怎么写《参观陶都观后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-19 03:56

写作核心提示：

写一篇关于参观陶都观后感的作文，需要注意以下事项：
1. 标题：给作文起一个吸引人的标题，可以概括参观陶都观的主题或感受。
2. 开头：简要介绍陶都观的历史背景、地理位置和参观目的，为读者营造氛围。
3. 观察细致：在作文中详细描述陶都观的环境、建筑、雕塑、文物等，让读者仿佛身临其境。
4. 感受深刻：结合个人感受，阐述参观陶都观后的所思所想，如对历史文化的认识、对传统工艺的赞叹等。
5. 情感真挚：在描述过程中，融入自己的情感，使文章更具感染力。
6. 结构清晰：合理安排文章结构，使内容层次分明，逻辑清晰。
7. 语言优美：运用丰富的词汇和修辞手法，使文章更具文采。
8. 举例说明：在阐述观点时，适当引用参观过程中的具体事例，增强说服力。
9. 结尾总结：在文章结尾处，对全文进行总结，再次强调参观陶都观后的感受和体会。
以下是具体注意事项：
1. 注意观察：在参观过程中，仔细观察陶都观的各个方面，如建筑风格、文化内涵、历史故事等。
2. 深入思考：参观结束后，对所见所闻进行深入思考，挖掘其中的文化底蕴和人生哲理。
3.

瞭望 | 宜兴：陶茶山水文韵长

“陶自诞生之日起就承载着人对美好生活的向往。宜兴未曾中断的制陶史，正是人文与经济脉络可观可感之处。”

从修复白云山宕口释放400余公顷耕地，到改造青龙山残崖打造市民公园，一座座由绿变灰再变绿的山，见证了宜兴人自然观的嬗变

文 |《瞭望》新闻周刊记者

这里是富庶江南的生动缩影。地处苏浙皖三省交界、“三山两水五分田”，造就了鱼、米、陶、竹、茶等丰饶物产，自古舟楫川流、商贾云集，“陶都”美名传遍天下，一代文豪苏轼留下“买田阳羡吾将老”的心愿。

这里是人文江南的精神底色。作为首批国家历史文化名城，宜兴孕育出4位状元、10位宰相、548位进士，走出百余名大学校长、万余名教授、32名宜兴籍两院院士，崇文重教、兴学育人之风代代相承。

古往今来，这方水土成就了匠心与文心、技术与艺术的殊妙结合。熊熊窑火千年不灭，宜兴在意蕴悠长的陶韵里炼火逐新，在望山见水的乡愁里点绿成金，在宜居宜业宜游宜养的和美里标刻人文尺度，共同绘就了新时代的人文经济宜兴篇章。

抟土成金 炼火逐新

走进宜兴陶瓷博物馆，可窥一捧陶土的炼火蜕变。

从骆驼墩遗址中出土的古朴陶器，到历经“十二朝”逐步形成的紫砂、均陶、青瓷等“五朵金花”，7000年来，宜兴人以火为媒，以窑为介，“是泥非泥泥中石，是石非石石中泥”的紫砂矿土在匠人手中不断变换造型，留下手工艺推陈出新的印记。

古朴纹饰有灵，镂空雕花有意。“陶自诞生之日起就承载着人对美好生活的向往。宜兴未曾中断的制陶史，正是人文与经济脉络可观可感之处。”江苏省文史研究馆馆员、宜兴陶瓷博物馆原馆长周小东说。

坐拥蜀山、蠡河，丁蜀镇因陶而兴，“陶式生活”随处可见。沿街商户默契地将陶土晒在老街青石板路边，瓮头和废旧陶片砌成的矮墙鳞次栉比，甚至老街居民使用的水井都由烧坏的陶缸嵌套而成。

1084年，一代文豪苏轼曾筑室于蜀山南麓，留下“东坡书院”。传说他煮茶用器是带把的“铫子”，后人有感于此，发明“东坡提梁壶”。历史微尘难以考证，文人对制壶的影响则毋庸置疑。尤其随着明朝茶制改革，文人墨客需求带动陶艺人不断创新，供春、僧帽等壶型涌现，陶刻、陶雕等技艺精进。

“当年顾景舟大师建议我们背诵唐诗宋词，将各类文化艺术融会于紫砂工艺中。沉静的心态，对传统文化的深刻感悟，可谓紫砂工艺的本质所在。”已年近90的中国工艺美术大师徐秀棠说。

以文入器，以器载道，带动一方水土持久繁荣。明清鼎盛时期，山上窑火连天，山下商贾云集，烧成的紫砂陶器从蠡河码头启程发往全国乃至海外，海量财富又顺着蠡河汇聚于宜兴，一时间文士商贾齐聚，“山村宛然都会”。

经济发展促进文化兴盛，文化兴盛铸塑时代风貌。今天，滆湖畔的高塍镇外表同寻常乡镇无异，但一个个带“状元”的地名暗示玄机。这里曾走出56位进士，留下“吴氏五世进士未缺科”“陈氏兄弟两翰林”等佳话，其中不乏明末四公子之首陈贞慧等大家。一份《塍西村志》记录下当地办私塾的历史，本地望族在宗祠、庙宇设馆，聘请德高望重有一定学识的贤士为塾师，本族子弟可免费入学。

从甘愿拿出土地作为束修（古代学生给教师的报酬），到聘请进士给学生启蒙，宜兴耕读传家的故事比比皆是，“不比财富比学识”“不比出身比修养”之风影响至今。

古代，陶土因烧制条件产生不同窑变，考验经验技艺，也留足创新空间。如今，这一捧古老陶土在智慧与创新的加持下，不断迭代。

近日，集萃半导体材料研究院项目签约落地宜兴经济技术开发区，它由清华大学潘伟教授带领团队发起，围绕高导热陶瓷基板等领域探寻国产替代之路；走进江苏省宜兴电子器件总厂，耐腐蚀、耐高温、高硬度的陶瓷器件不仅被用于芯片封装等领域，更随着诸多国之重器“上天入海”；江苏省陶瓷研究所开发了与新能源汽车配套的锂电池制备用和半导体行业用高技术陶瓷……初步统计，宜兴千余家陶瓷生产企业中超30%已进军新能源领域，近30%的企业进入半导体领域。

由生活而来，随艺术而兴，向创新而行，一捧陶土在时间的窑炉中不断质变，化为宜兴“炼火逐新”的进取之姿。

社员在江苏宜兴西望紫砂陶瓷专业合作社练习制作紫砂壶（2023年3月30日摄） 柳文惠摄 / 本刊

望山见水 乡愁可寄

位于宜兴阳羡生态旅游度假区内的隐龙谷山环水绕，空谷传音。不久前，这里举行音乐节，数万人聚集于此，享受视听盛宴。就在5年前，这里还满是废弃的矿坑、飞扬的尘土。

“父亲那辈的观念是靠山吃山，如今用创意进行设计，用科技修复再开发，绿水青山也能变成金山银山。”江苏省隐龙谷文化发展有限公司执行董事殷溱说。

从修复白云山宕口释放400余公顷耕地，到改造青龙山残崖打造市民公园，一座座由绿变灰再变绿的山，见证了宜兴人的自然观嬗变。

小桥流水、竹海洞天，半城山水半城绿的独特美景自古令人折腰，更让宜兴人为之牵挂。

1984年，鹏鹞环保创始人王盘君不甘平庸，带领18名青年，怀揣2000元赴上海勤工俭学，他们白天做水处理中试，夜晚跟专家学习知识，一路摸爬滚打，将一家乡镇企业“拉扯”成中国第一家在境外上市的环保企业。从水源涵养到生态复绿，宜兴丰富应用场景助推一个产业从无到有。2023年，宜兴集聚相关领域企业5000余家，完成规上产值339.2亿元，成为国内环保产业集中、产品齐全、技术密集的集聚区和创新策源地。

“由绿生金”生生不息，让“为绿舍金”更有底气。20年多前，宜兴就提出土地开发强度不超过20%，在此后更将其写入多个区域规划。

身处经济活跃的苏南地区，要按捺住发展冲动，谈何容易？

“宜兴地处太湖上游、长江流域下游，是江苏‘治太守门员’，一举一动关乎大局，必须从减量发展中蹚出新路。”宜兴市生态环境局党组成员孙列锋说。

“减”就要真枪实干。2011年，宜兴开展“零点行动”，在倒计时中将一批落后产能全部关停。2021年，全市化工企业数量被压缩到最高峰时的十分之一。

“减”也要统筹协调。宜兴一手抓退渔还湖，一手抓兴水惠民建设，全市近年来共恢复湖滨带湿地面积近75万平方米，建成生态湿地13个。

壮士断腕的决绝倒逼宜兴创新，也激发出宜兴人的活力。成立于上世纪70年代的灵谷化工集团是用水大户，每天生产耗水达13000吨，其中65%来自再生水，工业废水100%回收“零排放”。“作为宜兴本土企业，绿色发展义不容辞，通过高强度集成创新、大力度技改投入，公司不仅实现大幅度节能降耗，更降本增效。”该公司党委书记、董事长谈福元说。

“减量”换来“增量”空间。2023年，宜兴提出打造“3+3+N”现代产业集群，推动电线电缆、节能环保、陶瓷耐材等传统优势产业的升级，发力新能源、集成电路、生命健康等新赛道。

从中国科学院院士褚君浩带来的薄膜电池激光精细微加工技术研发项目，到欧洲自然科学院院士周春松回家乡创办宜兴国际环保城科技发展有限公司，一批低环境影响、高附加值的优质项目加速落地，成为宜兴经济新引擎。2024年，在江苏省科技厅公布的第三批入库科技型中小企业名单中，宜兴评价入库2746家，增量蝉联江苏县级市第二。

人文标尺 相宜和美

天蒙蒙亮，晨练的人便沿着团氿在跑步。待到夜幕降临，氿边的夜生活拉开帷幕，看演出、听音乐、逛市集、品美味，烟火气十足。

老宜兴的日常，常常从“氿”开始，又从“氿”结束。这些大小不一的水域遵循着自然纹理，散落城市之中，散发自然味道。

“吾来阳羡，船入荆溪，意思豁然，如惬平生之欲”。苏东坡钟情宜兴，从琼林宴上与蒋之奇的“鸡黍之约”，到此后在宜兴开堂讲学、买田置业、捐玉造桥、写诗题词，甚至将家室子孙安置于此。

人与自然相宜，人与城市相宜，城市与自然相宜，一个“宜”字道尽了这座小城骨子里和美的气质。

宜居，获得感在细微处。2023年，一场名为阳羡100越野挑战赛的活动在宜兴举行，如画美景融合健康生活，令人流连忘返，2024年赛事一经放票就被争抢一空。“宜兴人对幸福生活的追求不单是物质富足，还有精神富足。”宜兴市副市长张毅说。

近年来，宜兴坚持由老百姓“出题点菜”，持续汇聚“微幸福”工程项目，将八成左右财政收入用于民生支出。强化适老化改造，推出贴近生活的文体活动，善卷村获评全国示范性老年友好型社区；开展低收入人口动态监测和帮扶“3601行动”，惠及群众超过12.6万人……

宜业，实干成就出彩人生。近十年来，宜兴搭建了近200个省级以上科研平台，引进近百个优质项目、总投资近千亿元，累计吸引39万名各类人才集聚扎根。留学归来的蒋承志带领远东控股技术研发团队攻坚克难，解决多项“卡脖子”难题，为华龙一号、白鹤滩水电站、深中通道、港珠澳大桥等国之重器提供产品和服务；在国合基地，高学历“环二代”（环境企业家二代）们脑洞大开，引进、自研国内外先进技术，让一勺“粉末”变泥水为清水，让改造后的椰壳兼具治污和绿化功能……

宜游，打造近悦远来的魅力之城。修缮东坡书院、东坡海棠园，开放“东坡文化驿站”等一批新型文化空间，举办首届“东坡文化周”，开辟“在宜兴遇见苏东坡”文旅路线，持续打造“苏东坡第二故乡”文化标识……时光越千年，买田阳羡的苏东坡成为宜兴最佳“代言人”。2024年7月20日，第二届中国非物质文化遗产保护年会在宜兴开幕，3天时间内，超过16万名游客涌入窑湖小镇，沉浸式体验“好看”“好吃”“好听”“好玩”的非遗大集。2024年，宜兴接待游客超3400万人次，同比增长15%。

宜养，让灵魂诗意栖居。良好的生态资源禀赋、人文底蕴，成为宜兴康养产业大步向前的最佳底气，也让“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”的美好在宜兴得到了延续。如今，宜兴阳羡生态旅游度假区成为国家级森林康养试点建设基地，已有雅达阳羡溪山小镇、太华富硒灵芝康养小镇等康养项目落户……

从事文旅行业三十余年的灵山文旅集团战略规划委员会主席吴国平说：“文旅产品作为介质之一，能在多大程度上形成价值引领，关键在于向内看、入人心。要在人与文化、人与自然、人与人以及人与自己之间建立连接，激发共鸣、实现精神提升。”

诗意与繁华相融，人文与经济共舞。“宜兴‘崇文、厚德、和谐、奋发’，这份城市精神充分凝聚宜兴人与宜兴城从古至今发展的共识。”宜兴市委书记胡小坚说，在迈向强富美高新江苏现代化建设的征途中，宜兴正以人为标尺，积极探索新时代人文经济学新实践，在高质量发展的道路上书写新篇章。■

传承千年紫砂工艺传统，让紫砂艺术插上现代翅膀

我从小生活在紫砂堆里，在窑场一呆就是五十年，十年前来广东深圳讨生活，深圳是茶文化比较发达的城市，把家乡宜兴的手艺带到深圳，是我从小向往着一边做陶艺、一边行商像神仙一样自在与快乐的工作与生活状态，一心想把生命过得有诗意，把工作做的有意思。时光如梭，想不到一晃已快要退休的年纪了。苍老的是容颜，精致的是生活，很多人活着只是为了生存，可当你拥有生活的时候，才会追求更多东西，包括品茶、欣赏艺术品，每一种讲究的生活，都是从粗糙的过去走向精致的现在。就像紫砂壶，他的出发点本来是为了用于喝茶解渴，是工匠采用了文人的建议，或者是文化人参与了创作，把紫砂壶用艺术的方法制造出来，最后却弄成了精致的艺术，成为了具有审美意义的艺术收藏品。

紫砂传统是心手合一的艺术

宜兴紫砂壶，诞生于宋代，兴盛于明清，又繁荣于当代。紫砂是特有的陶瓷工艺美术形式，既为普通人欣赏、使用，也为文人雅士所钟爱、珍藏。明代文人李渔在《闲情偶寄》说：“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡……”宜兴古称阳羡，地处江苏省的最南端，太湖西岸的一颗璀璨明珠，具有7000年的制陶历史，是著名的陶都，在近一千多年的紫砂工艺传承之中，特别是明代出现文人紫砂以来，经过历代工匠的创造，紫砂变成是款式及艺术造型最多的陶瓷品种，没有之一。

宜兴传统紫砂创作题材的多样性和表现手法的个性化，形成了一个交错纵横而又丰富多彩的陶瓷艺术新天地，从紫砂壶诞生这一天开始，特别是在21世纪的今天，众多紫砂艺术工作者想要在这片新天地里注入自己的符号显得有些泛力，当今的紫砂艺术行业产能过剩，竞争激烈，各种理念充斥，市场上各领风骚，在十多万人的紫砂从业队伍里，很多人想寻求突破和另辟蹊径，但作为非物质文化遗产的传统工艺，像允吸着紫砂艺术营养和供给创作源泉的脐带，如维系紫砂生命的血脉一样。回顾整个紫砂艺术历史，经一千多年的发展演变，各种风格形式已得到相当充分的表现，很难再有新的发展。有个说，当代紫砂从业者大多匍伏在朱可心下，拜倒在顾景舟门庭，风格面貌陈陈相因，媚巧靡弱。这种观念我是不认可的。

对传统越是了解和掌握，就越加感叹其博大精深，也就越不会轻薄、曲解，而一个真正具有创新精神的紫砂艺术家，一定会沿着传统工艺的真正脉络，在充分继承、汲取传统优秀基因和养分的基础上，大胆前行，努力创作出与宜兴紫砂文化和传统工匠精神所一脉相承的优秀作品。古人丰富的创作造型和艺术元素中有着众多而又难以穷尽的表现手法。宜兴紫砂传统文化在人文思想领域的突出表现，其手法都不是纯粹为茶生活服务的，而有更多的内容诠释着中国陶瓷艺术的发展。古人在紫砂工艺中注入的人文气息是当今从业者更应追求的艺术根本，宜兴紫砂工艺是中国最具特色也是世界上独一无二的陶瓷成型方式，其最原始、最朴素的艺术表现手法被时大彬、陈鸣远、陈曼生、邵大亨、顾景舟、朱可心他们刻画的淋漓尽致，即便是我们普通人也能够在他们的作品面前找到自己的生活体会。从古至今，之所以能够流传至今的大家、名家，之所以能被大众所接受，正是因为在他们的作品中能使我们感受到的那份亲切与美好。

从业近四十年紫砂艺术的我，一直在古人或前人成功的基础上试图建立起自己的从艺目标与追寻的艺术价值，在光素器的创作中努力寻找学术与民间欣赏之间的结合点。比如筋纹系列作品所描绘的阴阳线条的律动，虚实线面的弹性抛物力度，把个人饱满的创作热情赋予壶体的整体造型效果等等。紫砂艺术在一定程度上是材质的艺术，紫砂材质是大自然赋予的美丽同时，更是人们各有心法运用这天然的矿物元素以不同的配比产生不同的质感，从而表达出众人追捧的神奇表面美的肌理。

题材表现的多样性更是向传统学习的最佳方法，从光素作品到花器再到筋纹器作品的表现，使我更好的领略到古典紫砂艺术形式的精髓，从形式到内容，从内容到本质，紫砂艺术创作中，九九八十一道工序，每一道工序都是对传统文化发展的一次对话和学习过程，这种学习态度始终会贯穿在我的实践中。有一个普通消费者看了我的作品就欣喜地说：“您的作品所表现出来的东西，我们一眼就能看出对消费者真诚的态度，是对紫砂现代美学创作的一种尊重。”

传统艺术紫砂滋养创新灵魂

紫砂艺术的传承和创新似乎是有一个悖论。我认为所谓传承，就是把优秀的工艺传下去，所谓创新，就是在优秀的传统基础上去创新。一定要对前人的东西有所否定，一定要发现传统紫砂艺术里不好的东西，把不适合当今时代的东西抛弃掉，推陈出新。但有意思的是“推陈出新”有两个解释，一个就是把过去不好的给“推翻”，还有一个意思就是把传统中优秀的东西“推”出来，传承下来。

所以简单来说，创新包含着对过去的扬弃和继承。两者看上去矛盾，其实不然。继承里其实就包含了创新的东西，而创新里必须有很多继承的元素，否则的话就无所谓创新。例如大家都在做仿古壶，但一百个人做出的一百个仿古壶各有面貌，每个人的精神状态、技术、学养、习惯不同，做出来的仿古壶自然会有差异，做紫砂壶不能完全脱离传统，完全脱离也就无法创新，同样做一把石瓢壶，陈曼生与顾景舟都做出了独一无二的艺术形式，200年前的陈曼生作为经典紫砂造型的创意者，今天的顾景舟作为改良者，在传统的基础上抛弃了一些不适合现代审美的东西，把自己的想法用自己独特的紫砂语言表达出来而成为新的经典。

我一直认为，紫砂艺术并不仅仅只是表现“真、善、美”，不光是让人感觉一种视觉上的享受和使用上的方便，它有时还要让人感到一种刺激，使人遗憾，有一种变革的冲动，让人在下次演绎中有一种改变和期待，有一种精神的寄托。有人讲，人性有多丰富，紫砂艺术就有多丰富。紫砂艺术要有创作的深度与工艺的深度，传承的深度，文化的深度，也要有适应时代审美的力量。如果缺少了这些，那紫砂壶就纯粹成了一个缺乏个性的喝茶品茗工具了。当然，我们不反对器物的实用性，但要用艺术的手段达到功性交臻，达到心手合一至纯至美的境界。

“真善美”是所有艺术家一生的追求。紫砂艺术家追求的美，是独特的，是大众无法言说但又认同的共性美。艺术家是最懂得欣赏的人，真与善在他们眼里，无处不在，无处不存。因而，艺术家往往是“艺术”的，有品味的。紫砂艺术对茶人茶艺生活的滋养言不尽、道不完，只有静静创作时，或是静静欣赏时，才能真切地感受到。也只有艺术，能让人类的灵魂在瞬间变得高雅。深圳每年举办的文博会、茶博会、工艺美术展会很多，但商业的味道比较浓，真正展现紫砂艺术的学术交流会展较少，但不管怎样，这样的商业展览或多或少对提高消费者的审美有些许帮助。

宜兴当代紫砂艺术中，我们可以同时借鉴其他陶瓷艺术和国外陶瓷艺术形式，吸收中国传统艺术的相临表现形式或元素，包括玉雕、木器家具，三代铜器等，用现在流行的话来说，就是把古老东方文明现代化，讲好宜兴紫砂艺术故事，作为创作者要追求个性突出的艺术紫砂壶。

紫砂是一种矿物，本身就有着它自己的品性、价值和意态，包括其特殊的形式、质感、韵味等。从一块石头演变成一把紫砂壶可以有一个人来独立完成，通过工匠的双手，用不同的矿石调和成五色泥土，有人这么比喻，将紫砂泥土拍打成一幅历史的长卷，把这一长卷围起来，装入紫砂艺术的表现元素，融入作者的创作思想与长期积淀的造物精神，经过千百度的历练，然后往这长卷中投入几片茶叶，注入一股清泉，冲泡出来浓浓的一壶春夏秋冬。这样美的事物岂能不让人新生欢喜，其实很多时候，水与泥的交融尤如创作者的诸多情感品格交织在一体一样，有一点可以肯定，即只有当水性、泥性与成型工艺的心性等达到高度统一的时候，才会创新出真正好的紫砂艺术作品。

当今紫砂产业很繁荣，市场很热闹，但圈子尚有些混乱，这造成了宜兴紫砂艺术的“非常规”状态。现在讲我们的经济要恢复到“常规”的状态，紫砂艺术市场也一样，但这还有一段路要走探索，现在一些紫砂艺术家，尤其是一些名气大的高工、大师作品价格之高让人难以理解，这是不正常的炒作现象。不过我看最近有变化，越来越多的人开始理性，走向常规、常态化。因为这样才能让紫砂艺术家沉下心来，安心坐在泥凳上做艺术。也只有这样，才能让更多的人享受到紫砂艺术的魅力。

艺术金融化促进紫砂艺术资产增值

合菱壶 图片由作者提供

金融与紫砂艺术就像是一对恋人，郎“财”女“貌”。金融财大气粗，是推动紫砂产业发展的主要动力，而艺术是人类宝贵的精神财富，是尚待开发的神秘宝库，也是人类提高生活品质不可或缺的重要元素。近年来，艺术金融一直是热门话题。前几年的一则新闻，一家上市公司卖掉主营业务，几百亿资金投入紫砂艺术产业，在资本市场引起轰动，自上世纪九十年代初我国出现拍卖公司以来，特别是最近几年随着金融资本不断地涌入紫砂艺术市场，市场对艺术品的投资收藏从简单的个人爱好，衍生出一种新的财富管理类型，越来越多的资本通过艺术品抵押、艺术品按揭、艺术品信托、艺术品基金等各种金融形式介入紫砂领域，从而开启了“紫砂金融”时代。

在很多人看来，紫砂艺术本身是对梦想的一种追求，但有好的梦想还得有实现梦想的手段。我们说市场是最有效的法则，毋庸置疑，社会经济层面的合理运作会对紫砂艺术品市场的发展起到巨大的推动作用，而相反的，紫砂艺术品产业的健全与稳步发展也会在保持市场稳定，改善产品与产业结构的过程中发挥正面作用。紫砂艺术对金融机构的吸引力在持续增强，一把紫砂壶从价格几十元到价值几千万元，国内的金融服务机构在跃跃欲试，金融资本不仅染指紫砂艺术品拍卖市场，而且以银行、信托、基金公司为代表的金融资本全面介入的时代已经来临，各种紫砂艺术品理财产品以及基于它的金融衍生产品频频问世、层出不穷，已成为当今中国艺术品市场的一个显著特点，深圳作为先行先试的示范经济特区，在促进艺术市场金融化的繁荣方面大有作为。

紫砂艺术品由于原材料的特点与稀缺，并作为最有价值的非物质文化遗产保护工艺被广泛认可，本人认为，紫砂艺术金融化至少有两大好处：第一，大大降低了紫砂艺术的参与门槛，投资者投资与交易的是紫砂壶的金融份额，可大可小，可多可少，艺术金融从真正意义上让高端的紫砂艺术品走进了“寻常百姓家”。第二，紫砂艺术市场引入了“互联网思维”和“区块链”技术，在传统工作室（一级市场）、拍卖公司（二级市场）之间，诞生了一个全新的交易平台。这个平台的规则是物联网化的，即：线上终端、自由买卖、大数据系统管理，形成一套全新的评估定价机制，而且“二维码说了算”的机制，使整个交易过程更透明、更公正。从这个角度说，紫砂艺术金融是物联网思维在艺术产业与金融连姻的落地与实践。

区块链的运用使艺术品金融更加便利化，通过可追溯系统的设计，让创作到市场到投资人的流转透明化，去中心化，每一次转换交易每一个节点都留下痕迹，让作伪者无处可循，从每一块紫砂矿石到每一把紫砂壶再到每一位投资者，用数字嵌入到一个可分帐式的链条上，从而让艺术品金融变得更加清晰，更加有保障。这就是紫砂艺术产业系统性发展的大趋势。

（原标题《传承千年紫砂工艺传统，让紫砂艺术插上现代翅膀 壶人张明强聊紫砂与紫砂艺术》）

来源： 文旅中国