怎么写《云雀的读后感》才能拿满分？（精选5篇）

更新日期:2025-06-26 11:56

写作核心提示：

写一篇关于云雀的读后感作文时，以下事项需要注意：
1. "明确主题"：首先，确定你的读后感想要表达的核心观点或情感。是赞美云雀的坚韧不拔，还是感叹其美丽的外表，或是反思人类与自然的关系？
2. "结构清晰"：一篇好的读后感通常包含引言、主体和结尾三个部分。引言部分简要介绍云雀及其相关作品；主体部分分析作品内容、表达手法、主题思想等；结尾部分总结观点，提出个人感悟。
3. "内容充实"： - "作品内容"：详细描述云雀在作品中的形象、行为、性格特点等。 - "表达手法"：分析作者在作品中所运用的修辞手法、叙事技巧、描写方式等。 - "主题思想"：探讨作品所传达的主旨，如对生命的赞美、对自由的渴望等。
4. "观点明确"：在分析过程中，要明确自己的观点，避免模棱两可。可以结合自己的经历、情感或价值观来阐述观点。
5. "语言表达"： - "准确用词"：使用恰当的词汇和句式，避免口语化或模糊不清的表达。 - "文采飞扬"：适当运用修辞手法，使文章更具感染力。 - "层次分明"：段落之间要有过渡，使文章结构更加清晰。
6. "注意

致云雀 一一(英)雪莱

【读诗之前】

《致云雀》是雪莱抒情诗不朽杰作之一。 据雪莱夫人回忆，这首诗是1820年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作。

在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。

致云雀

（英）雪莱——江枫译

你好呵，欢乐的精灵！

　　你似乎从不是飞禽，

　　从天堂或天堂的邻近，

　　以酣畅淋漓的乐音，

　　不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。

向上，再向高处飞翔，

　　从地面你一跃而上，

　　像一片烈火的青云，

　　掠过蔚蓝的天心，

　　永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。

地平线下的太阳，

　　放射出金色的电光，

　　晴空里霞蔚云蒸，

　　你沐浴着明光飞行，

　　似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。

淡淡的绛紫色黄昏，

　　在你的航程周围消融，

　　像昼空的一颗星星，

　　虽然，看不见形影，

　　却可以听得清你那欢乐的强音——

那犀利明快的乐音，

　　似银色星光的利剑，

　　它那强烈的明灯，

　　在晨曦中逐渐暗淡，

　　直到难以分辨，却能感觉到就在空间。

整个大地和大气，

　　响彻你婉转的歌喉，

　　仿佛在荒凉的黑夜，

　　从一片孤云背后，

　　明月射出光芒，清辉洋溢宇宙。

我们不知你是什么

　　什么和你最为相似？

　　从霓虹似的彩霞，

　　也难降这样美的雨，

　　能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。

像一位诗人，

　　隐身在思想的明辉之中。

　　吟诵着即兴的诗韵，

　　直到普天下的同情，

　　都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。

像一位高贵的少女，

　　居住在深宫的楼台，

　　在寂寞难言的时刻，

　　排遣为爱所苦的情怀，

　　甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。

像一只金色的萤火虫，

　　在凝露的深山幽谷，

　　不显露出行止影踪，

　　把晶莹的流光传播，

　　在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。

像被她自己的绿叶

　　荫蔽着的一朵玫瑰，

　　遭受到热风的摧残，

　　直到它的馥郁芳菲

　　以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。

晶莹闪烁的草地，

　　春霖洒落时的声息，

　　雨后苏醒了的花蕾，

　　称得上明朗、欢悦，

　　清新的一切，都及不上你的音乐。

飞禽或是精灵，

　　有什么甜美的思绪在你心头？

　　我从来没有听到过，

　　爱情或是醇酒的颂歌，

　　能够迸涌出这样神圣的极乐音流。

是赞婚的合唱也罢，

　　是凯旋的欢歌也罢，

　　和你的乐声相比，

　　不过是空洞的浮夸，

　　人们可以觉察到，其中总有着贫乏。

什么样的物象或事件，

　　是你那欢歌的源泉？

　　田野、波涛或山峦？

　　空中、陆上的形态？

　　是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？

有你明澈强烈的欢快，

　　使倦怠永不会出现，

　　烦恼的阴影从来

　　接近不得你的身边，

　　你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。

是醒来或是睡去，

　　你对死亡的理解一定比

　　我们凡人梦到的

　　更加深刻真切，否则

　　你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？

我们瞻前顾后，为了

　　不存在的事物自忧，

　　我们最真挚的笑，

　　也交织着某种苦恼，

　　我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。

可是，即使我们能摈弃

　　憎恨、傲慢和恐惧，

　　即使我们生来不会

　　抛洒一滴眼泪，

　　我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。

比一切欢乐的音律，

　　更加甜蜜美妙，

　　比一切书中的宝库，

　　更加丰盛富饶，

　　这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。

教给我一半你的心

　　必定是熟知的欢欣，

　　和谐、炽热的激情

　　就会流出我的双唇，

　　全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。

诗歌赏析

《致云雀》是雪莱抒情诗不朽杰作之一。。他以独特的艺术构思生动地描绘云雀的同时，也以饱满的激情写出了他自己的精神境界、美学理想和艺术抱负。

诗中，诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。诗歌节奏短促、轻快、流畅、激昂，节与节之间，环环相扣，层层推进，极具艺术感染力。

雪莱诗中这一云雀形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。从诗的整个调子中可以看出，雪莱虽感到理想遥远的痛苦，仍以不断飞升的积极情调去超越感伤。诗歌在艺术表现上很见功力，文字洗练，节奏感强，风格清丽明快，而且文章有种雄浑磅礴、大开大阖而又圆融内敛的气势。诗歌充满活力和锐气，有一种前进的力量。

雪莱十分重视艺术的社会意义，认为艺术的创造是根据正义和美的原则来促进生活的改造。诗人渲染高尚的情操，是为了引起读者普遍的激动，抒写对于美德的渴望，是为了唤醒人们对于卑劣欲念不能相容的强烈感情。他说：“一首伟大的诗，是永远泛溢着智慧与快感之流的不竭源泉。”《致云雀》几乎体现和容纳了雪莱诗论的全部要点。

全诗二十一节。从赞美开始，以感叹告终。层次分明，结构严谨。大体可分六、七个小段落。

《伊索寓言》里的智慧（2）

池塘边的雄鹿：雄鹿在池塘边喝水的时候，看到自己在水中的倒影，对自己美丽挺拔的鹿角非常欣赏，而对自己的腿很嫌弃。这时，有只狮子发现了它。于是雄鹿拼命地跑。在旷野里，雄鹿跑得飞快，狮子没有追上。后来雄鹿进入了树林，鹿角被树枝卡住了，这样雄鹿就被狮子逮住了。雄鹿死前叹息着：“我瞧不起自己的腿，而腿可以救我的命；我以头上的角为荣，而鹿角却要了我的命。”

大力士和马车夫：一位马车夫驾着满载货物的马车在泥泞的小路上前行。当马车的轮子深陷泥潭时，马用尽全力也动弹不得。而马车夫站在边上，一动不动，同时他不停地呼叫大力士赫尔克里斯。大力士出现在他面前，对他说：“先生，用你的肩膀顶住车轮，鞭策你的马，然后你可以叫我来帮忙。如果你自己一根手指头都不动，你也别指望赫尔克里斯或者其他人来帮你。”

狮子、熊和狐狸：狮子和熊同时抓住了一只小羊，为争夺小羊打得不可开交。后来狐狸偷偷抓起小羊，飞快地跑了。狮子对熊说：“我们一直在互相残杀，最后狐狸得利了。”

（旁白）：智慧是相通的。这《狮子、熊和狐狸》的故事不就是中国古代的“鹬蚌相争，渔翁得利”吗？！

人和森林之神：人和森林之神先成了朋友，后来又掰了。因为在冬天里，人对着手吹气，然后告诉森林之神说：“这样能暖手。”又有一天，人对着热气腾腾的粥吹气，然后告诉森林之神说：“这样能让粥凉一点。”

（旁白）：对我们来说，同是吹气，既能吹热，又能吹凉，这是生活常识。对于森林之神来说，它很难理解。觉得人多变。

母狮和母狐：母狮和母狐在一起谈论自己的孩子。当狐狸说：“一看到我那一窝孩子们，我就开心。但我注意到，你一胎只能生一只。”这时，狮子冷酷地道：“对啊，但我生下的是一只狮子。”

老猎狗：有一只猎狗勤勤恳恳跟了主人很多年。年轻力壮的时候猎狗很能追捕猎物。现在猎狗老了，连只野猪都抓不住了。于是主人严厉地责骂猎狗。猎狗打断主人的话，说：“主人，我的意志力仍像以前一样坚强，但我的身体衰老虚弱了。你应当以过去的我为荣，而不是责骂现在的我。”

（旁白）：老猎狗的故事跟现在IT职场的情况差不多。IT 公司一般会想办法让超过40岁的员工离职，而不会去管前面那些员工曾经为公司做出的诸多贡献。

战马和磨坊主：有一匹曾经驰骋战场的马，因为自己日渐衰老了，就选择到磨坊里去干活，但心有不甘，老是叹息。磨坊主告诉它：“不要对过去念念不忘。命运有起有落，你必须接受。”

云雀和农夫：一云雀在稻田里筑巢，在日渐成熟的稻谷下抚育了一窝小鸟。有一天，农夫来看稻谷，说：“我得传话给邻居，让他们到田里来帮我收割。”一只小云雀听到农夫的话，很害怕，就去问妈妈是否立即搬家比较好。云雀妈妈说：“不用着急，一个人指望朋友来帮忙，就意味着这件事可以慢慢来。”过了几天，农夫又来了，看到稻穗都掉落在地上，于是说：“我今天就得雇几个人，叫他们马上来收割。”云雀妈妈听了这句话后马上对孩子们说：“我们马上得走了。农夫现在不再提要朋友帮忙，而是自己来处理这件事了。”

驴和骡：驴和骡驮着重物一起动身出门。路上驴累得差点倒下，于是恳求骡为自己分担一部分负重，但骡拒绝了。后来驴死了。主人把驴驮的重物放到了骡身上，而且又剥下驴皮盖在那货物上面。这时候，骡才知道自己是自作自受了。

（旁白）：帮人就是帮自己。

驴和主人：驴抱怨前面两个主人（分别是花匠和陶匠）给它的活太重。最后被卖给了制革匠。这时驴才明白：“我怎么会对以前的那些主人不满呢？虽然我要辛苦地工作，他们对我也不好，但至少我死了他们会好好地埋葬我。而现在，在我死后，连我的皮都会被拿去制成皮桶了。”

（旁白）：仆人只有在遇到更糟的主人后，才明白前主人的好。

这让我想起原来单位里面，很多人觉得公司老板很差，于是离职。后来同事们一起碰面的时候，有些离职的同事才明白原来公司老板已经很不错了。

老人和死神：一老人背着砍来的柴，还没有走到一半路，就已经筋疲力尽了。于是他把柴扔到地上，唤来死神，请死神把他从苦命的境况中解脱出来。话刚出口，他就后悔了。死神站在他面前，准备为他服务。他吓得要命，但强装镇定，结结巴巴地说：“尊敬的先生，如果你好心的话，请帮忙把柴再放到我的肩上。”

（旁白）：在拉·封丹寓言里也有类似的一篇叫《死神和不幸者》。里面引用了梅塞纳斯（罗马帝国皇帝奥古斯都的重臣）的话：“让我身体残废也无妨，哪怕缺胳膊断腿，哪怕痛风，只要活着就满意，活着就成。”死神啊，永远别来访，对你谁都会这么讲。

普罗米修斯和造人：奉朱庇特之命，普罗米修斯开始造人和其他动物。朱庇特发现，只有人类是理性的，而不理性的野兽数量远比人类要多，于是他就命令普罗米修斯把一些野兽改造成人，从而达到平衡。普罗米修斯遵命行事，这就是有些人人面兽心的原因。