怎么写《谜悟观后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-20 10:11

写作核心提示：

写一篇关于《谜悟》观后感的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. "明确主题"： - 首先，要明确自己的观后感主题。是围绕影片的剧情、人物、导演手法、主题思想等方面进行评论，还是侧重于影片带来的个人感悟？
2. "充分了解影片"： - 在写作之前，要充分了解影片的背景、剧情、人物关系等，这样才能更好地进行评论。
3. "组织结构"： - 作文要有清晰的结构，一般包括引言、主体和结尾。 - 引言部分可以简要介绍影片的基本情况，引出自己的观点。 - 主体部分可以分段论述，每段围绕一个主题展开，论述要条理清晰。 - 结尾部分可以总结全文，重申自己的观点，并给出自己的评价。
4. "观点鲜明"： - 在作文中，要明确表达自己的观点，既要肯定影片的优点，也要指出不足之处。 - 避免泛泛而谈，要结合具体事例进行分析。
5. "语言表达"： - 使用规范的书面语言，避免口语化表达。 - 注意用词准确，避免出现错别字和语法错误。 - 运用修辞手法，使文章更具表现力。
6. "注意篇幅"： - 观后感的篇幅不宜过长，一般控制在800字左右为宜。
7. "以下是一些

庄子：一念之间的迷与悟，藏着千差万别的两种人生

庄子：一念之间的迷与悟，藏着千差万别的两种人生。

01

“世间本无事，庸人自扰之”，我们需要解决的问题，90%以上存在于自己的思想与情绪。

人生最大的问题就是自己的思想，也是情绪之中的问题，但是很可笑的是，情绪所执念的问题，往往不是当下需要应对的。

举一个最简单的例子，当下这一刻让自己内心痛苦和纠结的问题，通常不是今天发生的，也不是今天要处理的，但是我们却一直在纠结着。

对于大多数人来说，让他感到焦虑执着的并不是当下的事情，是存在于自己思想之中那些过去的事和未来的事，而且让自己感到万分痛苦和折磨的，都在于内心。

《庄子》之中有这样一句话：“凡外重者内拙。”

颜渊有一天问孔子：“我曾经在渊中渡水，摆渡的人划船技巧奇妙如神，我问他‘我能学会划船的技术吗’？摆渡人‘会游泳的人学几次就会了’，请问他说的是什么意思？”

孔子听了说：“善游水的人很快能学会划船，是因为对水的熟悉到了忘记水存在的地步，要是能潜水的人，即使未曾见到船也会一见便会划，他是把深水看作丘陵，把翻船看作上坡倒车一样简单，无论船进车退，危险在他面前不会对他产生什么反应，这样的心态会自由自在。

用瓦片做赌注心里轻松，反而易中，用银勾做赌注心里害怕反而易输，用黄金做赌注，心思紊乱。所有的技巧都是一样的，而表现拘谨是他重视万物的缘故。凡是注重外物的，内心自然笨拙。”

这是庄子虚构出来的一番对话，其目的就是表达道家的无为思想，阐述的则是心态与状态的关系。

人只有忘掉精神上的枷锁和负担，才能更加自由轻松，这样的人生也是真正值得追求的人生。

我们在人生这一条路上行走时，很少有人能够做到轻装上阵，所有人都带着两样东西，一个是过去的遗憾和纠葛，一个是未来的焦虑和担忧。

而且最可笑的是，所有人都知道这两样东西对自己没有任何好处，但是仍然丢不下，就好像我们明白很多道理，却依然过不好这一生一样可笑。

02

有一个禅师告诉他的弟子说：“我修行之后，能够做到吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉。”

他的弟子特别疑惑的问：“难道世俗之人不是这样吗？”

禅师继续说：“世俗之人当然不是这样，他们吃饭的时候也在忧虑事情，睡觉的时候也在忧虑事情，导致食不安寝不寐，而我能够抛开所有的焦虑情绪，让自己安心的吃饭，安心的睡觉，这就是修行的境界。”

对于人生来说，不管是想要追求人生的厚度，还是追求人生的轻松和自由，我们首先要做的一点就是去除心里面的枷锁和焦虑。

这个概念并不是简单的“无欲无求”，因为我们作为世俗之人不可能完全脱离物质而存在。

我们需要保持对事情的态度，而我们所说的“放下枷锁”，是对于思想的修正，是对于灵魂的富养。

两者有本质的区别，能够分清彼此的关系，也是我们今天强调的核心。

• 做事只动脑，不动心。

仅将自己的思维放在当下，不忧虑过去和未来，甚至有意提醒自己，用这样的思维塑造任何时刻的心理状态，你就会发现逐渐的内心会越来越轻松。

《菜根谭》说：鱼得水游，而相忘乎水；鸟乘风飞，而不知有风。识此可以超物累，可以乐天机。

鱼在水中才可以自由游动，却并未意识到得益于水的支持；鸟乘风飞翔，却不在意风托持着自己，认识到这个道理就可以超脱万物的束缚，可以享受快乐的天趣。

人生的负累皆因自己的过多思虑，之所以不快乐，而且诸事不顺，通常是因为自己心思太过于缜密，思虑的太多，由此产生的负累过重。

我们永远要明白“世间万事转头空”的道理，事情并不存在于现实，只是存在于自己的执念，就好像过去的事和未来的事。

当你放下这两件事情的时候，内心自然通透释然，人生也自然轻松。

很多时候问题只在一念间，只要想透了，人生也便不同了。

文|国学书舍

品读国学智慧，感受古人文化，体悟不一样的世界，看见不一样的人生。

从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间

执子之手，与子共着。执子之手，与子同眠。执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？这个世界永远充满着诱惑。就像猴子掰玉米那样，看到好的又把怀里的扔了，看到好的又把怀里的扔了，到了最后，留在怀里的其实是个最小的。

痴情的人永远都抱着这样的想法：连我自己都被自己感动，她有什么理由不被我打动呢？但坚持不懈的追求只能证明你是一个坚持不懈的人，仅此而已。异地恋要求你要能够忍受寂寞，而且这种恋情需要一个大团圆的希望，就算很缈茫也好。这是一种精神支柱，是支撑着你坚持这段感情的信念。

你若安好，便是晴天。生活的真谛在于宽恕与忘记。宽恕那些值得的人，忘记那些不值得的人。一件心事，想开了，固然很好。一件心事，怎么想也想不开，干脆将它丢掉。没处去想不是更好？

太多的人错误地把天真理解成纯洁。假如你经历过沧海桑田，你还坚持你，那是纯洁；假如你见过的世面太少，你以为你是，那是天真。活着需要一点耐心，活得久，才能站在山头，欣赏自己走过的崎岖山路。人的困境可能会持续很久，我所能做的最好的事情，就是找些事做，然后等待转机。人生，都有“艰难”这个副产品，却也有时间这副良药，将不幸变成有幸，是生活给我们最好的礼物。

从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来！

大部份的痛苦，都是不肯离场的结果，没有命定的不幸，只有死不放手的执着。爱情只能用爱情来偿还。如果你无法用爱情来偿还爱情，那就狠狠心，对他绝情到底。让他死心，然后再去爱别人。这是你能为一个爱你的人，最后做的事了。

很高兴你能来，也不遗憾你离开。当你爱了的时候，不妨暂时远离，灭一灭升腾的爱火，重新打量你爱的对象，看看自己是否有能力读懂他，是否愿意理解他，始终欣赏他。然后，你还要抛开他所有的优点，只看他的缺点，并且尽量放大，问问自己是否能包容？想一想，如果今后他的缺点不但没有改变反而膨胀，你会不会轻易地离弃？

不要因为爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你，越是平凡的陪伴，就越长久。人总会遇到挫折，会有低潮，会有不被人理解的时候，会有要低声下气的时候，这些时候恰恰是人生最关键的时候。在这样的时刻，我们需要耐心等待，满怀信心地去等待，相信，生活不会放弃你，命运不会抛弃你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。

真正大智者都显得很愚笨，他们心如明镜，外现的却是糊涂。他们不会轻易说出别人的心思，不会凡事都表现得很明白，他们看起来傻傻的。但正是这样的人让人觉得很安全——他们不会抢夺自己想要的东西，不会对自己的言行明察秋毫，不会凡事与自己争个高下。于是，“笨”人便有了一堆的朋友。

和对自己有恶意的人绝交。人有绝交，才有至交。爱意味着折磨，为了不受折磨你就不要去爱，但你又会受到无爱的折磨，所以爱是折磨；不爱又是折磨，折磨就是折磨。为了快乐还是去爱，于是快乐也成了折磨，但是折磨使人不快乐，所以为了不快乐，你就要去爱，用爱带来折磨或者因为太多的快乐而感到受折磨，但愿你能理解我都说了些什么？

我是胖胖，感恩生活，分享快乐！认真每一个问题，用心结交每一位朋友，谢谢阅读，认同请转发和点赞， 谢谢关注号：胖胖的爱情！

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