格策美文教你学写《刺客列传 读后感》小技巧（精选5篇）

更新日期:2025-05-29 04:41

写作核心提示：

写一篇关于《刺客列传》读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. "理解作品主题"： - 首先要深入理解《刺客列传》所传达的主题，包括对历史人物、事件的解读，以及作者想要表达的思想和情感。
2. "明确个人观点"： - 在作文中明确表达自己对于书中人物、事件、主题的个人看法和感受。
3. "结构安排"： - 作文结构要清晰，一般包括引言、正文和结尾。 - 引言部分简要介绍《刺客列传》的作者、内容、背景等，引起读者的兴趣。 - 正文部分详细阐述自己的读后感，可以从以下几个方面展开： - 人物分析：对书中主要人物的性格、行为、命运等进行深入分析。 - 事件解读：对书中重要事件进行解读，阐述其历史背景和影响。 - 主题探讨：对作品的主题进行探讨，如刺客精神、忠诚与背叛、权力与人性等。 - 艺术手法：分析作品的艺术手法，如叙事技巧、人物塑造、语言运用等。 - 结尾部分总结全文，重申自己的观点，并可以提出对未来的展望。
4. "语言表达"： - 使用准确、生动的语言，避免使用模糊不清、过于口语化的表达。 - 注意修辞手法的运用，如比喻、拟人、排比等，使文章更具文

走进司马迁心史的一把钥匙——读《史记八讲》有感

来源：交汇点新闻客户端

交汇点讯 鲁迅先生曾评价司马迁的《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”，作为中国第一部纪传体通史，《史记》不仅具有杰出的历史价值，在文学界也享有很高的地位。要读出《史记》中的文史“三眛”，史杰鹏新著《史记八讲》无疑是走进司马迁内心的一把钥匙。

史杰鹏先生的本职是古文字学，尽管不是专门的历史学者，却从青年时代就一直阅读《史记》《汉书》多遍，浸淫日久，自然有自己的心得。而且恰恰是这种“读闲书”的精神，他在阅读《史记》过程中，抛开了刻板枯燥的论文语言，显出一份个人的性情。

史杰鹏还是是小说家，带着小说家的趣味。读历史，需要有点小说家的想象力，想象历史的具体情境，书中收录的他分析鸿门宴和完璧归赵，就是这样的范例。在《完璧归赵的故事》一篇，他像个导演一样，对秦王和蔺相如双方进行了合乎情理的揣度：秦王是身强力壮的流氓，他看似想用十五座城池换取赵国的和氏璧，实际上是大流氓惯用的伎俩，假装礼貌给你一个明显不会兑现但似乎很有“诚意”的交换条件。蔺相如带壁入秦，则带着赌的心理，但蔺相如是个聪明人，他揣摩秦王的心思很准，秦王非常在乎这块壁，也非常有信心把这块壁收入囊中。结果，蔺相如用计把壁重新拿到手中之后，也对秦王耍了一回流氓，结果竟然赌赢了。 鸿门宴是否是司马迁杜撰出来的，史学界一直有分歧。史杰鹏同样以体贴入微的揣度，进入历史情境，他结合历史史料，分析韩兆琦与李开元先生的观点后，作出了自己合情合理的阐发。项羽为什么不杀刘邦，还是因为项羽性格使然，他重感情，因为是贵族也比较讲道理，因为年轻对政治的险恶也不是很清楚，再加上当时比较自信，觉得就算留着刘邦，他也翻不了天去。

司空见惯的历史结论，是否可以提出新的见解呢？在《史记八讲》中，处处可以见出作者的独到之见。飞将军李广不能封侯，历来多认为是“李广数奇”，李广命不好，但是史杰鹏却犀利地指出，同样战功显赫，卫青、霍去病与李广的人生际遇差别巨大，不是靠运气，而是封建皇权干预的结果。作者首先比较了三人各自的才能，李广为人廉洁、治军简易，深受部下爱戴，卫青与霍去病论军事才华其实并不如李广，尤其霍去病还不会体恤士卒。卫青和霍去病因为裙带关系得到提拔，俩人一出场就是将军，而李广第一次出征时只是普通士兵。卫青和霍去病在资源的获取上有优先权，可以优先挑选良将劲卒、便利的道路，所以能屡建大功，他们的条件如果给李广，封侯肯定不在话下。 对刘邦的评价认识，历来众说纷纭，作者另辟蹊径，从游侠解读刘邦的心理，从而对刘邦的诸多行为准则给出合理的解释。作者首先探究了游侠这一特定群体形成的原因。作者认为，早先没有游侠，游侠是随着战国兼并战争起来后，那些失去土地的小贵族成为游民，成为新型贵族如战国四公子的门客。秦国统一后，六国贵族被消灭，门客又四处流散，有名的，为了躲避官府通缉，隐姓埋名，张耳、刘邦就是这样的人。汉朝一统，这些人又去投靠新的贵族，或者由有钱人养着，有些人还负责维持社会治安，《游侠列传》里郭解就是这样的人。游侠有职业操守，不怕死、不怕苦、重然诺，这些品质在民间也受到老百姓的一些拥护。所以司马迁专列出《游侠列传》，司马迁凭着直觉发现，游侠毕竟有些优秀品质，比朝廷还是强得多。 同样有恩于刘邦，丁公和项伯为何命运截然不同呢？项伯早年杀人，被政府通缉，得到张良救助，此恩难忘。因此，当项羽要进攻刘邦之时，项伯深夜冒寒风，也要来到刘邦大营劝张良逃亡，因为知恩必报是江湖游侠的道德准则。当张良不肯独自逃亡、请求项伯救救刘邦时，同样感动了项伯，因为游侠的道德准则同样是，宁愿自己不吃，也要给朋友吃，宁可自己死，也要让朋友活。刘邦对项伯佩服又感激，因为项伯是个有古之风烈的游侠。然而丁公呢？作为项羽的将军，他和刘邦素无杯酒之交，两军相遇时，本该捉刘邦回去，却放了刘邦，刘邦虽然占了便宜，心底却也有疑惑：没有恩义，谈不上报恩，凭什么放人？而且，游侠的道德准则还有“不矜其能，羞伐其德”，丁公竟主动上门，自吹功劳，要求赏赐，算不得真正的游侠。

《史记》里让史杰鹏悠然心会的，还有他对历史人物人格尊严和人性光辉的发掘。《刺客列传》中的几位刺客，无论是专诸、聂政，还是荆轲，作者认为都是替人卖命，不过是牵线木偶。反倒是豫让，颇有贵族风范。一般来说，做刺客是没有价值观的，谁给钱就替谁卖命，但是在刺杀过程中，如果雇主突然死了，刺客还会继续完成交易的，豫让无疑是这样一位刺客。豫让侍奉智伯，因为智伯待他如知己，以至于智伯被赵襄子灭后，豫让漆身吞炭，也要为主报仇。 有自己的价值观，即是有独立的人格尊严。相比于刺客聂政，作者发现，聂政的姐姐聂嫈反倒更为了不起。聂政刺杀侠累成功后，怕连累家人，毁容自杀，但是聂嫈却宁愿认领聂政尸体。聂政本人觉得能完成自己使命、报恩金主就算成功，聂嫈却立意高远，认为人过留名，雁过留声，留下一条贱命，不如名垂青史。

司马迁的《报任安书》，作者放在全书最后一节，显然是动了感情。司马迁为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生，他作出与屈原自杀完全不同的选择，可见内心中有高尚的精神和理性的成分。作者想象司马迁青年时代广泛游历，他在曲阜看到孔子去世后弟子世代为他守孝，延续到汉，历二三百年，作者在书中感慨道：“主宰人类社会的，永远是思想、德行和人格，而不是刀兵。刀兵只能见一时之效，只有思想深邃、道德高隆、人格伟岸者，才能让人心悦诚服。”

撰文 青溪

史说——刺客列传（聂政）

一、屠夫的沉默

聂政原本是齐国一名市井屠夫，他面容黧黑，双手布满刀疤。

因年少时，替人复仇杀人，背了人命官司，于是带着老母与姐姐聂荌逃亡到卫国，每日清晨在集市角落干宰羊的工作，日复一日，血腥气混着草料味，渗入衣襟。

某日黄昏，有富人突然登门，身后仆从抬着千斤黄金。

只见那人对聂政跪地叩首道：“我是韩国大夫严仲子，侠累仗势欺辱我，还望义士为我除害！”

聂政黑眸盯着案上晃动的烛火，半响哑声道：“大夫见谅，我尚有老母需奉养，此身不敢轻掷。”

严仲子听后眼眶通红，缓缓起身上前，竟以丝绸的袖口擦拭聂政杀羊的砧板，并亲手切下一片炙肉递给他。

肉上沾着砧板缝隙里的碎骨渣，聂政嚼得咯咯作响，却始终未有回应。

二、寿宴上的暗涌

数月后，适逢聂母七十大寿，严仲子再次登门。

他携酒坛与琴师，在茅屋前弹奏《鹿鸣》一曲，琴弦却因寒风萧瑟，频频走调。

聂政垂眸，见严仲子斟酒时手指颤抖，琥珀色的酒液泼洒在粗麻席上，浸湿了母亲衣角。

老人家耳聋目盲，却摸索着，抓住了严仲子的手，稳稳将酒盏推回，沉声道：“使不得，贵人若有所求，老妇愿以命抵。”

话落，聂政陡然起身，猛的抽出剁骨刀，“咔嚓”一声劈入木桩三寸，刀柄犹自震颤不已——那是他第一次动摇。

三、血染青铜塌

寿宴后没过多久，聂母病逝，聂政守孝三年。

在某个夜晚，他开始磨刀，直至天明。

待孝期一过，他孤身闯入韩国都城——阳翟，悄无声息地混入了侠累府邸的市集日。

当时，侠累正坐于庭院青铜榻上，榻边焚着檀香，青烟袅袅，有竹简堆叠如山。

聂政假扮成献羊的屠夫，慢慢靠近，猛然暴起，一脚踢翻香炉！

侠累闻声抬头时，香灰却扑面而来，又散开如雾。

侠累惊惧大喊道:“来人啊！有刺客…………嗬、嗬、嗬……”

不待呼喊声传出庭院，凛凛剑光穿透烟雾，直刺侠累咽喉，霎时血柱喷溅三尺，染红了竹简上“仁政”二字。

很快，聂政遭到数十名侍卫的围攻，他大喝一声，连杀二十余人，直到剑刃卷曲后，竟弃剑徒手折断了一人脖颈！

但终究寡不敌众，他划烂自己的面孔、剜出双眼，在

肠穿肚烂后仍屹立不倒——只为让尸体无法辨认，不会牵连到姐姐。

四、尸骸与烈女

韩人听说此事后很愤怒，决定将聂政曝尸街头，并悬赏千金追查身份。

姐姐聂荌听闻噩耗，大恸，狂奔三日，直到鞋底磨穿见血，终赶到阳翟。

她哭着扑在腐尸上，撕开弟弟残破的衣襟，露出左肋旧疤——那是幼年为她挡柴刀留下的痕迹。

聂荌抓起地上碎瓦片，蘸着尸身黑血，在弟弟的掌心写下“聂”字，血渗入掌纹剑茧。她转头朝人群嘶喊：“此乃轵城屠夫聂政！岂能让贤士无名而终？”

说完竟以银簪刺喉，血溅尸身。

围观者见姐弟血相融于泥泞，无不震动，皆掩面痛哭。