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更新日期:2025-06-21 18:56
写作核心提示:
写一篇关于王羲之读后感的作文,需要注意以下事项:
1. 确定读后感主题:首先,明确自己想从王羲之的作品中汲取哪些感悟,如书法艺术、人生哲学、品德修养等。围绕主题展开论述,使文章具有针对性。
2. 理解王羲之作品内涵:在写作前,要充分了解王羲之的生平、书法作品及其背后的故事,以便更好地把握其作品的主旨和情感。
3. 结合自身实际:在阐述王羲之作品内涵时,要结合自己的实际经历和感悟,使文章更具真实性和感染力。
4. 结构清晰:一篇优秀的读后感应具备清晰的结构,一般包括引言、正文和结尾三个部分。引言部分简要介绍王羲之及其作品;正文部分围绕主题展开论述,可分段阐述;结尾部分总结全文,提出自己的观点或感悟。
5. 语言表达:在写作过程中,要注意语言的准确性和生动性。运用恰当的修辞手法,使文章更具文采。同时,注意避免出现错别字、语法错误等低级错误。
6. 观点明确:在论述过程中,要明确自己的观点,既要肯定王羲之作品的价值,也要指出其不足之处。观点要具有说服力,避免偏颇。
7. 适当引用:在论述过程中,可以适当引用王羲之作品中的名句或相关
东晋太宁三年的某个午后,琅琊王府的东厢房里飘着胡饼的麦香。十七岁的王羲之正袒露着肚皮斜倚竹榻,手指蘸着茶水在桐木案几上画着字,衣襟上还沾着细碎的饼渣。窗外,太尉郗鉴的选婿使者正被一群峨冠博带的王家子弟围着打转 —— 没人注意到,这个看似惫懒的少年,即将用一场漫不经心的 "表演",写下中国历史上最具戏剧性的姻缘佳话。
郗鉴派来的使者刚跨进王宅,就被眼前的场景晃花了眼:玉阶上站着八位青年才俊,腰间的玉佩随身形晃动叮当作响,最年长的那位正举着麈尾对天吟诵《庄子》,衣袂在微风中摆出完美的弧度。使者在心里暗叹 "果然是第一望族",直到他转过游廊,看见东床上那个 "不讲究" 的身影。
王羲之的头发用布随意扎着,露出光洁的额头,雪白的中衣敞着领口,露出小麦色的胸膛。他左手捏着半块胡饼,右手在案几上画着 "鹅" 字,茶水渗进木纹,留下深浅不一的痕迹。使者咳嗽两声,他才懒洋洋地抬头,嘴角还沾着饼渣:"劳烦通报,王某人在此。"
这幕被使者绘声绘色地转述给郗鉴时,老太尉却拍腿叫绝:"不装腔作势,不刻意逢迎,此子必有大境界!" 于是,郗家千金郗璇的红盖头,最终盖在了这个敢在选婿日袒腹啃饼的少年头上。后来人们才明白,这哪里是姻缘天定,分明是王羲之对魏晋 "自然之道" 最生动的践行 —— 当满朝士族都在比拼谁的礼节更雅致、谁的清谈更玄妙时,他偏要露出最真实的模样,像一尾不受钓饵诱惑的游鱼,自在地游弋在世俗规则之外。
永和年间的山阴县,总有个道士在溪边放鹅。那二十只白鹅生得格外精神,脖颈弯曲时如青铜酒器的流口,红掌拨水时带起的涟漪都像精心设计过的笔触。道士知道,迟早会有个爱鹅如命的人上钩 —— 他等的就是右军将军王羲之。
那日王羲之乘青骢马经过,远远看见溪中 "雪羽泛清波" 的景象,立刻勒住缰绳。他翻身下马,鞋跟沾满春泥也不顾,径直走到鹅群旁。领头的公鹅突然引吭高歌,声如裂帛,王羲之却大喜过望:"此声暗合《乐记》中的 ' 宫商角徵羽 '!" 道士趁机上前:"右军若肯为小道抄写《黄庭经》,这群鹅便双手奉上。"
谁也没想到,这位官居右将军的名士,竟当场在石头上铺开绢帛,以树枝蘸着溪水打草稿。正式书写时,他换上自备的鼠须笔,墨汁是清晨新研的松烟墨,在素白的茧纸上洇开沉稳的黑。当写到 "养性之道,常欲小劳" 时,一只鹅突然伸长脖子啄他的笔尖,他竟笑着任鹅衔走笔帽,自己用指尖沾墨继续写,指腹在纸上留下的浅痕,倒比笔锋更多了几分天真意趣。
道士捧着墨迹未干的经卷偷笑时,王羲之正对着鹅群比划:看那曲颈,不就是 "竖弯钩" 的最佳范本?那展翅的姿态,分明是 "横折钩" 的气韵流动!后来他在《笔势论》中写下 "每作一字,须用数种意",想来正是这些在溪边与鹅相伴的时光,让他懂得了自然万物皆是书法老师 —— 道士算计的是名垂千古的墨宝,他却赚到了毕生受用的艺术真谛。
永和九年的上巳节,会稽山阴的兰亭热闹得像幅会动的画。四十二位名士列坐在蜿蜒的溪水旁,酒杯漂到谁面前,谁就要赋诗一首,不然便罚酒三斗。王羲之坐在上游,看着谢安捋着长须沉吟,孙绰举着酒杯眺望远山,突然觉得这山水、这人群、这时光,都该被永远留住。
酒过三巡,众人已得诗三十七首,该有人为诗集作序了。当众人的目光聚焦到王羲之身上时,他已微带醉意,却提笔蘸墨,笔尖在蚕茧纸上轻轻一点 ——"永和九年,岁在癸丑",这看似寻常的起笔,却藏着玄机:"永" 字的点如高山坠石,"和" 字的横似千里阵云,连年份的 "丑" 字,竖画都带着鹅颈的婉转。
写到 "仰观宇宙之大,俯察品类之盛" 时,他忽然抬头,见远处山岚正漫过竹林,阳光透过竹叶在石桌上洒下斑驳光影,手中的笔便随之心随笔动:"宇" 字的宝盖头如天空笼罩,"宙" 字的笔画似时间流淌,每个字都像活过来的精灵,在纸上或坐或卧,或歌或舞。最妙的是二十一个 "之" 字,有的如蜻蜓点水,有的似惊鸿照影,有的像孩童奔跑,竟无一个重样。
当最后一滴墨落在 "后之览者,亦将有感于斯文" 时,王羲之掷笔长叹,仿佛耗尽了半生的精气神。谁能想到,这幅酒后醉笔,竟成了 "天下第一行书",连他自己酒醒后重写数十次,都再难复现那分浑然天成的气韵 —— 原来最好的艺术,从来不是刻意经营,而是一个人将生命状态融入笔墨的瞬间绽放。
王羲之的辞官,比他的书法更具戏剧性。当他发现顶头上司王述为了报复,竟将会稽郡的赋税提高三倍时,这个曾在朝堂上直言进谏的清官,连夜赶到父母墓前。月光下,他对着墓碑焚香起誓,言辞激烈如刀剑出鞘:"若再贪恋官位,便是忘了父母养育之恩,忘了百姓疾苦!" 说罢,以刀划面,血珠滴在青石板上,竟形成一个歪斜的 "去" 字。
归田后的日子,他把书房搬到了竹林深处。清晨听着鸟鸣研墨,午后看着流云作画,最爱的还是带着孙子在溪边放鹅。有次小孙子指着鹅掌问:"爷爷,为什么它们划水时不会沉下去?" 他蹲下身,用树枝在沙滩上画了个 "永" 字:"你看,这捺画就像鹅掌,要像它们拨水那样,用力而不生硬,才能稳立水中。" 孩子似懂非懂地点头,却不知道,爷爷早已将人生的智慧,都藏在了这看似平常的比喻里。
临终前,他把子孙叫到床前,指着墙上挂着的《兰亭序》摹本:"我一生写字,最得意的不是笔法有多精,而是每笔都写得真。" 说罢闭目,嘴角还带着一丝微笑,仿佛看见自己的灵魂,正化作一只白鹅,向着会稽山的云雾深处飞去 —— 那里没有官场的倾轧,没有世俗的羁绊,只有永远流淌的溪水,和永不褪色的墨香。
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