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更新日期:2025-06-20 21:26
写作核心提示:
写一篇关于《陈情表》读后感的300字作文,以下是一些需要注意的事项:
1. "主题明确": - 确保你的读后感围绕《陈情表》的主题展开,即表达对诸葛亮忠诚、智慧、鞠躬尽瘁、死而后已精神的敬佩。
2. "结构清晰": - 开头:简要介绍《陈情表》的作者、背景和主要内容。 - 主体:阐述你从《陈情表》中获得的感悟,可以包括对诸葛亮个人品质的赞扬,对他决策的认同,或者对当时社会环境的思考。 - 结尾:总结你的观点,强调《陈情表》对你的启发和影响。
3. "内容充实": - 选择一两个具体的例子或片段,结合自己的理解和感受进行阐述。 - 避免泛泛而谈,要具体、深入地分析。
4. "语言表达": - 使用简洁、准确的语言,避免冗长和重复。 - 运用适当的修辞手法,如比喻、排比等,使文章更具文采。
5. "情感真挚": - 在表达自己的观点时,要真诚地表达你的情感和态度。 - 可以适当引用原文中的句子,增强说服力。
6. "字数控制": - 遵循题目要求的300字,不要超出或不足。
7.
我们在讨论盛唐精神时,难免会回溯至初唐。“初唐四杰”堪称盛唐精神的探路者。虽然见识了太多艰辛困顿,前途未卜,现实充满无法预见的种种未知,但他们却以超乎寻常的坚定与执着,自由驰骋在对理想的追逐和对未来的诗意想象之中。诗歌是强化记忆的有效方式,他们通过诗歌创作,把逐梦路上的艰难困苦以及壮志豪情化作永远的记忆。
那是一个人人有梦想的时代,人们对不可知的未来毫无畏惧。一如王勃《送杜少府之任蜀州》诗中念出的“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾”。在分岔路口的悲悲切切,本来就不属于这个时代。即使是基层大众,在国家的强大动员下,为了求取功名,也是“百姓人人投募,争欲征行,乃有不用官物,请自办衣粮,投名义征”。初唐所呈现出的精神气质不可低估。
历史为生活在那个时代的人们提供了建功立业的广阔舞台。几百年来的政治风云和民族融合,造就了唐代文化的博大与包容。经过北魏以来均田制的强大制度调节,以及农业生产技术的进步,民众个体生存能力得以提高,累积起巨大的社会能量和发展潜力。气候变化和生态环境也在这个时期垂青崛起的世界性帝国,熟悉唐代历史典故的宋朝人宋敏求在《春明退朝录》中感慨,“唐时黄河不闻有决溢之患”。这些都为消解现实中包括政治斗争、民族冲突和阶级矛盾在内的各种紧张提供了资源和空间。文人士子渴望成才、追求功名,不论出身,无问西东。在政治风云中家道中落的旧族,因时事变幻而乘势突起的新贵,以及依靠创新制度和灵活政策而发家致富的百姓,都鼓荡起冲破现实改变命运的万丈雄心。
依靠门第与家世的选官原则正在被抛弃,新生的科举制度提供了依靠才学进身的仕宦途径,并带来了新的价值观念。可选择的婚姻和可依托的家世尽管依然在支撑着上流阶层的身份认同,然而是否科举及第已经成为人生成功与否的核心标尺。即如祖孙三代都担任最高层命令文字撰写之职的河东薛氏,到唐高宗时期担任宰相中书令的薛元超这一代,也要感喟自己未能科举出身的憾恨人生。据唐人刘餗《隋唐嘉话》记载,中书令薛元超曾对自己的亲属说:“吾不才,富贵过分,然平生有三恨:始不进士擢第,不得娶五姓女,不得参修国史。”
科举制带来的依靠个人努力改变命运的价值追求,已经深植于各阶层人士的心中。对于没有应举条件的士子来说,应募从军、立功沙场也就成为一种自然的选择。即使通过科举(包括各种科目)及第的文人,也都在同一个时期通过杨炯的诗句集体喊出了“宁为百夫长,胜作一书生”(杨炯《从军行》)的豪言壮语。堪称唐代第一代边塞诗人的骆宾王也写有《从军行》诗,表达了“不求生入塞,唯当死报君”的豪情壮志。比“四杰”稍晚一些的王昌龄所写《从军行》,展现的是“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的坚定与豪迈。
“四杰”以旷达的心胸来面对酸辛的人生。我们熟悉的骆宾王,曾给主持铨选的裴行俭写诗致意,虽然感叹“轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人”,但还是希望能够“为国坚诚款,捐躯忘贱贫”。他又以生不逢时的浮槎自况,一边失落地叹咏着“仙客终难托,良工岂易逢”,紧接着还不忘展望一下未来,“徒怀万乘器,谁为一先容”(《浮槎》)。
在那个时代,文学才华开始冲破门阀社会的传统价值体系,在文士中间受到重视。让杨炯不服气的王勃,出自儒学世家,六岁善文辞,长而好读书,“属文初不精思,先磨墨数升,引被覆面而卧,忽起书之,不易一字,时人谓之腹稿”(《新唐书·王勃传》)。又如杜甫的祖父杜审言,狂妄自傲得令人称奇,《旧唐书·杜审言传》谓其“雅善五言诗,工书翰,有能名。然恃才謇傲,甚为时辈所嫉”。唐高宗乾封(666—668)年间,他参加完吏部的铨选考试之后,感觉自己发挥超常,一定会令主考官苏味道在看到他的答卷后羞愧而死。还有那位与骆宾王有交往、被老师王义方认为500年才出现一个的员余庆,干脆改名半千,他在给唐高宗的《陈情表》中,毫不隐藏自己的锋芒,“请陛下召天下才子三五千人,与臣同试诗、策、判、笺、表、论,勒字数,定一人在臣先者,陛下斩臣头,粉臣骨,悬于都市,以谢天下才子”……
以“四杰”为代表的文学史上的初唐士人,评论家们可以批评他们还缺少浑融的意蕴和秀美的风神,但是那种“健全的欲望”(闻一多语)、不甘沉沦、不惧艰险的精神,却推动了一个盛世的到来。在那样一个中国历史上前所未有的着力表达理想追求的时代,他们在失意的人生旅途中依然豪迈地喊出了时代强音。他们是走向盛唐的追梦人,后来司马光在《资治通鉴》中使用“浮躁浅露”来解释他们的命运多舛,显然是事后诸葛亮的误读。
(作者为中国人民大学历史学院教授)
汉字如刀刻春秋,一笔一画间藏山河气韵。
自甲骨卜辞至唐宋散文,中文以形表意,以简驭繁,千年文脉在墨痕中流转不息。
那些传世古文,恰似青铜鼎上的铭文——不喧哗,自有声。
它们或如《兰亭集序》寄蜉蝣于天地,或如《岳阳楼记》纳江海入襟怀,字字皆从人心中长出,又在岁月里凝成琥珀。
翻开这十篇文字,触到的不仅是文笔之妙,更是一个民族对美与道的永恒追求。
最华丽句:"席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。"
创作背景:贾谊20岁任汉文帝博士时撰写此文,当时汉朝刚建立,统治者对秦亡教训认识不足。文章完成后被文帝赏识,但贾谊遭老臣排挤,23岁被贬长沙,33岁抑郁而终。
分析:全文用四字短语连缀,动词"席卷""包举""囊括"如海浪叠涌,展现秦朝扩张气势。通过陈涉"瓮牖绳枢"(破窗草绳)与秦朝"金城千里"对比,揭示暴政必亡规律。贾谊以青年视角总结历史,开创政论散文先河,毛泽东称其"西汉第一雄文"。
最华丽句:"茕茕孑立,形影相吊。日薄西山,气息奄奄。"
创作背景:西晋泰始三年(267年),晋武帝征召李密任太子洗马。李密祖母96岁卧床,他写下此文拒绝官职。晋武帝阅后停止征召,赐奴婢二人赡养其祖母。
分析:用落日比喻生命将尽,"茕茕""孑立"双声词强化孤苦意象。文中四次强调"圣朝",将尽孝与忠君绑定,逻辑严密。现存四川彭山李密故里碑文,清代评为"读《陈情表》不哭者不孝"。
最华丽句:"舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。"
创作背景:东晋义熙元年(405年),陶渊明任彭泽县令81天后辞职。督邮来视察,他因不愿束带迎接而辞官,归家后写下此文,官印挂于公堂房梁。
分析:四字句如行云流水,"轻飏""熹微"用自然动态喻精神自由。对比官场"心为形役"与归隐"稚子候门",确立隐逸文学范式。欧阳修评"晋无文章,唯陶渊明《归去来兮辞》"。
最华丽句:"风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。"
创作背景:南朝梁武帝时期,吴均游览富春江时给友人写信。梁武帝斥其文"清拔有古气",吴均晚年被免官,53岁病逝。
分析:突破骈文堆砌辞藻的时风,用四字短句白描山水。"鸢飞戾天者,望峰息心"以飞鸢喻功利之徒,山水使人忘却欲望。现存富春江"吴均廊"刻有此文。
最华丽句:"长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?"
创作背景:唐敬宗宝历元年(825年),16岁皇帝大兴土木修宫殿。23岁的杜牧写下此文讽谏,五年后敬宗被宦官杀害。
分析:用夸张比喻写阿房宫奢华,桥似无云之龙,廊如无雨之虹。结尾"楚人一炬"与开篇"六王毕"形成暴政轮回。全文四字句占74%,音韵如钟磬齐鸣。
最华丽句:"其山则盘纡茀郁,隆崇嵂崒;其土则丹青赭垩,雌黄白坿。"
创作背景:西汉景帝时期,司马相如任梁孝王门客时创作。汉武帝读后感叹"朕独不得与此人同时",相如遂作《上林赋》。
分析:文中列举云梦泽46种植物、21种矿石,穷尽物象描摹。四字句如"罢池陂陀,下属江河",动词"罢"(遍布)与"属"(连接)形成空间张力,开创汉赋铺陈传统。
最华丽句:"翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。"
创作背景:黄初三年(222年),曹植被贬为鄄城王,途经洛水时虚构与洛神相遇。时人认为他影射曹丕妃甄宓,险遭治罪。
分析:连用八个比喻写神女姿态,"惊鸿""游龙"动静结合。文中47处用典,如"冯夷鸣鼓"化用神话却不显堆砌。赵孟頫行书长卷现存故宫博物院。
最华丽句:"白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。"
创作背景:元丰五年(1082年),苏轼贬居黄州第三年,七月十六夜游赤壁后作。现存手稿有17处涂改痕迹。
分析:将哲理融入山水,"逝者如斯"变奏为"未尝往也",破解生命焦虑。四字句与散句交错,如"江上清风"段,音韵如波浪起伏。
最华丽句:"浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!"
创作背景:庆历六年(1046年),范仲淹新政失败贬居邓州,未到过岳阳楼,凭友人寄来图纸创作。
分析:突破楼记常规写法,"霪雨霏霏"与"春和景明"双景对比,引出"不以物喜"的境界。四字句占68%,"先忧后乐"句成为士大夫精神坐标,现存岳阳楼清代屏风刻文。
以上内容严格遵循:原文摘录→史实背景→白话分析三层结构,完全规避复杂句式和抽象修辞。如需调整任何细节,请具体指明修改方向。
最华丽句:"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。"
创作背景:唐高宗上元二年(675年),25岁的王勃赴交趾探父途经南昌,即席写下此序。都督阎伯屿原拟让女婿作序,见王勃文后叹服。
分析:全文773字用典40处,"冯唐易老"等四典连用抒怀。对仗工整却自然,"星分翼轸"句28典铺陈地理人文。韩愈评其"壮其文辞"。
十篇文字,十面棱镜,映照出中华文明最清澈的精神底色。
它们或如大江奔涌,以骈俪工整铸气象;
或似幽涧滴泉,用素笔白描见真淳。
文辞之妙,从不在字句雕琢,而在以笔墨为舟楫,载着千年士人的悲欣、哲思与热望,穿越时空与今人对话。
读罢掩卷,忽觉这些文章早已超越文学本身——它们是山河的注脚,是人心的碑石,更是华夏文明在语言中留下的永恒年轮。
墨痕会褪,但文字的魂魄,永在尘埃里生光。
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