如何写《孔子的因材施教思想》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-05-07 11:50

写作核心提示：

写一篇关于孔子的因材施教思想作文时，以下事项需要注意：
1. 确定主题：明确作文的主题是关于孔子的因材施教思想，围绕这一主题展开论述。
2. 背景介绍：简要介绍孔子及其时代背景，使读者对孔子及其教育思想有一个初步的了解。
3. 因材施教思想概述：对孔子的因材施教思想进行概述，包括其内涵、意义和特点等。
4. 举例论证：结合具体事例，如孔子的弟子颜回、子贡等，展示孔子因材施教的思想在实际教育中的应用。
5. 分析评价：对孔子的因材施教思想进行评价，可以从以下几个方面进行：
a. 优点：强调因材施教思想的科学性、针对性，有利于培养学生的个性特长。
b. 局限性：指出孔子因材施教思想的局限性，如过分强调道德教育，忽视学生的实际需求等。
6. 当代启示：结合现代社会教育现状，探讨孔子因材施教思想的现实意义，如：
a. 对教育改革的影响：提出因材施教思想对当前教育改革的启示。
b. 对教师教学方法的启示：强调教师应关注学生的个体差异，实施个性化教学。
7. 总结：总结全文，强调孔子因材施教思想的重要性和现实意义。
8. 语言表达：注意语言的准确、简洁、生动，

人文课堂丨孔子因材施教促成长

人文课堂

孔子

他是光芒万丈的至圣先师，是读书人顶礼膜拜的素王，但他也是一个真实洒脱的人，《冬颖老师讲孔子》还原一个丰富又充满魅力的孔子。

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孔子教导学生是如同我们今天一样，一个班级很多同学坐在一起听老师讲同样的内容吗？

不是。

孔子的教育方式是因材施教，也就是根据每个学生的不同特点，进行有针对性的教育。

首先，区分智力的差异，讲授不同的内容。

为了因材施教，孔子非常注意区分人在智力水平、学习态度等方面的差异，把人的智力分为上、中、下三等。他说，中等智力以上的，可以给他讲授较难理解、比较深奥的问题；中等智力以下的就给他讲授一些比较简单的知识。

孔子弟子中，既有“闻一知十”的颜回，又有“闻一知二”的子贡，智力水平参差不齐。智力较低的学生，就教给他们与智力水平相符的知识，否则欲速则不达。

再次，针对学生的特点，采取不同的教学方法。

孔子认为，学生的个性特点千差万别，因此教学的方法应有所不同，教学的内容应各有侧重。《论语·先进》篇中有一个最典型的例子。

一次，子路问孔子：“如果听到别人说某件事应当去做，那么是否应该马上行动呢？”

孔子说：“父亲和兄长都还在世，怎么能不同他们商量就干起来呢？”可是，当冉有问同一个问题时，孔子却说：“立即去做吧！”

看到这一幕，旁边的公西华同学感到有些迷惑不解，就问孔子：“这两位同学问同一个问题，您的怎么不一样呢？”孔子说：“冉有平时胆小，做起事来容易退缩、保守，所以我鼓励他大胆去做；子路胆量过人，做事莽撞，所以我有意限制他一下。”

孔子就这样“因材施教”，从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。

播讲人简介：

刘冬颖，黑龙江大学文学院博士生导师，主要从事中国古典文献学研究、古诗词吟唱的传播与推广，出版《诗经八堂课》等多部作品；主持国家艺术基金项目“古典诗词吟唱的新媒体传播”。

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孔子何以因材施教？能识人者方能育人，唯忠信者行路通达

你想过这样一个问题吗？孔子到底厉害在什么地方？

孔子厉害在不仅自己的思想见解深刻，而且有很敏锐的识人能力，只有真正识人的人，才能称得上是一个真正的智者。

一个好老师，除了业务能力强、对知识的掌握扎实之外，对学生的了解，对不同的人的性格的把握，可能更为关键。

因材施教是孔子教育理念最显著的特点之一，一次，冉求问孔子说：“夫子，如果听到一件事，这件事是应做的事，那是不是应该立马就行动起来呢”？孔子：“是的，马上做”。又有一次，子路问孔子说：“夫子，应该做的事要听了就马上去做吗？”孔子说：“不是的，父亲和兄长在，怎么能听到就行动呢？”这话的意思其实是说，要跟其他人商量之后再去做。

孔子针对不同学生的同一问题，给出了截然不同的答案，这件事被弟子子华知道了，他觉得很不解，就问老师：“夫子，为何一个问题有两种答案呢？”孔子告诉他：“是的，是有两种答案，因为冉求的性格是做事畏缩多虑，行动力差，所以我要激励他；子路做事胆量过人，孔武有力，所以我要抑制他，这就是为什么一个问题两个答案的原因。”

孔子的带给我们的启发在于，世界上从来没有一陈不变的答案，也没有一陈不变的方法，一个人既要在专业知识、技能上站得住脚，又要在识人、察人、引导人上做到精准和恰如其分。在这则故事里，孔子的身份是一个老师，然而这仅仅是一则如何教育学生的故事吗？

其实在我们的人际交往中，包括与包括家人在内的亲密关系相处中，“因材施教”可以说是无处不在。我们与家人之间，不可谓不熟悉，不可谓不亲密，但是你懂他/她的性格吗？你愿意倾听他/她的内心吗？你走进过他/她的精神世界吗？

所以，教育的本质，一方面是传授知识，另一方面是识人，然后在识人的基础上，研究如何更好地传授知识。而这种把关注点往识人方面倾斜的做法，在普通的人际交往和相处中，亦有很大的启发性。

春秋时期的韩非子在《说难》中曾有这样的观点：劝诫一个君王，何其难也，但不是难在我的观点不深刻，也不是难在我的口才不好，也不是难在我不敢说，而是难在如何去了解到一个君王的心理，然后用言辞去适应他的心理，进而引导他。这其实也可以看成是一种“因材施说”。

孔子是一个思考很深刻的人，更是一个目光跟锐利的人，他看懂的是人性、人情和人的内心世界，这是他最厉害的地方，他一生研究的都是“人”的学问，怎么识人，怎么和人相处，怎么和社会相处，怎么修持自己，怎么在人群中立足。

孔子是把为师之道、为学之道、为官之道、为人之道结合起来看的，这几个方面其实都是相同的，比如为师之道要因材施教、要诲人不倦、要教学相长，为学之道要学而不厌、敏而好学、学思结合、发愤忘食、乐以忘忧，为官之道要谨言慎行、少说多做、以身作则、持久不怠，为人之道要忠信仁爱、中和礼智。

一个人在社会上，最主要的是如何行得通，得到他人的认可，而关于这一点，孔子的非常简单：“说话忠诚信实，行为真诚恭敬，即使在蛮荒之地与蛮夷之人交往，也行得通，反过来讲，一个人若说话没有诚信，待人的行为没有恭敬，傲慢失礼，即使与乡邻相处，恐怕也是行不通的，也是得不到别人喜爱的。常将忠信笃敬四字存于心间，时时谨记，这样才能行得通”。

不管是孔子的因材施教，还是后面谈到的为人之道，其实我们看孔子的观点和做法，他的侧重点在于对人的关注。如果说世界由两个因素构成：事和人，那么只有关注到人，从人的因素着手，才能取得更好的效果，不管是教与学，还是人际相处，人，总是最关键的方面，而事情，其实是为人服务的。