叹、礼赞、崇拜、珍惜的自然，成了被利用、被征服的对象。虽然它养育了我们，可它也限制了、威胁了我们，它让人类生存，也让人类死亡。于是，当艾尔莎·达顿“不成熟”时，《1883》还有一些草原夕阳、河水流淌、骑马赶野牛的镜头，随着男友被匪徒打死，自然也狰狞起来，成了“恶魔”才能适应的存在。

“天人合一”被打破后，“我”得以凸显，并因此获得了主宰命运的权力。

埋就埋个足够深的套

《1883》中“战胜自然”的叙事，其实是对《奥德赛》的改写，目的是劫持历史解释权。所以，“西进运动”成了一部伟大史诗，展现了人类不屈不挠、追寻明天的不朽精神，作为美国梦的基座，它激励着美国人持续前行。

然而，那些因“西进运动”失去故土的原住民们怎么算？由此造成的瘟疫、死亡怎么算？其间持续发生的种族灭绝怎么算？可“战胜自然”的妙处在于，能把屠杀说成是输送文明，把强占说成是教化。

于是，艾尔莎·达顿内心的声音不断以画外音的方式涌现出来，足够琐碎，也足够鸡汤。比如能应付自己生活，那叫独立，不叫自由。自由在《1883》中循环出现。有自由做借口，则艾尔莎·达顿姑妈的死便合理了，移民团的种种悲剧也都合理，都变成追求自由的代价。

于是，《1883》打通了它与当代人之间的区隔：个体的每次觉醒，都来自和周边的痛苦撕裂，只有意识到“我和你”不同，“我”才能诞生。在追寻“我”的路上，注定会遭遇嫉妒、敌视、误会等，红尘如海，每个人注定伤痕累累，而詹姆斯·达顿、布伦南、艾尔莎·达顿等硬汉是最好的安慰剂。

确实，《1883》从没高喊“与我不同的都该死”“我是天生的老大”“抢你是为了你好”之类，但这些就隐含在叙事原则中——只要进入叙事，就必然接受它们，这才是发麻药的最高境界：高手玩规则，庸手玩情节，劣手玩设置。

《1883》即如此，它也反省“西进运动”，可它的基本思考方式，如“先进可以吞噬落后”“我是文明，你是野蛮的”“传播文明天然正确”等潜入观众心灵，那么，它的目的已经达到——当然，以票房成功的方式来呈现。

只有将西部自然妖魔化，才能让“西进运动”可歌可泣，殖民者才变成英雄。不论“西部片”曾如何沉浮，在根本处，几代“西部片”采取的是同一叙事方式，而“谎言重复一千次便成了真理”，似乎真有了回肠荡气的艺术感染力。

影视是大众艺术，需要“讲故事”，但不能“为讲故事而讲故事”，而如何讲好自己的故事，《1883》确实有很多值得借鉴之处。比如，故事要与当代发生关系。现代生活并不完美，在多元化进程中，难免出现自失、苦闷、焦虑、意义丧失等新问题，它们往往不以激烈的现实冲突的方式呈现，只有站在哲学高度观照，才能抚慰到。《1883》中的牛仔们离现代社会更远，可自我成长、意义追寻等，在今天仍有启迪性。

《1883》中的三线叙事代表了三种人生，许多现代人在不同阶段也有类似的心路历程，换言之，三个主角都是观众自我的一部分。在《1883》中，故事都在预料中，但看不同“我”如何落入圈套，又如何挣脱，才构成了它的悬疑性。而再复杂的情节，也无法与观众的“自我代入”相比。