一篇文章轻松搞定《研究生思想自我鉴定》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-05-30 17:48

写作核心提示：

在撰写研究生思想自我鉴定作文时，以下是一些需要注意的事项：
1. "明确主题"： - 确保作文主题明确，围绕“思想自我鉴定”这一核心展开。
2. "真实性与客观性"： - 诚实地反映自己的思想状况，避免夸大或缩小事实。 - 保持客观，不偏不倚地评价自己的思想变化和成长。
3. "结构清晰"： - 作文应具备清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾。 - 引言部分简要介绍自己的基本情况，引出思想鉴定的主题。 - 主体部分详细阐述自己的思想认识、价值观、道德观念等方面的变化和成长。 - 结尾部分总结全文，表达自己的未来展望和决心。
4. "内容充实"： - 详细描述自己的思想变化过程，包括在学习、生活、科研等方面的体验和感悟。 - 结合具体事例，展现自己在思想上的进步和成熟。
5. "突出重点"： - 针对研究生阶段的特点，突出自己在学术思想、科研态度、团队协作等方面的表现。 - 突出自己在面对困难和挑战时的思想变化和应对策略。
6. "语言规范"： - 使用规范的书面语言，避免口语化表达。 - 注意语法、拼写和标点符号的正确使用。
7. "情感真挚"： - 在表达自己的思想感受时，要

马克思思想的革命性特质——基于《关于费尔巴哈的提纲》的分析

作者：李洋（北京大学马克思主义学院研究员）

《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）被恩格斯称作“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”，全文虽然只有11条一千余字，却是在马克思主义发展史上具有划时代意义的重要文献。习近平总书记在福建工作期间，曾发表文章专门谈到《提纲》的重要意义，指出《提纲》“标志着马克思主义的辩证唯物主义由此而初步创立”，是无产阶级及其政党“进行社会主义革命与建设的重要思想武器”。《提纲》以极高的信息密度展示了马克思主义世界观和方法论的重要观点，尤其是鲜明体现了马克思思想的革命性特质。

贯穿马克思生平与思想的革命性

革命性是马克思主义的突出属性。与《提纲》创作于同一时期的《德意志意识形态》中明确提出，“对实践的唯物主义者即共产主义者来说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物”。作为马克思主义的创立者，革命性充分体现在马克思一生的理论与实践活动中。

这种革命性首先体现在对现实的激烈批判上。马克思生活的19世纪，正是西方国家工业化高速发展的时期，机器大工业创造出前所未有的物质财富，同时也造成了贫富分化加剧、社会冲突频发等一系列问题。有些人陶醉于社会迅速发展进步，认为人类社会已经迎来光明前景，但也有不少思想家看到了繁荣背后所潜藏的危机。马克思正是当时最具有批判性的思想家之一。他不否认资本主义的发展成就，指出“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”，但他始终坚持“要对现存的一切进行无情的批判”。从青年时代起，马克思就激烈批判普鲁士官僚政治“治理的贫困”，并深入研究资本主义国家治理，揭示出阶级社会中“现代的国家政权不过是管理整个资产阶级的共同事务的委员会罢了”；在将研究重心转入政治经济学领域后，面对残酷的资本主义剥削，马克思更是辛辣地描写道，“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”。终其一生，马克思始终保持着革命者的激烈批判态度。

马克思对现实的批评不是单纯出于道德义愤的情感宣泄，而是建立在深刻认识人类社会发展规律的基础上的彻底的理论批判。马克思将对现实的观察、对历史的研究与不断深化的哲学批判结合起来，尖锐批判黑格尔哲学和青年黑格尔派，随后又经历了对费尔巴哈从推崇到批判的思想发展，通过对唯心主义辩证法和旧唯物主义的扬弃，建立了新的唯物主义学说。在批判古典经济学的基础上，马克思进一步投身政治经济学研究，深入社会生产中进行细致剖析，形成了对人类社会内在矛盾的科学认识。而且，与许多尖锐批判者不同的是，马克思没有因为现实社会的问题与矛盾而陷入悲观虚无。他表示，“我们不想教条地预期未来，而只是想通过批判旧世界发现新世界”，指出了未来更高级社会形态的可能性，创立了科学社会主义，为无产阶级革命提供了有力的革命信念和系统的理论支撑。

“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。”革命对于马克思而言不仅是理论主题，更突出地体现在实践行动中。《提纲》标志着马克思在思想上向共产主义者的转变，也正是在这一时期，他在行动上更加直接地参与到无产阶级革命运动之中。写下《提纲》次年即1846年初，马克思与恩格斯在布鲁塞尔共同创立了共产主义通讯委员会，此后他们既围绕革命实践的需要开展理论研究，也始终不曾脱离工人争取权利的现实斗争。作为一个著述者，马克思生前只完成了写作计划的一小部分，至今仍有大量尚未理清的遗稿；作为一个组织者，他在创立第一国际、组织工人运动的过程中也遭遇了许多挫折与失败。但这并不影响马克思的伟大，因为马克思主义已经前所未有地、广泛直接地改变了人类社会。马克思主义哲学产生以后，社会主义经历了由空想到科学、由一国到多国、由特定模式到特色探索的发展历程，马克思终其一生的革命追求，正在一代代共产党人的实践中不断接续。

以哲学革命开创革命哲学

《提纲》是马克思思想革命性特质的集中体现。从理论的角度看，《提纲》展现了马克思超越传统哲学观点的“哲学革命”，标志着马克思主义新哲学的诞生。从实践的角度看，《提纲》中的一系列重要表述，为无产阶级革命奠定了世界观和方法论的哲学基础，是革命哲学。

《提纲》中的哲学革命，主要体现在对人的本质的科学认识、新的实践观以及新唯物主义的确立上。这一哲学革命之所以由费尔巴哈引发，是因为马克思在最初批判黑格尔哲学时，一度非常推崇费尔巴哈，认为他“给社会主义提供了哲学基础”。但在对现实问题的考察中马克思意识到，费尔巴哈的唯物主义是一种并不彻底的理论。《提纲》中写道，“费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质”，其错误在于，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。抽象地看待“真正的人”，决定了费尔巴哈哲学的重大缺陷是实践观念的缺失，即对现实“不是把它们当做感性的人的活动，当做实践去理解”。从现实的、实践的人出发，马克思在《提纲》的第二、三条中进一步解答了人的思维的真理性问题和面对环境的能动性问题，并在第八条中表明“全部社会生活在本质上是实践的”。《提纲》看似分散的条目从不同方面呈现出一个创造性的思想整体，在新的实践观的基础上，超越了主体与客体的对立、个人与社会的对立，创建了立足于“人类社会或社会的人类”的新唯物主义。《提纲》的标题是对费尔巴哈的批判，也由此实现了对西方哲学传统的革命性变革。

“实践”是《提纲》实现哲学革命的核心范畴，但这并不意味着构建一种实践本体论的新形而上学。正确理解“实践”就和正确理解“人”一样，不能抽象地去认识，而是要将其看做感性现实的实践。在《提纲》中，“实践”的现实内涵鲜明地指向了“革命”。马克思在《提纲》第三条指出，“环境的改变和人的活动或自我改变的一致，只能被看做是并合理地理解为革命的实践”。从《提纲》第一条看，这一论断的缘起是对旧唯物主义的批评。旧唯物主义立足现实物质世界解释运动规律，但无法有效阐释拥有自由意志的人的主观能动性，因而在解释社会历史发展上难以坚持唯物主义，要么滑向机械决定论的谬误，要么将人类社会与自然世界分割开来，另外提供神秘主义或其他唯心主义的解释。面对这一问题，马克思提出了解决方法，即人的思维能否既依托客观真理去改造世界、同时本身又不是单纯地由这种客观真理所支配，“这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题”。人如果能够在清醒认识客观规律的同时，在实践中实现对于自身和所处环境的变革，也就能够“证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量”。《提纲》表明了辩证唯物主义的能动反映论，即意识由物质世界所决定，但人不是简单地被环境支配，而是可以去改变自己所处的环境，这就是“革命的实践”。《提纲》以哲学的革命，为阐释“消灭现存状况的现实的运动”即共产主义，提供了革命的哲学基础。

“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”，《提纲》所展现的马克思思想的革命性特质，仍然是“时代的精神上的精华”。习近平总书记指出，“不忘初心，牢记使命，就不要忘记我们是共产党人，我们是革命者，不要丧失了革命精神”。对于当代的马克思主义者来说，坚持以自我革命引领社会革命，是理论认识，也是现实任务，要在将马克思主义与时代状况紧密结合中不断向前推进。

《光明日报》（2025年05月26日 15版）

来源： 光明网-《光明日报》

“六个必须坚持”的理论品格与时代意蕴

郭俊华

党的二十大报告提出了继续推进理论创新的科学方法，即必须坚持人民至上、必须坚持自信自立、必须坚持守正创新、必须坚持问题导向、必须坚持系统观念、必须坚持胸怀天下。全面理解、科学把握习近平新时代中国特色社会主义思想，必须厘清“六个必须坚持”之间的内在逻辑，切实用以武装头脑、指导实践、推动工作，把党的重大决策部署付诸行动、见之于成效，好中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，不断推进全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的历史重任。

“六个必须坚持”从世界观和方法论高度系统概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的立场观点方法，表现为一个相互联系、互为支撑的有机整体。“六个必须坚持”内蕴着辩证唯物主义和历史唯物主义的根本世界观方法论，构成我们认识世界改造世界的强大思想武器；内蕴着科学的思想和工作方法的有机统一，构成我们发现问题、分析问题、解决问题的路径指向；内蕴着真理观和价值观的有机统一，既体现出中国化时代化的马克思主义的理论伟力，也体现出中国共产党人为人民服务的价值情怀。“六个必须坚持”既是科学的世界观、人生观、价值观，也为我们提供了认识问题和解决问题的“桥”和“船”，内涵丰富、博大精深，需要系统学、深刻思、努力践、用心悟，做到知其言更知其义、知其然更知其所以然，涵养正气、淬炼思想、升华境界、指导实践，不断在充满光荣和梦想的远征途中书写新的壮丽诗篇。

必须坚持人民至上，让全体中国人民都过上更好的日子

人民性是马克思主义的本质属性，人民立场是中国共产党的根本政治立场。马克思主义主张，“无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”历史是人民书写的，人民是社会历史的主体和推动历史前进的主要力量，群众是真正的英雄。中国共产党来自人民、为了人民、造福人民，始终同人民同呼吸、共命运、心连心。作为马克思主义政党，中国共产党的根本宗旨是为人民服务，把人民放在心中最高位置。党的十八大以来，中国共产党坚持人民至上，站稳人民立场，心怀“国之大者”，打赢了脱贫攻坚战，完成全面建成小康社会的历史重任；坚持人民至上、生命至上，不惜一切代价进行抗击疫情斗争；满足人民愿望，“致广大而尽精微”，在人民群众急难愁盼的民生领域持续用心用力用情，书写出“人民至上”的生动实践。

在新时代新征程上，需要我们更加自觉地践行人民至上理念，把“让人民过上好日子”作为我们一切工作的根本出发点和落脚点。在顶层设计中，广泛听取群众意见建议，在中国式现代化道路上尊重人民首创精神，在高质量发展的大潮中集中人民智慧，不负时代、不负人民，引领和保障中国特色社会主义巍巍巨轮乘风破浪、行稳致远。在根本政治立场上，必须坚持人民至上，问政于民，发展全过程人民民主，保障人民当家作主。在评判标准上，必须坚持人民至上，把握人民愿望，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为衡量一切工作得失的根本标准。在发展理念上，要以人民对美好生活的向往作为奋斗目标，坚持以人民为中心的发展思想，增进人民福祉，提高人民生活品质，着力解决发展面临的不平衡不充分问题，着力维护和促进社会公平正义，扎实推进全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。

必须坚持自信自立，把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中

自信是中国共产党素有的精神气度，自立是我们立党立国的重要原则。我们党在领导革命、建设、改革长期实践中，历来坚持独立自主开拓前进道路，这种独立自主的探索和实践精神，这种坚持走自己的路的坚定信心和决心，是我们党全部理论和实践的立足点，也是党和人民事业不断从胜利走向胜利的根本保证。从建党之日起，中国共产党就以中华民族伟大复兴为己任，把马克思主义基本原理同中国实际相结合，独立自主探索开辟出一条中国特色的社会主义道路。时至今日，百年大党在历史洪流的洗礼中更加自信，精神风貌更加昂扬向上，当代中国在各种风浪考验中更加自立，志气、骨气、底气空前增强，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。

必须坚持自信自立，才能把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中。坚持自信自立，就是要扎根中国土壤、立足中国实际，独立自主、自力更生，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中，才能走好中国式现代化道路。坚持自信自立，就是要充分认识到新时代新征程的长期性、复杂性、艰巨性，不断发扬斗争精神，坚定斗争意志，增强斗争本领，不认命、不服输、敢于战天斗地，坚定信心、迎难而上，全力战胜前进道路上各种困难和挑战。今天，我们坚定马克思主义信仰、中国特色社会主义信念，坚定“四个自信”，坚持中国的问题必须从中国基本国情出发，由中国人自己来解答，以思想的力量激扬奋进的力量，以理论的主动把握历史的主动，不断谱写中华民族伟大复兴的绚丽华章。

必须坚持守正创新，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界

守正创新是坚持和发展马克思主义的内在要求。恩格斯指出，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”马克思主义是科学的世界观方法论，我们必须始终坚持其基本立场观点方法。但是，马克思主义不是一成不变的教条，我们必须紧跟时代步伐，顺应实践发展，勇于进行理论探索和创新。坚持守正创新，就是坚持马克思主义基本原理不动摇、坚持党的全面领导不动摇、坚持中国特色社会主义不动摇，与时俱进、开拓创新，不断推进马克思主义中国化时代化、使科学社会主义在中国付诸实践并不断发展、深入推进新时代党的建设新的伟大工程，用发展着的马克思主义创造性地应对和解决不断遇到的新情况新问题，科学指引中国特色社会主义伟业取得彪炳史册的历史性胜利。

守正创新是中国特色社会主义新时代的鲜明气象，也是习近平新时代中国特色社会主义思想的显著标识。守正不是墨守成规，创新不是另起炉灶。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持运用马克思主义世界观方法论，把一脉相承和开拓进取、继承和发展有机统一起来，坚持守正创新，守马克思主义基本原理之“正”，创中国化时代化马克思主义之“新”；守科学社会主义之“正”，创新时代中国特色社会主义之“新”；守“跳出历史周期律”的人民监督之“正”，创中国共产党自我革命引领伟大社会革命之“新”。在新时代新征程上，我们必须坚持守正创新，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，不断拓展认识的广度和深度，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，为新时代中国特色社会主义事业奠定坚实的理论基础。

必须坚持问题导向，明确新时代新征程中国共产党人的使命任务

坚持问题导向，科学把握和有效解答时代主题，是贯穿习近平新时代中国特色社会主义思想的重要思想方法和工作方法。问题是事物矛盾的表现形式，坚持问题导向，体现了马克思主义的矛盾方法和务实品质。坚持问题导向，就是要瞄着问题走，追着问题走，明确主攻方向，善于把认识和化解问题作为打开工作局面的突破口。问题是时代的声音，并指导解决问题是理论的根本任务。只有回应时代的呼唤，聆听人民心声，认真研究解决重大而紧迫的问题，才能真正把握住历史脉络、找到发展规律，推动理论创新。

党的二十大报告坚持问题导向，科学研判时代主题，提出了新时代新征程中国共产党人的使命任务，“从现在起，中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化强国之路，是中华民族伟大复兴的题中应有之义。中国式现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色，创造了人类文明新形态，科学了中国之问和时代之问。全面把握党和国家事业发展新要求、人民群众新期待，牢牢把握以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的使命任务，主动识变应变求变，主动防范化解风险，我们就一定能不断夺取全面建设社会主义现代化国家新胜利，推动中华民族伟大复兴号巨轮乘风破浪、行稳致远。

必须坚持系统观念，全面协调推动社会主义现代化建设

万事万物是相互联系、相互依存的。系统观念是辩证唯物主义世界观方法论的精髓和核心要义。党的十八大以来，中国共产党以巨大的政治勇气全面深化改革，统筹推进“五位一体”总体布局，协调推进“四个全面”战略布局，我们许多领域实现历史性变革、系统性重塑、整体性重构，形成了系统观念这一基础性的思想和工作方法。坚持系统观念，就是要坚持用普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点观察事物，善于通过历史看现实、透过现象看本质，全盘谋划、整体思考、综合研判，不断提高战略思维、历史思维、辩证思维、系统思维、创新思维、法治思维、底线思维能力，才能把握事物发展规律，推动中国特色社会主义事业不断前行。

全面建成小康社会后，我们开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我国发展环境面临深刻复杂变化，发展不平衡不充分问题仍然突出，经济社会发展中矛盾错综复杂，必须从系统观念出发加以谋划和解决，全面协调推动各领域工作和社会主义现代化建设。全面建设社会主义现代化国家，是一个复杂的系统性工程，涉及政治、经济、社会、文化、生态等多领域，各领域相互联系、相互制约，经济社会发展中很多矛盾问题相互交织，“牵一发而动全身”。在全面建设社会主义现代化国家新征程中，必须坚持系统观念，把握好全局和局部、当前和长远、宏观和微观、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的关系，为前瞻性思考、全局性谋划、战略性布局、整体性推进党和国家各项事业提供科学思想方法，踔厉奋发、勇毅前行，努力把富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化宏伟蓝图一步一步变为美好现实。

必须坚持胸怀天下，推动构建人类命运共同体

“马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”坚持胸怀天下，是中国共产党作为马克思主义政党的崇高使命和世界情怀。人类生活在一个地球村，中国和世界守望相助、休戚与共。中国共产党坚持胸怀天下，立志于中华民族的千秋伟业，致力于人类和平与发展崇高事业。我们坚持共商共建共享，共建“一带一路”成为深受欢迎的国际公共产品和国际合作平台。中国坚持以全球视野谋划中国的发展，以海纳百川的宽阔胸襟借鉴吸收人类一切优秀文明成果，始终以世界眼光关注人类前途命运，积极回应各国人民普遍关切，从人类发展大潮流、世界变化大格局、中国发展大历史正确认识和处理同外部世界的关系，不断推动历史车轮向着光明的前途前进。

当前，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开，人类社会面临前所未有的挑战。中国共产党坚持胸怀天下，推动构建人类命运共同体，科学了“建设一个什么样的世界、怎样建设这个世界”的重大问题，成为引领人类前进方向的鲜明旗帜。中国不断弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，引领人类进步的潮流。中国式现代化为人类实现现代化提供了新的选择，中国共产党和中国人民为解决人类面临的共同问题提供了更多更好的中国智慧、中国方案、中国经验。中国坚持和平共处五项原则，提出全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议，深化拓展平等、开放、合作的全球伙伴关系，坚持对话协商、共建共享、合作共赢、交流互鉴、绿色低碳，同世界人民携手开创人类更加美好的未来。

(作者系云南省人民政府发展研究中心高级工程师)