精心挑选《《台北人》读后感》相关文章文案。（精选5篇）

更新日期:2025-06-22 22:11

写作核心提示：

写一篇关于《台北人》读后感的作文，需要注意以下几个方面：
1. 理解作品主题：首先，要深入理解《台北人》这部作品的主题思想，包括作者张爱玲想要表达的核心观点和情感。这有助于你在作文中准确地表达自己的观点。
2. 分析人物形象：在作文中，要对作品中的主要人物进行详细分析，包括他们的性格特点、命运轨迹以及他们在故事中的角色。这有助于你更好地理解作品，并在作文中展示自己的分析能力。
3. 比较与对比：在作文中，可以将《台北人》与其他作品或现实生活中的现象进行比较和对比，以突出作品的特点和作者的写作手法。这有助于你拓宽思路，使作文更具深度。
4. 表达个人观点：在作文中，要明确表达自己对《台北人》这部作品的理解和感受。可以结合自己的经历、价值观和审美观，对作品进行个性化的解读。
5. 结构清晰：一篇优秀的读后感应该具备清晰的结构，包括引言、主体和结尾。在引言部分，简要介绍作品背景和作者；在主体部分，分析作品的主题、人物、情节等；在结尾部分，总结自己的观点，并提出对作品的新认识。
6. 语言表达：在作文中，要注意语言的准确性和流畅性。避免使用过于口语化的表达，尽量运用书面语，使作文更具学术性。
7. 观点明确：

读《台北人》有感：融不进的城市，回不去的故乡

朱雀桥边野草花，

乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，

飞入寻常百姓家。

—唐•刘禹锡《乌衣巷》

上述是唐朝诗人刘禹锡的金陵怀古系列中的《乌衣巷》，朱雀桥对乌衣巷，野草花对夕阳斜。历经几百年沧桑，不复从前的繁华，曾经的六朝古都金陵，世家子弟居住的乌衣巷，曾经人流如的朱雀桥，都已经化为灰烬，徒留一片伤怀悲凉。

一首《乌衣巷》写尽了世事无常、沧海桑田的变迁，以及今不如昔的遣怀。

白先勇的《台北人》就是以乌衣巷做为开篇，定下了全书悲凉沧桑，怀古抚今的基调。

用半生飘零换万古伤心。

白先勇和《台北人》

白先勇，1937年生于广西桂林，是我国台湾地区的知名作家，父亲是国民党高级将领白崇禧，童年时由于体弱多病不能读书，只能独自度过那漫长的日夜。

抗战爆发后，随家人先后漂泊重庆、上海、南京，1948年来到香港，随后便去了台湾。在台湾他度过了他的少年时期，后来留学到了美国，并定居美国。

在异国他乡，白先勇也曾在辗转难眠的夜晚思念故乡，可是故乡这个词汇于他来说太遥远，虽然他的少年时代在台湾度过，可是台湾于他来说总有一种陌生感。少了一种文化认同。

他生于桂林，可是桂林对他来说太过遥远，他已经没有了儿时的记忆。直到有一天，他终于彻悟，原来，他一直追寻和思念的是古老中国的文化认同。

他是中国人，而非台北客。

半生飘零过后，他用他的笔写下万古伤心。他经历过的，见到的，感受到的那个时代的人与社会之间的悲欢离合。

这就是《台北人》。

《台北人》是白先勇的短篇小说集，由14篇小说构成，人物涵盖了社会各个阶层，有空军飞行员，妓女，军人，高级军官，佣人等。他们因为战争，经由祖国大陆辗转来到台湾，他们无一例外被战争剥夺了自己最珍贵的东西，比如青春、爱情、亲情。

他们见证了一个时代的变迁，见证了社会的进程和发展中给人们内心带来的创伤，他们经历残酷的战争，背井离乡，横渡台湾海峡，来到台北。

尽管他们舍弃了故乡，但也从未被台北接纳，他们不是真正的台北人，他们于台北，永远只是客居。

他们都有一段回忆，面对现在，他们或留恋过去，或自我麻醉，或斩断过去。或直面那个忧患重重的年代。

《一把青》：不堪承受，拥有过后的失去

一把青的真正含义是坟头一把青，可想而知，这是个悲剧，

飞行员郭轸看上了女中的女学生朱青，为了吸引她的注意，他把飞机开进学校上空盘旋，惹得一众女学生无心读书，都跑去看热闹。

为此他受了处分，他跟师娘说：

师娘，不是我故意犯规，惹老师生气，是朱青把我的心拿走了。真的，师娘，我在天上飞，我的心都在地上跟着她呢。

既然分不开，只好给两个孩子办了婚礼，可是结婚不到半个月，郭轸就上了战场。

再之后就是无望的等待，师娘宽慰朱青，既嫁给了飞行员，就要狠起心肠过日子。

为了让朱青适应这种生活，还告诉朱青飞行员家属改嫁飞行员是很正常的。因为生活总得要继续。

后来，郭轸出了事，朱青差点也随之而去，她被父母带回家。

再后来，朱青在台北和师娘重逢，从一开始的怕生不和人说话再到舞场里唱歌跳舞，到和人开玩笑，打麻将应付自如，到被人取笑专吃童子鸡。她彻彻底底的变了个样。

她强迫自己适应没有郭轸的生活，她的表面上看不出受伤的痕迹，她也不和师娘聊起之前的那段岁月。所有人都以为她已经忘却了，放下了，但是只有朱青知道，她没有。

她后来找的小顾，也不过是郭轸的影子，她在小顾身上找回她曾经的爱情。

但是她的希望随着小顾的去世而破灭了。

她这一次，已经有足够的承受能力了，她不会再傻得要寻死。

对于朱青来说，拥有过后的失去是不堪承受的，后来的后来，她所遇到的都不是爱情，她后来拥有的只是医治心伤的葯。

只不过她并不自知。

当尹雪艳遇到金大班：有情和无情的碰撞

尹雪艳和金大班都是《台北人》中的主角，他们之间有相同的地方，那就是身份，都是风月场上混的人，尹雪艳是高配版的金大班，金大班是低配版的尹雪艳。

他们之间最大的不同就是一个无情，一个有情。一个脱俗，一个世俗。

尹雪艳就像出尘的仙子，永远端庄，永远优雅从容，你很少看到她有心情低落的时候，她出现在众人面前的时候，就是一副云清风淡的样子。

她会照顾每个人的感受，不使别人冷落，她有个克夫的名声，可是追她的人前仆后继，没有人轻视她的出身。

她情商极高，三言两语就能让人心里舒坦。这样的人，无论男人女人都喜欢和她在一起。

她代表着上海十里洋场的体面，到了台北，依然活得如鱼得水，到上海，还是台北，于她来说，并无差别，她就像蒲公英一样，种子洒到哪里，就在哪里发芽。她没有故土情节，也能很快适应现实。

但是金大班就不一样，她曾经有过风光的过去，到老了，找了一个有钱的老头，把自己嫁了，要知道，以前自己可是根本不屑这么做的。

她有痴情于她的人秦雄，但是为了现实的利益，她还是抛弃了他，因为秦雄能给她的只有虚无缥缈的爱情，她年纪大了，不想把时间浪费在和一个男人恋爱上面。

而朱凤和萧红美，则是两个极端，朱凤和曾经的她一样，为了爱情可以赴汤蹈火，对比来说。金大班对朱凤更有好感。

虽然嘴里骂着朱凤，但是心里是真的疼她，她劝说朱凤打掉孩子无果，把自己的戒指送她。

因为在金大班心里也有一个人。为了他，她和家人做了抗争，但是失败了。

朱凤就是曾经楚楚可怜的金大班。

《岁除》：回不去的过去，到不了的远方

在小说《岁除》里，伙夫赖鸣升到曾经的下属现在的刘营长家里过除夕。在这里，赖鸣升是心理落差很大的。之前在四川当连长的时候，刘营长还是个勤务兵。

风水轮流转，到了台湾后，曾经的勤务兵一跃成为营长，虽然表面上很豁达，看似不计较。但是心理确实是苦涩的。

因为多拿了一点盐巴就被主管骂，说起曾经打仗的经历。自述自己经历过台儿庄战役，那是肉身相博换来的胜利，这场战争不应该用光荣来形容，因为战争的本质是争夺资源，是战争就有牺牲有胜负。

在他的心理，还抱着希望能回祖国大陆去，他的根，他从没真正融入过台北，他的很多行为都和台北这个城市格格不入。

他怀念自己的高光时刻，可是现在他只是一个伙夫，台北而言就是到不了的远方。

在那个年代，他想要回来有多么不容易。

记得两岸开放通航之后，在全国掀起来一股子探亲热。很多曾经出去的人都回家探亲，记得我们这些小伙伴很羡慕谁家有台湾的亲戚，因为台湾的亲戚很有钱。

但是没有人想起，他们为了回家，忍耐了多少，等待了多少，有多少人等不到这个回家的时点就已经客死他乡，有的回来探亲。发现自己的父母亲人，早已经不在这个世界上了。

这便是回不去的过去，到不了的远方。

结语

白先勇的《台北人》里的人物，多数让人充满同情，他们用自己的半生飘零，带给读者万古伤心。

好在现在两岸的来往频繁，那边的人也不必苦苦忍受思念之苦，可以寻梦，

随着地球变成地球村，故土的情结越来越薄，故乡只能活在梦里。

大多数人都不过是天涯异乡客，几回回梦里才能回故乡。

过去和将来，现实和梦境，需要我们自我平衡。

《台北人》（白先勇）读后感——旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家

白先勇先生的《台北人》开篇就是一首略带哀伤的诗：

乌衣巷

刘禹锡

朱雀桥边野草花

乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕

飞入寻常百姓家

刘禹锡的这首诗好安静，安静得可以听到风吹动小草的声音，安静得可以听到燕子呢喃的声音，安静得可以听到岁月流过的声音，安静得可以听到诗人哀叹的声音……

滚滚红尘中，一代人老去了，在一个叫“台北”的地方，他们各自讲述着自己的故事。

这些形形色色的角色里有舞女、歌女和上流仕女；有把余年消磨在回忆自己早年英雄事迹的高级将领和官员。

还有身上挂着与日本鬼子打仗时留下伤疤的老兵、空军遗孀、老佣人、自负甚高的小饭店老板娘等等。

白先勇把这些饱经战乱的角色罗列在我们面前，使他们所用的语言时而质朴无华、时而光芒闪烁、时而粗鄙不堪、时而生动多彩，然而总是恰如其分地和各人的身份口吻相称。

作者像天际中的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。

读完此书，给我印象最深的就是那位当年打过台儿庄战役的老兵。

台儿庄这个地名第一次接触记得是在初中历史课本里，“台儿庄大捷”，中国军队歼灭日军1万多人，是抗战前期打的一个大胜仗，大大鼓舞了中国军民抗击日本侵略军的勇气和决心，为坚持抗战乃至最终取得胜利起到了非常积极的意义。

无论多么伟大的历史事件，在后人看来，都不过是安静地躺在书本里的一行字，而对于亲历者来说，那隆隆炮声，必定时常在午夜梦回，把他们一次又一次惊醒。

在“岁除”一篇里，讲述的是一个除夕之夜，一位老荣民拎着酒去曾今的部下家里一起守岁，一边喝酒一边和部下的亲友大讲当年怎么风流、怎么打仗的往事，其中就提到了台儿庄之役。

虽然隔着白先勇先生的文字讲述，真实度有待考证，但描述的战争场面及其残酷性令我记忆犹新。

老荣民脱掉衣服，指了指胸口那块殷红发亮、碗口大小的圆疤：我赖鸣升打了一辈子的仗，勋章倒没有捞着半个，可是这个玩意儿却比“青天白日”还要稀罕呢！凭了这个玩意儿，我就有资格和你们讲“台儿庄”。

你们知道王铭章将军是怎么死的吗？

当年日本鬼子打枣峄【yì】——老子就守在那个地方！那些萝卜头的气焰还了得？战车论百，步兵两万，足足多我们一倍。我们拿什么去挡？肉身子！老弟，一夜下来，我们一团人不知打剩了几个。王铭章就是我们的团长。天亮的时候，我骑着马跟在他后头巡察，只看见火光一爆，他的头便没了，他身子还直板板坐在马上，双手抓住马缰在跑呢。

我眼睛还来不及眨，妈的！自己也挨轰下了马来，我那匹马炸得肚皮开了花，马肠子裹得我一身。日本鬼子以为我翘掉了，我们自己人也以为我翘掉了。躺在死人堆里，两天两夜也没有人来理。后来我们军队打胜了来收尸，才把老子挖了出来。

喏，赖鸣升又指了指他右边的胸膛，就是那一炮把我半个胸膛轰走了……

那个头没了，身子还在马上跑的军人壮烈牺牲的场景像一座浮雕，彰显着中国军人誓死保卫国土的豪情壮志，也是我印象最深刻的画面，让人久久不能释怀。

我去查了一下，王铭章确有其人。

王铭章（1893—1938） 国民革命军陆军第41军122师师长，著名抗日将领，在中国抗日战争徐州会战中，因誓死保卫滕县（今山东滕州）而牺牲殉国，为台儿庄大捷的胜利奠定了基础，后被国民政府追赠为陆军上将，是中国军方在抗日战争中牺牲的高级将领之一。

至于老荣民赖鸣升是否真有其人就不得而知了，可是我想，这么血淋淋的场面没有上过战场，是无论如何也讲不出来的，或许是白先勇先生从他老爸那或是某个下属那听来的关于一个马弁的战争故事。

最后，再说一下老荣民这个群体。所谓老荣民。他们是1949年前后随蒋氏政权到台的军人。

他们是命运悲惨的一群，原以为“三年反攻”即可与母亲、与新婚的妻子团聚，却在几十年的漫长等待中骨肉离散；他们身在军营不准婚配，从军半生后难以成家，不少人孤老终身；他们退伍后在台湾开路造桥垦荒，却因为文化不高、口音南腔北调而难以融入社会；他们少小抵台为台湾奉献一生，却被社会歧视、遗忘。文中的赖鸣升就是其中典型的一位，当他年老退伍后，领了三万的退役金，却被一个野女人骗婚，最终晚景凄凉。

突然又记起一个老荣民的故事，不知道是谁讲的。有一个老荣民，随身带着一个皮箱，随时准备回大陆老家，当年老退役，这个梦想破灭后，每逢佳节，都会喝得个酩酊大醉，夜半时分，在一个小巷大喊：蒋总统——蒋总统——你说过要带我们回去的，什么时候回去？再不回去，我妈都要死了——

死别，固然难过，生离，亦是煎熬。惟愿祖国早日统一，不再上演这些人间悲剧。