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写作《村字的读后感》小技巧请记住这五点。(精选5篇)

更新日期:2025-06-01 12:56

写作《村字的读后感》小技巧请记住这五点。(精选5篇)"/

写作核心提示:

写一篇关于“村”字的读后感作文时,以下是一些需要注意的事项:
1. "明确主题": - 首先,明确你想要探讨的主题。是关于“村”字本身的文化内涵,还是通过“村”字联想到的乡村生活、文化变迁等。
2. "了解“村”字": - 在动笔之前,要对“村”字有深入的了解。包括它的字形结构、演变历史、在古代文献中的用法等。
3. "广泛阅读": - 阅读有关“村”字的文献资料,如古诗词、散文、小说等,以丰富你的写作素材。
4. "结合实际": - 可以结合自己的亲身经历或对乡村生活的观察,使文章更具真实感和感染力。
5. "逻辑清晰": - 文章结构要清晰,论述要有条理。可以从字义出发,逐步深入到乡村文化、社会现象等方面。
6. "情感真挚": - 在表达自己的观点时,要真挚、诚恳。可以适当加入自己的情感体验,使文章更具感染力。
7. "语言表达": - 运用丰富的词汇和多样的句式,使文章语言生动、富有表现力。同时,注意避免语病和错别字。
8. "注意篇幅": - 根据要求控制文章篇幅,一般读后感不宜过长,控制在800字

红色经典|扶贫扶出精气神—《十八洞村的十八个故事》读后感

山中飘起的浮云,蜿蜒曲折的绿水,红旗曳曳,梯田相依。一个古老而又年轻的苗族村寨,一位古稀作家的绝笔之作,是十八个鲜活而又真实的脱贫故事。我不敢妄自决断说自己懂得前辈经历的真实感受,我只能从李迪老师写下的只言片语中去揣摩初冬的湘西十八洞村,去靠近那个拥有了幸福的土地。

第一人称里的真实,是无法言喻的生活气息。李迪老师在寨子里挨家挨户穿梭,在青山环抱绿水中记录。十八洞村包括梨子寨、竹子寨、飞虫寨和当寨四个苗族村寨,这十八个家庭的故事是最具精准扶贫、自强不息的代表意义。在《头上剃字的人》一文中,村民杨超文当过养殖个体户,出去打工,后来返乡养鸡,开农家乐、民宿。他说:“我只有经历,没有故事,但是真实。像我这样的人十八洞村不少……普普通通地走过,普普通通地生活,普普通通地面对困境,普普通通地不甘心命运安排。”而他对十八洞村的爱,是剃在头上的字。而《黄桃金灿灿》一文中的村主任隆吉龙对十八洞村的爱是孝敬父母,每个人爱村庄的方式不同,但每个人都尽自己最大的力量去建设村庄。

恍惚间我忆起电影《十八洞村》,立体的生活质感好似与书中的淳朴苗寨不谋而合。小南瓜的茁壮成长,杨懒在红旗旁锁定了婆娘,十八洞村的解放终于奔在路上。影片中的杨英俊也不知是不是以李迪笔下的杨文超为原型,二者都是为了改变命运,不断地尝试新事物,接受新发展,在怀旧与生活中撞击自己的内心,进而发展适合的道路。影片中以充满期望的绿色梯田作为转场过渡,描绘了一幅岁月静好,鸟语花香的生活画卷。再回到书中,也就不难看出李迪老师对十八洞村的希冀,人民对脱贫的热切期待。

书籍中的文字跃入眼帘,脑海中不自觉浮现的影像使得我与书中的人物打了个照面。我跟在杨文超后面看他侍弄小鸡仔,站在村主任旁听他说着创业计划,坐在“酒鬼”龙先兰的婚礼上看他哗哗地流泪。《十八洞村的十八个故事》,让我们看到从心出发的扎根精神,从生活入手的时代细节,从打响脱贫攻坚战到全面收官,红色百年,在中国共产党的领导下,百姓已过上小康生活,传统产业已走向立体纵深。没有比人更高的山,没有比脚更长的路,人民都是伟大的劳动者,时代的记录者!

轻轻合上书,我仿佛看见了那位病床上的老者,含着笑,放下了笔。(山东服装职业学院 李欣洳 指导教师 刘丽)

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读“南街村---一个共产主义集体村”有感


南街村,有所耳闻。

  • 地处中原大地之上,与我所处之江南大地远隔千里。
  • 从地图上寻找,只是祖国腹地之中的一个点。

从作者文中的介绍和描达来看,在当今之中华大地之上,南街村真的是一个为数不多的、同时也很成功的集体村级单位。

当然,没去过、也就没有真正领略过,更就没有实际调查研究过。

虽说没有调查就没有发言权

但还是想说上几句


首先,南街村的模式,这也是我个人思想意识中很向往的一种社会生活模式。我总结是:

“共同富裕,贫富平缓”。

而这8个字所延伸出来的,那必是世风不伦丧、诚信不衰落。

想想现实社会中的世风、还有诚信,到了那一档了?

其二,要达到这比较理想化的社会经济模式,必须要有一个无私有公的、有开明思维的领头羊以及一个有共识的坚强的领导集体。

而南街村的王宏斌书记和他所率领的班子胜任了,当然也就胜出了

请看下王书记铿锵有力的一句名言吧:“群众不富我不富,民穷我富是耻辱”。

。此处当有掌声

问问当下为官之人,有几个能这样宣称?不、不是宣称(大家都懂的),而是有几个能这样做-到-的??

而王书记不但说到,而且也做到了。

王宏斌书记的薪水至今还是250。


第三,要想走象南街村模式的发展道路,那就必须坚持高举毛泽东思想的伟大旗帜,坚定不移的走向社会主义的发展方向。

第四,道路看清了、方向确定了。但是,思想不可僵化、思维不可固化。社会主义不是完全的併弃资本主义,市场经济不是资本主义的专利。社会主义有市场、资本主义也有计划。

第五,上一点的要义在于:发展经济与坚守诚信二手都要抓,而且二手同样硬。在利用市场化手段来发展经济、创造财富的同时,思想教育、诚信教育必须紧抓不放。而这种教育,也必须在道德层面与法律层面二手都要抓,同样二手都要硬,我以为法律层面偏硬一点更好。

以上都是我的有感而发、随心所想。可能与实际太脱离了。

  • 所以,最后我想说:其实我一直是很注重与强调实际和现实的。
  • 诚然,要想大部分的村镇都理想化的学南街村的模板,这是不可行的。那个地方走哪种模式,必定是根据各地方的天、时,地、理,人、文等等诸多因素而谋定的。

千遍一律太枯燥,

万花齐放才妖娆。


注:文中配图为作者文章的截图

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