精心挑选《王开岭 读书笔记》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-18 20:49

写作核心提示：

写一篇关于王开岭的读书笔记作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你的读书笔记作文的主题，即你对王开岭的哪本书或哪篇文章有所感悟，或者哪一点给你留下了深刻的印象。
2. 了解作者：在写作之前，对王开岭的生平、作品、思想等进行一定的了解，以便更好地把握他的写作风格和观点。
3. 选取素材：从书中挑选出你认为最有价值、最能体现作者观点的段落或事例，作为作文的素材。
4. 结构安排：一般来说，读书笔记作文可以按照以下结构进行安排： - 引言：简要介绍王开岭及其作品，引出你的感悟。 - 主体：围绕主题，分段阐述你的观点，并结合书中事例进行论证。 - 结尾：总结全文，再次强调你的感悟，并展望未来。
5. 表达观点：在作文中，要明确表达自己的观点，避免模糊不清。可以采用以下几种方式： - 直接陈述：直接阐述你的观点，如“我认为王开岭在书中提出的……观点很有道理。” - 引用论证：引用书中的观点或事例，证明你的观点，如“王开岭在书中提到……，这让我深感……” - 反思感悟：结合自身经历或感受，谈谈你对书中观点的反思和感悟。
6. 语言表达：在写作过程中

从河山寻访中探得生命真意

米丽宏

晚上捧读《贾平凹游记》，每每沉下心，思维便会慢慢亢奋起来，俨如挖到了宝藏；现实中走到的迷途，在文字里找到了清晰的路径，心情舒展而豁然。这是读图时代的图文浏览所不能给予的。

这本书收录了贾平凹38篇游记文章，写作时间从1980年至本世纪以来不等。入文者，有故乡，有异乡；有名山大川，有无名渡口；有黄土高原的苍茫，敦煌的活泼文化，有桂林的淼淼仙气，黄河的雄壮魂魄……不论笔触落向哪，山水描摹之间，都寄托着作者对社会的冷凝思索，对民生的热切关注。因此，山水与哲思，虚实相发，互为映照，格局阔大。

一篇《定西笔记》，洋洋万言，是作者在定西地区“大面积行走”的所见所闻所思。在他笔下，定西人顺天应地，靠山吃山，生生不息。凡乡间诸事，如养羊、盖房、种当归、熬井盐、翻砂造锅、打水窖，皆入他视野。他在村里转，推门入户去聊，看石匠在磨台上做磨子，见柴棚里墙上挂的、地上放的各式农具，品咂着农村的味道，他为定西农事的完整和有秩序而兴奋。可是，当下，这种落后和贫穷的状态，又必须改变甚至消亡。于困惑中成长，放弃中前行，这种无可奈何的复杂情绪，一言难尽。

但作者没有停留在怅惘与矛盾之间。定西之行，算得上一次拯救之旅。他让我们看到，物质的贫穷不等于精神的贫瘠；扒开贫穷的浮土，露出来的是珍贵而厚重的文化积淀。定西之行，是贾平凹从文化视角对农村进行观照的尝试。

《定西笔记》以留空计白、温淳含蓄的语言去描摹画面，比图说更有味道、有神采。山梁、村庄、户落，吃食、牲口、人物，庙堂、集市，都可调出色彩、找准明暗来呈现。如他写狗：“屋门敞开，敞开的屋门是一洼黑的洞。一只白狗见了我们不理睬，往门洞里走，走进去也成了黑狗，黑得不见了。”山梁上的人：“对面圪梁梁上好像站着了一个人，光在身后晕出一片红，身子似乎都要透明了。”山梁呢：“大梁和小梁，都是黄褐色，又都是由上而下开裂着沟渠壑缝，开裂得又那么有秩序，高塬地皮原来有着一张褶皱的脸啊，这脸还一直在笑着”。看似简洁，越品越感觉出语言之“秀”，一种憨憨一种暮暮一种拙中有巧的妙处。

而《静虚村记》的语言、意境有一种“明月”的清新，他以机敏、灵透、细微的艺术感觉，将生活感受与艺术感悟表达出来，形成了近乎风俗画般的效果。作者细细咀嚼静虚村中的韵味，也从中升腾起来，进入空灵的境界。村舍、巷道、村民、槐树、井水、劳动成为他的主要表现对象，个人的情绪和心理在贾平凹的审美里带有无尽的美感，给他的生命探寻提供了无边的领地，所有事物在作者笔下，都带上了强烈的主观色彩，它们与人的世界交织，成为有灵性、有诗意的生命，他从中获得的仍旧是生命感悟，是无所阈限的天地。

《四月三十日游青城后山》是一则短游记，朴实、简单，不加一点粉饰，有出水芙蓉的天真之趣。生活的磨砺，岁月的流去，让我们得到了很多吗？可最天然的东西弄丢了呀。这短文，深深叫人警醒。

令我再三低徊的还有《三游华山》。一游，作者惊奇于山口那片“死寂的顽石”，在他看来，它们“乱得有节奏，又表现得那么和谐，充满了运动和生命”，他高兴得不停地在石隙间跑动出没，如此半日，黄昏即返。二游，为华山脚下“玉泉院”之绿草小花、幽静小美所醉，盘桓几个小时，神静身爽，兴尽而归。三游，在谷口的水中凸石上坐下，掷石片打水漂，脚丫子戏水，自自在在好长时间，归去。

游华山，山都没爬，笔下所写尽是外围；然而，华山之美，丝毫不减，越想越充满未知的魅力。更重要的是，如此记游，凸显了一种自由舒展的人生态度和生命状态。

《文学与地理》一文是他的游记写作观，他说：“一部作品应高高超越个人生活领域，他不是一个赋有地方性和寻求个人目的的人，他应该是一个更高层次的‘人’，一个‘集体的人’，传递着整个人类潜意识的心理生活。”

这个主张是一个高地，我们由此就不难理解，他的文章，何以有如此阔大的格局了。

听故事学知识《夜航船》读书笔记（6）

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风云二字，似乎总是相伴相随，我们常说风起而云涌，风是空气的流动，空气中的水蒸气上升后凝结而成云。因为有了风，云可以变幻莫测，因为有了云，我们才能看到风的婀娜多姿。小时候我躺在地上看着天空的白云缓缓移动，想起老师在自然课上讲的地球会自转和公转，竟然以为我能看到云的运动是因为地球在自转，常常以此与孩提时的玩伴侃侃而谈，现在想想，真是不知者无畏！

泰山之云

《夜航船》说：泰山之云，触石而起，肤寸而合，不崇朝而雨天下。这句话出自儒家经典《春秋公羊传》，我没有读过这本书，只是查找这段文字的时候了解了一下，原文是说泰山的云“触石而出，肤寸而合，不崇朝而徧雨乎天下者，唯泰山尔”，这里的“肤寸而合”我是查了资料才知道是个形容词，形容泰山上云气密集。寸作长度，一肤等于四寸，其大意是泰山上的云气在山峰之间碰撞，一时间风起云涌，不到一会儿就下起了雨，只有泰山这里有这样的景象。

云的神秘之处还在于它的变幻莫测，杜甫曾诗曰：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。” 意思是说天上的云看起来好像白色的衣裳一样，但是一会儿的功夫又变得像苍狗毛一样的青灰色，寓意世间之事变幻无常。

云从龙，风从虎

风云变幻、风云莫测，讲的都是世间万物的不确定性，《易经》中说“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”则强调了世间万物之间的内在联系，我们常说的“物以类聚、人以群分”也是这个道理，同声相应——村里一只公鸡打鸣会引发其他公鸡一起打鸣，但是不会引发狗吠，因为公鸡与狗不同声；同气相求——举个最简单的例子，再好的香水也盖不住屎的恶臭，因为他们不是同一种气味。水会往低处潮湿的地方流动，火会顺着干燥的东西燃烧，揭示了自然规律，表达了古人强调“天人合一”和“顺应自然”。

云从龙、风从虎让我想起前年给小孩起名的时候用到《七谏》中的“虎啸而谷风至兮，龙举而景云往。”这一句，人世间有相同特质的美好事物，总是会相伴相生互相吸引的。

“本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。”则说的是万物各行其类，上位者亲上，下位者亲下，彼倡此和。好比生了一堆火，烟火温度向上而升，灰烬尘土落地而定，不也是一种“各行其类”吗？如果人与人之间能做到“同声相应，同气相求”又何尝不是一种和谐、理想的关系呢？

小结

从读风·云这一章的内容，联系到世间万物以及人与人之间的关系，跳跃比较大。我们要用辩证的眼光来看待世间万物。正所谓“君子和而不同，小人同而不和”，为人处世要学会求同存异，既要保持关系的和谐，又要避免盲目附和，保持独立思考，这样才能立于不败之地。