一篇文章轻松搞定《《山行》读后感》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-10 03:12

写作核心提示：

写一篇关于《山行》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，要明确自己的读后感主题，比如可以围绕诗歌的意境、作者的写作手法、诗中的哲理等方面展开。
2. 结构安排：一篇优秀的读后感应具备清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾三个部分。
3. 引言部分： - 简要介绍《山行》的作者和背景； - 简述诗歌的基本内容； - 提出读后感的主题。
4. 主体部分： - 分析诗歌的意境：可以从诗歌中的自然景观、人物形象、情感氛围等方面进行分析； - 探讨作者的写作手法：如修辞手法、表现手法等； - 分析诗中的哲理：可以从诗歌所传达的人生观、价值观等方面进行阐述； - 结合自身实际：可以谈谈诗歌对自己的启示和感悟。
5. 结尾部分： - 总结全文，重申主题； - 表达对诗歌的喜爱和敬佩之情； - 可适当提出对诗歌的改进建议或个人看法。
以下是一些具体的事项：
1. 注意语言表达：尽量使用优美、流畅的语言，避免口语化、啰嗦的表达。
2. 适当引用诗句：在分析诗歌时，可以引用一些关键诗句来支撑自己的观点。
3. 避免主观臆断：在阐述观点时

读杜牧《山行》有感

《山行》 唐:杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首千百年来脍炙人口的七绝近期在网上引起热议。一是"斜"究竟是读Xia还是读Xie;二是"白云生处"究竟是"生"还是"深"。坚持用"深"字者认为，在层峦叠嶂的群山之顶，蓝天下白云缭绕，在那深处隐隐约约有几户人家。这"深"字具有诗的意境。坚持用"生"字者则认为，白云生发处隐隐约约有几户人家，这种动静结合更有意境，"生"在这里更贴切。确实两种解读都有道理，难怪纪晓岚编纂《四库全书》都把它作为阙疑而无法取舍。

杜牧这首七绝让后人难解的是:不知道诗人描述的是何处山色美景，它大致不是名山大川(但凡名山大川作者一般都会有所交待)。不知道这驿道是在山口、山腰还是山梁？是采用虚实结合的手法，还是全程实景的描写？这些都给人们带来了无限遐想的空间。

关于"斜"的读音，按古诗词押韵规律，应读"Ⅹia"，"Xie"是现代普通话的读音。 "远上寒山石径斜"，一条蜿蜒曲折的碎石小道通向山的远方。"寒"寓意山的高，同时与最后一句的"霜"前后呼应，烘托深秋的寒凉。"斜"在东台方言中读"Qia"，"斜路"是人们从荒田或林间抄近路而走出的便道小路。感觉读"Qia"则更上口。 " 白云生处有人家"。极目远眺，漫山遍野的枫林无边无际，视野的尽头，几缕袅袅的炊烟和天边的白云相连浑然一体，它告诉人们在密林深处还藏有几户人家。诗人在这里既是比喻，又是写真。 "停车坐爱枫林晚"，一个平淡无奇的"晚"字，可谓为神来之笔，夕阳的余晖浸透了枫林，停车驻足欣赏这仙境般的大自然美景，让诗人流连忘返。 "霜叶红于二月花"。晚霞洒满山川，枫林在夕阳的濡染下分外艳丽，直使霜后的枫叶红于二月的鲜花。 诗人在这首诗里虽然用了"寒"、"晚"、"霜"等形容暮秋的冷性词，通篇诵读后人们不仅没有絲毫深秋的肃杀之气，反而处处洋溢着江南早春的美景。诗人这种乐观向上的进取精神和优美的文学诗歌相得益彰，使之成为流芳千古的佳作。

读杜枚《山行》之“停车坐爱枫林晚”有感

近日读：柳婉月（优质文化领域创作者）原创2022-02-20 13:30 一丈：请问：“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，指的是“坐下来”欣赏傍晚的枫林美景吗？

因诗坛、文坛“大牛级”名人“仁者见仁，智者见智”引起争论（见下文）：

康震在《中国诗词大会》的请问：（原诗及作者简介如下）

↑“停车坐爱枫林晚”中的“坐”，指的是“坐下来”欣赏傍晚的枫林美景吗？

此问一出，在场主持人与教授评委纷纷点头表示认同。但令人没有想到的是，节目播出当晚，便引燃了民众强烈的热议。

“所谓专家，水平良莠不齐，对于诗词的解读简直太过随意”！此不仅遭受到了民众的炮轰，

↑就连民间唐诗专家孙绍振也丝毫不留情面地批评。录制中作为出题人给参赛选手运用绘画的方式猜测诗词句。

在这幅画作当中有散落下来的枫叶，有延绵不绝的山峰，还有亭子下的老人。

这幅场景对于学习诗词的人来说是无比明显的，

很快他们就猜测出了这幅场景是杜牧的《出行》。

可当整场录制结束之后，这幅作品就引起了一个人的强烈质疑。他就是文学泰斗孙绍振。

孙绍振认为康震将《山行》中一句停车坐爱枫林晚中的坐画成一位老人坐在一块大石头上是不对的，这幅作品对于现场的人和观众来说是一种误解。

孙绍振说选手也是因为“坐”在石头上看枫叶才猜测出来的，他表示无法忍受康震对于这句诗词作出的理解。

这篇《山行》出自小学课本，而其中停车坐爱枫林晚一句当中“坐”在小学课本中的释义是因为的意思。

他严肃斥责，说三年级的学生都知道是什么意思，一位中文系博士却在这里误导公众，这是一种低级的错误。

孙绍振不是素人，他毕业于北大中文系，之后去往了福建的华侨大学，他对于诗词的研究与考量是获得了很多人的赞同的，可以说是大牛级别。

网上支持孙老和康震的人对此热议，一些中立诗词爱好者也产生了一些疑问。

康震这种博士竟然会犯这种错误吗？孙绍振的说法是否就完全正确呢？

“在古汉语中，每个词和每个字其实都有许多含义，在不同场景、对话和抒发的感情中，所理解的意思都是不同的。”

“停车坐爱枫林晚中的“坐”可以是因为的意思，也可以表示坐下，还能表示座位，更有对簿公堂的意思。”

“很明显，其实孙绍振和康震的两种理解都是正确的。”

行文至此，其意尽在不言中：:专家名博士，对唐代大诗人杜枚“停车坐爱枫林晚”诗句中“坐”字两种理解都是正确的！（在这句诗中究竟有几种理解是正确的？）

那么，柳婉月原文中所提及的“令人没有想到的是，节目播出当晚，便引燃了民众强烈的热议。”

“所谓专家，水平良莠不齐，对于诗词的解读简直太过随意”！“此不仅遭受到了民众的炮轰，就连民间唐诗专家孙绍振也丝毫不留情面地批评。”不就批评错了吗？

还有怎么理解“很明显，其实孙绍振和康震的两理解都是正确的。”

更难理解“康震那种理解是正确的；而孙绍振对“康震那种正确的理解”的批评也是对的！

总之，专家、名人的理解和批评都是正确的！那么，“所谓专家，水平良莠不齐，对于诗词的解读简直太过随意”！“此遭受到了民众的炮轰……”不就不应该，甚至错了吗？！

作为诗歌业余爱好者对中国优秀传统诗词的衷爱，对“停车坐爱枫林晚”的“坐”字之释义，冒味提出如下看法：

1、“坐”前连“停车”后接“爱连枫林晚”，其中“爱”即“衷爱”而“欣赏”“枫林晚”即“晚秋时节的枫林”。这样的理解，应该没大问题吧。

2、那么，怎么理解“坐”字呢？是否像文中“停车坐爱枫林晚中的“坐”可以是因为的意思，也可以表示坐下，还能表示座位，更有对簿公堂的意思。”呢？！

3、若是仅仅一个“坐”字，有10种解释，其中就有“因……”而“坐……”在“停车坐爱枫林晚”中的“坐”之“前因后果”不是很清楚了吗！

4、因此，在此诗中的“坐”应理解为“因为”更切诗意，并与“爱”组成“坐爱”，起到“承前”即“停车”为什么停车？“启后”作什么即“因为”“欣赏”晚秋枫林风光！

5、至于无论是“停车”“坐”在爱枫林下，还是改“坐”为“站”在枫林旁，不仅让人难解，而且又让人联想“停车”非要下车“坐”或“站”着“欣赏晚秋枫林风光！”吗？！

6、往事越千年：“停车”，没有疑问的；“衷爱、欣赏晚秋枫林”也好理解的；然而，究竟是“下车”“坐在”枫林下石板上，还是“站在”枫林下欣赏？那只有杜老先生知道了。

总之，中国优秀传统诗词源远流长，博大精深，正如广大网友所指出的有些人“对于诗词的解读简直太过随意”这是值得反思的大众之声吧！