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更新日期:2025-05-08 08:11
写作核心提示:
写一篇关于《人间词话》的读后感作文,需要注意以下几个方面的事项:
1. "了解作品背景": - 在写作之前,要了解《人间词话》的作者王国维及其创作背景,包括作者的生活经历、时代背景等,这有助于更深入地理解作品的内涵。
2. "把握作品主题": - 《人间词话》主要探讨词的审美价值和创作技巧,因此在读后感中应着重分析作品所表达的主题思想。
3. "结构安排": - 一篇好的读后感应该有清晰的结构,通常包括引言、正文和结尾。 - 引言部分可以简要介绍《人间词话》的基本内容和写作目的。 - 正文部分应详细阐述你的感受和思考,可以结合具体词句进行分析。 - 结尾部分可以总结全文,提出自己的观点或建议。
4. "内容分析": - 分析作品中的关键观点和论据,如王国维提出的“境界说”、“词以境界为最上”等。 - 结合具体词句,阐述这些观点在作品中的体现。
5. "个人感悟": - 在读后感中,应表达自己阅读《人间词话》后的感悟,包括对词的审美、创作技巧的认识,以及对自己生活和学习的启示。
6. "批判性思维": - 在分析作品时,应保持批判性思维,提出自己的
文/李辉
读《人间词话》(王国维)
本书是作者对“词”的评说。作者开篇便强调,评人评文,既要入乎其内也要出乎其外,入乎其内才能体会深,出乎其外才能评价公。同时作者提出自己的评价标准——“境界说”,在此基础上作者推崇李煜的词,认为,词,从温庭筠的句秀,到韦庄的骨秀,再到李煜的神秀,词的境界全出,词从伶工之词变成了士大夫之词,其功能也从供人娱乐变成了自我抒怀。而所谓词人,在作者看来,就是没有失去如孩子般赤子之心的人。而李煜就是这样的人。作者也特别强调正是有赤子之心的词人,才能写出有境界的真情之词,化一切景语为情语,写出的词自成一种境界。欧阳修、苏轼、秦观、辛弃疾几人的作品因此被作者所重点推崇。
作者简介:李辉,北京高校工作。
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今天,我想为大家推荐一本书——王国维先生的《人间词话》,在我看来人但凡对哪本书特别地有感觉,一定不是因为考试,而是与书之间那一点特别的渊源。
我常常会想起来以前读《人间词话》,品味其中所写的那些境界是怎样的呼之欲出。王国维先生在书中将境界分为有我与无我,他说“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜陽暮。”这些都是有我之境,因为其中充斥着自己的悲伤,泪眼婆娑地向花询问,花却根本不理睬,纷乱地飞走了。
而另一种无我之境则如“采菊东篱下,悠然见南山”那样,南山悠然自现,并没有刻意地表现自我,但心中之境已自然显现。其实在王国维先生看来有我之境、无我之境都是好的,并不见得有我就一定高,或者无我就一定好。他对境界的分别是很包容的。
什么是境界呢?王国维先生说境界中一定要有深情:“境非独谓景物也。喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。”小时候,这些话我很深刻地烙在我心里。他是在说,怀有深情的人眼睛才能看见真风景,怀有深情的人才不会矫揉造作、无病呻吟,才能够因为深情勃发而把一切付诸笔端。这深情就是一种诚恳,是不自欺,也不欺人。
我记得一年级我刚刚开始学习写作文的时候,读到课文里面的麦浪滚滚。那个时候爸爸妈妈都下放了,他们很难得周末回来一次,我就问爸爸什么是麦浪。于是爸爸一清早便带着我出门,从家门口坐车,倒了四趟车才到达郊区。
那个时候没有矿泉水,爸爸拿着一个军用水壶,告诉我先喝两口水,然后指着远处的麦田说:“丫头,你看见了吗?这就是麦浪。”我真的看见风掠过麦稍的时候,那一波一波滚起来、连绵无垠的就是麦子的波浪呀,那个场景一直印在我的心里。
我们折腾回家的时候已经夕阳西下了,我妈妈就说:“好几个星期才回来一趟,为了看个麦浪倒四趟车去,倒四趟车回,你们爷俩儿值得吗?”爸爸道:“我不带她去,她怎么能知道什么是麦浪呢?”
小时候,我在爸爸的肩上看见“红杏枝头春意闹”,跟着他长途跋涉去看麦浪。他还带我走香山、去樱桃沟,走得精疲力尽就是为了看樱桃沟的尽头,王维的那一联“行到水穷处,坐看云起时”。
到了那里,他对我说:“这是有我之境还是无我之境呢?有人在这里看,自然是有我的。但是水流云在,它们都比自我更加永恒,这就不是一种简单的有我与无我了,而是我和景物完全地融合在一起。”但那时我走得脚底下全是泡,累得心里面对他也全是抱怨,这样的话是听不进去的。好在小的时候记性好,后来才发觉人长大的过程,就像是牛在吃草。吃完的草,以后会逐渐反刍出来,但一定要先有草,才能够存在心里,而后有所得。
就在这样的一个过程里,我才知道境界是什么,并且发觉它逐渐逐渐地与我融合,也就越来越喜欢《人间词话》了。王国维先生在批判诗词的时候总是带着自己的感受,其实,人间两个字本身就是饱含深情的,
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