如何写《孔子游春中心思想》教你5招搞定！（精选5篇）

更新日期:2025-06-03 16:50

写作核心提示：

写一篇关于孔子游春中心思想作文时，以下事项需要注意：
1. 确定主题：明确作文的主题是关于孔子游春的中心思想，围绕这一主题展开论述。
2. 研究背景：了解孔子游春的历史背景，包括时间、地点、人物等，为作文提供丰富的素材。
3. 分析孔子思想：深入研究孔子的思想，特别是关于游春的观点，如仁爱、礼、乐、孝等，为作文提供理论依据。
4. 结构安排：合理安排作文结构，一般包括引言、正文和结尾三个部分。
5. 引言部分： - 简要介绍孔子游春的背景和意义； - 提出作文的中心论点，即孔子游春的中心思想。
6. 正文部分： - 阐述孔子游春的主要观点，如仁爱、礼、乐、孝等； - 结合具体事例，如孔子与弟子游春的情景，阐述这些观点在游春过程中的体现； - 分析孔子游春对后世的影响，如对儒家思想的发展、对游春文化的传承等。
7. 结尾部分： - 总结全文，强调孔子游春的中心思想； - 表达对孔子游春的敬意和思考。
8. 语言表达： - 运用恰当的词汇和句式，使文章语言流畅、生动； - 注意文章的文采，

从《孔子游春》看孔子的教育思想

《孔子游春》生动地描述了孔子带弟子到泗水河畔游赏，巧借河水诱导弟子的故事。表现了孔子对学生的关爱及师生之间真挚的情谊。

文章不仅洋溢着浓浓的师生情谊，而且孔子作为中国古代的大教育家和思想家，其教育思想透过课文可窥一斑。

一、教育即生活。据载，孔子很重视对弟子进行系统的全面的教育，他亲自整理编辑了教材——六书，但是对弟子的教育又绝不仅仅局限于课堂，局限于教材，而是积极地引导学生走进生活，走进大自然，走近泗水河畔，让一花一草含情，一树一木开口，一山一水育理。利用生活这部博大精深的教科书教育弟子，这一教育思想同今天我们提倡的大教育观的教育理念是相一致的。

二、民主平等的师生关系。《孔子游春》一文洋溢着浓浓的师生情谊，是读后的一大感受。例如：“绿草如茵的河畔，弟子们围在老师身边，有的蹲着，有的坐着。老师拨动琴弦，弟子们跟着唱起歌来。”当孔子听完性格不同的子路和颜回各自的志向后，“孔子用赞许的目光看着他们，微微地点了点头。”当颜回弹琴唱歌时，“孔子先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。”等等。丝毫看不出孔子有半点“师道尊严”的架子与面孔，师生俨然是一种朋友关系。正是在这种民主平等的师生关系的基础上，弟子们才能畅所欲言，师生才能共同探讨，实现“教学相长”，这也真正体现了“教学是师生平等交往的过程。”

三、启发式的教育思想。孔子积极倡导“不愤不启，不悱不发”的教育思想。本文就是一个很好的佐证。孔子带领弟子到泗水河畔去游玩，游玩中巧借河水诱导弟子，乍一看，孔子的这次教育活动是一种偶然，实则不然。我们不妨这样思考一下：春天到了，孔子为什么选择到泗水去游玩而不是别的地方？这是因为“孔子听说泗水正涨春潮”，此时的泗水正是生机勃勃的时期。那么，孔子又为什么选择有水的地方呢？那是因为孔子“遇水必观，其中一定有道理。”（颜回语）由此，我们可以推断，在此之前，孔子早已有了关于“水”的宏论，这次泗水之行是孔子精心设计的一次教育活动。当孔子在全神贯注地凝视泗水时，弟子们“都用疑惑的眼光望着老师”，并且“颜回说：‘老师遇水必观，其中一定有道理，能不能讲给我们听听？’”此时弟子们已经达到一种“愤”、“悱”的状态，孔子见时机已到，便引发了一场关于“水是真君子”的谈论。弟子们听后“无不惊讶”，都没想到“老师从这司空见惯的河水中看出如此深奥的道理！”可见，弟子们所受到的教育是多么的深刻！

正因为弟子们深刻地受到了“真君子”的思想教育，所以孔子又因势利导引导子路和颜回树立正确的人生志向，引导弟子在言行上做一名“真君子”。其教育可谓水到渠成。

在这次教育活动中，孔子没有去“告诉”弟子，而是引导弟子主动去“发现”，从而达到“自我教育”，这一启发式的教育思想对我们今天的教育教学都有积极的指导意义。

#教育微谈#

把课堂打开，让思维进来

来源：【中国教师报】

近年来，我常和老师们交流一种学习现象——“知识脱落”，也就是用简单、机械的学习方式学习，比如死记硬背，事实上这种方式仍然存在。显然，这种学习看似掌握了知识，但时间一长，知识脱落随时都在发生，因而“伪学优生”还是不少。这实质上是学习的简单化、程式化处理，其结果将是思维僵化、能力浅化，语文学习同样存在。

新版语文课程标准把“思维能力”作为核心素养，就是要在学生学习语文的过程中发展思维。这让我想起华中师范大学教授杨再隋的一段话：“语言作为思想的物质外壳，需要丰富深刻的思想来支撑。积累的思想越是丰富，就会不断产生新思想，保持思想的活力。与此相适应，语言也随之丰富起来。”由此，我们不妨这样认为：思维能力是阅读能力的核心之所在。

前些年看到一篇三年级课文《花木兰》，有别于我们的教材内容安排。课文以连环画配诗的形式呈现，课文后面安排了6个思考题，比如“如果木兰以女性士兵的身份申请出征，可能会发生什么”“为什么与木兰并肩战斗的男性士兵如此惊讶木兰其实是女性，请列出不少于一个理由”“花木兰的故事千百年来被人们传诵，在你看来，人们为什么如此喜爱这个故事”？教材还安排了4个实践活动：一是表达，给父母写一封信，也可以写给木兰；二是社会学习，讨论并制作一份“领导者奖状”；三是观点阐述，文本与电影的比较和讨论；四是上网，发表评论（提供专门网址）。

学习不是记住了多少知识，接受了多少概念，而是学生在真实的阅读、讨论、比较、联系、评鉴、创意的过程中发现、建构、创造。上例中，这种开放式的问题情境、大量的语文实践活动，其核心旨在发展学生强大的思维能力，不断累积学生独特的思考，继而逐渐沉淀并形成人的思想。

2000多年前的一个日子，孔子带学生游春，“莫春者，春服既成……浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。早些年，江苏版语文教材中就有一课《孔子游春》，尽管是后人改编，我读课文还是有一种感动：生命的自由形态、学习的时空生态、思维的悦动生长。对学生成长来说，我们要把教学打开，让思维进来。

首先，想象力是思维的翅膀，可以带着学生展翅高飞。我曾执教张籍《秋思》一诗。诗句“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，孩子们就可多角度想象“见”：见到的是什么？见不到的是什么？很想见的又是什么？如此想见，却为何不回去见一见？可谓“一个‘见’字道尽满眼愁云”。夏丏尊先生曾说：“在语感敏锐的人的心里……‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。见了‘新绿’两字，就会感到希望、自然的化工、少年的气概等等说不尽的旨趣……”可见，想象力也是良好语感发展的重要基石。

其次，提出问题比解决问题更重要。思维是从疑问开始的，学生阅读往往提不出问题，教师教学往往屏蔽掉学生的提问机会，这是需要反思的。庆幸的是统编语文教材专门安排了“提问策略”这一单元，一定程度上唤醒了大家对这方面的重视。学生在阅读中要学习如何提问，比如问题可以针对课文的一部分内容提出，也可以针对全文提出；问题可以从“内容”“写法”“启示”三个角度来提；要筛选出最值得思考的问题；当然，养成敢于提问、善于提问的习惯更加重要。对教师而言，可引导学生从逆向思维等角度思考、提问，比如《鹿角和鹿腿》：既然鹿角没什么用，那还需不需要它？比如《景阳冈》：如果从批评的角度看，你觉得武松又是怎样的人？

最后，联结阅读，让思维更强大。“身处丰饶之中，却逐渐饥饿至死。”科幻小说大师阿瑟·克拉克的这句话可以解读为：面对丰富的信息，我们如何选择、思考和利用。有人认为阅读素养包括认读与检视、整合与阐释、建构与运用、评鉴与创造四个层级。把各种信息进行有联系的阅读，碰撞出的一定是思维的火花。对学生而言，课文内的字词、句群、语段都可以联系思考；也可以联系不同的课文，寻找主题、策略、方法进行对比阅读；还可以把文本阅读与生活、影视甚至其他学科联系起来阅读，不仅让阅读视野更开阔，更重要的是从中收获高阶思维的发展。比如，学习柳宗元的《江雪》，引导学生联系柳宗元的其他诗句，你会发现充满着“寒冷、泪水、忧愁”，而阅读同时期诗人刘禹锡的诗句，你会读到很多如“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等乐观的诗句。我们一旦联系起来，就会产生问题：为什么同是被贬，但两人的心境却有这么大的不同？联系作者背景、生平，我们很可能会读出“性格决定命运”的观点。

我一直认为，阅读能力提升的核心在于思维的发展，思维是一切学习活动的原点，也是制高点。那么就把语文课堂打开，让思维进来。

（作者系特级教师、浙江省乐清市育英寄宿学校校长）

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