手把手教你写《道德经读后感300》,（精选5篇）

更新日期:2025-05-09 08:41

写作核心提示：

写一篇关于《道德经》读后感的300字作文，需要注意以下事项：
1. 突出主题：明确读后感的主题，围绕《道德经》的核心思想展开，如道法自然、无为而治、阴阳平衡等。
2. 结构清晰：作文应具备引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍《道德经》的作者、背景和主要内容；正文部分阐述自己的读后感，包括对书中观点的理解、认同或质疑；结尾部分总结全文，强调自己的感悟。
3. 语言精炼：300字的篇幅有限，需用简洁明了的语言表达观点。避免冗长、啰嗦的句子，力求言简意赅。
4. 举例说明：在阐述观点时，可以结合实际生活中的例子，使文章更具说服力。但要注意，例子不宜过多，以免影响文章的整体结构。
5. 独立思考：在阅读《道德经》的过程中，要独立思考，形成自己的见解。避免人云亦云，要表达出自己独特的读后感。
6. 赞扬与批评：在评价《道德经》时，既要赞扬其优点，也要指出其不足。这样可以使文章更具客观性。
7. 引用经典：在作文中适当引用《道德经》中的经典语句，以增强文章的学术性和权威性。
8. 注意格式：作文格式要规范，包括标题、

世界读书日：我读《道德经》的心得

学习哲学有特定的方法和顺序：首先，要明确是否存在一个万物的来源与归宿；在确定答案后，再思考人生该何去何从的问题。傅老师以《道德经》为例来说明这个先后顺序。《道德经》先确定 “道”这一本源的存在，然后以“德”来人生何去何从的问题。这也是国学的特色与精彩之处。

我是先学习西方哲学，再回头探讨中国哲学的。这个先后顺序，使我能以更客观、更全面的眼光，理解国学的特色与精彩，且以老子《道德经》为例，做个简单说明。

“道”是否存在

首先，西方哲学家虽然透过翻译才可阅读《道德经》，结果呢？无不被其深度所折服。当我们对《道德经》第一章第一句的＂道，可道，非常道＂觉得困扰时，他们却眼睛一亮，好像发现了稀世珍宝。

因为从古希腊的柏拉图（Plato，427-347B.C.）与亚里士多德（Aristotle，384-322B.C.）以来，西方的爱智者看到变化纷纭的宇宙万物，总要思索一个问题，就是：在这一切变化的后面，有没有一个不变的本体，可以作为万物的来源与归宿。只有确定了这个问题的答案，才有办法进一步解说＂人生有无意义＂的问题。

现在，《老子》第一章清楚肯定了＂道是不可说的＂，这个答案与西方第一流哲学家与宗教家的想法是完全相应的。＂本体＂或＂存在本身＂是不可说的；＂太一＂或＂上帝＂是不可说的；老子的＂道＂也是不可说的。

老子《道德经》的特色之一，是使用全书八十一章的大约五分之一篇幅，从各种角度，藉各种方式来描写＂道＂是怎么回事？这一点使西方学者大为惊艳。

人生应该何去何从

接着，肯定＂道＂的存在，并且是万物的来源与归宿之后，人生应该何去何从？这是不易的新问题。老子《道德经》用＂德＂字来说明，＂德＂是万物得之于＂道＂的各自的本性。

万物各依其德而运作，原本应该保持和谐的生态平衡，但是人间常有困境，乱象层出不穷，又是怎么回事？对此，老子也用了五分之一的篇幅，说明天下大乱是如何来自人的认知与欲望，然后提出针对的解决方法。

对此，老子最大的手笔与最多的篇幅，是虚拟一个＂圣人＂作为悟道的统治者，从根本上拨乱反正，要人回归原始的纯朴心境与类似婴儿的单纯状态。

真正懂得老子的用意，就会转移时空，不必想去统治别人，而须学习成为自己生活的管理者，成为自己生命的主人。

万物有其来源与归宿，人又何尝例外？明白了这个要点，就会像婴儿般依靠在母亲怀抱中，然后表现新颖的人生观：少私寡欲、以德报怨、上善若水、全身保真、柔弱胜刚强、不争而善胜等等。这样的人生只有＂平安喜乐＂四字可以描写。

我有机会在喜马拉雅讲述老子《道德经》，希望藉此分享自己的心得。我的责任是重大的，而我的心情是愉悦的。

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道德经读后感40

翻转颠倒是道在不断地循环变化；柔弱是道所需要的作用。世间万物从存在的实体中产生，存在的实体在虚无的无形中诞生。

这一章是整个“道德经”的中心章节，同时也是对“道德经”核心思想的深度阐述。在本章中，“老子”提出了自己的宇宙观—“万物生于有，有生于无”。这句话告诉我们，我们所处的世界来自于虚无，虚无产生“有”，“有”就是万物的原始，万物由“有”演化而来。也就是说，“老子”认为世界来源为“无”，而现代物理学研究认为“物质是人的错觉”，而爱因斯坦则认为“物质形成于场（场导论），场是具有能量强度的空间，其中并无一物，因此宇宙中根本没有物质，物质都是能量空间组合而成”，以及“宇宙大爆炸”理论等等科学推理，都与“老子”的观点高度吻合。可以想象几千年前“老子”竟然已经领悟宇宙起源的本质，达到现代科学的最高境界，其智慧之高深，只能用“不可思议”来描述。

说道“老子”的宇宙观，站在了现代科学的至高境界，那么“老子”的“方法论”更是让西方哲学黯然失色。一句“反者，道之动”，涵盖了唯物辩证法、相对论等等，哲学深层次解释世界、改造世界的根本思维方法。许多人都习惯于迷信西方，怀疑自己祖先留下的思想，孰不知我们祖先思想的博大精深，要远远早于西方哲学发展历史。但是由于历朝历代统治阶级成功推动其统治思想达到社会巅峰，导致“大道”思想处于低迷状态，而衍生道理横行于世。这样的思想发展也完全符合“老子”的“反者，道之动；弱者，道之用”的辩证原理。事物发展到极致之时，从它的对立面去观察，其实维持它胜而不衰的“道”隐藏于大势之下的弱势，处于“无为”的道理之中，也就是“弱者，道之用”。

生活中，许多人拼尽全力去追求自己想要的东西，有梦想、有爱情、成功也好、富裕也罢，一旦无法实现或者遭遇挫折便会感觉失意、沮丧甚至一蹶不振，对生活失去信心和勇气。这个时候我们就要用到“老子”给我们的智慧启发。比如“反者、道之动；弱者，道之用”的思维方式就可以让我们尝试换一个角度对待这种不如意。万物本来都是“空”的，“有生于无”嘛！因此，追求到了固然实现了愿望，但实现愿望之后也许就会有更加困难的大坑在前方等着，而失败了，换个角度思考，你所追求的东西真的是最好的嘛？不见得吧，把手握紧你可能得到的就那么一点，没有想象的那么多，张开手，也许你拥有的就是整个世界。也许掌握一个好的宇宙观、方法论，要比我们陷入执着获得的更多，打开的世界更加宽广，值得我们每一个人去期待。