自立爱默生读后感如何写我教你。（精选5篇）

更新日期:2025-06-18 21:26

写作核心提示：

写一篇关于自立爱默生读后感的作文，需要注意以下事项：
1. 确定主题：首先，明确你要表达的主要观点和感受。是关于自立的重要性，还是爱默生的人生哲学，或者是他对社会的贡献等。
2. 了解爱默生：在写作之前，要充分了解爱默生的生平、思想及其著作《自立》的内容。这有助于你更好地把握文章的主题和情感基调。
3. 突出个人感受：读后感是个人对作品的感受和评价，要突出自己的观点和情感。可以从以下几个方面入手：
a. 结合自身经历：谈谈你在阅读《自立》过程中的感悟，如何与自己的生活、学习或工作相结合。
b. 分析爱默生的观点：针对爱默生在《自立》中提出的观点，进行深入剖析，阐述自己的看法。
c. 比较与反思：将爱默生的思想与其他哲学家的观点进行比较，从而更好地理解其独特性。
4. 结构清晰：一篇好的读后感，结构要清晰，层次分明。以下是一个参考结构：
a. 引言：简要介绍《自立》的作者、背景和主题。
b. 主体部分：从以下几个方面展开论述：
- 爱默生的人生哲学及其在《自立》中的体现； - 《自立》对你个人成长的影响； - 爱默生的观点在当今社会的意义和价值； - 对

读《立身要靠自己》有感

今天读了《立身要靠自己》这篇文章，受益匪浅。文中的观点和佳句深深地吸引了我。令我禁不住做了笔记，并分享出来，与大家共勉！

“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬。”。这句话激励我们，无论遭遇什么挫折，都要靠自己站起来。而不是依赖他人。我们当自立自强！

爱默生说，坐在舒适软垫上的人容易睡去。凡事依靠他人，自己不去努力，会使人最后自我毁灭。

白居易诗云：“偶依一株树，遂抽百尺条。托根附树身，开花寄树梢。”讽喻那些不能自立成才而依赖他人立身的无能者。

这些古今中外的名言诗句，警示我们，依靠别人，不能自强不息，必将成为自己的掘墓人！

那我们怎样才能靠自己立身呢？文章从四个方面指引了我们。

1.立身，要有良好的品性

文章教育我们，要自觉地加强品德修养，培养自己的诚实正直，谦虚谨慎，光明磊落等优秀品质，这乃是立身之基。

良好的品性最重要，我们要加强自我修养，做一个品性纯良的人。

2.立身，要有独立的人格。

一个人如无人格的独立，必会产生趋炎附势的奴性，会变成一个阿谀谄媚的人。 “苍蝇附骥”，“莺萝依松”就是讽刺这种人。

我们宁愿“挟风霜以自励”，也不要“觍着脸依附于人，”我们安身立命，做人做事，定当保持自己独立的人格。

3.立身，要克服情性

吕坤在《呻吟语》中说：“懒散二字，立身之贼也。”

这句话告诉我们，懒惰散漫是立身的大敌，要立身就必须勤奋谨慎。只有如此，才能刻苦学习，才能掌握一项技能。

4.立身，要破除依赖

陶行知先生诗《自立立人歌》说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。”

靠神神跑，靠庙庙倒，靠自己最好！我们只有持之以恒地按自己的目标去演练自己，才能将自己造就成自己所希望的人。

读了这篇文章。我想，将来无论面对生活中的任何风风雨雨，我都会独立坚强面对。

同时，我希望我的孩子和侄儿侄女们也能看到这篇文章。

愿天下所有人都能从本文中吸取精神力量。做一个品性纯良，自立自强的人！

爱默生｜生活在自己的意志里，才会过上真正独立的生活

书籍用得好的时候是最好的东西；

滥用的时候，是最坏的东西之一。

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浅薄的人相信运气或境遇，

坚强的人相信起因和结果。

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一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。

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一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，

而应由他的日常行为来衡量。

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上帝说过，你要么享有权力，

要么享有乐趣。两者不能兼而有之。

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成功的人们告诫还在努力的人们：

要坚持自己的风格，永远不要模仿其他人。

爱默生

拉尔夫·沃尔多·爱默生（Ralph Waldo Emerson，1803年5月25日－1882年4月27日），生于波士顿。美国思想家、文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”、“美国文明之父”。1836年出版处女作《论自然》。他文学上的贡献主要在散文和诗歌上。1882年4月27日在波士顿逝世。

独立自我

如果你想过一种真正慎独的生活，那么你首先应该做到的就是不光要在物质上独来独往，更重要的是精神上的独立。也就是说，我们所注重的必须是精神上的提升。整个世界似乎在一次又一次地在暗中图谋，用一些琐事来侵扰你、纠缠你。朋友、食客、疾病、恐惧都一起来骚扰你，并且说：“和我们在一起吧。”但你绝对不要动心，不要加入到他们的喧闹中去。对那些来纷扰我们的人，我们都要报之以见怪不怪的神情。如果我们不愿意做这样的事情，那么任何人都无法说服我们。

我们应当抵御外界对我们的诱惑，让我们进入一种独立的状态，唤醒我们心中的勇敢与坚贞。我们生活在这样一个平淡无奇的时代里，只要我们敢于说出真理，那么我们就能做到自助自立。我们所熟悉的人对我们总是怀有一种期待，我们现在要活出真正的自我。我们要勇敢地对那些一直关注着我们的人说：“父母、爱人、兄弟、朋友——过去我一直是依照世界的表象来生活的，但是从今以后我要依照表象背后的真理来生活。我不需要立任何的誓约，我只是尽力而为。我将尽力赡养我的父母，照顾好我的家庭，做一个对妻子忠诚的丈夫——但我必须按照一种新的、从来没有经过尝试的方式来实现这一切。我必须远离别人的眼光，我必须是我自己。我必须不再为了适应你们而让我自己处于一种支离破碎的状态。同样，你们也不必为了适应我而违背自己的天性。如果你们是根据自己的感受和标准来爱我，那么我将会感到非常地高兴。”

我不会刻意地来掩盖我喜爱和厌恶的感情倾向。我极其信赖那些深刻的、神圣的东西，以至于在这个世界上，无论是什么东西都可以使我产生内在的欢乐。无论真理把我引向什么地方，我都会非常地信赖它们。高贵的，我会去爱它们；卑贱的，我也不会用伪善来伤害它们。我这样做并不是出于自私，而是出于谦恭，出于充分的理性。不管我们已经生活在谎言里多么久了，但所有的人都会愿意生活在真理之中。如果我们跟随真理，那么真理就将最终把我们带向安宁的所在。但是如果你真的这样说，那么你将会给你的朋友带来痛苦，但是你不能为了顺从他们的意愿而以出卖你的自由和你的力量为代价。当人们能够突破狭隘的视野而把目光伸向绝对真理的领域时，那么他们就能够获得理性。这时他们将认识到什么是正确的，并且采取相同的立场。

成功的人们告诫还在努力的人们：要坚持自己的风格，永远不要模仿其他人。天赋每时每刻都在通过生活的教化所积累起来的力量表现出来，但是假如你借助别人的力量，那么你就只能够获得一些非本质的东西。对于一个人来说，他创造出了一件完美的作品，但是没有人知道也不可能有人知道它会是什么样，除非他能够清楚地演示出来。没有谁教莎士比亚如何进行创作，同样也不会有谁去指导富兰克林、华盛顿、培根、牛顿如何工作。每一个伟人都是独一无二的，人们绝不可能通过对莎士比亚的研究来重新创造出一个莎士比亚。

做好每一份分派给你的工作，你不要抱有太多的希望。此时此刻，你可能能够创造出一个辉煌，拥有斐狄亚斯的凿子、埃及人的铲子，或者但丁的才能。但是你所创造出的作品与斐狄亚斯的雕塑、埃及的金字塔、《神曲》，毕竟是不大一样的。所有丰富而生动的灵魂都不可能屈尊来重复它自己。坚守简单而高贵的生命，顺从你的心灵，你将可以重新创造出一个全新的精神世界。

只有当一个人完全抛弃了所有外来的支撑，独自一个人行走，这时他才是真正强大的，无往而不胜的。巨大的精神力量是与生俱来的。他之所以弱小就是因为他总是到他身外或其他的地方去寻找有价值的东西，而且他总是喜欢去感知身外的世界却从不相信他自己。懂得了这些，一个人就会毫不犹豫地让自己听命于自己的思想，这样他就能够迅速地纠正自己的偏差，让自己站在适当的位置，做起事来也会非常得心应手，并且能够时常地创造出一些奇迹。只要能够这样行事，那么每个人就都能够做到自助，也更有力量，就像一个双脚站立的人要比倒立的人更能发挥出自己的力量一样。

所以，我们要紧紧地把握住自己的命运，而不是让命运来支配我们。曾经有许多人与命运赌博，他们或者是赢得了一切，或者是输得精光。但是我不会把人生当成一次赌博。朋友们，凭着意志来行事，只有这样才能够意志坚定，也只有这样你才能够真正地自立于世界。从此以后，你在命运面前再也不会有恐惧感。赢得胜利或者赚取财富时不应该得意忘形；身体健康或人缘颇佳时也不应该以此自傲。生活中要始终保有一颗自助自主的心，喜怒哀乐都不要受外界的影响和左右，生活在自己的意志里，才能够使心灵得到宁静，才会过上真正独立的生活。