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格策美文教你学写《《 犊之情》读后感》小技巧(精选5篇)

更新日期:2025-06-18 18:56

格策美文教你学写《《

写作核心提示:

写一篇关于《犊之情》读后感的作文,需要注意以下几个方面:
1. 确定文章结构: - 开头:简要介绍《犊之情》的作者、背景和主要内容,引出自己的读后感。 - 主体:分几个段落详细阐述自己的感受和观点,可以从以下几个方面入手: a. 人物形象:分析主要人物的性格特点、情感变化等,阐述对人物的理解和评价。 b. 故事情节:梳理故事情节,分析情节对主题的体现,以及作者如何通过情节表达思想。 c. 主题思想:阐述《犊之情》所表达的主题,如亲情、友情、成长等,结合自身经历或社会现象进行阐述。 d. 艺术特色:分析作品的语言、结构、手法等艺术特色,探讨其艺术价值。 - 结尾:总结全文,再次强调自己的观点,提出对作品或生活的感悟。
2. 表达个人感受: - 真实性:在作文中表达自己真实的感受和观点,避免虚假的赞美或批评。 - 情感投入:充分表达自己对作品的喜爱或厌恶,使文章更具感染力。 - 观点明确:明确自己的观点,避免模糊不清,使文章更有说服力。
3. 语言表达: - 文字通顺:确保文章语言流畅,没有语法错误。 - 修辞手法

夕阳之感

作者: 耿超廷

翻开历史的教科书

查阅人类生活的“康熙字典”

看看身边发生的许多老人的事情

无不浓墨重彩清清楚楚写满“老来难”

老来难,老来难似乎成为人们一句寻常的口头禅

其实是横亘在老人们面前无法逾越的大山,

当你年老心有余而力不足的时候

你的心底会涌现出老来难的哀叹

老来难老来难,这个千古话题就是一个老生常谈

只不过被唐代文学家杜牧写成不朽诗篇

愈加触动了社会的神经,唱出了老人的哀怨

在古老的中华上流传了一千多年

我们怅惘“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”自然景观

我们仿佛听到“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”的哀叹

黛玉葬花那是对岁月的无情剖析,还是对岁月无尽的幽怨

是对流水落花的控诉,还是对青春的迷茫与留恋

世事太复杂,人生太短暂

悄无声息,不知不觉已到了人生的暮年

这正如歌中唱的那样,不知不觉就老了

懵懵懂懂,浑浑噩噩,昏昏然一切还恍若昨天

老来难,老来难,难的是你还沉浸在过去里难以自拔

无法忘记你叱咤风云,纵横驰骋的昨天

过去已经不属于你,那些辉煌的记忆

已经化为虚幻,本来就是浮云,已经成为云烟

老来难,老来难,难在你还有许多未了的心愿

尽管你壮志未酬,,有些已经没有机会,甚至永远无法实现

可你仍然无法释怀,念念不忘

用不可理喻的手段,把无能为力的自己摧残

老来难,老来难,难的是你找不到人生的坐标,失去前进的方向

你呐喊,你彷徨,昨日的那张旧船票,是否能够登上今日的客船

你仿佛水面上的一片树叶,没有依托,游来荡去

因为你已经意识到,已经深深体会被主流社会边缘

早晨的起床铃,声音无论大小,你似乎已经听不见

没有了工作的紧迫,没有什么还能干扰你的睡眠

那些忙碌工作的日子,你似乎很享受没有压力的状态

但这一天真正到来,又让你迷失,又让你心烦

老来难,老来难,难的是你对孤独的不适应

你忘不了前呼后拥的日子,还是对权力十分迷恋

你过惯了高高在上的生活,只知腾云驾雾

你习惯了阿意奉承,献媚邀宠的笑脸

老来难,老来难,只有你真正老了才感到难

不见棺材不落泪,永远是那些崇尚权力者的习惯

溜须拍马、居高临下,两付肮脏丑陋可笑悲哀的嘴脸

会诋毁我们,嘲笑我们,打击我们,说吃不到葡萄就说葡萄酸

当我们把情感的触角深入《老来难》的字里行间

让你产生人生无常,饱尝世态炎凉的心酸

有多少步履蹒跚的老人行走在生命的悬崖边

在无尽的漫漫黑夜里,忍受病痛的折磨仍然祷告迎来新的一天

有多少老人不堪忍受凌辱或病痛折磨,想不开寻短见

虽处于无奈,但也是不敢正视人生,胆怯懦弱的表现

人生百年,你吃了多少苦。经受了多少磨难

跌跌撞撞,头破血流,九死一生,难道就是为了这一天

太傻了,你是一个人生的失败者

你人生的航船,没有在激流险滩中搁浅

你短暂的人生走过万水千山,却反而在本该一帆风顺时没有到达终点养儿

你没有为自己,为自己衷心奋斗画一个完整的圆

养儿防老是中国几千年的传统文化

孝敬双亲诞生了多少感人的故事,历久弥新,散发着耀眼的光环

儒家文化核心的内容之一就是一个孝字

让中华文明不断发扬光大代代相传

中国传统文化二十四孝的故事已经家喻户晓

在中华大地上广为流传,被奉为经典

它作为历史的遗产,有深入人心的内涵

激励一代又一代炎黄子孙延续血脉代代相传

用孝感天动地的舜帝,以身作则教化臣民

重德治,行礼仪的汉文帝刘恒,替母病亲尝药汤才觉心安

啮指痛心的孔圣人弟子曾参,著述《大学》.《孝经》儒家经典

“卧冰求鲤”的汉人郭臣,惊天地泣鬼神义薄云天

孝悌之风宛如雨后春笋撑起中华传统文明

在世界上独一无二,彪炳史册,美誉称赞

反观欧美文化,个人英雄主义泛滥

家庭成员关系冷漠,缺少亲情温暖,让人情何以堪

“自古痴情父母多,孝顺儿孙谁见了,”曹雪芹很有些悲愤

个人的窘境化作对社会的满腔怒火,难免以少概全

的确不孝敬老人事自古至今也是比比皆是

被弃养的案例全国各地无时无刻在触目惊心地上演

无法形容这些老人孤独无奈的心情

无法用语言来描述,苍白的文字难以表达他们晚年的悲惨

其实我们这个世界是复杂的,任何事情都有正反两个方面

家家都有一本难念的经,错综复杂的家庭矛盾清官难断

老来难,老来难,我们把目光歌谣的诞生之时

唐代社会的鼎盛,又让知识分子关注人的发展

试想一个连生命都难以保证的社会动乱年代

很少有有识之士像杜牧那样有如此强烈的社会责任感

但可以推断个体私心愈甚,毫无疑问似乎是经济愈来愈发展

这一看法似乎站不住脚,让人贻笑大方,这一悖论让人震撼

社会进步经济发展,有些人的道德缺陷愈加明显

这样的道德滑坡,让你接受不了,是不是很敏感

让我们把目光投向经济繁荣,社会高度发展的今天

竞争激烈,贫富悬殊让表面平静的社会高度“内卷”

使得那些没有背景的年轻人无可奈何地选择“躺平”

其实不要指责社会不公平,没有竞争的社会才让人缺少使命感

今天的结果,是改革开放,激发社会活力让社会飞速发展的选择

“不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫”这是一句英明的论断

“让一部分人先富起来”在十一届三中全会上吹响奋进的号角

今天的局面,就是昨天冲刺的结果,这一历史性成就足以让人震撼

我们都是那个时代的见证者参与者,见证了那个伟大的时代

改革的春风从乡村刮起,祖国九百六十万平方大地处处传遍

我们高唱着《我们是八十年代新一辈》意气风发、斗志昂扬

祖国面貌发生了翻天覆地的变化,似乎在不经意的弹指一挥间

一提起当年,我们心潮澎湃,那激情燃烧的岁月,让我们难以忘怀

可我们自己的表现没有到达理想的预期,让我们深深地遗憾

其实你努力了,应该自豪地宣称你没有辜负年华

你的青春与热血献给了那个年代,你无怨无悔,心得理安

今天,我们老了,对外面的事情不再敏感

年轻人的事情我们管不了,其实我们懒得去管

我们关注老年人的生存环境,我们开始留意老来难

这个话题太沉重,压在心头沉甸甸,仿佛像一座大山

客观地讲,现在老人们生活比历史上任何朝代都要幸福美满

农村取消了中国流传几千年的农业税,老年人还发放养老保险

每个老人都享受养老待遇,安度幸福的晚年

社会发生了历史性巨变,天翻地覆沧海变桑田

并非用华丽的辞藻来粉饰太平,让人觉得有拍马屁之嫌

日新月异一日千里的发展,怎不激起对社会由衷称赞

倒是有一些“近视眼”对社会的飞速发展视而不见

竟然对文革时期,生活停滞不前,生活贫穷落后,人性扭曲的时代十分怀念

老来难的思绪,倾泻而出,仿佛信马由缰,其实没有抓住要点

社会形势经济发展,才真正对老来难,关系密切影响深远

古时候,生产力低下,社会财富没有盈余,养老成为十分棘手的问题

第一次工业革命后西方国家才试图解决养老,这成为东方老人热切的企盼

养儿防老成为唯一的选项,天经地义因为你没有其他的诀择

这项没有法律约束,建立在道德自律的约定俗成注定有天然的缺陷

但实在没有办法,利用财富投入,亲情产出维系数千年

历史的拐点,历史的时刻,历史的难题终于在二十一世纪的今天发生了天翻地覆标志性的改变

无需用肉麻的华丽语句来称赞一番,得民心的举措经得起时间的检验

中国政府用积极务实的方式让社会每一个成员老有所养明确规范

开天辟地人间大爱普天同庆,改革开放的成果雨露均沾

开创新时代,让每一个老人都渡过亘古未有的盛世华年

老来难,老来难,难的是天下的父母始终走不出呵护儿女的羁绊

他们放不下儿孙的事,还在操着隔代的心,有着让儿孙人生幸福的美好心愿

他们秉承“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”

他们呕心沥血,鞠躬尽瘁把余光余热毫不保留,尽情地奉献

人们常说父母的爱是无私的,不!他们的爱是有私的

天下的父母哪个不希望自己的子孙,幸福美满平平安安

可怜有些在病榻上的老人,为了给儿女省下医药费

偷偷摸摸毫不犹豫地拔掉赖以留存生命的氧气管

他们可怜天下父母心,年迈的老人对儿女的事情操碎了心

孩子们的风吹草动,让他们牵挂,甚至寝食难安

许多人指责现在的青年人不思上进,不知廉耻的啃老

有时铺天盖地的声讨,把他们推上舆论的风口浪尖

其实是父母的舔犊之情,才造成今天这样的局面

他们是视死如归的英雄,为了不拖累儿女,不苟活人世而甘赴黄泉

他们就是为了那些长不大的孩子,缺少独立自主的孩子,鄙视勤俭持家的孩子

省吃俭用,宁愿自己挨冻受饿,尽微薄之力,也要为孩子们留下一份遗产

其实,现在的年轻人,工作压力很大,生活也是非常艰辛

微薄的薪水,高企的房价,让他们无法潇洒无法坦然

但他们缺少父辈吃苦耐劳的精神,做不到精打细算持家勤俭

消费欲望与实际收入无法匹配,结果是心怀不满,甚至把社会埋怨

能力无法撑起欲望与野心,怨天尤人成为家常便饭

他们用抵触反驳无动于衷来对付父母的规劝

似乎天下每一个人都要对他们负责,摆出一副无辜的样子

似乎任劳任怨的父母,无辜相干的人,甚至整个世界都对他们亏歉

历经生活的艰辛,才知晓平淡的生活,也是那样的温馨浪漫

攀登过高山,穿越过大漠,才深深地体会即便是脚下崎岖的小路,也是那样平坦

但愿年轻的一代,艰苦的生活,对自己是一份财富,一分磨练

对眼下已经比较幸福的生活,不再心生怨不要让自己成为艳丽的花瓶,外美里空,只是好看

让坚强的他们,货真价实,不辜负靓丽的华年

生活就是一碗麻辣烫,酸甜苦辣都要勇敢去品尝

做生活的强者,不要让怯懦迷失了双眼不要让自己成为艳丽的花瓶,外美里空,只是好看

让坚强的我们,货真价实,不辜负靓丽的华年

树欲静而风不止,子欲养而亲不待

老来难,老来难,它是一道多元方程,真谛就是多元

它并非无解,解法而是千千万万,不过只有一条

就是让天下的父母幸福康健,渡过他们没有遗憾的暮年

人生短暂,转眼就是百年,三万六千天,仿佛在一挥间

幸福的生活,才让他们感到生命的快乐,而不是度日如年

我们从哪儿来,又到哪儿去,谁人会纠结这样多余的问题

永恒的生命,化作蓝天上的彩虹,云淡风轻,灵气苒苒

作者简介:耿超廷,笔名山涧小溪。系山东散文学会会员,临沂市作家协会会员。自幼喜欢读书,热爱写作,曾获得沂水教育系统优秀通讯员。在学生刊物《红蕾》发表教学文章多篇;在《当代散文》、《当代文学家》《首都文学》发表文章多篇,在《胶东散文年选》刊发文章数篇。在齐鲁晚报.齐鲁壹点。发表诗歌散文数十篇现在闭门读书写作,悠闲地徜徉于理想的原野,观云舒云卷,看花开花落。

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【红色记忆】重温烈士家书 感悟大爱情怀——有感于江竹筠的七封家书‖郑小林

重温烈士家书 感悟大爱情怀

——有感于江竹筠的七封家书

郑小林

习近平总书记指出,“学史增信就是要增强信仰、信念、信心,这是我们战胜一切强敌、克服一切困难、夺取一切胜利的强大精神力量”。一部中国共产党党史,就是一部牺牲小我成就大我的担当史。著名革命女烈士江竹筠的英勇事迹,就是一代代共产党人忠于信仰、坚守信念、坚定信心、勇于牺牲的缩影。对于“竹签子是竹子做的,共产党员的意志是钢铁”的江竹筠,她的英勇事迹在全中国几乎是无人不知、无人不颂。

在重庆红岩革命历史博物馆,除了有江竹筠烈士著名的红色家书《托孤信》外,还珍藏着她在万县工作时写下的七封家书。这些家书是江竹筠心灵深处流淌出来的拳拳心声、切切真情,家书的语句感人肺腑、催人泪下。透过家书,我们走进了一个有血有肉、充满大爱、饱含情怀的烈士精神世界,深深为他们的铮铮铁骨所振奋,被他们的侠骨柔肠所感动。

1947年秋,为配合解放军南下的外线作战,中共川东临委决定由川东临委委员兼下川东地委副书记的彭咏梧在下川东地区组织武装斗争,江竹筠以联络员身份一同前往协助工作。1948年初,彭咏梧在组织武装暴动时不幸牺牲,江竹筠强忍悲痛,拒绝了组织安排她回重庆工作的照顾,要求继续留在丈夫牺牲的地方工作。江竹筠怀着一腔热血再次来到下川东,但由于国民党加大了对下川东游击队的围剿,暴动地区风声太紧,组织安排江竹筠暂留万县,等待安排。等待的日子,对江竹筠来说是悲痛的,无法为死去的战友报仇,无法完成丈夫的遗愿,让她烦闷又无奈。江竹筠也是孤寂的,她常常因凄然而死的丈夫哀伤流泪,为年幼的儿子而担忧牵挂,晚上一个人时,她无法从情感深处排遣自己的哀伤,于是她分别于2月27日、3月19日、3月30日、4月1日、4月15日、4月23日和6月10日一封接一封地给远在重庆的谭竹安写家信,委婉交流自己的感受,信的间隔时间都不长,信的内容多是抒发心中对自己战友、丈夫以及孩子的思念和牵挂。这些家书里写得最多的有四个人:

一个是她的丈夫。作为妻子,江竹筠对丈夫有甜蜜、炽热的爱,她深爱自己的丈夫。在彭咏梧牺牲后,她一边忍受着巨大的悲痛坚持工作,一边在家书中表露自己的悲伤之情。在信中她写到:

……由于生活不定,心绪也就不安,脑海里常常恼着一些不必要的幻想。他,是越来越不能忘了……

……四哥,对他不能有任何的幻想了。在他身边的人告诉我,他的确已经死了,而且很惨。“他该会活着吧?”这个唯一的希望也给我毁了。还有什么想的呢?他是完了,“绝望”了,这惨痛的袭击你们是不会领略得到的。家里死过很多人甚至我亲爱的母亲,可是都没有今天这样叫人窒息得透过不气来。

寥寥数字,一字一泪。若不是捧着这些家书,怎能想到一个在酷刑面前如此坚贞不屈的革命战士,对一个组织安排给她的丈夫有如此深厚的挚爱呢?和电视剧“潜伏”中余则成和翠萍一样,江竹筠与彭咏梧也是一对“假戏真做”的革命夫妻。1943年,组织安排她与书信里的“四哥”假扮夫妻。那年江竹筠刚刚23岁,还是一个大姑娘,想到要和一个完全陌生的男子朝夕相处,江竹筠开始有些犹豫,但当组织告诉她具体情况后,江竹筠明白这是革命工作的需要,于是她毅然接受了组织的安排。在共同的战斗生活中,江竹筠和彭咏梧产生了深厚的情感。在1945年正式结为夫妻,可甜蜜的生活还不到3年,彭咏梧在一次组织游击队员突围时不幸中弹牺牲。江竹筠悲痛欲绝,很长一段时间都无法接受这个事实,总是幻想着丈夫还活着,内心悲痛到“窒息得透不过气来”,但江竹筠并没有消沉,她在书信中表达了自己豁达的生死观,她写道:

“可是,竹安弟,你别为我太难过,我知道我该怎么样子地活着。当然人总是人,总不能不为这惨痛的死亡而伤心。我记得不知是谁说过:‘活人可以在活人的心里死去,死人可以在活人的心中活着’。你觉得是吗?所以他是活着的,而且永远地在我的心里……”

在惊涛骇浪的大时代,这种超越个人私利与爱情的高贵情感,让烈士的精神和风采更加璀璨,更加激励后人前进。

第二个是她的孩子。作为母亲,她无比牵挂自己的孩子。在风起云涌的革命战争年代,在国家危亡之际,革命者不是没有儿女情长,不是不食人间烟火,而是为了让千千万万的子女不再和父母生离死别,革命者牺牲了自己的天伦之乐。在彭咏梧牺牲后,孩子彭云就成为她心灵的寄托,因此每封信中,她总是不能掩饰对孩子的思念和牵挂。

……现在我非常担心云儿,他将是我唯一的孩子,而且以后也不会再有。我想念他,但是我不能把他带在我身边,现在在生活上我不能照顾他,连我自己我都不能照顾。你最近去看过他吧?他还好吧?我希望他健康,要祈祷有灵的话,我真想为他的健康祈祷了……

江竹筠信中的云儿,就是彭云。她说云儿将是她“唯一”的孩子,“以后也不会再有”。为什么呢?原来,为了革命工作,为实现自己追求的理想,江竹筠在生下彭云的当天,坚决要求医生给她做了绝育手术。保存在华西医科大学的病历档案留下了这一记录:

入院日期:1946年4月18日,出院日期:是5月10日。

诊断:骨盆狭窄手术;传统剖腹产手术及输卵管结扎。

“以后也不会再有”,这是怎样一种常人难以想象的个人牺牲?彭云的出生,是江竹筠和彭咏梧爱情的结晶,作为一个妻子,一个母亲,无疑是非常幸福的。那个年代,多子多福是世人共同的价值观,江竹筠当然也脱离不了生活的那个时代,她的内心当然也渴望和老彭的爱情结晶更多,但她却选择了做节育手术,这需要多大的勇气和牺牲?工作在她的心中是第一位的,尤其是担任地下党的交通联络任务,为了有更多时间和精力,为了更少的顾虑和羁绊,她必须努力而稳妥地展开工作,不能有一丝懈怠。对江竹筠来说,这个选择无疑是痛苦的,但也是无悔的。

“烽火连三月,家书抵万金”。江竹筠的家书里,有着对骨肉亲情的舔犊之情。她和所有的母亲一样,时刻牵挂着孩子的一切。

……云儿也成了我时刻惦记的对象。我感谢你,和其他的朋友。云儿是生龙活虎的,我知道他会这样,在你们的抚育之下,他是会健康而愉快地成长的……

……今日进城来二哥处,看是否有你的信。的确我非常想能快点看到云儿的像,他的像照了吗?寄来了没有呢?仍寄原处可收到……

在生活上,她关心孩子的身体,怕他感冒、生病……七封信里,江竹筠写得最多的就是孩子。

……你去看云儿没有呢?他还好吧?这个月(四月)十八日他满两岁了,他这一阵子衣服有穿的吗?……

……你们每个人都健康吧?云儿复原了没有呢?没有生其他的病吧?……

在教育上,江竹筠重视孩子智慧的启发,不希望家人对孩子进行填鸭式教育,主张循序渐进的素质教育:

……你作家庭教师,该不会教我的云儿吧?我绝不容许在他这么小的年纪在知慧上给他以启发,注意,知慧,别启发他,让他自己长进,启发早了是不好的……

在教养上,江竹筠认为孩子不能养成“骄、奢、逸”的习惯,要求他们从小对孩子进行“勤、俭、劳”的教育。

……我不希望他要吃好穿好,养成一个娇少年……

……我不愿意他过多的耗费你们的金钱和时间,吃得饱,穿得暖足也。可别骄(娇)养……

不仅如此,江竹筠还希望孩子长大后“能踏着父母的足迹,以建设新中国为志,为共产主义事业奋斗到底。”

家书的字里行间,无不透着一种家国大义,透着一个革命英雄母亲对孩子深切的厚爱和殷切的希望,透着共产党人崇尚艰苦朴素的优良家风。然而,革命的需要,江竹筠只能在夜深人静的时候释放情怀,在革命工作中始终毅然决然、大义凛然。

第三个是她的朋友谭竹安。江竹筠对父母、亲人、同志有大海般的深情。谭竹安是彭咏梧前妻的弟弟。刚开始,谭竹安并不能理解自己姐夫和江竹筠。江竹筠知道后,单独找到谭竹安给他说明了情况,并对谭竹安说“地下工作的特殊性太复杂,不是一两句话就能说明白的,但我可以明确地告诉你,如果革命胜利了,我们都还活着,我就把他还给你姐姐。”江竹筠的言语让谭竹安心生敬意,他被江竹筠高尚的人格和坦诚感动。从此,他们就以姐弟相称,成了最好的朋友,在感情上不是亲人胜似亲人。在彭咏梧牺牲后,江竹筠虽然自己一直处于痛苦之中,但是她时刻关心着谭竹安的成长。来下川东之前,她曾找到重庆地下党组织的联系人,谈了自己介绍谭竹安入党的情况,联系人很尊重她的意见,答应很快就派一个化名李清的同志去找谭竹安落实。这位同志的确很快去找了谭竹安,只因谭竹安太过谨慎,遗憾地错过了这次机会。当江竹筠从信中知道此事,她立即回信给谭竹安,对此表示了深深遗憾。她在4月15日的信中写道:

李表兄的事就这样放过了,真是遗憾得很。他既然表明姓李谈到四哥和我,当然是李表哥无疑,怎么你竟不相信?竟没有把他认得出来?他是否说过再来看你,以后你如何再和他见面我也不知道了。现在我没有办法看到他,记得走的时候跟你说得很清楚,他既是姓李为什么不追问他是否叫李清,不是就把问题弄清楚了吗?

……李表兄是否再来看你?他讲过没有?希望你们能见面,那怕是一个偶然的机会也是很好的,要是能见面,一切事可以同他商量。

作为心目中最亲近的人,江竹筠希望谭竹安能踏上光明大道,能为伟大事业做出贡献。一个“真是遗憾得很”加上一连串的质问,既反映出江竹筠对谭竹安走上革命道路为共产主义事业做贡献的深切希望,更反映出她对共产主义事业必胜的坚定信心。

第四个是她的亲人幺姐。幺姐名叫谭正伦,是彭咏梧的前妻。在江竹筠心里,幺姐是一个非常了不起的女人!虽然因为革命形势的需要,江竹筠与彭咏梧结为了夫妻,但她并没有忘记幺姐,并对幺姐深怀愧疚之情,在奔赴下川东前,幼小的彭云没人照顾,于是江竹筠大胆请求谭竹安写信给幺姐,想把彭云托付给幺姐。果然,在感情与理智、家庭与革命的抉择面前,幺姐表现出了一般农妇少有的豁达胸怀,她给谭竹安回信说:“请转告党组织,我虽然文化不高,但革命道理我懂,我理解庆邦(注:彭咏梧),理解竹筠。我会很快来重庆……”深明大义的幺姐不计前嫌,不顾艰难险阻,东躲西藏地冒着生命危险精心抚养着幼小的彭云。江竹筠把这一切看在眼里,感动在心里,发自肺腑地无比尊敬和爱戴幺姐。她是多么渴望能见见幺姐,和她聊聊家长、说说贴心话啊!江竹筠在信中写道:

……我真想去看看幺姐,也可以混混这无聊的日子,但是又哪里那么容易。不过,要下周仍不安定的话,我就一定到幺姐那儿玩几天去,我想该不会有什么问题吧。不过也不定去得成,只不过我在这儿想吧了。

……你给了我温馨,给了我鼓励,我把它(指来信)看了两次。的确,我感到非常的愉快!……幺姐,也成了我不能忘记的人物。可是我能给她一些什么帮助呢?我想去看她,而且很想在春假里去,但是又有多大的好处啊?除了感情上大家得到一些安慰而外,而且,我的身子多病,恐怕在路上出毛病,所以去不去都叫我很难决定。我知道她会像爱亲生的孩子一样的爱云儿,就像我对炳忠一样,基于人类的真诚的爱是不能否认的,我尤其相信……

确实,在后来的日子里,幺姐被江竹筠的革命精神所深深感动,在江竹筠牺牲后,她发誓要保护好、照顾好彭云。为此,她付出了超乎常人的艰辛。在重庆最黑暗的日子里,她带着彭云、彭炳忠东躲西藏,历尽磨难。幺姐对彭云视如己出,她把所有的爱都给了彭云。即使是在最艰难的时候,彭云也没断过牛奶。无可奈何时,她还将自己的亲生骨肉彭炳忠送过人。解放后,国家规定两个孩子都可以得到抚恤金,但她只领了彭云一个人的。她本来可以到机关工作,但因为彭云刚到上幼儿园的年龄,她主动去保育院当保育员,就是为了更好地照顾彭云。最终,她把两个孩子抚养成人,都成了栋梁之才。

江竹筠虽然离我们而去了,但留下的江姐精神品格却是我们永远的宝贵财富。无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫?重温烈士家书,让我们对烈士、对英雄了解更多、认识更深、情感更切。重温烈士家书,让我们更加深刻体悟到,共产党人割舍的是对家庭的至爱亲情,坚守的是对党和人民的大爱大情怀。

1947年11月,江竹筠全家福(重庆市档案馆 藏)

来源: 巴蜀家风

作者:郑小林

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