「轻阅读」古籍装帧

更新日期:2025-05-17 21:59

写作核心提示：

轻阅读古籍装帧作文注意事项
随着时代的发展，阅读方式也在不断变革。在众多阅读方式中，轻阅读古籍装帧作文逐渐受到人们的青睐。这种阅读方式既保留了古籍的传统韵味，又满足了现代人的阅读需求。然而，在撰写关于轻阅读古籍装帧的作文时，我们应注意以下事项：
一、明确主题
在撰写作文之前，首先要明确主题。轻阅读古籍装帧作文的主题可以围绕以下几个方面展开：
1. 轻阅读古籍装帧的特点及优势； 2. 轻阅读古籍装帧的历史渊源与发展； 3. 轻阅读古籍装帧在现代社会的应用与推广； 4. 轻阅读古籍装帧在传承与创新中的挑战与机遇。
二、丰富内容
1. 理论知识：了解轻阅读古籍装帧的基本概念、特点、分类、制作工艺等，为作文提供坚实的理论基础。
2. 实例分析：选取具有代表性的轻阅读古籍装帧作品，分析其设计理念、装帧风格、材料选择等方面的特点。
3. 历史背景：介绍轻阅读古籍装帧的历史渊源，阐述其在不同历史时期的发展变化。
4. 现状与趋势：分析轻阅读古籍装帧在现代社会的发展现状，探讨其未来发展趋势。
三、注意语言表达
1. 严谨性：在论述过程中，确保观点明确、论述有理有据，避免主观

「轻阅读」古籍装帧

中国古代书籍的装帧形式主要有简策、卷轴装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装等。随着书籍制作材料的变化、制作工艺的发展，书籍装帧形式不断演变，更加有利于人们的阅读和图书的保存保护。

简册

将单个竹木简编连成册，这种形式商周至魏晋之间长期使用。

战国楚简

木牍

简册书籍的制作

竹木简册在作为书写材料之前，要经过一定的整治过程。

1.片解。即把竹木修成长短一致的的断片，然后片解成宽窄一致的札条。

2.烘干。竹木简都要烘干，不然会受潮变形和虫蛀。竹简烘干的过程比较复杂，又称“杀青”、“汗青”。

3.抛光。把用于书写的面抛光打磨，以便书写。

4.涂胶。竹木简上涂胶为文字的书写质量提供了保证。

简册书籍的装帧

1.编连

用书绳把简札编连在一起是简册书籍的主要装帧形式。书绳有皮质绳、麻绳、丝绳等。书绳在简册上编连以后形成的样貌称为“编纶”。简册有两道编，也有三道、四道甚至五道编。简册编纶的道数，似乎与简的长度有关，有时也与简册书籍的类型和用途有关。

简册的编连有先编后写和先写后编两种类型。先编后写的简册大多是一些儒家经传或者典重的官方文书。先写后编的书籍则多见簿记文书。

2.等齐

诸多的简札缮写完毕、编连成册后，还要经过等齐的程序。由于锯断的简札不可能在长度上完全一致，所以成册后要把简册卷成一束，将简上端的那一端放在一个平面上等齐，然后用刀刃将简下端那一端参差不齐的部分修平。

3.装饰

简册的装饰，有时体现在简札的美化上，比如简端修治成半弧形或者梯形。编绳采用彩色的丝带也是一种装饰。刘向《别录》云：“《孙子》书以杂青简，编以缥丝绳。”说明《孙子》是用青白色的丝绳编连的，而且简材是一种特别颜色的简。

武威汉简

楚国竹简的弧形简端

简册书籍的版式

简册书籍已经有了多样的版面格式，有些在后来的书籍中仍然有迹可寻，有些则淹没在浩瀚的历史中。

1.通栏与分栏

书籍书写时，可以从上至下一直写到底，这种形式称为“通栏”。简册排列好的版面从上至下划分为若干横栏书写书籍内容的成为“分栏”。阅读“分栏”内容时，每一栏的内容从右至左读完，然后再从下一栏自右往左读起。下栏承上栏，栏目整饬。

秦简《为吏之道》

2.插图与表格

简册上除了文字，还有插图和表格。由此也可见简册可以成为复杂书籍的承载客体。这些插图和表格既满足了书籍内容的需要，又美化了简册书籍的版面。

睡虎地秦简《艮山》图

睡虎地秦简《直门》图

帛书

写绘于丝织品上的文字及图像，称为帛书，主要流行于东周至魏晋之间。目前所见或卷起或折叠收储。

帛书的装帧特点

1.帛书的规格

帛书的宽度根据丝织品的幅宽而定，既可以是整幅的帛，也可以裁成半幅书写。从出土的实物来看，帛书的幅宽在50厘米以上，约汉尺二尺以上。

2.帛书的折边与缝纫

为了防止裁开的帛脱丝，帛书的边缘会稍稍折起一点，并用线缝纫。

帛书的版式

1.承前启后的界格与栏线

帛书的版面上有用尺画出的竖行细格线及上下较粗的栏线。从马王堆的实物来看，竖行细格线为红色而上下栏线为黑色。后世书籍中的界格线与栏线显然源出于此。

有红色界格和黑色栏线的帛书

2.有章题和分章符号

帛书中的小标题或章题常常抬头书写，并在其上有圆点分章符号加以标识。

帛书中的章题和章号

3.有更加成熟的表格

帛书上的表格较之简册要更加成熟美观。因为帛书标明宽阔无接缝，绘制表格更为容易。表格与文字往往组合在一起，疏密相间，整齐规范。

4.插图的形式多样

由于帛书的版面平整开阔，绘制插图的限制变小，所以帛书的插图式样是多元化的。图文相间、粗细相别、图中有图的设计让帛书的插图成为书籍不可缺少的内容。

帛书中的表格

帛书的装具

帛书既可以有卷轴卷束，也可以折叠后放在装具中。常见的装具有竹笥（即竹篾编织而成的小盒子）和漆木盒。

竹笥

漆木箱

卷轴装

又叫卷子装，这种形式受帛书和编简成册的影响，南北朝至五代时期最为流行。

卷轴装的唐代写本

卷轴装的装帧形态

卷轴装的形式最找用于帛书，后来普遍使用于纸质写本书籍。其装帧中常见的术语有：

1.轴杆

轴杆是卷轴的骨架，没有它，卷轴装无从谈起。轴杆一般由一根细圆的竹竿或者木杆制成，卷子末端的纸张裁成梯形粘缠在轴杆上。书籍收纳时，纸张随轴卷起即可。

2.轴头

镶装在轴杆两端的部件，通常为木制。如果是在显贵之家，轴头则会在材质或装饰上花费技巧，以显富贵。如金、玉、犀角、象牙、玛瑙、珊瑚等材质都可以作轴头，髹漆、镂刻、雕琢、镶嵌等工艺也可以应用其上。

敦煌卷子中所见的轴杆

轴头

3.牙签

穿系在轴头上的骨制或竹木制的图书标签，形似小吊牌，称为牙签，其作用是便于从成堆的卷中查找所需的书籍。

4.褾首

又称“包首”。褾首是卷轴书籍文字右端之前另加的一段纸或丝质品，收卷后裹在书卷外面以保护书籍。

瑞光寺塔金银书《妙法莲花经》褾首经名题签

5.褾杆

也叫前杆，是卷在褾首前端边缘的竹木制细长杆，其作用是使书卷的起首平整服贴，便于捆札。

6.褾带

穿系在褾杆中间部位，用以捆缚书卷的丝织品带子。

褾杆和褾带

卷轴装书籍的收纳

卷轴收卷之后，有些书卷还会用纺织品裹封，以便保护书卷免于灰尘、水污及虫鼠的直接损害。敦煌莫高窟藏经洞发现的许多经卷、文书均用纺织品的书帙封装，有的还包了两层。书帙上一般还有书名题签，这样很容易就可以读到书籍的题名、篇数和卷数。

敦煌藏经洞发现的卷子和书帙

辽代庆州白塔内发现的“红罗地联珠人物绣”夹层经袱

俄罗斯藏敦煌书帙的绢制书帙（带及绦）

卷轴书籍的版面特点

1.版式规则趋向稳定

A.首尾呼应的题名之例

卷轴书籍时代，书籍题名制度逐渐完备，一般情况下，正文起首有单占一行的书名、篇题，文末卷尾再次书写书名及篇题，前后呼应。这一版面规则还被后世袭用。

唐代写经卷首题名

唐代写经卷尾题名

B.书籍尾题成形

卷轴书籍时代，书籍题记内容日趋丰富，格式也逐渐规范定型。就唐代的写本来看，书籍尾题的内容一般包括纪年、书写人、校对人、装潢手等信息，有时甚至备书连用纸张数及总字数等信息。

唐咸亨三年《妙法莲花经》卷尾题记

后唐同光三年《金光明最胜王经》卷尾题记

C.双行小注格式成为定例

隋唐时期，注文写成双行小字的格式已经成为定例。这样便于区分原文和注文，不易引起混乱。双行夹注的出现，使书籍版面产生了文字的大小变化，并成为后世书籍版面的一个通则。

写本《国语》双行注文

敦煌莫高窟唐写本《尚书》中的双行注文

D.分栏的形式更加多样

卷轴书籍时代，书籍的版面根据内容的需要出现了多样的分栏格式：通栏、两栏、三栏、四栏、五栏、六栏均有，还有通栏与多栏混搭的风格。这样多样的风格使书籍版面避免了呆板。

浙江省藏敦煌经卷中的四栏排列

浙江省藏敦煌经卷中的六栏排列

敦煌经卷中的通栏兼两栏排列

E.绚烂的插图艺术

卷轴书籍的插图，可分为卷首扉画和卷中插图。卷首扉画位于卷轴书籍的褾首之后，正文之前，开卷可见。卷首扉画来源于佛经，揭开了我国古代书籍书前扉画的序幕。另一方面，书籍中的插图也形式多样，画工细腻，展现出较高的艺术水平。

敦煌莫高窟唐写本《尚书》中的双行注文

上海博物馆藏《佛说佛名经》每节标题上的手绘小佛像

俄罗斯藏敦煌文献残卷文中的插图

敦煌经卷《佛说十王经》

册页书籍

册页书籍是我国古代书籍装帧发展的最后阶段，也是中国古代书籍中最优代表性的装帧艺术。册页书籍的主要特征是由许多单张书页为单元集合装订成册，也是与舒卷展读的简帛及卷轴书籍截然不同的书籍形态，是我国书籍装帧史上的一次革命。

册页书籍的诸类型

1.梵夹装

这种形式最早见于以梵文书写在贝多罗树叶上的古印度佛教经典，传入中国后，主要流行于隋唐时期的中原地区，人们形象地称之为梵夹装。宋元以后仅见于少数民族刻印的书籍，如藏、蒙等文字的大藏经等。

唐末五代写本《思益梵天所问经》

法国藏唐代梵夹装

2.经折装

将长卷反复折叠，成为折子，又称“折子装”、“折装”，由卷轴装演化发展而成，较之卷轴装书籍更加便于阅读。此种装帧形式出现于唐，宋代以来，因佛家经典多用此式，故称经折装。

经折装

3.龙鳞装

其装帧形式，是以一张比书叶略宽的长条纸作底，首叶单面书写，全幅裱于底纸右端，其余书叶均双面书写，以每叶右边无字空条处，逐叶向左鳞次相错地粘裱在首叶末尾的底纸上。看去错落相积，好似龙鳞。珍藏时从首向尾卷起，外表仍是卷轴的形式，打开翻阅时，除首叶全裱于底纸上，不能翻动外，其余均能跟阅览现代书籍一样，逐叶翻转。

龙鳞装

4.缝缋装

把几张书叶按顺序摞在一起对折，成为一帖，然后若干贴书叶再集中在一起，用针线在书叶折叠处反复连缀，把许多书叶装订在一起的装帧方法就是缝缋装。书衣外几乎看不到线，但是翻开书本后，缝线痕迹明显。而且其版面排列顺序与中国传统版面顺序不同，和近代印刷技术中的排版基本相同，是近代精装书籍装订技术的滥觞。敦煌遗书中某些唐以后的文献使用这种装订形式。

唐朱墨写本《金刚般若波罗蜜经注》（缝缋装）

唐末五代写本《八阳神咒经》（缝缋装）

5.蝴蝶装

印本书籍的早期装帧形式之一，因其版心在内，翻阅时左右书叶如蝶翅般展开而得名，盛行于宋元（960—1368），明初仍有使用。与线装和包背装的区别是以浆糊逐叶粘连版心。

元代大德年间刻本《梦溪笔谈》（蝴蝶装）

6.包背装

将印页对折，版心向外，用纸捻在书脑部分装订成册，并以书皮包裹书背，故名。元明时书籍装帧多用此式。

永乐大典（包背装）

7.线装

线装和包背装的折叶方式一样，书背外露，钉眼穿线，装订成册，故名。是明中叶以后中国古书最常见的装帧形式。

线装

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