3招搞定《周易心得体会》写作。（精选5篇）

更新日期:2025-06-22 18:48

写作核心提示：

写一篇关于周易心得体会的作文，以下是一些需要注意的事项：
1. 确定主题：首先，明确作文的主题，即你想要表达的心得体会。周易作为一部博大精深的经典，可以从多个角度进行探讨，如哲学思想、预测学、人生智慧等。
2. 结构安排：一篇好的作文需要有清晰的结构。可以按照以下顺序进行组织：
a. 引言：简要介绍周易的背景、起源和地位，以及你想要探讨的主题。
b. 主体部分：结合周易的理论和实际案例，阐述你的心得体会。可以从以下几个方面展开：
- 周易的哲学思想：探讨周易中的阴阳、五行、八卦等概念，以及它们在生活中的体现。
- 周易的预测学：分析周易预测方法的特点、优缺点，以及在实际生活中的应用。
- 周易的人生智慧：从周易中汲取人生哲理，如谦逊、和谐、变通等，并结合自身经历进行阐述。
c. 结论：总结全文，强调周易在你心中的地位和影响，以及对未来的展望。
3. 语言表达：作文的语言要准确、流畅、生动。以下是一些建议：
a. 运用丰富的词汇和修辞手法，使文章更具文采。
b. 避免使用过于口语化的表达，保持书面语的规范。
c. 注意段落之间的衔接，使文章结构紧凑。
4. 引

《易经》给我们的4条智慧启示，学通一个就能让你的人生无往不利

现代社会，关于如何做人、如何处事才能走向成功人生的方法论实在太多，甚至有人专门花大价钱去学习。

其实，古老的智慧典籍《易经》早就把我们人生方方面面的道理都讲清楚了，真的可以“一通百通”。

今天，我们分享《易经》给我们的4条智慧启示，期望转变你的思维，让你的人生无往不利。

1.用九用六，刚柔并济

在《易经》里面，凡是用“—”（阳爻）表示的，代表用九，凡是用“- -”（阴爻）表示的，就代表用六。

用九阳刚，代表创造的力量；用六阴柔，代表配合的力量。

整本《易经》就是在讲用九跟用六的变化及智慧。一个人如果能灵活领悟这种智慧，为人处世就能圆融无碍。

依据九六，刚柔的变化，世界上的人可以分为四种。

第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人处处碰壁。

第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫刚才（钢材）。而且这种人经常英年早逝，因为环境不许可他这样。

第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。

第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。

在这四种人里面，我们最喜欢的，就是刚柔并济的那种人。

该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这才是真正懂得用九、用六深意的人。

所以，在我们的为人处世当中，需要有这样的思维，就是该用九的时候，就要用九；该用六的时候，再用六。

每个人都要训练自己这样的素质：该我做决定的时候，我就当仁不让；该我配合的时候，我听从人家的，不耍个性，全力配合。

当一个人能够刚柔并济，调整得很合适的时候，无论做人，还是处事，都能走得长远，无往不利。

2.元亨利贞，无往不利

《易经》中，无论是卦辞、爻辞，经常有四个字出现，这四个字就是元亨利贞，被孔子称为“四德”。

一个人具备“元亨利贞”的智慧，无论人生还是事业，就能实现良性循环，不断做大、做强、做久。

什么是元亨利贞呢？在《易经·文言传》中，孔子解释说：元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。

“元者，善之长也”，意思是我们每一个人都要使自己做一个堂堂正正的人，这样才对得起老天给我们的这一口气。

“亨者，嘉之会也”，意思是，每一个人要各尽所能，而又各取所需，不要当乡愿，不要过分，不要贪得无厌。

“利者，义之和也”，意思是，如果利能够很合理，大家就比较和谐，尤其是中国人，合理的就口服心服。不合理的，表面上也许不敢、不方便或者不愿意说什么，但是心里有数，到时候就找你麻烦。

“贞者，事之干也”，贞就是正的意思，经得起利的考验的人就叫贞。所以，贞就是不但自己很正直，也会替别人想，外圆内方，到哪里都受欢迎。

更难能可贵的是，元亨利贞是循环往复，不断向前发展的。

刚开始是小规模的，元、亨、利，通过了贞的考验，下次贞下起元，元就会做大，亨、利、贞也就更大。然后一圈一圈不断壮大，整个人生、整个事业就会宏图大展。

3.既济未济，危机与信心并存

《易经》六十四卦最后两个卦，前面是既济，最后是未济。

请问大家，为什么不是先未济，再既济？

这是《易经》非常高明的地方。告诉我们，成功是失败之母，失败也是成功之母，这叫作互相互相。

《易经》总是给我们警示的同时，也透过各种途径给我们希望。

此一时彼一时，做人不仅要居安思危，更要永葆信心。

当你成功的时候，要特别小心，因为后面那一关是很难过的。当你失败的时候，不要泄气，因为还可以东山再起。

现在可怕的是，很多人自以为自己成功了，简直不得了，意气风发，不可一世，到后面你就知道了。

有一个人，好不容易从美国拿个博士学位回来，最有前途了。谁也没想到，大家一起出去登山，前面那个草是虚的，他一脚踩下去，一刹那就没有了。

为什么几个人一起去，别人都没有这样？就是因为他不知天高地厚：我是美国的博士，前程似锦，洋洋得意。

结果就没有了。

老天是公正的，但是它不公平，也不会公平。你自作自受，他怎么公平？记住，只有公正，不可能公平。个人要走个人的路，个人要替自己负责。

《易经》既济、未济也提醒我们，人生的结局不过是不了了之。可见结果如何，实际上并不是十分重要。

孔子告诉我们“尽人事，听天命”，人生在世，凡是应该做的，就要尽量去做，不能因为担心结果，便无所作为，那才是虚度光阴，毫无长进。

4.上止正，做人要顶天立地

《易经》“其大无外，其小无内”，广大精微，无所不包。它讲的为人处世的道理，可以用3个字来概括：上、止、正。

| 第一个字：上。

一个人，不管做什么事情，一生都不要忘记，要不停地求上进。这个上进，就是往上梁的方向去迈进。

我们中国人没有一个不从小就求上进，全世界找不到像我们一样，不管到哪里都是求上进的。

| 第二个字：止。

“上”，经常要加一个竖，就是“止”，适可而止。

任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，那就完了。

什么叫止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。

| 第三个字：正。

止中有上，上中有止，然后终结就是一个“正”字。

这个正就叫作道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。

上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。

凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫作顶天，下面这一横叫作立地。

我们中国人这一生，无论成功还是失败，都要仰不愧于天，俯不怍于人，光明磊落，坦坦荡荡，成为一个堂堂正正、顶天立地的人。

读《周易》的一点小体会

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”这是《周易》中我最喜欢的两句话。

初读这本书时，我什么眉目也没有看出来，从思想上对于算命打卦那些装神弄鬼的东西很反感，匆匆浏览一遍后，感觉被许多人奉为圭臬的书籍也不过如此。

后又听过曾仕强对于《易经》的讲解，又经历一些事情，又不断和朋友谈论这本书，才慢慢发现它到底在讲些什么。

易，变易，变异，不断变化也，这是一本研究事物发展变化趋势和规律的书。

所谓盛极必衰，盈满易倾，否极泰来，物极必反，它具有最朴素的辩证思想。

在它的那么多卦中，除了“谦卦”，基本上每一个卦都有正反两种解释，一个是朝着好的方向发展，一个是走向消亡失败的方向。

究竟朝哪个方向发展，要看当事人的选择，要看他如何行动，要看他的品行和智慧。

“恒久”基本上是多数人的追求目标，古代帝王，有服仙丹的，有派人去寻神仙的，结果大家都知道，事物怎样才能恒久?这绝对是一个哲学命题。

《周易》中说:“能久中也”，恒久之道，在于守中，不偏。

问题又来了，怎样做是“守中，不偏”?

答案是:恒德，因事制宜。

“谦”卦却无任何摇摆，没有骑墙头的两种解释，在谦卦中作者毫不吝惜赞美之词，它稳胜不败，一个懂得谦虚、谦让的人，必懂得感恩，知道珍惜，必具有“厚德”，所以能够载物，所以不败，以不争反而获得。

在《易经》中，有这样一句话“履霜，坚冰至”，读过它之后，我很有感触，它的意思是:踩着微霜，就该知道坚冰快要出现了，它指出慎始防微，我们要学会观察，思考，总结，从一个微小的现象，看到事物的本质，和即将发展的结果。

《周易》中的好多字，如今都被用作人名，如:乾，坤，元，亨，利，贞，谦，恒，鸿渐等。

当然，《易经》的思想博大精深，这只是我一点浅薄的体会，不同的人读它有不同的收获，相信将来的某天我再读它时，会有与今天不同的感悟。