一篇文章轻松搞定《国学讲话》的写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-06 06:49

写作核心提示：

写一篇关于国学的讲话作文，需要注意以下事项：
1. 明确主题： - 确定讲话的核心主题，如国学的内涵、国学的价值、国学的传承与创新等。
2. 研究国学基础： - 对国学的基本概念、历史渊源、主要流派、经典著作等有深入了解。 - 了解国学在传统文化中的地位和作用，以及其对现代社会的影响。
3. 结构安排： - 开头：简洁明了地引入主题，引起听众兴趣。 - 主体：分几个部分展开论述，每个部分应有明确的观点和论据。 - 结尾：总结全文，强化主题，提出建议或展望。
4. 语言表达： - 使用规范的书面语，避免口语化表达。 - 运用恰当的修辞手法，使语言生动形象。 - 注意语速和语调，保持演讲的节奏感。
5. 内容充实： - 引用国学经典中的名言警句，增强说服力。 - 结合实际案例，说明国学的现实意义和应用价值。 - 适当引用国内外相关研究成果，丰富讲话内容。
6. 观点明确： - 对国学的认识要有自己的见解，避免人云亦云。 - 在论述过程中，要明确提出自己的观点，并加以论证。
7. 针对性： - 根据听众的背景和需求，调整讲话内容和深度

让国学经典春风化雨滋润人心

国学经典诵读是培养好社会主义建设者和接班人的需要。9月10日，习近平总书记在全国教育大会上要求以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。孩子们在诵读国学经典的过程中可以获取中华优秀传统文化的滋养，感受中华优秀传统文化蕴含的价值理念，这对他们的成长大有裨益。

国学经典诵读要体现经典的美感。古人读书时喜欢有琴伴奏，今天的孩子在琴声中诵读经典，可以磨练他们的心性，让他们变得沉稳、淡泊、低调。在琴声中诵读国学经典，某种程度上也是慢生活的体现。如今，人们的生活节奏较快，给人们造成了很大的压力。享受美妙的琴声，阅读中华国学经典，朗朗上口、抑扬顿挫的朗诵很有节奏感，可以让人们获得听觉上的享受，也让人们获得精神上的滋养。

国学经典诵读要有持之以恒的精神。经典之所以为经典，就在于其经历过岁月的淘洗依然历久弥坚。人们认真读、仔细品，才能感知国学经典的无限魅力。如果三天打鱼两天晒网，就只能感知一二无法感知全部。培养好社会主义建设者和接班人是一项长期性的系统性的工程，需要人们有足够的耐心、定力。国学经典诵读旨在培养孩子们的良好品行，这会让孩子们终身受益，应该一直坚持下去，不可半途而废。

作者：李兆清

十大国学精语 指点人生迷津

　　在中国国学文化中，经典的名句比比皆是。下列经典是中国人品质和内涵的一种代表，让我们一起来品读一下这十句最具智慧的国学精语。

　　1 上善若水，处下不争

　　语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶(wù)，故几于道。”

　　意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利，处于众人所不注意的地方，所以是最接近道的。

　　在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。人生之道，莫过于此。

　　2 大智若愚，勿恃聪明

　　出自宋·苏轼《贺欧阳少帅致仕启》：“大智若愚。”

　　解释：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨。

　　同样意思的还有“大巧若拙”。

　　老子曰：“大音希声，大象无形”，大致都是一个意思。

　　若愚，已入理悟之境；但要大彻大悟，当需守愚，守者即修行，亦即功夫。

　　3 淡泊恬适，明心立志

　　淡泊明志，最早出自西汉刘安的《淮南子·主术训》。诸葛亮的《诫子书》也引用：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

　　“淡泊”是一种古老的道家思想，不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

　　4 滴水穿石，贵在坚持

　　“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”语出《汉书 枚乘传》。

　　这告诉我们做事只要持之以恒，不断努力，就能取得成功。

　　5 厚积薄发，以柔克刚

　　厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。

　　意思是经过长时间一点一点地有准备的积累后即将施展作为。

　　苏轼尝在《稼说送张琥》中说：“博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。”

　　以柔克刚，意思是用柔软的去克制刚强的。万物相生相克，刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服，有时往往最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

　　6 海纳百川，包容涵藏

　　海纳百川，语出晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”

　　李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”

　　意指大海可以容得下成百上千条江河之水。

　　海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这是一个人很有修养的表现。

　　有大海一样广阔胸怀的人是可敬的人。

　　7 戒骄戒躁，平等待人

　　毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说：“戒骄戒躁，永远保持谦虚进取的精神。”

　　这是孔子“君子泰而不骄，小人骄而不泰”的态度，同时也是老子“慎终如始，则无败事”的思想。

　　戒骄戒躁、平等待人也是现代社会体现民主、民生、民权的基本内核。

　　8 涵养心性，静定归真

　　返璞归真的态度，是一种道教教义。

　　道教学道修道，其目的就是要通过自身的修行和修炼，使生命返复到始初的状态。

　　古人认为人原初的本性是淳朴和纯真的，即人们常说的儿童天真无邪。但随着年龄的增长，思虑欲念不断萌生，再加上社会环境的不同影响和情色钱财的诱惑，也就蒙迷了原有的纯朴天性，嗜欲无止，会严重损害自己心性和生命健康。

　　而学道修道，就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

　　9 心诚则灵，唯德感天

　　心诚则灵，关键是要做到“心”、“诚”两点。其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样，只要虔心诚意，就能产生灵验；

　　只要有坚定的信念，正确的心态，愿望就会实现，这就是心诚则灵。

　　佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

　　10 大道至简，淳朴自然

　　大道至简，是中华道家哲学。道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示“终极真理”。也为哲学流派儒家等所重视。

　　大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。

　　(来源：西纳维思)

转自：共产党员网

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