3招搞定《《中华上下五千年》读后感》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-06 17:11

写作核心提示：

写一篇关于《中华上下五千年》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. "了解书籍内容"： - 首先，要充分了解《中华上下五千年》这本书的基本内容，包括其作者、主要观点、历史事件的概述等。 - 阅读全书或重点章节，对书中的历史事件、人物、文化现象有深刻的理解和认识。
2. "明确写作目的"： - 确定你的读后感要传达的中心思想，是为了赞扬作者的历史研究，还是为了探讨书中所反映的历史现象，或是为了反思历史对现代的影响。
3. "结构安排"： - "开头"：简要介绍《中华上下五千年》这本书，以及你阅读的感受和目的。 - "主体"：详细阐述你的观点，可以从以下几个方面展开： - 对书中某个或某些历史事件的看法。 - 对书中人物评价的思考。 - 对书中历史观点的分析。 - 对书中所体现的历史文化的认识。 - "结尾"：总结全文，重申你的观点，并提出对未来或当代的启示。
4. "论述深度"： - 不要只是简单地描述历史事件，要深入分析其背后的原因、影响以及与当代的联系。 - 可以结合自己的知识储备，对历史事件进行多角度的解读。
5. "语言表达"： - 使用准确、流畅、生动的语言，避免使用过于口语化的

读《中华上下五千年》有感：于历史长河，掬一捧微光

读《中华上下五千年》有感：于历史长河，掬一捧微光

当指尖轻轻抚过《中华上下五千年》那微微泛黄的书页，仿佛叩开了一扇通往华夏浩瀚历史的厚重之门，一场跨越时空的灵魂交流就此展开。在这悠悠长河之中，王朝更迭是澎湃浪潮，英雄豪杰为闪耀星辰，而文化传承则似那川流不息的潺潺溪水，滋养着华夏大地每一寸山河，也润泽着我们的心灵。

从古老的炎黄部落，华夏民族迈出混沌初开的脚步，那是血与火交织的起源。部落间为生存繁衍，在苍茫大地上燃起烽火，却也在碰撞融合中凝聚起民族向心力。大禹治水，三过家门而不入，舍小家为大家的坚毅身影，定格成责任担当的初始模样，开启了华夏儿女与自然灾害顽强抗争、改造山河的壮阔篇章。

秦皇扫六合，虎视何雄哉！大一统的秦朝，如烈烈骄阳，车同轨、书同文，让华夏大地虽广袤却紧密相连，文化的种子得以在统一的土壤中扎根更深。可历史的车轮滚滚向前，阿房宫的奢靡、严苛峻法的重压，又为这辉煌蒙上阴影，警示着后世以民为本、德法相济的治国之道。汉承秦制，却以柔克刚，文景之治休养生息，百姓于田间地头寻得安宁，仓廪渐实，丝路蜿蜒，驼铃悠悠，东方大国向世界递出名片，文化、商贸如双翼，带着大汉威名远扬。

唐宋，无疑是历史星河中最璀璨的双子星座。唐诗里，既有李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放洒脱，那是盛世风华下的自信欢歌；也有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的沉郁悲悯，于乱世沧桑中折射人性光辉。宋词则宛如江南烟雨，柳永“杨柳岸，晓风残月”道尽离情别绪；辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”满是壮志难酬的悲愤与矢志不渝的家国情怀。文人墨客以笔为剑、为刃、为针、为芒，勾勒时代轮廓，抒发万民心声，文化之花盛放，馥郁千年不散。

近代中国，却陷入至暗时刻，列强环伺，炮火轰开国门，山河破碎，百姓流离。但，正如黎明前最黑暗，仁人志士奋起，林则徐虎门销烟，一把大火烧出民族气节；谭嗣同为变法维新血洒菜市口，以生命唤醒沉睡国人；红军战士万里长征，草鞋踏破险阻，热血驱散严寒，在绝境中踏出新中国重生之路。

掩卷沉思，这五千年历史是先辈馈赠的无价瑰宝。它教会我们，个人于时代浪潮中不过沧海一粟，却能以信念为楫，渡家国理想之舟。在当下快节奏、物欲喧嚣尘世，它如静谧港湾，让浮躁之心沉淀，汲取古人智慧、勇气、坚韧。我们身负五千年底蕴，当以微光，接续华夏辉煌，向着未来，逐梦远航，让历史长河奔腾不息，永载华夏荣光。

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读懂《中华上下五千年》顿悟：一切历史都是当代史

#长文创作激励计划#

人为什么总是在重演历史中犯过的错误？

作家当年明月说过一句发人深省的话：

其实历史没有变化，技术变了，衣服变了，饮食变了，这都是外壳，里面什么都没变化，还是几千年前那一套。

转来转去，该犯的错误还是要犯，该杀的人还是要杀，岳飞会死，袁崇焕会死，再过一千年，还是会死。

中华上下五千年，但凡历史中发生过的事情，此后必定会换种方式重新轮番上演。

太阳底下没有新鲜事，一切历史都是当代史。

所以古人说，读史以明鉴，察古以知今。

读懂了历史大作《中华上下五千年》，我们才能透过一幕幕历史故事，鉴往知来，从而更好地活在当下。

1

如果你自视甚高

就去看看项羽的下场

孔子有云：“君子不自大其事，不自尚其功。”

然而项羽却与之相反。

《中华上下五千年》中记载，项羽从小就是一个自命不凡的人。

小的时候，他可谓是文不成武不就。

面对叔父的责问，他却这样辩解：“书足以记名姓而已。剑一人敌，不足学。学万人敌。”

项羽心高气傲，在他的认知里，读书学剑都不值得学，因为这些配不上他的宏图大志。

能让他学的，一定要是能使他征战天下、纵横四海的本事。

长大后，在名师的指点下，项羽习得了一身非凡的武艺。

靠着这身武艺，他打赢了数场大大小小的战争，名震四海，各路诸侯纷纷臣服于他。

他称帝的野心也跟着日渐膨胀，于是，他自立为西楚霸王，还根据各路诸侯的功劳和自己的亲疏关系，分封了十八路诸侯。

这时候的项羽，已经是“醒掌天下权，笑卧美人膝”。

过盛的权利，让他愈发眼高于顶，刚愎自用。

韩信来投奔于他，他嗤之以鼻，反唇相讥，直接把韩信逼去了死对头刘邦那边。

他的谋士范增多次劝他要早杀刘邦，以除后患，他却认为刘邦对他构不成威胁，始终不以为意。

最终，刘邦势起，将他打得节节败退，围困在了垓下。

彼时他仍有机会逃脱，但他固执地认为，西楚霸王只能成功，不能失败。

如果败逃，就是对他最大的羞辱，于是他拒绝了所有帮助，自刎身死。

他的结局，正应了曾国藩的一句话：“天下古今之才人，皆以一傲字致败。”

觉得自己特别了不起、恃才傲物的人，即使再有能力，也一定会因为骄傲自满而翻车落败。

古往今来，都是如此。

那些真正有本事的人，从不会因能力卓越而自视甚高，也不会因本领强大而目空一切。

他们懂得放低自己，以谦逊的姿态从容地游走于人世。

这样的人，谋得高远，享得长久，才成了那个笑到最后的人生赢家。

2

如果你自觉愚笨

不妨去读曾国藩的一生

与项羽不同，曾国藩虽从小愚笨，但十分谦逊好学。

梁启超曾这样评价他：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。”

曾国藩智商平常，天资一般，和同一时期的大人物相比，他是最愚笨的人。

《中华上下五千年》中说到，曾国藩因为资质平庸，一个秀才考了六次，都没有考中。

考到后面，连主考官都受不了，直接拿出他的文章当反面教材，说：

“此文是文理欠通的典型，文笔尚可，道理却没讲通，大家要引以为戒。”

面对此种打击，曾国藩没有泄气，反而知耻后勇，比之前更加努力。

别人很快就能看完的书，他需要一句一句读，直到完全读懂为止；

别人轻松就能写出来的好文章，他逐字逐句地去学习模仿，直到自己也能写出来才打住。

他用最笨的方法减少与他人的差距。

最终，皇天不负苦心人，他终于考上了，还当了官。

当官以后，他又被派出去带兵打仗。

行兵作战时，他用的亦是用笨方法——结硬寨，打呆仗。

每到一地，不管胜算多大，他从不主动发起攻击，而是让士兵挖战壕，筑高墙。

等到敌军筋疲力尽的时候，他再行出击，一点一点地击溃敌军。

正如他自己所言：“唯天下之至拙，能胜天下之至巧。”

他从不因为自己资质平平而妄自菲薄。

反而，因为钝拙，他比别人更加稳重，更肯付出，才有了后面的成就。

所以说，笨，未必是一件坏事。

有的时候，笨更是一种优势，是一种智慧。

苏轼就曾说：“若问使君才与术，何如。占得人间一味愚。”

因此，不要因为自己资质平凡就否定自己。

这世上，虽然有天资卓绝的人，但那都是凤毛麟角。

绝大多数，都是需要下笨功夫，才能做成一件事的普通人。

既然这样，不妨索性做一个稳扎稳打的笨人，一步一个脚印往前走，命运绝对会厚待你。

3

如果你身处高位

可以学司马懿的存身之道

司马懿曾说：“智者务其实，愚者争其名。”

作为三国乱世的终结者，司马懿一直是一个不争虚名、藏器于身的高手。

书中讲到司马懿的一则故事。

公元239年，曹芳继位，官至太尉的司马懿，迎来了人生劲敌——曹爽。

他俩同是先帝的托孤大臣，但曹爽量小德薄，容不下司马懿。

为了挤走司马懿，他先是利用自己曹氏宗族的身份，结党营私，处处打压司马懿。

而后，他又出兵蜀汉，搬出“非宗亲不能带兵”的先帝遗言，卸了司马懿的军权。

面对曹爽的步步紧逼，司马懿深知，一味地针尖对麦芒，只会让自己置于危险境地。

于是，他忍下了曹爽的所有加害，主动称病请辞，回家休养。

但司马懿此举并不是丢盔卸甲，任人宰割，而是暗中蓄力，待时而动。

他一面装着病，对曹爽派来的使者说自己已经病入膏肓，以此迷惑对手；

一面联络亲信蒋济，掌握时局动态，还让大儿子司马师悄悄培养了三千死士，准备随时反击。

就在曹爽对他完全放下戒心时，他发动了高平陵之变，一举粉碎曹爽政权，还将曹魏政权尽收囊中。

古人说：“君子之所取者远，必有所待；所就者大，必有所忍。”

尤其对于一个功成名就、身居高位的人，更是要学会忍而再忍、慎之又慎。

否则，一子错，则满盘皆输，甚至还可能跌个粉身碎骨。

而在现实中打拼的你我，也应告诫自己：

越往人生的高处走，越要将自己的心往下沉。

学会重剑藏锋，在没有一击制敌的把握时沉住气，终有一日，这柄宝剑会再次出鞘，为我们开辟出一片更广阔的天地。

4

如果你遭遇挫折

王阳明就是最好的榜样

人生是一场修行，生而为人，就注定会经历各种各样的磨难和挫折。

有的人一经挫折，便如霜打的茄子，一蹶不振；

有的人历遍风雨，却如一棵屹立的树，在绝境中也能傲然生长。

王阳明就是后者。

书中讲到，王阳明一生坎坷不断。

他幼时丧母，青年屡试不第，初入仕途又惨遭陷害，被贬蛮荒之地。

被贬途中，还遭到了杀手的暗杀，他假装投水自尽，这才逃出生天。

可当他历尽千辛万苦，抵达贵州龙场时，又要应对重重困难。

恶劣的环境、语言不通、水土不服，还有当地乡民的敌视，每一样都很令人崩溃。

但王阳明却逢山开路，遇水搭桥般地解决了所有难题。

没有地方栖身，他就在山洞里居住；

没有吃的果腹，他就自己开荒种菜；

精神上的困苦难以释怀，他就打坐冥想，引导自己正确看待人生困境。

王阳明说过一句话：“人间道场，淤泥生莲，世间磨难，皆是砥砺切磋我也。”

他把万事当作是对自己的磨炼，坦然接受命运给予的一切苦难，最终于苦中涅槃，成为“五百年来第一完人”。

对于世人来说，人生的底色其实就是挫折与磨难。

但所有磨难，又可以视作是对自我的修行。

古诗云，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

当你再次遇到挫折时，不再是自怨自艾，逃避退缩，而是勇敢地闯关过阵。

那我们便都能如王阳明一般，扛住风雨的洗礼，走过人生的黑暗，迎来属于自己的高光时刻。

▽

孟浩然有诗云：“人事有代谢，往来成古今。”

五千年来，多少风云变幻、朝代更迭，只在倏忽之间；多少悲壮苍凉、荣辱衰亡，已成过眼云烟。

但它们并未消逝，而是交织在一起，组成了我们今天所看到的历史。

历史，永远是人类最好的老师。

就像有人说的：“你能看得见多远的过去，就能走得到多远的未来。”

如果你真正读懂了中华五千年的历史，那么对于世事变幻，你将了然于胸；对于如何处世，你也会心如明镜。

到那时，世间就再不会有烦恼和琐碎，能困住你的身心。

点个赞吧 ，读懂中华大历史，过好当下小日子。