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更新日期:2025-06-16 12:42
写作核心提示:
写一篇关于爆米花的广告词作文时,以下是一些需要注意的事项:
1. "明确主题": - 确定作文的核心主题是推广爆米花,突出其特色和吸引力。
2. "了解目标受众": - 明确广告词的目标受众是年轻人、家庭还是特定人群,以便使用适合的语言和风格。
3. "突出特点": - 强调爆米花的独特之处,如口感、味道、健康属性、制作工艺等。
4. "创意表达": - 使用富有创意和吸引力的语言,使广告词更具吸引力。 - 可以运用比喻、拟人、夸张等修辞手法。
5. "情感共鸣": - 通过描述爆米花带来的愉悦体验,引起读者的情感共鸣。
6. "简洁明了": - 避免冗长和复杂的句子,确保广告词易于理解和记忆。
7. "遵守法律法规": - 确保广告词内容合法,不包含误导性信息或违反广告法规的内容。
8. "以下是一些具体的注意事项":
- "开头":用一个引人入胜的开头来吸引读者的注意,比如一个有趣的事实、一个悬念或一个生动的场景描述。 - "中间": - 描述爆米花的制作过程,突出其健康、天然的特点。 - 强调爆米花的口感和风味,如“酥脆可口,香气
一个吃货的欢乐童年(2)——手绘插图
爆米花
我小时候没有零食的概念,偶尔能吃到的冰棍、五香花生、水果糖等,都不能算零食,盖因这些都不是经常能吃到的,它们要么是特殊日子的“特殊供应”,要么是父母一时兴起给的格外赏赐,都是可遇而不可求的东西。
小时候,真正名正言顺、定期供应、称得上是零食的,只有爆米花了。那时候每个有孩子的家庭,都会定期崩上一斤爆米花,放在防潮的饼干桶里,让孩子慢慢吃。一斤米的加工费才一毛钱,家家都拿的出来。
套用那句广告词:“小时候,一听到黑芝麻糊的叫卖声,我就再也坐不住了。”小时候,一听到爆米花机“嘭、嘭”的爆炸声,我就再也坐不住了。每次跑出去一看,爆米花的队伍都已经排了很多人。每次崩爆米花,都会对感官形成一系列的刺激:排队的时候看到别人先崩出来的米花,那份煎熬;自家的米在锅里慢慢转动的时候,那份期待;最后小贩准备崩的时候,那份亢奋和紧张。手忙脚乱地把爆破用的长布袋子理顺,再把袋子尾端扎紧,防止爆破的气体将米花冲出去,家里有兄弟的,男孩子还会亲自踩在袋子尾端,以示勇敢。最后,在我们强烈的心跳声中,小贩沉着、果断地抬脚一睬------“嘭”!一锅米花出来了!
崩爆米花的时候,有农村亲戚的家庭,优势就显现出来了:他们总是能拿出玉米、高粱米、黄豆等花样较多的原料,让我眼馋不已。崩黄豆时加点盐,崩出来的黄豆简直可以和五香花生媲美。我家没有农村的亲戚,所以我经常拿我家的大米花和别人家的黄豆做交换。黄豆吃多了,放屁格外响亮,一听到我放屁,妈妈就知道黄豆吃多了,说我“没出息”。
晒豆豉儿
七十年代的中国,很多家庭都自己做腌菜或者咸菜。我小的时候,开封家家腌豆豉儿。豆豉儿的学名是西瓜酱,但是真正的开封人都叫它豆豉儿。
开封是西瓜之乡,我记忆里最便宜时西瓜卖到两、三分钱一斤。用西瓜腌制的豆豉儿,成了那个时代家家必备的副食。谁家的新媳妇如果不会腌豆豉儿,那她立刻就要向资深的老奶奶请教。是不是能腌一盆香喷喷的豆豉儿,就是考验新媳妇会不会过日子的标准之一。腌一大盆豆豉儿,半年都不用买菜。每次吃的时候挖一勺出来,放上葱、姜、蒜和干辣椒,用油一炸,全家人用它夹馒头吃、拌面条吃,都能吃得津津有味。
豆豉儿的做法就是把煮熟的黄豆拌上干面粉,捂到长“毛”,然后将西瓜瓤连肉带汁,掺到长“毛”的黄豆里,再放上花椒、大料等香料,还有大量的粗盐。接着就是暴晒,直到晒得飘出淡淡的酵香,就算成了。
晒豆豉儿,是那时候夏季最常见的一道风景。大太阳天儿的午后,奶奶颠着小脚,从屋里端出蒙着白纱布的、装着豆豉儿的大瓷盆。摇摇晃晃地走到家门口的树下,将瓷盆放到太阳下的板凳上。微风过处,是各家门口一字排开的豆豉儿盆子。
节选自手绘散文小说《我是六零后》
文 | 王胜波
图 | 斐 然
在已经消逝的遥远年代里,在家乡经常听到做买卖的小贩和修理家用器具的耍手艺的工匠们,招徕生意的吆喝声,还有各种呼唤顾客的工具响声,吆喝声和工具响声,构成一幅浓缩乡情的风景画面。随着时代变迁,商品经济的发展,那有滋有味的吆喝声和富有节奏的器具响声渐行渐远,退出了历史舞台。然而,那各具特色、多姿多彩的吆喝声至今仍萦绕在我心头,时常回响耳畔,勾起我美好的记忆。
贩夫走卒,引车贩浆。游走于乡村做买卖的小贩古已有之,他们终日辛勤劳作苦心经营,挣点蝇头小利养家糊口维持生计。上世纪五十至八十年代的农村,信息闭塞,交通不便,商品经济不发达,一个公社三四十个村仅在驻地处有供销社,且商品单一匮乏,群众购买生活物品很不便易。在这种背景下,经营各种买卖的小贩和制修农户生活用具的工匠走进乡村,填补了商品匮乏购物不便的空白,为群众的生活和生产提供了便利,深受老百姓的喜爱和欢迎。
那些年卖货的小贩和耍手艺的工匠,有的背包,有的挑担,有的推独轮车,也有拖大板车的,后来有的骑自行车,在早饭后不久就会来到村里。他们往往在村边就吆喝起来,而后在村里沿着街巷慢慢行走,时不时吆喝一声,在宽敞人多的地方多停一会,很快就会卖出货物;耍手艺的也能揽到制、修家具的活儿。
那时穿行于乡村的小贩,买卖五花八门,商品多种多样,有卖蔬菜的、卖水果的、卖鱼虾的、卖生熟肉的,卖香油的,卖调料的,卖杂货的,卖筐篓篮子的,卖锄镰锨镢的,卖杈把扫帚的……几乎囊括了人们全部的生产、生活用品。在传统节日里,小贩会售卖与节日相关的物品,如在正月十五卖烟花和小孩玩的滴滴金;二月二卖炒糖豆;端午节卖粽子叶、大枣、粽子和与粽子一起煮的熟鸡蛋;七月七卖火烧和巧果;八月十五卖月饼。春节前夕到村里卖东西的小贩更多,除了卖鱼肉、大白菜、豆腐、五香大料的,卖做豆腐用的卤水块和饽饽粉的,卖小孩玩的泥老虎、竹筒哨子等玩具的,还有卖鞭炮、对联、年画、灶神像的。
游走于乡村的工匠们堪称五行八作,有打制农具刀具的铁匠,有编筐编篓的编匠,有錾石磨的石匠,有制修筛面丝箩的箩匠,有扎仰棚(虚棚)的纸匠,有锔锅碗盆的锢漏匠(类似于《智取威虎山》剧中的小炉匠),有收发布匹的染匠;还有弹棉花的、磨菜刀剪子的、爆玉米花的,修理风箱、簸箕的、为驴马掌蹄的、骟猪的等等。
经常是村里小贩和工匠走了一拨又来一拨,犹如演戏般你方唱罢我登场,招揽生意的叫卖声和修理器具的呼唤声彼落此起,不绝于耳,用乡亲们的话说“做买卖的和耍手艺的满街乱窜”。看到小贩和耍手艺的进村,我们一班玩腻了小儿游戏的儿童们,呼叫着聚拢来,饶有兴趣地看热闹.
小贩和工匠招揽生意,有的是靠嘴吆喝,有的是用某种工具发出特有声响。
由于小贩大多都是附近三里五村的人,所以他们的吆喝都是浓重的本地口音,让人听来熟悉而亲切。小贩的吆喝大多直白单一,朴实无华,只是喊出要卖的东西是什么,极少夹杂夸奖自己东西的广告词。比如说卖蔬菜的,只是喊:“卖黄瓜来”“卖豆角来”“卖洋柿(西红柿)、芹菜来”……偶尔能听到“头刀韭菜,又嫩又鲜,快来买了”之类的吆喝。又如收废品的人吆喝的是“收破烂来”,或者明细化喊道:“收破布旧鞋废铜烂铁头发干骨头来”。
小贩的吆喝起到很好的广告效应,听到吆喝一来让人们知道卖东西的人来村了,二来让人知道卖的是什么,人们坐在家中留心一听,想买的东西,想办的事儿,就会送上门来,得来全不费工夫。
当年的小贩是真正的行商走贩,他们沿着大街顺着小巷不停地走,不住地喊,兜售货物,走到宽敞人多处待上片刻,又接着走接着喊。走完一个村若东西还没卖完,会去另一个村继续沿街叫卖。他们很少有人会呆在一个地方半天不动窝;他们经营的都是小本生意,全靠两条腿不停地走,凭一张嘴不闲地喊,挣点微薄的钱维持生计。
小贩的吆喝声具有鲜明的个性和特色,吆喝声所含韵味与他们经营的买卖及所涉职业,和由此养成的性格性情息息相关;因为交易的物品侧重不同,他们的叫卖声便有差异。常到我村卖猪头肉的邻村老刘,曾经是杀猪屠户,长得脑满肠肥,豹头环眼,满脸络腮胡子。他进了村立住自行车便鼓足劲儿歇斯底里吼道:“卖猪头肉来!”吼声响彻云霄,把树上栖息的鸟儿吓得“扑楞楞”乱飞。而另一个卖鸡仔的年轻媳妇,生得白白净净眉清目秀,挑着两个盛满鸡仔的竹筛子,进村后歇下担儿便吆喝:“卖小鸡来。”那声调温婉轻柔,仿佛怕惊吓了小鸡崽儿。
小贩的吆喝声,曾是乡村独有的一道风景,那声音忽远忽近,时高时低;或悠扬婉转,或高亢粗犷,或清脆温柔,或沙哑浑厚,彼此交相呼应,在村头巷尾弥漫,在老树和炊烟间回荡,在村落上空飘扬,浓厚了乡村的烟火气。
小贩和工匠除了吆喝,有人还用发声器具招揽生意,不过使用工具的是工匠居多,做买卖的则使用较少。弹棉花的人手拿一柄黄铜小锺,锺口向上,边走边摇,铜锺发出“叮呤、叮呤”的悦耳声,人们听到知道是弹花匠来了,便会来取弹好的棉花,或送来需要弹的旧棉絮;挑着布担的人,手持一柄柄把顶端装有碗口大的小鼓,他用手腕爆发力扭动鼓柄,小鼓发出“咚隆、咚隆”的脆响,小鼓被人称为“拨郎鼓儿”。人们听到小鼓响,知道是染匠来了,便来取前些天送染的布,或者是送来需要染的布;卖杂货的货郎拿的“货郎鼓儿”,是在“拨郎鼓”的基础上,在小鼓下方安了一面小铜锣,货郎摇动鼓柄,小鼓和小锣同时发出“叮铃咚隆”的悦耳响声,从而招来购买货物的人,这种货郎鼓就是电影《地雷战》中装扮成货郎的汉奸拿的那种鼓儿;家乡卖豆腐的都是靠吆喝召唤顾客,而我在牟平和烟台市区看到卖豆腐的是手拿一个长方中空的木头梆子,用木棒一敲发出“梆梆”的响亮声音,不需呼喊便会召来顾客。
往年我在城镇集市上,经常看到有些小贩凭着一副好嗓门和一条如簧巧舌,一套一套地数念顺口溜,夸赞自己的物品给人以诱导,但是在村庄却极少碰上串村小贩说顺口溜标榜自己的物品。在我的记忆中,在村里只有三回听到小贩说过顺口溜广告。
有年秋季一天,一个外村青年人推辆二把手车在我村沿街叫卖蔬菜,一个老太太从家里出来,朝着远去的青年喊:“喂,卖东西的,你卖的什么东西?”(家乡有人称做买卖的为“卖东西的”)青年放下车,对走近的老太太数念道:“我不卖南来不卖北,专门卖的是东西;东西全是好东西,样样保您心满意。有两头鲜的黄瓜和韭菜,青嫩的芹菜鲜红的洋柿子(即西红柿);黄瓤光面的地豆儿(即土豆),萝卜芥根好腌瓜汁(家乡称咸菜为瓜汁)。”老太太听了乐了:“你倒挺会练贫嘴的,”看了下菜筐道:“你的芹菜像吃过水了?”小伙当即应道:“大嬷您没听人说‘卖菜的不使水,买菜的撅着嘴’吗?您尽管买吧,我的秤给您个大高头,就有了。”老太太买了几样菜满意回家了。
有年腊月傍年根儿,一天村里来个卖五香调料的,此种买卖平日少见,因为过年家家用调料多了,他乘机到村里摆摊卖。此人我常在集市上看到他,除了给顾客称重、打包调料,,闲下来就滔滔不绝地吆喝夸调料的顺口溜,在村里他又对围在地摊周围的人高声念叨着:“诸位高客看端详,五香大料实在强。花椒麻辣花椒香,没有花椒味不香,要问花椒产哪儿?山东莱芜是家乡。茴香好,茴香香,饺馅放茴香才鲜靓,炒菜炖肉煲鲜汤,放上茴香最相当。干姜老,老干姜,放上干姜味更棒,干姜还能治大病,感冒发冷喝姜汤。陈皮肉桂实在好,熬肉炖鸡离不了,解腥去膻提味道,保证你吃饭吃得饱。要买您赶快抓紧买,明日辞灶我不再来。”人们听了,纷纷买他的五香调料。
邻村有个外号叫“鼠见愁”的专卖老鼠药的瘦长脸汉子,有次到我村卖老鼠药,在村中央一棵大槐树下,在地上放块塑料布,摆上一包包老鼠药,还有两只已经风干了的老鼠尸体,以佐证他的老鼠药灭鼠灵验。“鼠见愁”手擎一包药,高声喊道:“快买我的老鼠药,老鼠药它真不错,灭鼠效果不用说,家中老鼠全灭绝。家有老鼠害处多,繁殖开了作大祸,糟蹋粮食啃家具,鼠疫病毒躲不过。赶快施上老鼠药,药死一个少一个。走过看过别错过,抓紧来买便宜货,买的越多越划算,既省钱又多得药。”经他一番吆喝鼓动,很多人买了老鼠药。
那些年游走于乡村的小贩,大多不善于说顺口溜炫耀自己的货物来招徕生意,他们秉持诚信经商和气生财,凭着货真价实讲求信誉,靠的和气待客周到服务,来赢得顾客信赖,与村里人结下主顾关系。在买卖过程中,小贩不会短斤少两、以次充好,更不会卖假货,真是货真价实,童叟无欺;买卖双方,彼此信任。
随着商业发达,当下很少看到走街串巷的小贩了,也很难听到悠远绵长的叫卖声了,偶尔到村庄做买卖的人,以电喇叭播放录音取代了吆喝叫卖。有次我休班回老家,在村中看到一个卖西瓜的,在瓜筐上放个电喇叭,伴着“沙沙”的电流声,反复循环地播放卖瓜人的录音:“快来买了!薄皮沙瓤的大西瓜,实甜实甜的,啊呀这个甜来!”那腔调韵味简直不能与昔日美妙的叫卖声同日而语,我听之索然乏味。
昔日的叫卖声是种文化痕迹,是一种时代印记;吆喝声中蕴含着人们对美好生活的向往。那些曾经那么熟悉亲切的声音,已经定格为我心中美好永恒的记忆了。
有几位令我难忘的昔日小贩,至今他们忙碌的身影常在我眼前闪现,他们悠婉的喊声常在耳畔萦绕。(接下来我将一一介绍他们做买卖的情景。)
壹点号海岛寻梦
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