手把手教你写《翁笠对韵读后感》,（精选5篇）

更新日期:2025-06-02 03:41

写作核心提示：

写一篇关于《翁笠对韵》读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 理解作品内容：首先，要深入理解《翁笠对韵》这部作品的主题、情节、人物形象等，这样才能在作文中准确地表达自己的观点和感受。
2. 明确写作目的：在写作之前，要明确自己的写作目的，是想表达对作品内容的喜爱、对作者才华的赞赏，还是对作品中的某些观点进行批判等。
3. 结构清晰：一篇好的读后感应当结构清晰，包括引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍作品和自己的感受；主体部分重点分析作品的主题、人物、情节等方面；结尾部分总结全文，提出自己的观点。
4. 语言表达：在写作过程中，要注意语言表达的准确性和生动性。使用恰当的词汇和句式，避免出现语法错误和语义不清的情况。
5. 分析深入：在分析作品时，要深入挖掘作品中的内涵，如作者的创作意图、作品所反映的社会现实、人物性格特点等。可以结合自己的实际经历或感悟，对作品进行个性化解读。
6. 观点明确：在作文中，要明确表达自己的观点，既要肯定作品的优点，也要指出其中的不足。观点要具有说服力，有理有据。
7. 举例说明：在论述观点时，可以结合作品中的具体情节或人物，进行举例说明。这样可以使

《声律启蒙》——古诗文学习最好的基础读物，孩子受益一生的书

“二十九，贴春联”，这是过年前最有仪式感的一件事了，别小看这一副对联、两张红纸，里面的学问可大着呢！

贴春联的规矩

首先，是贴春联的时间。好多老人很看重贴春联的时间，“二十四，写大字”，过了腊月二十四，满街就开始有各种流派的“春联高手”出来写大字、卖春联了，人们也多是从这一天开始，抽空去街面上转转，找自己喜欢的字体，挑家里人爱听的联语，请一副对联回家。

那么什么时候贴合适呢，各地风俗不同。一般认为，腊月二十九下午未时，也就是13点到15点之间，是贴春联最好的时间，也有人认为，除夕这天下午未时，是贴春联的好时间。

其次，是贴春联的顺序，贴春联要分平仄、识上下。前些年传统文化没现在这么热，大家贴春联没这么讲究，很多人家从左到右随手一贴了事，年过完了，才发现上下联贴反了。

春联的上下联是靠音韵平仄来确认的，平音联是下联，仄音联是上联，分清平仄和上下联之后，按照从右到左的顺序来贴才对。

第三，过完年，春联怎么处理。按照传统的说法，过完春节之后，要把春联揭下来烧掉，这样人们对吉祥如意的祈愿就能上达天宫，天神会赐福给人间。

贴春联的故事

我们小的时候，不去街上买春联，都是到书法家叔叔家里求一副。叔叔家到过年就有困惑，经常是腊月二十九下午贴的春联，当天晚上就给人揭走了，搞的我叔叔家每年贴春联都非常紧张。

这样的春联故事历史上从来不少，据说，王羲之家里就出过这样的事。

春节将至，王羲之在家门口贴了一副自己写的春联：春风春雨春色，新年新岁新景。结果，第二天早上就被揭走了。王羲之也不生气，又写着贴了一副，这次写的是：莺啼北星，燕语南郊。可是，盯着他家的人多着呢，这副春联也给揭走了。

这样下去，过年家门前就没有春联了。王羲之不着急，他很快就贴上了一副对联：福无双至，祸不单行。奇怪的是，这副对联下面都空了一块。偷对联的人看到这样的内容，也不敢下手了。等到初一大清早，王羲之来到大门前，在预留的空白处填上了几个字，就凑成了一副新对联：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。

写春联、对对子，能对出这样的趣事，也是对联这种文学形式的独特乐趣。

贴对联，学古诗，孩子受益一生的一本书

贴对联、对对子，除了知道一些规矩和故事，也是让孩子们学习古诗词的好机会。每年到贴春联的时候，我都能带着孩子好好地玩一会儿文字游戏，顺道让他们知道中国古代诗词的奥妙。

春联的基本形式就是对仗，而对仗又是中国中古时期诗歌中最重要的表现形式，也是中国文学独有的形式。在古代，由于诗赋是科举考试的必考内容之一，古代读书人对对仗这种形式非常熟悉，对对子也是读书人从小就要训练的内容。

文人雅士闲暇的时候都会用对对子来消遣，对对子也成了他们展示才学、挥洒才情的方法。

纪晓岚

清朝第一才子纪晓岚是个对对子的高手，他曾经和大学问家戴震有过一次对联交手，让后人叹服。戴震出了一个看似简单的上联：色难。出自《论语》，这个上联难倒了很多人，结果纪晓岚听到后给戴震说：“容易。”戴震觉得纪晓岚说大话，就说：“既然先生觉得容易，就请赐教下联。”纪晓岚笑道：“不是已经对出来了吗！”

戴震这时才反应过来：色难对容易。真是绝对！

现在的高考中，对联题时不时会出现，有人不以为然，觉得这纯粹是文字游戏，这样想就小瞧了这种文学形式的价值了。

1932年，清华大学新生入学考试，国文科的考试题是由大学问家陈寅恪先生出的题，其中就有一道题是对对子。上联是：孙行者。结果，一半以上的考生这道题交了白卷。当时正是白话文运动蓬勃发展的时候，考试题出对联，引起了一些人的批评。为此，陈寅恪先生专门写了篇文章《与刘叔雅论国文试题书》讨论此事，用以说明对仗的价值和意义。

这是一篇很重要的文献，陈寅恪先生坦言：“对偶确为中国语文特性之所在，而欲研究此种特性者，不得不研究由此特性所产生之对子。”通过对对子，能测验考生能否分辨词类、四声平仄，生字生词掌握如何及读书多少，思维是否清楚灵活等四方面的情况。在后来给傅斯年的信中，陈寅恪先生还说：“借此可以知声韵、平仄、语辞、单复词藏贫富，为国文程度测验最简之法。”是检验一个学生国文基础和思维能力“最根本、最方便、最合理之检验法”。

陈寅恪

这样数百年一遇的大学问家，把对联当作检验语文能力“最根本、最方便、最合理”的方法，这让我们必须重视对对子的训练。

最新的中小学语文课本中，古诗词的总量猛增，相较于之前的内容，总量增加近5倍。原本古诗文就是大家学习的难点，总量如此增加到底该怎么学？其实，部编本小学语文书第一册就给了大家一个暗示，可是很多老师和家长并没有注意到。

部编本小学一年级语文课本中选了《声律启蒙》的一小段：云对雨，雪对风……在我看来，这就是一个明确的暗示，古诗文学习最好的基础读物就是《声律启蒙》这本书。

我大胆提出这样一个观点：对语文教育来说，《声律启蒙》是最有价值的一本启蒙书，没有之一。

古代的语文教学，诗词是核心内容，要学习诗词首先熟知韵律，所以，古代读书人大多是从《训蒙骈句》到《笠翁对韵》《声律启蒙》一路读出来的。现在，我们的语文教育弱化了对韵律的学习，大家对汉字的音律美、形式美越来越陌生，这是我们语文学习和教育中的败笔。

《声律启蒙》能弥补这个语文教育的空白。在这类书出现之前，古代的孩子也会背诗，大多是从《诗经》《千家诗》《唐诗三百首》这类诗集中找些容易上口的诗，让孩子们逐篇诵读。古人教语文重背诵，诗文的意思未必讲清楚，先让孩子记下来变成自己的存货，同时，因为诗词韵律感强，也能够成为孩子们感受诗文音韵、体会汉语音律之美的方法。

但是细究起来，直接背诵这些诗歌其实并不符合儿童学习和接受的规律。刚开始学语文的孩子，最好的读物应该就是故事和儿歌，如果孩子背诵、学习的内容里没有故事，唱诵起来也没有节律感，常常是事倍功半的。这时候看《声律启蒙》，就会发现它完全符合儿童学习的规律，是一本有故事的韵律儿歌集。

除了故事和声律，对仗这个游戏里有很大的名堂。很多家长把孩子送到各种培训班里希望开发孩子的智力，他们不知道，对对子才是真正能有效开发智力的方式。

有这样一个故事：

一节课上，老师带大家一起读《圣经》，读到上帝造物，先分开了黑暗和光明，又划分了天和地，凡此种种。老师问学生，上帝在做什么，得到很多答案。倾听良久之后，老师说：你们看不出来，上帝在制造对立吗？

我们生活在一个充满对立的世界中，每个人成长的过程，就是在对立中寻找生存的意义和价值。让孩子联系对对子，就是带着孩子认识世界，黑和白、美和丑、光明和黑暗，在对对子的过程中，让孩子学会这种最基础的思维方法。

这样理解对对子，我们会发现，从对对子的训练中，能知道一个孩子是否了解汉语的韵律、掌握词汇的语法特性、积攒足够多的词汇和故事，最重要的是他们会借此形成一种万物皆有对的思维方式。

有人说：那些文人没事在那里对对子，附庸风雅，好无聊。听完这种话我会很无奈，要怎么给他们解释呢：这是古人的语言游戏，也是语文训练，是老师带着孩子们，借助悦耳的音韵，引万物入手，带着万物无不可属对的文化自信，施施然走进美好的语文世界。

所以，借着今天贴春联的机会，父母们如果能一边跟孩子贴春联，欣赏春联的内容，也能顺手翻开《声律启蒙》这本书，带着孩子念“云对雨，雪对风，晚照对晴空”，我们慢慢会发现，书里的每一句都是可以敲着鼓、打着锣，合着音律的步点唱出来的。

从一字对、二字对，到三字、五字、七字对，文字越来越复杂，含义也越来越美妙，文字的世界和自然的世界一一对仗，抬头看天，低头抚地，云卷云舒，风淅雨浓，更要紧的是，还有大量历史文化典故，顺道就记住了。

这么背下去，古诗词的世界会离我们越来越近，这才是用游戏的方法训练孩子的思维，帮他们积累词汇和掌故，比硬背古诗词有意思多了。

这样的书，拿给孩子读，是走上语文学习、美感体验、思维训练的大道，给我们这样没什么根基的成年人念，是补习我们欠缺的中国文化的功课，让自己不要太枯涩、太粗陋。

-END-

作者 | 康兮兮

责编丨杜普

读《孝经》有感

自从进入小学以来，我看过读过很多书，有：《笑猫日记》《淘气包马小跳》《装在口袋里的爸爸》《狼王梦》《第七条猎狗》等等，去年年底开始，我与妈妈又开始学习诵读国学经典系列，目前已诵读完毕的有《大学》《中庸》《孝经》《笠翁对韵》《三字经》《弟子规》等等。今天，我要为大家介绍的是《孝经》。

这本书讲到一个人不爱自己的父母，怎么可能爱他人。“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。

《孝经》以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。

人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。有句古语说得好：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是我们人类各种美好品德中排在第一位的。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统，古代卖身丧父、弃官寻母的故事，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，表达的情感却是一样，那就是孝敬父母，回报父母。

其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从点滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。比如：放学到家时，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；在父母疲惫时说些关心的话语就足以令父母心情变好，孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。

父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康幸福成长来孝敬父母，回报父母。