庄子 读书笔记如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-08 07:15

写作核心提示：

写一篇关于庄子读书笔记的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题，即你对庄子哪方面的思想或观点感兴趣，如庄子的哲学思想、人生观、宇宙观等。
2. 理解庄子思想：在写作之前，要充分了解庄子的思想，包括他的主要著作《庄子》中的寓言故事、哲学观点等。这有助于你更好地理解庄子思想，并在作文中准确表达。
3. 结构清晰：一篇好的读书笔记作文应该结构清晰，包括引言、主体和结尾。引言部分简要介绍庄子及其著作，主体部分分析庄子思想，结尾部分总结全文。
4. 举例说明：在分析庄子思想时，可以结合具体事例或寓言故事进行说明，使文章更具说服力。例如，可以引用《庄子》中的“逍遥游”、“齐物论”等寓言故事，阐述庄子的哲学观点。
5. 分析与评价：在分析庄子思想时，不仅要阐述其观点，还要对其进行评价。可以从以下几个方面进行评价：庄子的思想在当时的历史背景下有何意义，对后世有何影响，以及其思想在现代社会的价值等。
6. 语言表达：作文语言要准确、简洁、流畅。避免使用过于复杂的词汇和句式，以免影响读者的理解。同时，注意文章的文采，使文章更具可读性。
7. 观点明确：在分析庄子思想时

内篇卷一：逍遥游-《庄子》读书笔记（1）

1.北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。

2.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也

3.小知不及大知，小年不及大年

4.至人无己，神人无功，圣人无名

5且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境

6.乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉

《逍遥游》作为《庄子》的开篇之作，其 “逍遥” 思想并非单纯的放纵自由，而是蕴含着对生命境界的深刻哲思。结合现实生活来看，这种 “逍遥” 可从以下几个维度理解，既关乎精神超脱，也渗透于处世智慧：

一、开篇借宏大意象，引出 “逍遥” 的本质

• 鲲鹏与蜩鸠的对比：
  北冥之鲲化为鹏，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，需借助海运、风力才能南飞；而蜩（蝉）与鸠（斑鸠）只能 “决起而飞，抢榆枋而止”，却嘲笑鲲鹏 “奚以之九万里而南为”。
  寓意：万物皆有所依赖（“有所待”），无论是鲲鹏的 “待风”，还是蜩鸠的 “待空间”，都并非真正的自由。真正的逍遥需超越这种 “有待” 的束缚。

二、批判世俗价值观，否定 “功利性自由”

• 对 “有用” 与 “无用” 的颠覆：
  惠子认为一棵 “大樗”（臭椿树）树干弯曲、材质不佳，“匠者不顾”，是 “无用之木”；庄子则回应：“何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”
  寓意：世俗以 “功利” 定义价值，而庄子认为，正是 “无用” 才能摆脱世俗的规训与束缚，获得精神上的自由（如树可自在生长，人可自在生活）。
• 对 “功名” 的否定：
  文中提到 “知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者”，这类人以世俗标准（官职、德行、声望）自我满足，本质上仍是 “有待” 于外物的认可，并非逍遥。

三、提出 “无待” 的理想境界：至人、神人、圣人

• “至人无己，神人无功，圣人无名”：
• 无己：超越对 “自我” 的执念，破除主观偏见与身份束缚（如忘记 “我是谁”“我应如何”）。
• 无功：不追求世俗的功绩、成就，摒弃 “有所为” 的功利心。
• 无名：放下对名声、地位的执着，不被外界评价定义。
  例：文中描述的 “神人” 居住在姑射山，“肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”，其行为不依赖外物，也不追求世俗功利，是 “无待” 的象征。

四、核心思想总结：逍遥是精神的绝对自由

• 子认为，真正的 “逍遥” 并非外在行为的无拘无束（如鲲鹏的高飞仍需借风），而是内心对 “有待” 的超越 —— 不被物质、功名、自我意识所困，以 “齐物”（万物平等）、“坐忘”（忘却世俗）的心态看待世界，最终达到精神上的绝对自由。

五、现实意义：逍遥是 “在枷锁中跳舞” 的生命艺术

在快节奏的现代社会中，“逍遥”的智慧在于提醒人们：不必执着于外物的束缚（如名利、他人评价），而是回归内心的澄明，以豁达、超脱的心态面对生活，在精神层面实现“自在”。但是现代人的 “逍遥”，很难达到庄子理想中 “无待” 的绝对自由，但可以追求 “有限条件下的精神舒展”：像水一样，遇方容器则方，遇圆容器则圆，但始终保持 “液态” 的流动感 —— 不被现实塑造成僵硬的 “固态”，也不盲目随波逐流成为失控的 “气态”。

读了3遍《庄子》，我的精神内耗终于被治愈了

《庄子》中记载了这样一个故事。

有个人走在路上，无意间看到自己的影子与足迹，以为遇到了鬼怪。

他飞快地跑起来，不料跑得越快，留下的足印就越多，影子也追得越紧。

于是他更加拼命狂奔，直至筋疲力尽而死。

很多时候，人之所以感到痛苦，不在于事情本身，而在于内心的冲突。

就像故事中的人，对外界过于敏感，一点风吹草动，就激起了情绪上的波澜。

最终在自我的纠缠与焦虑中，将自己彻底压垮。

闻一多先生说：“中国人的文化上，永远留着庄子的烙印。”

千百年来，庄子的智慧，不仅藏着为人处世的学问，更是内含修补心灵的良药。

当你活得纠结痛苦的时候，不妨就读一读《庄子》。

• 不抱怨生活的苦，学会转变心态。

《庄子·达生篇》里讲了一个故事。

有个名叫孙休的人，年纪很大，却一事无成。

他在家乡种地，每年收成都很差；外出谋求一官半职，又四处碰壁。

他整天愤愤不平，有次就向老师扁庆子诉苦：

“从来没人质疑过我的德行与勇气，我落到这步田地，只怪上天给我安排了不幸的命运。”

扁庆子听完，摇了摇头说：

“你身上完好无损，耳不聋，眼不瞎，腿不瘸。这就够幸运了，怎么还反倒埋怨老天呢？”

听了这番话，孙休不再言语，灰溜溜地走了。

作家张德芬说，抱怨，是最消耗能量的无益举动。

生活中有很多像孙休这样的人，遇到难处，总是喜欢找人诉苦。

殊不知，抱怨不仅于事无补，反而让自己被负能量包围，不断消耗自身精力。

心理学家安杰卢说：

“如果你看不惯某些事物，那就改变它；如果无法改变它，那就改变你自己的态度。”

少点埋怨，多些反思与行动，才能脱离内耗的泥潭。

北宋庆历二年，大才子曾巩参加进士考试，没想到落榜了。

当时一同落榜的很多人，纷纷发起牢骚。

有的指责考官过于严苛，有的抱怨自己太过倒霉。

曾巩却一言不发，反倒默默收拾起回乡的行李。

临行前，老师欧阳修将他召去，满是遗憾地对他说：“真是太可惜了。”

没想到曾巩却摇头说：

“我没考中，是因为还达不到要求，请老师放心，我会继续用功，来年再考。”

面对落第，曾巩并没有抱怨指责，而是清楚地认识到自身的不足。

回到家乡后，他一心扑在书上，潜心苦读。

终于在嘉祐二年，曾巩再度参加考试，以第四名的成绩考中进士。

《淮南子》里说，知命者不怨天，知己者不怨人。

面对人生的挫折和不幸，与其怨天尤人，不如改变自己，换个心态。

下雨自己打伞，跌倒独自爬起。

遇事不避，向内归因，才能将抱怨转为动力，轻松跨过命运的刁难。

• 不在意他人眼光，过好自己的日子。

《庄子》里记载，在极北之地，有一只鲲鹏。

它的脊背长几千里，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。

鲲鹏借着旋风盘旋而上，向遥远的南方飞去。

路过一片低空时，麻雀看见了它，讥笑说：

“我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。

你为什么这么蠢，要到九万里的高空向南飞呢？”

面对麻雀的嘲讽，鲲鹏不为所动。

它继续翱翔，最终飞到南方天池，获得了真正的自在逍遥。

现实中我们经常会碰到像麻雀那样的人，他们喜欢随意评价，热衷于指指点点。

若你过于在意外界的审视和非议，最终折磨的只会是自己。

1999年，作家余秋雨应电视台，担任《千禧之旅》纪录片的嘉宾主持。

没想到这次“抛头露面”，引来外界巨大的诋毁。

很多读者甚至评论家都指责他“不入流”“沽名钓誉”“向金钱低头”。

面对漫天的恶意，余秋雨只是淡淡地说了句：“马行千里，不洗泥沙。”

随后几年，他前往中亚、西欧等10多个国家，探索历史遗迹，追寻文明演变。

最终历时四个多月，他写出了《行者无疆》《千年一叹》等经典著作。

这些兼具思想性与可读性的作品，成为对所有质疑最有力的回击。

庄子说，举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。

对于世人的称赞，我们不必激动，对于世人的责难，也不必沮丧。

只有这样的人，才能不受外界干扰，永远活在自己的节奏中。

人生不易，学会放过自己，不要轻易被外界的噪音动摇，也别用他人的标准绑架自己。

当你屏蔽了外界的闲言碎语，专心走好脚下的路，自然能过好自己的日子。

凡事不纠结，过松弛的生活。

画家何多苓曾在《十三邀》中，讲了一个观点：

任何事情，都要松一点比较好。

活得太紧的人生，难免拧巴而焦虑，松弛下来，才能为自己解绑。

《庄子·田子方》里有这样一个故事：

孙叔敖曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。

他也曾被三次罢官，但也从不见有任何忧愁。

好友肩吾十分好奇，就问孙叔敖：“三次上任，三次罢黜，你心里是怎么感受？”

孙叔敖道：

“我觉得该来的不必推辞，该离去的也挽回不了，得与失往往自己无法掌控，又何必纠结其中？”

正如作家亦舒所言，有得有失，才是人生，切勿愤愤不平。

面对人生的起伏，最好的姿态就是物来顺应，不忧不惧。

唐高宗时，吏部尚书卢承庆，负责朝廷内外官吏的稽查考核工作。

当时有位转运使，在督运朝廷物资时，因途中船只遭遇风浪，损失了若干粮米。

卢承庆给他考评批示为“临运损粮，考中下”。

看到考评，这位官吏很平静，没说什么就转身告退了。

卢承庆很惊讶，要知道，考核的等级与升迁、俸禄是直接挂钩的。

想了下，他觉得此人很有雅量，于是将考绩改注为“非力所及，考中中”。

不料，这位官吏知道后，仍一如上次那样，一脸淡定。

卢承庆对此非常欣赏，最后便将其考绩改为“宠辱不惊，考中上”。

无论是幸与不幸，这个官员始终心态平和，最终收获内心的淡定，也得到了生活的奖赏。

作家汪曾祺说：“不纠结、少俗虑，随遇而安，一颗初心，安静地慢煮生活。”

在这个世界上，谁都不知道，明天迎接我们的是阳光明媚，还是风刀霜剑。

若时时忧心忡忡，事事都挂在心头，那就如同给自己套上了一副枷锁。

不妨把心放宽一点，把事看淡一点。

在生活这场兵荒马乱中，保持淡然，才能笑对风雨，于绝境处发现转机。

《庄子》里说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”

外在的苦难，通常来自刑具；而内在的痛苦，则来源于自己与自己的冲突。

每个人都是自己精神内耗的制造者，也是它的终结者。

读懂《庄子》，从现在开始，整理好内心，不抱怨，不在意，不焦虑。

来源：微信公众号“洞见”

编辑：以凡、王皓仪（实习生）

【声明：本号为“全民阅读推广”官方公益账号，转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或涉嫌侵犯您的合法权益，请联系我们。我们将及时更正、删除，谢谢。】